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2 w: k. S( l' W$ ? 百日筑基、拙火定、修三味真火等,名殊意同。
) b& Y5 l/ q1 D! T( w 下面简单扼要说说,化淫欲为三昧真火,修身功夫,辟谷态中修行,更有殊胜。7 f" F4 u( e6 G+ X# P
末法世界,淫欲横行,最难最大的问题就是淫欲。
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《楞严经》二十五个圆通法门中,大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门,其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫,成就漏尽通,得阿罗汉的。) ?# P6 B; Q3 ]0 ^
# N8 Q, y: L4 t! m6 C/ b 此法门,化淫欲心成智慧火,也就是俗称的三昧真火,得漏尽通。有大威力,诸佛成道,我为金刚力士,亲伏魔怨。0 W8 m ^& ]# A5 \- x. e- l
《楞严经》:! {/ h$ L" c% f' h* ~
乌刍瑟摩,于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲。有佛出世,名曰空王。说多淫人,成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝,化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我,名为火头。我以火光三昧力故,成阿罗汉。心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨。佛问圆通,我以谛观身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉,斯为第一。( x# e) e' |7 g( k: U/ t
此法即是炼精化气,断淫欲,得火光三昧,生大宝焰,得漏尽通之法。
' n6 v1 s" F" Z0 M) i- \ 此法门精要:2 S$ P+ E2 V k6 x
1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝,化多淫心成智慧火。
3 L# s# e# d& c 2、我以谛观身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉。
' H1 p3 O, |# Y6 p a7 u+ K0 } 3、心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨。
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0 h! C+ d/ i3 i( @& b 一月内,不行房,不手淫,不梦淫,不起淫欲,绝对无漏精,精气就充足,阳根坚挺,腹部鼓胀。9 C8 n8 }0 m& w5 X8 j6 e/ H
这时只要保持正念,不起淫欲,精气就会自然的冲开丹田之窍,流入丹田,而自然的炼精化气,精气循环于三脉七轮,欲念平息,精关牢固。
7 t/ e: J& C4 u# h. H: O+ M 如此就有了炼精化气的根基。
4 o( u) S2 U! j& ^8 L9 r) o 这个过程大概要3个月。
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第一次,容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系,因为以前的习气,形成的惯性,所以“精满则溢”。 N1 {/ E8 }0 W
第二次,乃至第三次再来,就可以达到一个月不漏,然后冲开丹田,精气自然就注入三脉七轮,淫欲就平息了。冲开后,也会遗漏,因为是第一次,还不牢固,恶习还在。也没关系,再来几次,再次到达后,就容易牢固了。
7 Y9 D E5 l/ e6 E 所以大概要三四个月,俗称为“百日筑基”。1 v5 c; Y4 N7 Y4 M
而一个真正能做到断淫的修行人,三脉七轮尽通,三昧真火内生。4 o- s; j# H# c8 l. D
这就是密宗,化淫欲为拙火,运行于三脉七轮,也是道家所言的百日筑基。
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1 p4 S' I! Q- k; s0 |6 S2 y 圣凡的区别:凡夫让精气外泄,轮回与生死。圣人,让精气回流,循环于三脉七轮,解脱生死轮回。
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第二季:修“放下”。百日筑基的补充 . J( @4 o9 j7 F# P, p. R
修拙火或者百日筑基等,心上修不到层次,身上会遇到诸多障碍,一切根源都是心上修为的差别。5 L3 r1 @( u$ K. d0 }$ e
修行中最难的是心,最简单的也是心。万法唯心造。$ ~/ i$ R% e1 \
辟谷修行,事半功倍,更见殊胜。自然辟谷法门,还需有其它修法相助。
9 G& W5 x ^) w. h/ M 修放下,唯有放下,方能见真。0 @* Y" \ V C* C3 ?4 e
观想“死”字,额前一个死字,即我已灭,久之,一切都渐放下。
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7 a4 j( @9 f/ x! U9 O, p第三季:百日筑基的另一个关键所在,一把火把鼎火烧开。 l3 e* y) K2 J Y3 u9 y
百日筑基,古人言:静室。地下室或山洞等,其目的就是远离干忧,一人独自静修。; g* z9 U" q! t& j% L0 T
练丹田火,一鼓作气,把鼎火烧开。每天24小时,除了必要的放松睡眠之外,其余时间都是在温养鼎火,继而加热把鼎火烧开。
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& s6 y6 S% R' V0 v! Q7 w6 N 比如:第一天加热只是10度,用了6小时,然后你就休息做别的,那么这温度会降下来,又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去,一年也无法把鼎火烧开。0 o' ^/ g1 F" ^, G2 a% h; [. p; N; w3 \
* i1 a, S6 ?! G 是故,关键在前面的2个百日筑基的修法上,这个继续加热,才是上路的关键。" X( ?, \- I; G! x) C$ q0 `" I- ]
_# \5 K1 q6 T( m: I( h 夜不倒单。就是不躺下睡觉,一直保持修行状态。在开始的百日筑基时,有难度。但是这样却是最好,每天加热鼎火不少于20小时,百日下来,大功告成。+ O0 H4 o& N" P0 A
' J: j8 N% X* J3 }1 W& p; A4 _ g 关于夜不倒单,如果在辟谷修持中,做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后,一切都安静下来。* n7 F) _9 A+ E% B$ O) ^8 a' W8 N6 {
你会发现,耳安静了,听到自已的心跳声,特别的重而有力,听到自已的呼吸声,一吸一呼那么深长绵厚;
( i/ \; R' A9 o! `9 n 你发会现,眼安静了,不在外视,看到外面的世界所来的信息,就象是一种干忧,你会不自觉的合上双眼,内敛精神,摒弃视觉带来的外界干忧。
" E6 t0 |2 C, Q0 m4 ]0 i% u( E 你发了现,.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛,反观自在,外界与之隔断。. o4 u& d2 t" U; Z3 H3 E. r) y
; N2 g8 x8 o! l3 c7 }& q6 P, m 你会全心全意的驻留在静坐守一里,时间仿佛停止。- ]8 O- n4 h$ V
% S* X" ?; i7 n6 t! x. B6 s百日功成。
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" L! M- ?( ~" q" l心事重重乱静空,百年一梦随风中。
$ r- M; l3 x" [9 x n& d, H生从何来死何往,屈指岁月名利场。
& R2 ^. V* s9 X) G; p) b% [活在当下为静土,天堂地狱一念苦。' L& \# B4 {% z, u& u+ S
舍欲得道百日基,虚空遍渡佛缘驻。
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6 y4 n/ H# \1 N修法交待完毕,分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等,如果修好放下,那些注意事项也无须了解。真正的放下,是大根基,破一切魔。
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愿世界上有更多的成就之人,渡众生远离苦海。$ P0 ?# W, |" n2 O
. m7 h8 P* M$ Q南无阿弥陀佛
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6 n L3 P- L' g 心上修不到,证不得,身上便无。
3 [0 |' Z8 @8 g4 d0 a( u& F2 j 百日功成之后怎么修:7 c. K5 }5 S3 W0 L0 g! R
辟之一年,阴神不欺、鬼怪不藏形,此一年实为“十月养胎”。约一年之期,温养胎神,以待成形。5 @4 j9 W# |# Q7 e% _
而后,三年辟谷修练,即三年闭关乳哺。
- g! _, @% _$ q y 再之后,九年辟谷修练,亦可精进为九年面壁还虚。
% h: b/ B6 o% e) P' h2 v/ v7 E( M 至此修成大道。
) K& }1 T$ Q, e; [ 有机缘再详细论述。 |