我们都一起在练功中探讨：关于幸福

师子奋迅三昧

我们都一起在练功中探讨：关于幸福

一谈到幸福，大家都会有非常多的感触！
这是从内心世界体会到的，
那幸福是什么呢？
我们在练功中，
是否有对幸福做一个定义呢？

今天大家可以一起来探讨下！

师子奋迅三昧

我们一起来看一下，百科上面关于幸福的一个概述：

心理欲望得到满足时的状态。 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

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幸福离不开四个要素：
财富、
情感、
健康、
理想，
这四者和谐均衡统一存在的时候是最幸福的！

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幸福（拆字）

幸：土，代表房子；¥：钱； 　　
福：一家人，要有吃的（田），有衣服穿。
　　
幸福：就是一家人吃穿不愁，有房子住，有钱花。一家人在一起，有一个温馨和睦的家。 　
　
幸，可以和"不"字组合，不幸的人就是没有房子和没有钱花的人。也是因为房子和钱，“有钱人”也会成为不幸的人。 　　
福，没有和"不"字的组合。所有有吃的，有衣穿，就是有福的人。

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幸福的定义

信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。　 　　
心理欲望得到满足时的状态。 　　
一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
　　幸福二字连用，恐怕是宋代以后的事，而且连用起来的意义，也远非近世对于愉悦、舒适、如意的生活或境遇的描述。最早使用“幸福”，应该是把“幸”字当“祈望”、“盼想”的动词，所以《新唐书·卷一百八十一》说到唐宪宗迎佛骨于凤翔，奉纳于宫中，韩愈写《谏迎佛骨表》，皇帝气得差一点贬死韩愈，可是尽管祈福如此虔诚的皇帝也未能安享天年。史家说：“幸福而祸，无亦左乎！”意思就是，求福而得祸，实在是大大地悖拗人意呀！ 　　倘若“幸福”二字的连用，能还原成将“幸”字当做动词，应该会给那些终日自觉不幸福或是不够幸福的人一种比较踏实的感觉。道理很简单：“幸福”不是一个已完成的状态，是一个渴望的过程——而且往往不会实现。（张大春：《认得几个字》） 　
　幸福是对重复的渴望.(《不可承受的生命之轻》米兰.昆德拉)

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对幸福的心理学测量

幸福感指数
　　测试被试目前体验到的幸福感的工具。美国心理学者A.坎贝尔等人1976年编制，分总体情感指数和生活满意度两部分。总体情感指数由与被试生活质量有关的8个项目组成，从不同角度描述情感的内涵；生活满意度指数仅有一项。量表适用于18岁以上成年人，可采用纸笔测验形式，无答题时间限止。 　　
具体核算过程与评定：
1、被试对每道题做出7点评定，计算时将满意度加权重1.1，然后再与整体情感量表的
    平均分相加。
2、总分范围在2.1（最不幸福）与14.7（最幸福）之间，分数越高，
    表明幸福感愈强。
3、该量表与事实的一致性是计算总体情感指数与生活满意度的相关，
    其信度系数为0.55，再测信度为0.56。
4、该量表的效度是计算总体情感指数与另一种幸福感的量表相关，
    系数是0.52。

二毛

心理欲望得到满足时的状态。 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情---我倒经常能体会到自己的幸福 安详 平和 满足

邱国鑫

在曾经的过去现在未来当中，不断的反思检讨这些，猛然，你会发现，原来这些定义，都是不断发展的，延伸的，变化的.............

净慈禅净

计较少自然可得到

黯影浮香

幸福就在我们心、眼里，幸福是善良也是恶毒，是拥有也是追逐，特权是幸福，卑微也是幸福……
亲人的健康是幸福
仇人的不幸是幸福
社会的安定是幸福
绒马纵横也是幸福
符合大众的口味，迎合领导的意图，总有失去的……
幸福是感受的感觉
幸福是回味的知觉
幸福是清净的觉悟
呵呵，这是我现在理解和向往的幸福，也是我现在不能完全接受或摆脱的幸福……

师子奋迅三昧

幸福是一种内导，一种对过去的释然

师子奋迅三昧

小微

消融边界，世界无疆。安心接纳，全然交托。无害故无被害。存在之道。

师子奋迅三昧

存在之为明，明且忘，二岸春还在，福清幸自来！

幸福似乎是我们永远走不完的山，也似乎是我们永远也走不完的桥，
人间有福桥，人人桥上走。

明月照平湖

呵呵 感悟颇多
人间本是苦乐参合，有的人乐多点，有个人苦多点，混搅在一起就不觉得是甜，也觉得是苦了。
境由心生啊