# ~- ^% N0 L; }0 S3 I' U c+ Y6 p5 A9 O9 r" n! K9 ~
百日筑基、拙火定、修三味真火等,名殊意同。
, o% Y( b1 d' a/ d" Q: V 下面简单扼要说说,化淫欲为三昧真火,修身功夫,辟谷态中修行,更有殊胜。
- s0 y: @, }! w0 ]# i2 `5 Y9 y 末法世界,淫欲横行,最难最大的问题就是淫欲。
- R2 r y( D3 W% C6 b/ T- {6 p7 D; z0 K- {6 V
《楞严经》二十五个圆通法门中,大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门,其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫,成就漏尽通,得阿罗汉的。
# e& [/ {1 _* r! V" V. T# v$ }7 L
此法门,化淫欲心成智慧火,也就是俗称的三昧真火,得漏尽通。有大威力,诸佛成道,我为金刚力士,亲伏魔怨。
" e8 q1 M. J9 a' g: d 《楞严经》:7 N. ^) C; F) T# p8 b
乌刍瑟摩,于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲。有佛出世,名曰空王。说多淫人,成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝,化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我,名为火头。我以火光三昧力故,成阿罗汉。心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨。佛问圆通,我以谛观身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉,斯为第一。
0 u' `; M$ d+ q- l 此法即是炼精化气,断淫欲,得火光三昧,生大宝焰,得漏尽通之法。
0 @7 Y' ^0 \9 ~% ` 此法门精要:# T. z5 b1 R2 K$ E; z- t5 |
1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝,化多淫心成智慧火。1 B/ G0 Y2 C; w2 M' e
2、我以谛观身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉。
- r' O& w1 Q0 p! R2 m, z 3、心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨。
6 c' L# d# B9 l t) b( D
1 x0 j7 F" Q/ v; m+ m$ u 一月内,不行房,不手淫,不梦淫,不起淫欲,绝对无漏精,精气就充足,阳根坚挺,腹部鼓胀。& \& E. e( O2 m# |
这时只要保持正念,不起淫欲,精气就会自然的冲开丹田之窍,流入丹田,而自然的炼精化气,精气循环于三脉七轮,欲念平息,精关牢固。
3 A* x1 o9 K/ e9 E$ Y 如此就有了炼精化气的根基。# u. [. g+ {5 g" B' u0 t
这个过程大概要3个月。
1 I; n( ~; }: W1 c& S
" d- ^3 b+ D" [" ? 第一次,容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系,因为以前的习气,形成的惯性,所以“精满则溢”。
' h' Z \6 s' V5 V* y 第二次,乃至第三次再来,就可以达到一个月不漏,然后冲开丹田,精气自然就注入三脉七轮,淫欲就平息了。冲开后,也会遗漏,因为是第一次,还不牢固,恶习还在。也没关系,再来几次,再次到达后,就容易牢固了。
- M9 q# A8 n8 ? 所以大概要三四个月,俗称为“百日筑基”。
0 N5 N' H+ B& N( N' g& u 而一个真正能做到断淫的修行人,三脉七轮尽通,三昧真火内生。
# M6 F1 }7 S4 R) ` 这就是密宗,化淫欲为拙火,运行于三脉七轮,也是道家所言的百日筑基。
8 _9 f! k$ T5 G% y% j' k* l6 S0 a: B0 h
圣凡的区别:凡夫让精气外泄,轮回与生死。圣人,让精气回流,循环于三脉七轮,解脱生死轮回。
) y6 c7 d. j; e0 A. f- e/ w3 F" E: c+ Z* c6 b
+ A. d7 E8 t& ~. L* e& _第二季:修“放下”。百日筑基的补充 * Z. I% L4 ^: _
修拙火或者百日筑基等,心上修不到层次,身上会遇到诸多障碍,一切根源都是心上修为的差别。
" V B4 t8 f) }* J: U% Z 修行中最难的是心,最简单的也是心。万法唯心造。* g# e- o2 S* e0 s% q
辟谷修行,事半功倍,更见殊胜。自然辟谷法门,还需有其它修法相助。
; B4 \5 L. D8 I( O% a, h& R 修放下,唯有放下,方能见真。 ^8 R Q$ Q9 C% R7 j
观想“死”字,额前一个死字,即我已灭,久之,一切都渐放下。2 E3 z: ]2 B) n: Q2 v; H7 P' I
) n: ?; ^# x' h2 E( R) e$ `& \9 @* O" j' d; @( J" g* V0 ~
第三季:百日筑基的另一个关键所在,一把火把鼎火烧开。 ( _" ]4 @" x+ L* y
百日筑基,古人言:静室。地下室或山洞等,其目的就是远离干忧,一人独自静修。
- p7 [. R4 s$ a 练丹田火,一鼓作气,把鼎火烧开。每天24小时,除了必要的放松睡眠之外,其余时间都是在温养鼎火,继而加热把鼎火烧开。
+ c% @9 ^3 `+ w4 Q! e9 q5 F# P: Y8 B1 s$ n9 I, i6 J1 o
比如:第一天加热只是10度,用了6小时,然后你就休息做别的,那么这温度会降下来,又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去,一年也无法把鼎火烧开。9 _( Z9 J% h1 f
% L) U C* q+ f0 Q; W8 A5 t 是故,关键在前面的2个百日筑基的修法上,这个继续加热,才是上路的关键。9 g% S! R3 d- h# C a
- l8 r0 X$ v; ^8 p1 n
夜不倒单。就是不躺下睡觉,一直保持修行状态。在开始的百日筑基时,有难度。但是这样却是最好,每天加热鼎火不少于20小时,百日下来,大功告成。8 L) W+ `* x. T9 O- a
2 T4 N% ] v/ s+ j5 u
关于夜不倒单,如果在辟谷修持中,做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后,一切都安静下来。8 _5 j6 O. y) X( T$ F, i5 _
你会发现,耳安静了,听到自已的心跳声,特别的重而有力,听到自已的呼吸声,一吸一呼那么深长绵厚;/ o9 d' q3 Y" P, p" _! c
你发会现,眼安静了,不在外视,看到外面的世界所来的信息,就象是一种干忧,你会不自觉的合上双眼,内敛精神,摒弃视觉带来的外界干忧。
2 x$ A3 N1 B# l9 V4 E: k) w5 w 你发了现,.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛,反观自在,外界与之隔断。: t& ]: S. V& @) b4 \
7 [& Z/ Y" ^* O! P6 h; Y6 ~ 你会全心全意的驻留在静坐守一里,时间仿佛停止。- p5 u% c1 k1 k3 q
/ q7 w" D0 k- l/ _1 \9 Z百日功成。
6 f7 U( R/ ?* T0 `5 w9 [
9 ^0 Q* i0 K4 \8 `9 @8 K心事重重乱静空,百年一梦随风中。- J6 s7 \6 F8 o
生从何来死何往,屈指岁月名利场。! v/ G7 h' O" i
活在当下为静土,天堂地狱一念苦。: ]( a1 z' w1 j# B
舍欲得道百日基,虚空遍渡佛缘驻。 v0 c. t5 W' L6 n4 j8 ?3 l
2 V5 J5 F6 l+ ~8 g# W7 M
修法交待完毕,分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等,如果修好放下,那些注意事项也无须了解。真正的放下,是大根基,破一切魔。
) z8 y! w. h @; p4 T9 |5 B( R! u1 S/ b
愿世界上有更多的成就之人,渡众生远离苦海。
/ H3 K! i! x( K; `- E
- L7 l7 ]& H, H. P南无阿弥陀佛
$ v% z% J$ X& L$ B" Q# a) Z' q$ |# @. n4 ^
***********************************************************0 V8 {# V u, I' N/ H( S
心上修不到,证不得,身上便无。2 W9 {9 F( a% ^
百日功成之后怎么修:
. x3 |6 b& ]- Z: a2 z" I 辟之一年,阴神不欺、鬼怪不藏形,此一年实为“十月养胎”。约一年之期,温养胎神,以待成形。# D* j3 X% K- B1 Z( |
而后,三年辟谷修练,即三年闭关乳哺。& b: K# B: B: f/ X0 [7 o
再之后,九年辟谷修练,亦可精进为九年面壁还虚。
; c8 d6 J8 I# I+ ^ 至此修成大道。. g) j( |& y: _% w
有机缘再详细论述。 |