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. v5 \! A$ z; M 百日筑基、拙火定、修三味真火等，名殊意同。( R, K4 g2 h9 F/ u+ r8 F" `
下面简单扼要说说，化淫欲为三昧真火，修身功夫，辟谷态中修行，更有殊胜。9 W4 [8 B( I. v$ Q/ J% S; t. t5 y
末法世界，淫欲横行，最难最大的问题就是淫欲。
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+ E% |2 i- o: B: s# C 《楞严经》二十五个圆通法门中，大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门，其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫，成就漏尽通，得阿罗汉的。
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此法门，化淫欲心成智慧火，也就是俗称的三昧真火，得漏尽通。有大威力，诸佛成道，我为金刚力士，亲伏魔怨。
2 |2 J, Q6 \7 r 《楞严经》：
; Z/ x1 T, z( n+ m5 p, K 乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。% Y+ q& J4 d, h" p7 |
此法即是炼精化气，断淫欲，得火光三昧，生大宝焰，得漏尽通之法。
& \+ F: _9 y. Y" O 此法门精要：
( v$ N+ R2 B( K; Q' L 1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。
* W) ^& a! I4 `. m 2、我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉。! r- q& R8 H6 l3 {1 n
3、心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。. ^3 d8 N. \* X5 D0 H {7 L
/ Z# z3 Q; a# N/ t) ~( r ] 一月内，不行房，不手淫，不梦淫，不起淫欲，绝对无漏精，精气就充足，阳根坚挺，腹部鼓胀。4 V& R+ u8 i8 W+ w$ c
这时只要保持正念，不起淫欲，精气就会自然的冲开丹田之窍，流入丹田，而自然的炼精化气，精气循环于三脉七轮，欲念平息，精关牢固。
; Y( L1 S9 }7 u 如此就有了炼精化气的根基。
' Q( D* ~, O4 Y5 n& D7 g& e 这个过程大概要3个月。
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第一次，容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系，因为以前的习气，形成的惯性，所以“精满则溢”。. m7 g; ~4 M8 O3 f
第二次，乃至第三次再来，就可以达到一个月不漏，然后冲开丹田，精气自然就注入三脉七轮，淫欲就平息了。冲开后，也会遗漏，因为是第一次，还不牢固，恶习还在。也没关系，再来几次，再次到达后，就容易牢固了。
4 j$ K" h/ G. F1 M# p5 h 所以大概要三四个月，俗称为“百日筑基”。
" {. L4 t2 e& O4 v 而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。+ `1 v+ O9 a- w6 _
这就是密宗，化淫欲为拙火，运行于三脉七轮，也是道家所言的百日筑基。& V* o1 V. @$ a/ u. J3 Q+ i# f
' @% z1 I" L* t6 j0 L' J* o 圣凡的区别：凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。- R S* s' A9 K2 r
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+ p$ [) L- ?1 c第二季：修“放下”。百日筑基的补充
( G0 ?( P! U( E+ P2 n% v/ V 修拙火或者百日筑基等，心上修不到层次，身上会遇到诸多障碍，一切根源都是心上修为的差别。
8 l9 X* o( E! O K) [; A 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。
" r6 r' ?6 Q; G( | 辟谷修行，事半功倍，更见殊胜。自然辟谷法门，还需有其它修法相助。9 Q( R o+ S2 {% B
修放下，唯有放下，方能见真。- A; n% m/ Q2 d- |6 i1 q8 v
观想“死”字，额前一个死字，即我已灭，久之，一切都渐放下。0 |# [! y7 ^, k& v
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第三季：百日筑基的另一个关键所在，一把火把鼎火烧开。
; p( S0 v+ L, {& M2 F3 m 百日筑基，古人言：静室。地下室或山洞等，其目的就是远离干忧，一人独自静修。
3 l# @8 I) a/ A' a2 |, i 练丹田火，一鼓作气，把鼎火烧开。每天24小时，除了必要的放松睡眠之外，其余时间都是在温养鼎火，继而加热把鼎火烧开。
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比如：第一天加热只是10度，用了6小时，然后你就休息做别的，那么这温度会降下来，又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去，一年也无法把鼎火烧开。
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! z1 M9 C* Z2 ]3 n& @- u 是故，关键在前面的2个百日筑基的修法上，这个继续加热，才是上路的关键。: }( ` H9 H. S3 _
3 v( h* `1 [* R/ f% ] b+ P8 s! [) U 夜不倒单。就是不躺下睡觉，一直保持修行状态。在开始的百日筑基时，有难度。但是这样却是最好，每天加热鼎火不少于20小时，百日下来，大功告成。
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7 k: E) x; K- Z) ^# {" ` 关于夜不倒单，如果在辟谷修持中，做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后，一切都安静下来。0 H2 O8 t' W/ V5 e% q) }
你会发现，耳安静了，听到自已的心跳声，特别的重而有力，听到自已的呼吸声，一吸一呼那么深长绵厚；
) H; \2 p# G, m7 g7 X 你发会现，眼安静了，不在外视，看到外面的世界所来的信息，就象是一种干忧，你会不自觉的合上双眼，内敛精神，摒弃视觉带来的外界干忧。
) |1 v% v( p3 Y- Q) Y 你发了现，.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛，反观自在，外界与之隔断。% V/ F3 @; }! L# y0 `7 J
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你会全心全意的驻留在静坐守一里，时间仿佛停止。
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! k+ c! n2 M" ]/ x2 V! D百日功成。
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心事重重乱静空，百年一梦随风中。/ x* Z5 w! l- G
生从何来死何往，屈指岁月名利场。; C2 i0 I, L, U% P H
活在当下为静土，天堂地狱一念苦。& c) T6 `' ^7 z$ U
舍欲得道百日基，虚空遍渡佛缘驻。
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修法交待完毕，分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等，如果修好放下，那些注意事项也无须了解。真正的放下，是大根基，破一切魔。% ^& S g+ l* W8 v4 e
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愿世界上有更多的成就之人，渡众生远离苦海。
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6 R- O3 `- n$ X; @: O南无阿弥陀佛
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心上修不到，证不得，身上便无。
$ z2 e/ r% p% E9 d% T7 }' z5 r 百日功成之后怎么修：' v# g- P- d# J. r
辟之一年，阴神不欺、鬼怪不藏形，此一年实为“十月养胎”。约一年之期，温养胎神，以待成形。0 Q8 w- H3 v& I, ]* V5 l& y
而后，三年辟谷修练，即三年闭关乳哺。9 a/ ^3 [( Y' y5 n q
再之后，九年辟谷修练，亦可精进为九年面壁还虚。
$ r' t' Q% Q9 i* X& Y- a2 D& X! x- t 至此修成大道。
, o) P( b+ N1 S0 l 有机缘再详细论述。 | 
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狗仔卡
发表于 2011-7-23 11:15:24
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楼主
发表于 2011-7-24 21:20:59
＂ 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。＂
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