. r& s: r' l) b9 h$ I) o3 t' n/ ?4 I: Q1 n# g7 g' w
百日筑基、拙火定、修三味真火等，名殊意同。
" G( `2 Z& ^: O' A4 {5 A1 X$ L 下面简单扼要说说，化淫欲为三昧真火，修身功夫，辟谷态中修行，更有殊胜。
- r: y; j6 h2 V* y! m 末法世界，淫欲横行，最难最大的问题就是淫欲。
5 S) U0 L- I& Y3 ?7 L6 y5 p1 F l3 r. A3 u i1 t% d
《楞严经》二十五个圆通法门中，大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门，其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫，成就漏尽通，得阿罗汉的。
, `& y: e2 C/ V4 Y2 `
1 u2 f9 I K: u" K) i 此法门，化淫欲心成智慧火，也就是俗称的三昧真火，得漏尽通。有大威力，诸佛成道，我为金刚力士，亲伏魔怨。/ _. F! k5 K0 Q) [9 J) }" i) u
《楞严经》：' s# ^# f8 I0 `
乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。
5 @9 s+ O$ W- \! U# N2 K. _. ]+ f" b 此法即是炼精化气，断淫欲，得火光三昧，生大宝焰，得漏尽通之法。
6 D' j: g) G5 m 此法门精要：/ J' b# l4 y7 v2 j) Y, m2 D
1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。
3 k# J- t6 d5 Y' q7 g: P 2、我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉。* d R/ i. I* _* R" R% `
3、心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。6 q6 C: @6 _* f8 a5 U" F+ x* h
Y/ r5 E4 Y3 m" J6 R
一月内，不行房，不手淫，不梦淫，不起淫欲，绝对无漏精，精气就充足，阳根坚挺，腹部鼓胀。( f( v9 N$ S# Z
这时只要保持正念，不起淫欲，精气就会自然的冲开丹田之窍，流入丹田，而自然的炼精化气，精气循环于三脉七轮，欲念平息，精关牢固。
3 X3 ?/ c# C5 \) P+ T, l 如此就有了炼精化气的根基。
0 {$ }- k4 |9 b* W4 v |, f9 G 这个过程大概要3个月。& T4 P+ x/ S* C9 k' n
7 Q/ \6 h. B0 |" s- X; x 第一次，容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系，因为以前的习气，形成的惯性，所以“精满则溢”。- l% v1 J/ w/ ]+ r1 ?
第二次，乃至第三次再来，就可以达到一个月不漏，然后冲开丹田，精气自然就注入三脉七轮，淫欲就平息了。冲开后，也会遗漏，因为是第一次，还不牢固，恶习还在。也没关系，再来几次，再次到达后，就容易牢固了。 a/ o7 ~; j$ }- i1 U
所以大概要三四个月，俗称为“百日筑基”。" @3 g1 |3 D, b' [
而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。# O8 u' [8 U) g+ J0 p* R7 ~- e$ R6 ^
这就是密宗，化淫欲为拙火，运行于三脉七轮，也是道家所言的百日筑基。
6 V$ c O _. X6 R2 c% I" Y8 G7 K" @/ o: s5 E( {
圣凡的区别：凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。 C7 q! `$ j- N! k2 g7 f- r
3 Q; S. I1 B3 P; [$ \3 f' q. x4 G# K) B# |
第二季：修“放下”。百日筑基的补充
0 k. p! p, U: O$ }( \2 j 修拙火或者百日筑基等，心上修不到层次，身上会遇到诸多障碍，一切根源都是心上修为的差别。- p0 | {: F9 W( |; d: a* S8 [
修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。
/ V6 @2 ~0 I- I4 N 辟谷修行，事半功倍，更见殊胜。自然辟谷法门，还需有其它修法相助。! ?! h! D- A7 A0 e3 }9 S+ h$ u
修放下，唯有放下，方能见真。
7 i2 E- |) [0 A$ n" [1 t 观想“死”字，额前一个死字，即我已灭，久之，一切都渐放下。
# l. }7 O! l3 D4 |4 c; l# E, N8 `) K/ g9 M0 f2 l, @
0 z: \/ _! T9 z5 S( S第三季：百日筑基的另一个关键所在，一把火把鼎火烧开。
( m- _) r- A( J, o; J: [; h 百日筑基，古人言：静室。地下室或山洞等，其目的就是远离干忧，一人独自静修。& f9 I; n5 N; [& H7 M u8 z
练丹田火，一鼓作气，把鼎火烧开。每天24小时，除了必要的放松睡眠之外，其余时间都是在温养鼎火，继而加热把鼎火烧开。
, }# y+ N5 O+ g+ m% I' y
1 ?' M. h$ i% }- ~% b6 e 比如：第一天加热只是10度，用了6小时，然后你就休息做别的，那么这温度会降下来，又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去，一年也无法把鼎火烧开。
3 N) X4 f$ |7 C. ~! u! _# b
7 z4 J" ?2 _7 x( ]; O4 {0 _ 是故，关键在前面的2个百日筑基的修法上，这个继续加热，才是上路的关键。
6 j3 P s7 v. b) V5 b
! C% Y# n5 k: x* Y6 t 夜不倒单。就是不躺下睡觉，一直保持修行状态。在开始的百日筑基时，有难度。但是这样却是最好，每天加热鼎火不少于20小时，百日下来，大功告成。
* R& f& S2 H$ b
. F# |+ V* _4 G2 P3 f 关于夜不倒单，如果在辟谷修持中，做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后，一切都安静下来。
8 F0 [ p/ f- G7 g3 p 你会发现，耳安静了，听到自已的心跳声，特别的重而有力，听到自已的呼吸声，一吸一呼那么深长绵厚；: y! W/ u8 q0 x3 L! u
你发会现，眼安静了，不在外视，看到外面的世界所来的信息，就象是一种干忧，你会不自觉的合上双眼，内敛精神，摒弃视觉带来的外界干忧。/ ]' j: j: g$ N7 {
你发了现，.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛，反观自在，外界与之隔断。4 l+ K0 Y) |0 G8 n% p
+ @4 Z- @1 h5 u. n7 @
你会全心全意的驻留在静坐守一里，时间仿佛停止。
: g; D) d3 }6 M: a1 K
! E# l' N" j' s9 d* P百日功成。" W5 |% I% w6 V$ n: T1 W/ w
( T) N% Y# t# I4 s% M! F' L心事重重乱静空，百年一梦随风中。; o T3 R+ J$ X0 O/ k0 F
生从何来死何往，屈指岁月名利场。! _6 y s' S/ c8 @4 L
活在当下为静土，天堂地狱一念苦。8 K. N- F' ~ J
舍欲得道百日基，虚空遍渡佛缘驻。 : `4 Y w( Y* K, v
; p2 O: I+ t: u1 I, b
修法交待完毕，分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等，如果修好放下，那些注意事项也无须了解。真正的放下，是大根基，破一切魔。
1 P1 c# x. V/ T5 R+ v2 d: n
& Z5 W3 d2 `1 {' E( v+ F愿世界上有更多的成就之人，渡众生远离苦海。
( `3 E0 g0 J9 V$ \* d
, a" G5 X, z, n) A' U+ ~3 ?, O" S南无阿弥陀佛; z" O9 L Y! v1 s& |
# Z6 u! x0 `+ R0 h***********************************************************
4 y! X9 T ]# f- b7 R6 i2 j% y 心上修不到，证不得，身上便无。
6 G4 @6 Y( t5 ` 百日功成之后怎么修：
2 f. V7 O: q8 u 辟之一年，阴神不欺、鬼怪不藏形，此一年实为“十月养胎”。约一年之期，温养胎神，以待成形。' V% D8 u- u- u: l% k e# O+ j- i# ~" j" _
而后，三年辟谷修练，即三年闭关乳哺。0 x% a2 @$ m8 D4 Z
再之后，九年辟谷修练，亦可精进为九年面壁还虚。' H5 `* q$ X+ F
至此修成大道。
6 J5 P% @% S) ?( v& l& t! M 有机缘再详细论述。 | 
[复制链接]
IP卡
狗仔卡
发表于 2011-7-23 11:15:24
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2011-7-24 21:20:59
发表于 2011-8-2 15:06:35
＂ 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。＂
{:9_173:}