柯云路：今天我们怎样读《论语》？

守望苍穹

80后草根创业者：如何安身立命？



柯老师：您好！

我是您的忠实读者，是一个80后创业者，阅读您的书籍大概有7、8年的历史了。

我非常喜欢阅读您的著作，一是因为思想的深刻，像《超级圈套》《成功者》这样的著作，以极富智慧的分析，深刻揭示当今商场的斗争和人性的复杂，给我们这些年轻人获取进入社会的宝贵经验。二是因为崇高的精神，像《龙年档案》，我反复阅读了三遍，您对罗成崇高人格的完整塑造，深深的影响了我，让我认真思考什么才是真正应该追寻的人生？三是因为紧跟社会现实，像《婚姻诊所》《曲别针的一万种用途》《工作禅》等著作，密切注意到现在社会的大众工作生活的心理问题，提出了很多行之有效的解决办法，给人以智慧的启迪。

由于当今社会价值观的多元，选择的增多，使我们这些年轻人有无所适从的感觉，非常茫然。

守望苍穹

我想跟柯老师请教如下问题：1．像我这样的草根创业者，在未来3-5年，哪些行业是值得奋力一搏的？2．在当今人心浮躁，道德缺失的时代，我们如何安顿自己的生命？3．当今社会所缺少的就是将来社会发展的方向，像我们这样有点社会关怀的年轻人，应该如何设计规划自己的人生，从而有益于社会，实现人生价值？

希望柯老师不吝赐教，指点迷津。

                                        顺颂秋祺！

                                                   小杨

                                                  9月30日

守望苍穹

小杨：你好！

谢谢你喜欢读我的书。

你问到对自己未来的规划，那么，首先要做的是了解自己，也要了解自己所处的环境。

了解自己包括知道自己的特点和长处，还要知道自己有哪些不足和弱点。

再看看身处的环境，哪些因素更利于自己长处的发挥，然后去行动。行动很重要。

《成功者》中写了一个年轻人成长的过程，许多人看了觉得有收获。你最大的优势在于你还年轻，经得住失败。即使失败了，只要善于总结和提高，未来会有很宽阔的路。

至于你问到如何安顿自己的生命，可读读《论语》。中国的儒学传统深厚，潜移默化地影响着这个民族的发展，我们至今还在从中汲取营养。

柯老师真诚地祝福你，成功而健康，健康而快乐，快乐而自在！
                                        祝好！
                                       柯老师 2010年10月1日

守望苍穹

《论语》的读法

文/柯云路



朋友中不少人喜欢《论语》，彼此交流时探讨的首要问题是《论语》的读法。

有两种读法引人注意。

一种，是把孔子“圣人”化，许多儒学大家这样读。“圣人”化的读法常常能够使人领悟到孔子学说很深刻的真谛，那是一般人领悟不到的。只是在把孔子“圣人”化的过程中，有时也会偏离历史和人物的某些真实，看不到孔子既是圣人又是普通人，看不到孔子如何从一个普通人成长为圣人的真实轨迹。这种读法无疑是崇尚传统的，是尊古的。他们中的极端派别和人士有时可能表现得过于迂腐。

守望苍穹

另一种读法是“去圣”化，从哲学、思想和历史的角度解构孔子和儒家学说。这种读法打破迷信，在许多方面涤荡了几千年来将孔子学说迂腐化的污泥，在某种程度上还原了历史真实，使人们看到孔子普通人的一面。这种读法也有偏颇，往往不能领会孔子和儒家学说的精神奥秘。虽然他们从社会批判的角度对儒学的历史地位做出了种种分析，但是对其缺乏身体力行的真实体验，在对《论语》的“解构”中，有时会把一些深刻的道理图解得十分可笑。这个人群一般是反传统的，薄古的。最极端的说法是：“孔子死了，中国传统文化本该后继无人。”

那么，什么是对《论语》的正确读法呢？

守望苍穹

我以为，是上述两种读法的结合。既从哲学、思想和历史的角度分析儒家学说产生的根源和背景，包括看清楚孔子本人的人生轨迹，诸如分析他成长的经历、当时的社会现状等等（在这个意义上，读孔子可以是“去圣”的）；同时还必须看到孔子的伟大，承认他是个了不起的圣人，有着一般人远无法企及的精神境界。孔子是一个从普通人中“千锤百炼”成长起来的圣人。作为普通人，难免有他的局限；作为圣人，孔子的精神是永恒的。我赞同儒学大家陈颐的观点，读《论语》，如果你读之前是那个人，读完之后还是那个人，那就从根本上不会读《论语》。我对《论语》的读法是，除了以历史和思想的眼光看清孔子学说的来龙去脉，更重要的是要真正领会并身体力行，化为自己的人格。

守望苍穹

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”这是《论语》开篇的第一句话，何其普通，又何其意味深长。“学而时习之，不亦说乎？”包含了一种以学习为幸福的快乐情操，这是一种值得赞扬和向往的精神境界。“有朋自远方来，不亦乐乎？”因为你学习了，有知识有本领了，就有朋友从远方来交流切磋，这句话进一步丰富了以学习为幸福、为快乐的概念。接下来的话特别重要：“人不知，而不愠，不亦君子乎？”你虽然有学问有本事，但不被世人和环境理解，这时怎么办呢？孔子的教导是，不生气，不怨恨，这才是君子，这才是高水平的表现。

守望苍穹

孔子的每一个教导都如同这句话，是他阅读历史和探究当代总结出来的，不仅是理论，更是他切身的体验。孔子作为一个普通人，特别是从小就社会地位低下的普通人，一定经常身处不被人理解的困境，他在《论语》中也发出“莫我知也夫”的感叹。在发出这种感叹的同时，孔子也多次谈到“人不知而不愠”，即不怕别人不理解，不怕别人不知道。“人不知而不愠”，从最低层次讲，可以减少自己不被理解时的心理伤害；高一个层次，可以使自己努力提高，更有作为；再高一个层次，能带给人完整的信仰力量。孔子把它提炼为一种时尚的美德：即使你得不到理解，也依然乐而“不愠”，于是你更成长了，更坚强了，你也便有更多的朋友自远方来了。

读《论语》，学以致用，身体力行，才会“实受其福”，才能找到安抚自己灵魂与造福社会的精神依托。

容丽妍

学以致用，身体力行，才会“实受其福”，才能找到安抚自己灵魂与造福社会的精神依托。