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百日筑基、拙火定、修三味真火等，名殊意同。
6 j' [$ O4 z4 J* I! a. o0 } 下面简单扼要说说，化淫欲为三昧真火，修身功夫，辟谷态中修行，更有殊胜。+ e4 K, i2 H- d7 k8 l, @ C* d
末法世界，淫欲横行，最难最大的问题就是淫欲。& }3 N2 K: y! @1 @; y* @4 H1 V" Q2 j
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《楞严经》二十五个圆通法门中，大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门，其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫，成就漏尽通，得阿罗汉的。
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此法门，化淫欲心成智慧火，也就是俗称的三昧真火，得漏尽通。有大威力，诸佛成道，我为金刚力士，亲伏魔怨。
# V: R" i" i- G8 I 《楞严经》：
( E) ~$ K* U$ v, |( o+ B% _5 ` 乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。
) V; \" y! Y9 ~% v5 M1 |, v3 Z5 l' C3 S 此法即是炼精化气，断淫欲，得火光三昧，生大宝焰，得漏尽通之法。6 x f; O! W5 B1 f [2 R
此法门精要：
+ I' R. j! H+ L( q/ [ 1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。
( @; @$ }" h% l k; V 2、我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉。
2 |2 H# r3 {& K9 Q 3、心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。
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/ }4 ~. a, B3 M9 u: n. e1 a4 q 一月内，不行房，不手淫，不梦淫，不起淫欲，绝对无漏精，精气就充足，阳根坚挺，腹部鼓胀。
3 @$ H6 U+ r; b; W) d 这时只要保持正念，不起淫欲，精气就会自然的冲开丹田之窍，流入丹田，而自然的炼精化气，精气循环于三脉七轮，欲念平息，精关牢固。
7 v. {3 U& f- B O9 X 如此就有了炼精化气的根基。
, S2 `# n# E1 T9 M8 S& B3 Q 这个过程大概要3个月。: P5 u& n" h8 f
' ^& u9 C& i+ z 第一次，容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系，因为以前的习气，形成的惯性，所以“精满则溢”。1 a. K1 e/ U" f# Y* d. b
第二次，乃至第三次再来，就可以达到一个月不漏，然后冲开丹田，精气自然就注入三脉七轮，淫欲就平息了。冲开后，也会遗漏，因为是第一次，还不牢固，恶习还在。也没关系，再来几次，再次到达后，就容易牢固了。
; N. @7 y. j5 i& E 所以大概要三四个月，俗称为“百日筑基”。/ b% N! A& q4 C9 F: Z. B
而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。5 S1 r4 s5 g) k% e
这就是密宗，化淫欲为拙火，运行于三脉七轮，也是道家所言的百日筑基。
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圣凡的区别：凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。! w3 H+ B: P" r
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第二季：修“放下”。百日筑基的补充 1 T4 y1 C# V! I6 y! I' l
修拙火或者百日筑基等，心上修不到层次，身上会遇到诸多障碍，一切根源都是心上修为的差别。
( j5 y1 k; X" z$ [ 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。* p3 c% n3 k/ z1 E8 V
辟谷修行，事半功倍，更见殊胜。自然辟谷法门，还需有其它修法相助。5 v" K$ n0 ]$ ~- X6 M8 O
修放下，唯有放下，方能见真。+ V+ P2 s Z' ?+ @3 J
观想“死”字，额前一个死字，即我已灭，久之，一切都渐放下。! G3 C( r* O0 B
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& E& Z* b" O$ T4 {2 m第三季：百日筑基的另一个关键所在，一把火把鼎火烧开。 3 W K# J& t4 u+ |* n4 u
百日筑基，古人言：静室。地下室或山洞等，其目的就是远离干忧，一人独自静修。
$ G d9 c d6 ]: ` S' ]' I% W 练丹田火，一鼓作气，把鼎火烧开。每天24小时，除了必要的放松睡眠之外，其余时间都是在温养鼎火，继而加热把鼎火烧开。
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比如：第一天加热只是10度，用了6小时，然后你就休息做别的，那么这温度会降下来，又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去，一年也无法把鼎火烧开。; \: o- x0 R: V! B2 E) E, ^# ]
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是故，关键在前面的2个百日筑基的修法上，这个继续加热，才是上路的关键。( ^3 T% { \/ [7 `+ f
8 l5 [% B4 S9 M, ]+ { 夜不倒单。就是不躺下睡觉，一直保持修行状态。在开始的百日筑基时，有难度。但是这样却是最好，每天加热鼎火不少于20小时，百日下来，大功告成。
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关于夜不倒单，如果在辟谷修持中，做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后，一切都安静下来。: x4 I( ?6 x# r0 I
你会发现，耳安静了，听到自已的心跳声，特别的重而有力，听到自已的呼吸声，一吸一呼那么深长绵厚；
' N2 T: `( l, G6 O; L% @: ~ 你发会现，眼安静了，不在外视，看到外面的世界所来的信息，就象是一种干忧，你会不自觉的合上双眼，内敛精神，摒弃视觉带来的外界干忧。
! M: W- N" Y( l3 m& l7 Y9 P( `9 N 你发了现，.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛，反观自在，外界与之隔断。
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你会全心全意的驻留在静坐守一里，时间仿佛停止。( q" x- ?7 G; V. z7 S
- C! _2 R) z3 t: c6 ~0 v h2 V百日功成。
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2 G$ c6 C8 ]( C8 k: Y3 b心事重重乱静空，百年一梦随风中。* D2 E# B& ]2 R8 ]; i
生从何来死何往，屈指岁月名利场。
- L9 K8 e) x& R活在当下为静土，天堂地狱一念苦。
- _/ ~# R* V/ f% P5 i7 ]% R! j5 ^舍欲得道百日基，虚空遍渡佛缘驻。
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修法交待完毕，分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等，如果修好放下，那些注意事项也无须了解。真正的放下，是大根基，破一切魔。6 ?& U$ |5 J1 S, K
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愿世界上有更多的成就之人，渡众生远离苦海。/ g$ y* U* _5 B9 `( k" r9 Z# Q
+ M1 @2 r" c1 ~; z南无阿弥陀佛% c) }7 e5 F' Y0 Z9 P
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心上修不到，证不得，身上便无。
3 I' g4 I* N8 L, I 百日功成之后怎么修：( L/ }% ]6 a0 G7 Y
辟之一年，阴神不欺、鬼怪不藏形，此一年实为“十月养胎”。约一年之期，温养胎神，以待成形。
% O* M. A0 e8 S5 a( U4 B1 v- O 而后，三年辟谷修练，即三年闭关乳哺。1 t5 L; z8 R0 u9 I
再之后，九年辟谷修练，亦可精进为九年面壁还虚。/ f* }# I3 ^" U
至此修成大道。
% E( o7 [$ |# X! H: Q. @8 h 有机缘再详细论述。 | 
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狗仔卡
发表于 2011-7-23 11:15:24
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楼主
发表于 2011-7-24 21:20:59
＂ 修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。＂
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