经典禅语

漫天飘雪

我们为什么烦恼痛苦?因为心胸狭窄、斤斤计较、自私自利、我执我爱;因为不肯容纳、不肯圆融、不肯忍让、不会换位思考。发菩提心是磨炼心、训练心、纠正心的方式，是为了打开胸怀。这样才能断除烦恼习气，才是解脱。否则任何时候都是自寻烦恼、自找痛苦、没事找事。

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宽容自己，宽容他人，心平气和地工作生活。真正的宽容，既能容人之短，又能容人之长。宽容，首先是容己，其次才是容人，连自己都不肯放过的人，又能放过谁呢？对自己的宽容不是放纵，而是放下对过去的执着，立足现在，珍惜当下。对他人的宽容，即以容己之心容人，用量己之心去量他人。

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我们自己的内心越清净调柔，他人具有侵犯性的言行对我们造成的困扰和伤害就会越小，所以那些会激怒我们，让我们感觉受到伤害和干扰的“可恶”的人和事，就像一位严苛的老师，毫不留情地指出我们的问题。没有它们，我们往往很难意识到自己修行中的不足。

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心若放下，风轻云淡；若放不下，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，不要因为悲伤花儿的凋谢，而错过下一个花期。人生之路，随时可能遇到沟沟坎坎，每一次跨越，都是一次成长。人生最大的障碍，不是困难，而是自己的内心。只有放下过去，才能成全现在；只有放下担忧，才能更好地前行。

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世间暂时的利益都不是恒常的，好也不长久，坏也不长久。好的境相会变，坏的境相也会变，所以不要只看眼前，不要只考虑暂时的利益。这些世间福报会束缚你，成为你精神上的一种压力，让你不自在。所以对这些世间福报要顺其自然，有也行，没有也行，不去执着，不去贪恋，这样才会解脱，才会成就

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珍惜任何一个做慈善的机会，哪怕你身体、言语做不了那么多，天下的好事好话不可能让你全都做了说了，但人的思想是无边的，由你自由发挥，没人阻碍你的思想所付出的善。随时随刻发善心，希望自己所做所讲的任何行为都是为了帮助其他众生。有了这样一颗慈悲的心，我们听闻佛法才有真正的功德。

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人生关键在于掌握好欲望的尺度。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。多与寡的区分，因人而异。有多大的手，端多大的碗。永远不要异想天开，也不要得过且过。一切尽人事而遂天意，不强求，顺其自然就好。

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人生就是道场，活着就是一种修行。内心就是信仰，灵魂就是图腾。你把内心修成什么样，你就会拥有什么样的人生。别总说命运在上天手里，其实你一出生，上天就把一半的命运交给了你。你所说的每一句话、你所做的每一件事，都是在积累你的生命价值，只不过，有的人是叠加，而有的人却是在递减。

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守住宁静，让一切归于心境，不因喜欢而执着，不因虚幻而烦忧；守住宁静，让一切融于慈爱，不因伤害而远离，不因得失而分别；守住宁静，让一切淡泊名利，不因富贵而烦恼，不因欲望而迷茫；唯有内心的平静，伴随你一生的旅途，唯有内心的平等，慈养你相续的爱心，追逐快乐和幸福会静静地开花结果。

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【一日一禅】事情过去了就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱。很多事情都不可强求，自己尽了心就好。做事之前善加考虑，从善意出发也尽心尽力了，即使结果仍不尽人意，这份善心依然会积累福报。想得太多所以不开心，心思单纯，生活简单就很好。

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怀着一颗感激之心对待家人，怀着一颗敬仰之心缅怀先辈，怀着一颗善良之心对待他人，怀着一颗坦诚之心对待朋友，怀着一颗宽容之心对待敌人，怀着一颗赤诚之心对待事业，怀着一颗感恩之心对待生活，怀着一颗敬畏之心爱惜生灵，怀着一颗欣赏之心享受生命，怀着一颗善良之心常走好运。

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守住宁静，让一切归于心境，不因喜欢而执着，不因虚幻而烦忧；守住宁静，让一切融于慈爱，不因伤害而远离，不因得失而分别；守住宁静，让一切淡泊名利，不因富贵而烦恼，不因欲望而迷茫；唯有内心的平静，伴随你一生的旅途，唯有内心的平等，慈养你相续的爱心，追逐快乐和幸福会静静地开花结果。

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生中，你所遇到的一切问题都是主观存在的；而解决这一切问题的答案，都是客观存在的。。。当遇到问题的时候，你所需要做的仅仅是：省悟自我，静观内心，然后用自己那双善于发现的眼睛，去找到解决问题的答案。。。所以，真正能够解决人生中问题的人，依靠的一定是智慧，而不是聪明。

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一个人的胸怀决定了他人生的高度。一个人立身处世，拥有什么样的胸怀，直接决定了其拥有什么样的人生。心有多大世界就有多大。如果不能打碎心中的壁垒，即使给你整个世界，你也找不到自由的感觉。一个人只有最大限度地扩大自己的胸怀，才能比别人看到更多更精彩的事物，收获更多的美丽。

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得不到的、握不住的，都要学会放下。“提起千斤重，放下二两轻”，一念放下，万般自在。放下就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执著和顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

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我们很容易意识到逆境中的伤害，但是往往意识不到顺境中的伤害。当我们比较如意的时候，就会贪执，还自以为很成功。其实这正是一切烦恼痛苦的来源，因为世间的一切都是有漏的、无常的。所以作为修行人，不能希求世间八法。顺利就顺利，不顺利就不顺利，一切随缘，没有患得患失，这才是解脱的状态

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有的人过度追求“名”，于是碍于面子开始伪装，天天戴着面具，疲惫不堪，到最后对自己的伪装习惯到没感觉，也分不出别人是不是真的。心不坦荡，就不会真正快乐。其实，当我们真诚为别人付出，“名”自然就会来。发自内心为别人付出的行动会收获真正的赞美，因为这不是为“名”而动，是为“人”而动

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痛苦和快乐不是凭空而来，它们都有各自形成的原因和条件。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实，没有认识到万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即是无我和无常。

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“得”是一种本事，“舍”是一门学问。没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得。舍得金钱，才能赢得自己，主宰生活；舍得功名，才能静下心来，顺其自然品 味人生。痛苦是因为舍不得，幸福是因为舍得；忧郁是因为舍不得，快乐是因为舍得。舍得之妙，妙在微言大义；舍得之精，精在有舍有得。

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一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。