持咒开悟的方法（憨山大师开示）

钟实

持咒开悟的方法（憨山大师开示）

禅人以持明为专行，从事者三十年，心地未有发明，乞老人（憨山大师）指示。

老人因示之曰：佛说修行之路，方便多门，归源无二。即参禅提话头，与念佛持明，皆无二法。第不善用心者，不知借以磨炼习气，破除妄想，返以执著之心，资助无明，故用力多而收功少耳。此事如用瓦子敲门，只是要门开，不必计手中瓦子何如也。以吾人无量劫来，积集贪嗔疑爱杂染种子，潜於藏识之中，深固幽远，无人能破。圣人权设方便，教人提一则公案为话头，重下疑情，把断妄想关头，丝毫不放，久久得力。如逼狗跳墙，忽然藏识迸裂，露出本来面目，谓之悟道。若是单单逼拶妄想不行，何必话头，即婆子数炭团，专心不二，亦能发悟，况念佛持咒。有二法哉。

禅人持明三十年未见效者不是咒无灵验，只是持咒之心，未曾得力。寻常如推空车下坡相似，心管滚将去，何曾著力来。如此用心，不独今生无验，即穷劫亦只如此。及至阴境现前，生死到来，依然眼花撩乱，却怪修行无下落，岂非自误自错耶。禅人从今不必改转，就将持咒的心作话头，字字心心，著力挨磨，如推重车上坡相似浑身气力使尽，不敢放松丝毫，寸寸步步，脚跟不空，如此用力时，只逼得妄想流注，塞断命根，更不放行到此之时。就在正著力处，重下疑情，深深觑看，审问只者用力持咒的毕竟是个甚么。觑来觑去，疑来疑去，如老鼠入牛角，直到转身吐气不得处。如此正是得力时节。切不可作休息想，亦不得以此为难，生退息想。及逼到一念开豁处，乃是电光三昧，切不可作玄妙欢喜想，从此更著精彩，拌命做去，不到忽然藏识迸裂虚空粉碎时，决不放手。