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6 G- J z3 j l" ] 百日筑基、拙火定、修三味真火等，名殊意同。
: f. W9 i' h1 |' Z- ^ 下面简单扼要说说，化淫欲为三昧真火，修身功夫，辟谷态中修行，更有殊胜。4 r/ x* U# i6 K
末法世界，淫欲横行，最难最大的问题就是淫欲。
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《楞严经》二十五个圆通法门中，大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门，其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫，成就漏尽通，得阿罗汉的。
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此法门，化淫欲心成智慧火，也就是俗称的三昧真火，得漏尽通。有大威力，诸佛成道，我为金刚力士，亲伏魔怨。, I: c- X) d- P
《楞严经》：
0 f) P) ? p; G' a, P0 ~& Y* G 乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。
. z% e' J8 V0 x 此法即是炼精化气，断淫欲，得火光三昧，生大宝焰，得漏尽通之法。8 m3 r4 Q8 a/ D6 L( |
此法门精要：5 z6 h, Y" ~! f
1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。! H, K# g, J$ {4 ~9 F
2、我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉。1 r2 F; n. ~& i, i
3、心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。& L. d6 h g6 l" M7 ~4 u
" R0 b# h( o) ^ 一月内，不行房，不手淫，不梦淫，不起淫欲，绝对无漏精，精气就充足，阳根坚挺，腹部鼓胀。
0 J, {4 Y3 U! J4 | 这时只要保持正念，不起淫欲，精气就会自然的冲开丹田之窍，流入丹田，而自然的炼精化气，精气循环于三脉七轮，欲念平息，精关牢固。
; t, i, ]2 R/ X5 G3 e& { 如此就有了炼精化气的根基。7 o6 g/ F' m) v5 s$ D, g
这个过程大概要3个月。6 `7 _9 H6 C. p& ]
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第一次，容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系，因为以前的习气，形成的惯性，所以“精满则溢”。
0 X" L7 V/ E" S9 Q1 b: } 第二次，乃至第三次再来，就可以达到一个月不漏，然后冲开丹田，精气自然就注入三脉七轮，淫欲就平息了。冲开后，也会遗漏，因为是第一次，还不牢固，恶习还在。也没关系，再来几次，再次到达后，就容易牢固了。% y8 a( k' J* }3 x' k( g
所以大概要三四个月，俗称为“百日筑基”。
# i9 ~$ c8 \+ i) @9 B7 E 而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。5 A) K$ [& n( P5 N
这就是密宗，化淫欲为拙火，运行于三脉七轮，也是道家所言的百日筑基。3 r5 u8 h3 a( O, w: c! _
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圣凡的区别：凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。
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第二季：修“放下”。百日筑基的补充 & O( A4 l- q4 ]) Q
修拙火或者百日筑基等，心上修不到层次，身上会遇到诸多障碍，一切根源都是心上修为的差别。
" E+ `; W: ^( w0 g( W 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。$ Q- `7 T! V9 l4 W4 | r( D$ R
辟谷修行，事半功倍，更见殊胜。自然辟谷法门，还需有其它修法相助。
5 }% n$ s" [" [6 l' n( J9 `, ? 修放下，唯有放下，方能见真。& h& V/ d2 _9 a# g: q5 X& T
观想“死”字，额前一个死字，即我已灭，久之，一切都渐放下。
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! |. x+ w$ M3 P3 J( B5 W' r第三季：百日筑基的另一个关键所在，一把火把鼎火烧开。 5 y5 M6 [2 t0 P4 s
百日筑基，古人言：静室。地下室或山洞等，其目的就是远离干忧，一人独自静修。
) E( K) E* Y) p c0 P 练丹田火，一鼓作气，把鼎火烧开。每天24小时，除了必要的放松睡眠之外，其余时间都是在温养鼎火，继而加热把鼎火烧开。
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& u6 @: ? u- u/ O% ?2 e+ J4 s) M( Z 比如：第一天加热只是10度，用了6小时，然后你就休息做别的，那么这温度会降下来，又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去，一年也无法把鼎火烧开。
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2 S1 r4 M% }! \$ O c3 [ 是故，关键在前面的2个百日筑基的修法上，这个继续加热，才是上路的关键。
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* T5 L! V2 v& U1 T9 ~ 夜不倒单。就是不躺下睡觉，一直保持修行状态。在开始的百日筑基时，有难度。但是这样却是最好，每天加热鼎火不少于20小时，百日下来，大功告成。
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( z8 e& l8 g. W& Z& K 关于夜不倒单，如果在辟谷修持中，做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后，一切都安静下来。
3 I2 j& Q( T- f, ~: i, R% X 你会发现，耳安静了，听到自已的心跳声，特别的重而有力，听到自已的呼吸声，一吸一呼那么深长绵厚；
6 W; g: _' d4 `/ O 你发会现，眼安静了，不在外视，看到外面的世界所来的信息，就象是一种干忧，你会不自觉的合上双眼，内敛精神，摒弃视觉带来的外界干忧。( s2 n* h+ Q% q
你发了现，.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛，反观自在，外界与之隔断。# x! B1 y0 S; Z3 o1 @$ O$ Y
& n1 d4 _* ]' E 你会全心全意的驻留在静坐守一里，时间仿佛停止。
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百日功成。
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- B) K ^/ p; I+ k: Y+ X心事重重乱静空，百年一梦随风中。
" O* {6 k# @8 F. Q& [% S2 ^& _生从何来死何往，屈指岁月名利场。
6 p) v3 p% e& c) \! z/ N& R活在当下为静土，天堂地狱一念苦。' m4 \, @9 a" N+ }
舍欲得道百日基，虚空遍渡佛缘驻。 * l7 d0 q A& Q* M
7 K8 q7 w& O( I2 k修法交待完毕，分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等，如果修好放下，那些注意事项也无须了解。真正的放下，是大根基，破一切魔。' n" _: Q3 K8 G2 ^; C t
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愿世界上有更多的成就之人，渡众生远离苦海。
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: a+ m# u: A _南无阿弥陀佛
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0 j9 k. X5 h! k- k) Z7 @ 心上修不到，证不得，身上便无。" y" {/ Q, A. j$ R! @0 z
百日功成之后怎么修：
/ v( m0 [* Q9 @1 [' |; J; m 辟之一年，阴神不欺、鬼怪不藏形，此一年实为“十月养胎”。约一年之期，温养胎神，以待成形。
5 K( O9 N. F% t# ^8 _ 而后，三年辟谷修练，即三年闭关乳哺。
& @: e6 {- B3 C3 v% o7 L2 V! _ 再之后，九年辟谷修练，亦可精进为九年面壁还虚。/ x( t6 L: T2 q/ u% J$ Q
至此修成大道。
" V$ O* r3 w& G 有机缘再详细论述。 | 
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IP卡
狗仔卡
发表于 2011-7-23 11:15:24
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楼主
发表于 2011-7-24 21:20:59
发表于 2011-8-2 15:06:35
＂ 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。＂
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