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楼主: 日新

昨天接到老师的信息了!

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  • TA的每日心情

    2015-4-16 13:17
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    [LV.4]辟谷小学III

     楼主| 发表于 2015-1-28 00:13:28 | 显示全部楼层
    本帖最后由 日新 于 2015-1-28 02:00 编辑



    五石散
    [wǔ dàn sàn]

    寒食散又称五石散,其药方托始于汉人,由魏人何晏首先服用。关于寒食散中的“五石”,葛洪所述为“丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也”,隋代名医巢元方则认为是“钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石”。尽管“五石”配方各不相同,但其药性皆燥热绘烈,服后使人全身发热,并产生一种迷惑人心的短期效应,实际上是一种慢性中毒。传说何晏耽声好色,服了五石散后,顿觉神明开朗,体力增强。在他的带动下,五石散广为流传。然而,许多长期服食者都因中毒而丧命,唐代孙思邈呼吁世人“遇此方,即须焚之,勿久留也”。



      “五石散”,是一种中药散剂。   它的主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂,此外还有一些辅料。   这种散剂据说是张仲景发明的,张仲景发明这个药方,是给伤寒病人吃的,因为这个散剂性子燥热。对伤寒病人有一些补益。称它“五石散”,是因为它
      用石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成的一种中药散剂,而之所以又被称为“寒食散”,乃是因为服用此药后,必须以食冷食来散热而得名。不过据说这个东西有毒,吃多了就会腹胀而死。
      孙思邈在经过长期的研究之后,认为是五石散有剧毒的,他在《备急千金要方》中曾说过“宁食野葛,不服五石”,野葛指的是一种能让人致命的野生植物。于是就把其中的礜石改为了石硫磺。
      “五石散”到底是个什么东东?

      现代人了解“五石散”,主要从两个方子里面考证,一是出自东汉神医张仲景的《侯氏黑散方》和《紫石寒食散方》,“五石”为紫石英、白石英、赤石脂、石钟乳、礜石;二是出自唐代药王爷爷孙思邈的《五石更生散方》,他的“五石”为紫石英、白石英、赤石脂、石钟乳、石硫黄。两者相比较,四种相同,就差了一种。有人考证说,仲景兄的方子里的“礜石”,含有大量的砷,长期服用,会造成慢性砷中毒。因此推测,孙思邈比较高明,看到这个毒物,就改了方子,将“礜石”换成了无毒的石硫黄,始以无毒之方传世。

      这个考证现在看来,也许有一定的道理,因为在魏晋时代,吃“五石散”死的人实在太多,到了唐代,就少多了。“五石散”的方子,除了几种主要石料外,还有一些其他不同的配方,比如雄黄、黄精、饵术等等,雄黄也是很毒的,像“礜石”一样。
      唐代可能很多人没看到孙思邈的方子,直到晚唐时期,服五石散而死的人犹自不少,比如和元稹、白居易同时登第的诗人崔玄亮,此人官运一般,历任刺史,喜欢医学和炼丹,著有《海上集验方》,且看他的临终诗:

      “暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。许时为客今归去,大历元年是我家”。

      大有死得其所的觉悟,可见五石散这玩意的魅力了。
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  • TA的每日心情

    2015-4-16 13:17
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    [LV.4]辟谷小学III

     楼主| 发表于 2015-1-28 00:18:11 | 显示全部楼层
    本帖最后由 日新 于 2015-1-30 02:10 编辑

    18号的照片。。。。。。。
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    “客运中心”
    我们每一个人都是生命长河中的过客,人生就像住旅馆一样,天亮了,大家都得走,都得回家。就像《我是演说家》节目所说的:“回家不需要理由,不回家才需要理由”。

    每一个人都是“必胜客”,都是胜利者,所走过的路却各有不同,各有滋味。


    “同心村”,是不是世界成大同地球村了?或许是证道后,会与这个大道同心了,与推动世界的大潮流同心同步了,然后就是到“愚溪”站了。



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    开心超人 片尾曲MV《离开地球表面》(演唱:五月天)



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  • TA的每日心情

    2015-4-16 13:17
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    [LV.4]辟谷小学III

     楼主| 发表于 2015-1-29 01:04:45 | 显示全部楼层
    今天看到这样的信息,分享一下:

    人们总易被这些可观的小道吸引,而偏离了正轨,故意避开使我 们陷于轮回的关键问题。 白莎:这个问题我们日后会再深入探讨。一开始,我想先点出另一个问题:大部分 的灵修学员几乎把所有的精力投注在「搜集信息」,以为往脑子塞进愈多的 灵修知识,悟性就愈高。于是一个法门换过一个法门,也猛 K 一堆各种灵修 书籍。在《告别娑婆》中,我们称此为「吃到饱的心灵自助餐厅」 (spiritual buffet line)。 汲取知识本身并没有问题,它的确能帮人扎根打底,问题是出在人们过 于崇拜知识。它会让你失落,就像驴子前面的鞭子与红萝卜。关键并不在你
        懂了些什么,而在于怎么去应用这些你懂得的讯息。因此,真正能加快你心 灵成长的是「应用」这个阶段。 一般而言, 精进的灵修学员与教师必须随时随地都能将所学的一切实际 应用到每个来到他面前的人、事或场合上。我是指一切事情,其中毫无神秘 可言。不论生活中发生何事,都是圣灵给我们的功课,要我们实际应用所学。 而圣灵赐予我们最佳的救恩利器就是宽恕。这当然指的不是传统的宽恕,不 是老一辈人说的那种「美德」,它是一种全新的戏码、截然不同的模式。 唯有透过训练,不断地操练及应用,学员才能进入「体验」的凯旋阶段。 亲爱的弟兄,我向你保证,「体验」是唯一能让你幸福的事。文字啦、神学 啦、哲学啦,想都别想。《奇迹课程》是 J 兄(我们用耶稣雅 Y’shua 的英 文代号)代上主发言所成之书,书中便提到: 言词只是象征的象征,它离实相是双倍的距离。3 试问,一个象征物的象征物能使你幸福吗?不可能。唯一能让你幸福的 是对真我的体验。能真正满足你的,絶不会是实相的象征物,而是实相的经 验。 在《奇迹课程》里,J 兄针对种种困扰人心的难题,说过一段发人省思 的话: 没有答案,有的只是经验。就致力于这个经验吧!不要被神学所耽误了。4 要有这种经验,得先让圣灵训练你的心,使你能如祂一般思考与看待他 人。但这需要像佛教或《奇迹课程》此类循序渐进的系统,才能加快你成就 的脚步。若让心灵跟著原有的模式走,永不得治癒。如同 J 兄在《奇迹课程》 中说的 没有经过训练的心灵是无法成就任何事情的。5
        这句话真是切中人们的要害, 因它等于说世上有百分之九十九点九的人 并非真的在做任何事。心灵未经训练,只是在原地打转而已。 葛瑞:是啊,关于这点,我也愈来愈能体会〈练习手册〉的重要性,我也领悟到, 无论发生什么事,目的全都一样,要我们学习宽恕。我并不是说我每回都能 当下就宽恕,其实我还办不到,不过最后总还是化解得了。早一点宽恕,就 少受点苦。就拿公开演说来讲吧,我以前从没想过自己办得到。我一开始真 的很紧张,但让圣灵进来帮我后,才发现自己原来不是为了当初所认定的理 由而紧张。就像《奇迹课程》说的: 我絶不是为了我所认定的理由而烦恼。6 阿顿:没错,你真不是省油的灯。每个人多少都会害怕世上某些事物,他们可能很 难相信(因它是深植于潜意识中)不论何种恐惧都能追究到潜意识里对上主 的恐惧,那份恐惧起因于我们潜意识中相信自己与上主分裂所产生的罪咎。
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  • TA的每日心情

    2015-4-16 13:17
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    [LV.4]辟谷小学III

     楼主| 发表于 2015-2-1 06:05:45 | 显示全部楼层
    本帖最后由 日新 于 2015-2-5 01:14 编辑

    想买本金庸先生的书来看看。。。

    《天龙八部(套装共5册)(朗声旧版)》一书以北宋、辽、西夏、大理并立的历史为宏大背景,将儒释道、琴棋书画等中国传统文化融会贯通其中,书中人物繁多,个性鲜明,情节离奇,尽显芸芸众生百态。《天龙八部(套装共5册)(朗声旧版)》内容:丐帮帮主乔峰与大理国王子段誉、少林弟子虚竹结为兄弟。他身为大宋武林第一大帮帮主,发现自己竟是契丹人,虽受尽中原武林人士唾弃而不肯以怨报怨;他身为辽国南院大王,却甘愿背上叛族罪名,最终以悲壮的自杀来阻止辽国发兵攻宋,不愧为顶天立地的大英雄。







    http://kejiao.cntv.cn/C21705/cla ... 101010/100651.shtml





    我读《僧伽吒经》一遍的强烈感应



     
      
         我们知道,到这个星球来的生命无非两类。一者,消业还债来的;二者,乘愿再来度人的。第一种是轮转六道的业债凡夫,包括你我他等等;第二种是发心再来,到这个星球来救度你我他的菩萨。

        假如你还知道自己是业债累累的凡夫,那么你是有希望得救的。我应当属于有希望的生命,所以我很刻苦。前天下午,我一口气读诵了四遍《地藏菩萨本原经》。(为了修行,我特意申请到了一个时间非常充裕且无人干扰的工作岗位)。我每日必修课罗列如下:拜《八十八佛大忏悔文》(是磕五体投地的藏式大头)、读诵《地藏菩萨本原经》、《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》、《金刚萨垛百字明》、《金刚萨垛心咒》、《六道金刚咒》、《莲师金刚七句祈请文》。

        其中拜《八十八佛大忏悔文》、《地藏菩萨本原经》、《莲师金刚七句祈请文》、《金刚萨垛百字明》、《金刚萨垛心咒》基本上是为我自己消业的。而《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》和《六道金刚咒》基本上是为我的亲朋好友们而读诵。因为他们中的很多人恶业累累,自持有钱有权。自恃自己已然人上之人,自恃自己的一切都是自己打拼而来,所以很狂傲的傲视天下群雌兼蔑视天下群雄。所以,除了拼命享受,疯狂造业以外,根本不相信佛法。

        我知道,他们此生命尽之后,都会去一个共同的方所——地狱。所以,我要赶早掌握从地狱中超拔我这些朋友的能力和技术!

        由于诵经拜忏放生施食等功德累积,使我累生以来的无边恶业得以渐渐消弭。所以,善报现前!我得到了一个能够灭除五无间罪的无上至宝——《僧伽吒经》法门!

        昨天,我在我的工作场所恭敬读诵了一遍《僧伽吒经》,耗时两个小时。是夜,梦境不断。《僧伽吒经》一个殊胜之处在于,受持者的杀盗淫妄诸等恶业。能够以梦的形式在梦境中偿还!不必象后汉高僧安世高那样,用自己的肉身去偿还宿世杀业命债。天底下竟然有如此殊胜的法门!!!我简直太太太幸运了!我真不知道我在哪一生里累积了能得闻此殊胜法门的无量功德!!???

        首先梦到在一个乡村的泥泞巷道中跋涉前行,左首十几米处有人在汲水;其次是一个非常重要的梦:我梦见自己乘坐一列客运列车,在印度城市间穿行。而后,我们的车厢中一个小孩子,提了一个很大的旅行箱要下车,他来自山东省。我说给你打电话也不知道你的号码,给你写信吧。那孩子皮肤白皙不见阳光和营养不良的样子,头很大,脸型尖细。象电影中的ET外星人。

        梦醒之后,我明白了。这是我生命中一个重要的怨亲债主得以超度!不是在青海湖边我猎杀的那只黄鸭,便是一个婴灵。都说要恭敬抄写七遍《僧伽吒经》才会有如此殊胜的消业梦境,我仅仅读诵了一遍!(尽管我也发心抄写七部,但仅仅超了六页)佛菩萨就如此的加持我,鼓励我,怎能不令我感激涕零!

        朋友,赶快受持读诵抄写《僧伽吒经》吧!还等什么呢?还等哪一辈子?假如您来生不幸到大海中变成了一头大鲸鱼,您还有机会吗?假如您来生不幸成了人家盘子里的生鱼片,您还有机会吗?假如来生你不幸成了麻辣火锅中沉浮的毛肚,您还有机会吗?我再问一句:您能活一万年吗?


    (转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article7/71178.html)
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