修道者如何简事

心无挂碍

简事，不是不做事，而是心不生事，而是“为无为，事无事”。做事而不执著于事，事去心空，即是简事的境界。简事者，也做事，甚至做有利天下家国的大事，是菩萨心菩萨行，但这样的人，有清净心，有菩提愿，有正见地，有定慧力，故而，在尘出尘，在欲出欲，真如禅宗大德所言：“但得无心于万物，何妨万物常围绕”。对这样的大师，真是：

尘劳行履做佛事，幻化空身证法身。

无心自契无心道，做个惺惺寂寂人。

不少人住在事里，住在烦恼里，不断生事。一位前辈来访，说“修道者要做姜子牙，不做申公豹。”姜子牙有大愿，有清净无为的心，世缘到时就应缘“安天下”，而申公豹，不断地挑是非，造矛盾。窃以为，这位前辈之言，非常中肯。姜子牙是“事无事”的境界，而申公豹在不断地生事。

生活里，一些修道者也做不到简事。烦恼不断。一位道友来访，感叹十余年的修道中，最大的错误是“爱管闲事”，不仅没有管出好来，管闲事管出的尽是烦恼是非。道友智慧未开，见地不真，心不清净，人未简事，这些因“生心生事”而来的巨大烦恼，在所难免。道友如此，我的经历也如此，过去多事，故多烦恼，多业障，多虚妄，多报应。如今内省三年，终于照破多事多欲多烦恼多业障多报应的虚妄，体会到了简事的妙处、好处、乐处、用处，今日此文，是反思过去不能简事而自招业障魔幻之过，顿悟前非，照见自心，愿意做一个简事之人，发心做一个简事之人。先从培养正见，培养清净心，培养菩提心，培养定慧开始。以免自误误人，遗祸社会。这是我的心里话。

简事，最终是心灵的修持境界。古德有禅诗云：

大都心足身未足，只恐身闲心未闲。

但得心闲随处乐，不须朝市与云山。

世间修道人，身闲人心未闲者，比比皆是。看起来在打坐修炼，其实因为心未闲故，在打妄想。因心闲故，身居闹市，也是闲人；因心未闲，身居深山，如处闹市。

一位道友和妻子吵架，本来是夫妻间的小事情，乃至“小情调”，可是，这对道友夫妻，都不是“简事”的主，把父母、亲戚、朋友都牵扯进去了。本来与父母、亲戚、朋友毫不相关，这对道友夫妻且把夫妻间的小事扩大而变成众人之间的矛盾，彼此传话，彼此对质，彼此发誓，彼此赌咒，彼此怀恨，彼此抱怨，彼此造谣，彼此恶口，何苦来哉？正因为他们不能简事，给自己制造了很多违缘。这样的夫妻，生活里不是处处可见吗？夫妻吵架，吵完拉倒，可是，一些人非要把双方的亲人、朋友拉进彼此的战争，于是，两个人之间的战争变成可两个家庭的战争，两个家庭的战争演变成两个家族的战争、很多人的战争。遇见此等事，我经常劝那些道友，要简事，要息事宁人，要事去心空。那些听了我的“简事”建议的人，都能越过越好，那些不能简事的人，越过越烦恼。说实在，我也送出去了很多副“事去心空”的条幅，大多是给他们“说理解烦”的，如今不知道那些拿了我的条幅的人，过的怎样，但愿他们能细细体会这四个字的内涵，能身体力行，不但生活受益，也会使灵性受益。一些女士，还遇见了丈夫有外遇的尖锐之事。家庭大战、离婚，在他人或者“当事人”看来是必不可免的，但在我看来，简事而处理，反倒更妙。有几位女士就如此处理，不追究，不抱怨，不责备，不怀疑，踏实做好自己，行好“妻道”，家庭重归和谐，平静、恩爱、甜蜜，日子越过越好。简事之用，大矣哉。偈云：

简事修真应尘缘，归来静坐已离言。

事去心空谁云非，真个佛法在世间。

悠闲居士

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