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百日筑基、拙火定、修三味真火等，名殊意同。
9 ~4 V6 @" ?1 ?& [ 下面简单扼要说说，化淫欲为三昧真火，修身功夫，辟谷态中修行，更有殊胜。) _% c! f) M6 z/ n$ L
末法世界，淫欲横行，最难最大的问题就是淫欲。& E) |9 O# y; h+ G q6 n# \2 c
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《楞严经》二十五个圆通法门中，大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门，其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫，成就漏尽通，得阿罗汉的。2 f) p% V7 L, U o% b7 n4 G
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此法门，化淫欲心成智慧火，也就是俗称的三昧真火，得漏尽通。有大威力，诸佛成道，我为金刚力士，亲伏魔怨。
) a$ F' f& ?6 V7 a+ G% Y/ V5 Q* y 《楞严经》：- K, i8 p# n& C; y
乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。
% E/ n6 L& Q6 i 此法即是炼精化气，断淫欲，得火光三昧，生大宝焰，得漏尽通之法。 [) f( `4 |6 G) Z! D
此法门精要：
- f8 c" H1 O* \) l+ ^) o 1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。
9 R0 K- h. Y# }$ H% H" }0 m 2、我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉。: S6 V4 i% z0 ~# j
3、心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。
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5 H x( ~' `( k+ r9 @ 一月内，不行房，不手淫，不梦淫，不起淫欲，绝对无漏精，精气就充足，阳根坚挺，腹部鼓胀。+ B6 m, \+ d s/ y# S; ]
这时只要保持正念，不起淫欲，精气就会自然的冲开丹田之窍，流入丹田，而自然的炼精化气，精气循环于三脉七轮，欲念平息，精关牢固。6 _( R7 C0 Y! i$ Y! k5 y
如此就有了炼精化气的根基。
8 L1 z7 x# f% J% ^( d( n 这个过程大概要3个月。
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$ }/ H: T" A8 E$ e 第一次，容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系，因为以前的习气，形成的惯性，所以“精满则溢”。! }$ l! t7 m# U6 e
第二次，乃至第三次再来，就可以达到一个月不漏，然后冲开丹田，精气自然就注入三脉七轮，淫欲就平息了。冲开后，也会遗漏，因为是第一次，还不牢固，恶习还在。也没关系，再来几次，再次到达后，就容易牢固了。; P V8 F2 {! e
所以大概要三四个月，俗称为“百日筑基”。9 W) X. {' l, F8 v$ w9 m% o
而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。
% u: _, g, [+ Z 这就是密宗，化淫欲为拙火，运行于三脉七轮，也是道家所言的百日筑基。' f! r+ z" i: q6 E/ k n$ _
; P+ c: ~2 Y# z3 ]5 X- O1 l 圣凡的区别：凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。
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% a5 w. b- F9 m! N; D第二季：修“放下”。百日筑基的补充
- [ l$ J! W" o' C: i" a/ j 修拙火或者百日筑基等，心上修不到层次，身上会遇到诸多障碍，一切根源都是心上修为的差别。/ d! l/ n; y g* ~, K5 O. m
修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。7 U# N' O8 F# x3 ]2 Z5 O: C$ |
辟谷修行，事半功倍，更见殊胜。自然辟谷法门，还需有其它修法相助。' G, @2 e4 N7 b+ _
修放下，唯有放下，方能见真。
3 |0 p4 y( h/ T; w, K8 [ 观想“死”字，额前一个死字，即我已灭，久之，一切都渐放下。. [* p' n# z) K7 m
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. N. x: D2 z- z, g9 m; T2 g4 h第三季：百日筑基的另一个关键所在，一把火把鼎火烧开。
0 M/ D% [' M2 {3 y9 T 百日筑基，古人言：静室。地下室或山洞等，其目的就是远离干忧，一人独自静修。! w1 T0 S* s$ c& x4 C1 g
练丹田火，一鼓作气，把鼎火烧开。每天24小时，除了必要的放松睡眠之外，其余时间都是在温养鼎火，继而加热把鼎火烧开。- ?% z$ Z& m: T; E \4 f, f
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比如：第一天加热只是10度，用了6小时，然后你就休息做别的，那么这温度会降下来，又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去，一年也无法把鼎火烧开。
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是故，关键在前面的2个百日筑基的修法上，这个继续加热，才是上路的关键。) ~6 I% q+ b4 c+ V$ L% w
7 G1 V8 s" J4 s9 v& f! n 夜不倒单。就是不躺下睡觉，一直保持修行状态。在开始的百日筑基时，有难度。但是这样却是最好，每天加热鼎火不少于20小时，百日下来，大功告成。
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关于夜不倒单，如果在辟谷修持中，做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后，一切都安静下来。
* E6 z) K3 E1 o8 m1 r 你会发现，耳安静了，听到自已的心跳声，特别的重而有力，听到自已的呼吸声，一吸一呼那么深长绵厚；1 r+ E( Q7 C$ y) J" j, t2 [/ H; a# e
你发会现，眼安静了，不在外视，看到外面的世界所来的信息，就象是一种干忧，你会不自觉的合上双眼，内敛精神，摒弃视觉带来的外界干忧。/ v- D6 D+ E N' X# O/ \
你发了现，.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛，反观自在，外界与之隔断。
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你会全心全意的驻留在静坐守一里，时间仿佛停止。
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百日功成。- J8 O# S2 A8 ?- q* k5 B, E7 j
4 P5 k% F2 b4 X% [2 D* J# P; K9 [心事重重乱静空，百年一梦随风中。7 g( Q' V! G) r
生从何来死何往，屈指岁月名利场。; [' M# |5 x! _0 l1 U6 f' y
活在当下为静土，天堂地狱一念苦。
; Z. Z% o; T5 a& J舍欲得道百日基，虚空遍渡佛缘驻。
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修法交待完毕，分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等，如果修好放下，那些注意事项也无须了解。真正的放下，是大根基，破一切魔。
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+ F9 r+ o( h1 l& `3 f& I愿世界上有更多的成就之人，渡众生远离苦海。; H/ v1 b% D$ u }" \% J0 K0 @4 F* V
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南无阿弥陀佛
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: G1 A8 B( j4 k; g( ~& K" Q 心上修不到，证不得，身上便无。& X) Q, `1 v1 D, Z$ t. u
百日功成之后怎么修：
+ y3 v: H. S9 Y: V+ b' U 辟之一年，阴神不欺、鬼怪不藏形，此一年实为“十月养胎”。约一年之期，温养胎神，以待成形。
3 R1 D: K P* _7 q+ G 而后，三年辟谷修练，即三年闭关乳哺。
% |4 T h. Q7 r3 n2 T 再之后，九年辟谷修练，亦可精进为九年面壁还虚。, s/ f; c8 u) m) ~; V, ~3 \
至此修成大道。
6 g# `" V% k2 G0 a: m 有机缘再详细论述。 | 
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IP卡
狗仔卡
发表于 2011-7-23 11:15:24
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楼主
发表于 2011-7-24 21:20:59
＂ 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。＂
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