如果我能再次养大我的孩子……（一个妈妈的醒悟！）

月光飘扬

心理测试：你现在最重视什么





每个人都或多或少有掉东西的经验。假设有一天，你骑车经过一个地方，发觉自己有东西掉了，可是又没办法回去捡；这时你会检查自己的东西，最希望掉的不是底下哪一项？

a.移动电话
b.男(女)友送的有纪念性的东西
c.皮包(有钱及证件)
d.刚买的心爱物品

结果分析：
　　
a移动电话
　　
你现阶段最重视的是友情。朋友众多的你，总是借着手机来培养彼此间的友谊与感情，所以对你而言，没有手机就感觉自己好像不存在一样。你很相信朋友，所以你也比较不能忍受周遭好友有一丝丝的背叛。你是不是常常觉得这样很矛盾？那代表其实你内心也想寻找一个可以依靠谈心的另一半。

b男(女)友送的有纪念性的东西
　　
很明显，你现在最重视的一定是爱情。你和ta正处于恋爱蜜月期，所以对于ta的一切你总是特别珍惜。对你而言，拥有ta就像拥有全世界一样，身旁的一切你会觉得毫不在乎。所以千万别因为恋爱，就忘了自己其它该做的事喔。不然等蜜月期一过，你又会开始怪东怪西啰。
　　
c皮包(有钱及证件)
　　
你现在最重视的是自己。也许你正学着如何让自己独力过日子。自己租房子、自己打扫、自己煮东西…过着完全属于自己的生活。对你而言，你不希望这个小空间被外界所干扰，所以也造成你有点独来独往喔。有机会还是要跟朋友相聚才行，不然有事情可是会找不到人帮忙。
　　
d刚买的心爱物品
　　
你现阶段最重视的亲情。可能是家里的感觉较温馨，或是家教比较严，所以你几乎也没什么休闲活动，有空就会待在家里。虽然现阶段你的朋友并不多，可是也是有一两个常到家里玩的好朋友，建议有机会可以把他们约出来逛街或喝喝咖啡，这种友谊通常都是很难得的，一定要好好维持下去才行。

月光飘扬

月光飘扬 发表于 2016-5-28 09:16
心理测试：你现在最重视什么

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月光飘扬

你伤害了我的“我执”——索达吉堪布暖谈抑郁症




你放大了你的遭遇

你有过这样的经历吗？只是一件很小的事，对你的人生根本不会有任何影响，但当它发生时，你却觉得它有天那么大。

我见过一个人，被领导和同事批评了。明明只有两个人说他，他却觉得活着没意思，一会儿想自杀，一会儿想去个谁都找不到的地方，“全世界没有一个人爱我！”

他对自己的情绪没有任何办法，心越来越束缚。

其实，如果心能想开一点、放松一点，“他们讨厌我，没关系，我正好去寂静的地方修行，去任何想去的地方。”有这样的心态，对于任何遭遇，包括身体的疾病、生活的困扰、社会的压力，都能扛得起，能坚忍。而脆弱的人，就很难支撑。

因此，面对抑郁症，你的心要有力量。



你伤害了我的“我执”

有心灵疾病的人，往往自我太强， 一旦得不到认可，就觉得“他伤了我的自尊、侮辱了我的人格”……但在大乘佛教看来，这些没有什么，别人对自己不好，恰恰是修行的好机会。

不管是你的家人、恋人，或是同事、同学，当他正在侮辱你时，可以观一观“我”的心态是怎样。这时候就发现，你对这个“我“太执著了，认为 “我很了不起”“我的人格是完美的”“我是天下第一”……有这样的心态，别人稍微说你，就会特别受不了，伤心、郁闷。

反过来说，如果你对自己的定位本来就不高，明白“我是凡夫，有很多业力、烦恼、过失，别人指出我的缺点很正常“，那别人再怎么侮辱，你也不会在意。



其实“我”是个演员

我们的心之所以如此脆弱，一方面是凡夫的普遍特点，另一方面也跟我们接触的环境，尤其是现代传媒、影视的影响有关。

电影、电视里一般都有这样的情节：别人说一句难听的话，自己一定要马上有“反应”，反唇相讥，或者脸色大变，千万不能无动于衷。

从小到大，我们一直这样被洗脑，慢慢就成了剧中的演员，演着斤斤计较的人生。对别人的一句话、一个眼神，都特别敏感，眼睛里容不得一粒沙子。

这样的人，遇到一点点刺激，也没办法抵抗。原因是什么？自我太重了。



“我”这个东西，能活下去就可以了

因此，我们需要大乘佛教的慈悲观。有了它，就不太关心“我”这个东西，只要能活下去就可以，更多的注意力会放在利益众生上。

比如，当有人诽谤你，你会想：“如果我有过失，就该承受，别人指出来也很好；如果我没有过失，那没什么好生气的。所以，有人诽谤我没关系，我能否帮到众生才是关键。”能这样想，你对一切就不会放在眼里。

一个很想帮助别人的人，比较能承受侮辱。反之，一个自私自利的人，即使被微不足道的语言攻击，他也咽不下去，凝成心结，久久无法释怀。

现在的很多心理疾病，抑郁症也好、自闭症也好，都是源于对“我”特别执著，心绷得太紧。假如对“我”不在乎，知道“我”不过是个假合，只要对众生有利，怎样都可以。那别人骂你、打你，都可以面对，心非常自在。

特别是觉得“谁都对我不好”的人，若能修习慈悲菩提心，即使全世界对你不好，也会坦然受之，“我这么坏，是这样一个业力烦恼的混合体，别人凭什么要对我好？”

这样想，痛苦自然会少很多。

月光飘扬

佛说：这一世所有的相遇,都是上一世的重逢




佛说，
这一世所有的相遇，
都是上一世的重逢。
爱了，
是续写前世故事。
恨了，
是了却前尘仇怨。

没有哪次相遇可以准备，
没有哪次重逢可以预演。
生命是一场情理之中的意外。
修行，
就是修炼一颗感恩的心。

人，
空手而来，空手而回，
一切都是世界的恩赐。
这些恩赐没有一样是坏的，
我们该感激。

感恩，
感激痛苦让你觉醒;
感激失败让你接近了真理;
感激失去让你懂得了珍惜;
感激生命给予你能量;
感激成功让你感受了幸福。

幸福是一种甜蜜的感受，
只有善良的心才能感受到。




心缺良善，言行必恶毒;
心缺美德，言行必下流;
心缺自尊，言行必卑贱;
心缺诚实，言行必虚妄;

心缺涵养，言行必粗陋;
心缺教化，言行必无礼;
心缺敬畏，言行必随便;
心缺知识，言行必愚钝。

心是一杆秤，
秤出的是自己的言行;
言行是一面镜，
映出的是自己的心灵。

月光飘扬

福报从好好说话开始，献给那些不会说话的人！



无论你有多么聪明，多么富有，多有权势，人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。
记住：千万不要愤怒的时候，做任何决策!
人的优雅关键在于控制自己情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。
记住：一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城的人更强大。
水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年时间学说话，却要花数十年时间学会闭嘴。
记住：说，是一种能力;不说，是一种智慧。


1.急事，慢慢地说

遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情说清楚，会给听者留下稳重、不冲动的印象，从而增加他人对你的信任度。

2.小事，幽默地说

尤其是一些善意的提醒，用句玩笑话讲出来，就不会让听者感觉生硬，他们不但会欣然接受你的提醒，还会增强彼此的亲密感。

3.没把握的事，谨慎地说

对那些自己没有把握的事情，如果你不说，别人会觉得你虚伪；如果你能措辞严谨地说出来，会让人感到你是个值得信任的人。

4.没发生的事，不要胡说

人们最讨厌无事生非的人，如果你从来不随便臆测或胡说没有的事，会让人觉得你为人成熟、有修养，是个做事认真、有责任感的人。

5.做不到的事，别乱说

俗话说“没有金刚钻，别揽瓷器活”。不轻易承诺自己做不到的事，会让听者觉得你是一个“言必信，行必果”的人，愿意相信你。

6.伤害人的事，不能说

不轻易用言语伤害别人，尤其在较为亲近的人之间，不说伤害人的话。这会让他们觉得你是个善良的人，有助于维系和增进感情。


7.伤心的事，不要见人就说

人在伤心时，都有倾诉的欲望，但如果见人就说，很容易使听者心理压力过大，对你产生怀疑和疏离。同时，你还会给人留下不为他人着想，想把痛苦转嫁给他人的印象。


8.别人的事，小心地说

人与人之间都需要安全距离，不轻易评论和传播别人的事，会给人交往的安全感。


9.自己的事，听别人怎么说

自己的事情要多听听局外人的看法，一则可以给人以谦虚的印象；二则会让人觉得你是个明事理的人。


10.尊长的事，多听少说

年长的人往往不喜欢年轻人对自己的事发表太多的评论，如果年轻人说得过多，他们就觉得你不是一个尊敬长辈、谦虚好学的人。


11.夫妻的事，商量着说
　　
夫妻之间，最怕的就是遇到事情相互指责，而相互商量会产生“共情”的效果，能增强夫妻感情。


12.孩子们的事，开导着说

尤其是青春期的孩子，非常叛逆，采用温和又坚定的态度进行开导，可以既让孩子对你有好感，愿意和你成为朋友，又能起到说服的作用。

月光飘扬

净空老法师：佛法入门不简单，头一个要把身见放下！





佛法入门不简单，头一个要把身见放下，不执着身是我，你才能证须陀洹果。须陀洹是小乘初果，佛法小学一年级，条件是什么？身见破了。边见破了，边见是二边对立，对立的念头没有了，你不会跟人对立，不会跟事对立，不会跟一切万物对立，对立没有了，你多快乐，你多自在。

成见没有了，好，成见没有了才能随缘，恒顺众生，随喜功德，不执着自己的想法看法，为什么？自己想法看法是假的，没有这个东西。所以能够接受别人的建议，而且对别人的建议有真正鉴别力，就是他的想法看法是正确的还是错误的。我们自己有看法有想法是拿自己做标准，自己没有标准才是真的标准出来了，真智慧出来了有能力辨别。所以看破帮助我们放下，放下又帮助我们看破，从初发心到如来地，一步一步向上提升，这是八万四千法门。念一句佛号就解决了，这叫顿超，圆修圆证，顿超。所以净宗是顿超，比禪宗还有把握，禪宗不容易，会掉下来；净宗往上提升，他有佛菩萨加持、有护法神保护，你不会退转，稀有难逢。



所以要想六根清净，眼见色，看得清楚，看得明白，清清楚楚、明明白白，怎么样？不染，不放在心上，心上一尘不染，干干净净，这就清净心现前了。清净心生智慧，不生烦恼；平等心生大智慧；下面这个觉字，这是大彻大悟、明心见性，是究竟彻底的觉悟了。所以清净平等觉就是佛所证得的定成等正觉，是佛证得的；平等心，菩萨证得的；清净心，阿罗汉证得的。我们用一句佛号把清净平等觉在一生当中都成就了。海贤老和尚的书，我希望大家看，为什么？他清净平等觉二十年证得的，二十岁证得清净，三十岁证得平等，四十岁证得觉，大彻大悟，明心见性，好榜样！彻底放下，这就成就了。

修净土的人何以能一生成就？这就是讲六根清净一尘不染，要不是阿弥陀佛本愿功德威神加持，本愿威神就是这一愿，第十二愿，不是佛加持真的很难办到。生到西方，阿弥陀佛保证我们都能达到这个水平，从这个水平向上提升，决定成佛，决定证大涅槃。

月光飘扬

一个人再怎么勤劳，都不如积累微小福德的作用大！



  前世的愿力和因缘，我们每个人不得不承认。现在有些佛弟子，从他们言行举止中看，只顾眼前及时行乐，对后世却漠不关心，这完全是唯物论者的做法，跟只管今天、不管明天的行为一样可怕。

当然，这也与从小教育及成长环境有关，在这样的背景下，许多人即使表面上承认后世存在，也只是说说而已，并没有积极为后世积累资粮，这种做法不太合理。

古大德曾一再教诫我们：

“勤劳如山王，不及积微福。”

一个人再怎么勤劳，也不如积累微小福德的作用大。所以，单靠勤奋努力不一定能成办大事，若在做事的同时，念经或作些功德，顺缘的力量才非常大。



其实，我们从无始以来，将全部精力都放在世间琐事上，一辈子只关心成家生子，孩子长大后再成家生子……却从不为来世作任何打算，这样在轮回中没完没了地流转，上演种种恩怨情仇，可结果呢？只是痛苦而已。

许多人为了今生的目标，上半生和下半生都在百般努力，这份精进若能用于修持正法，恐怕现在早已成佛了。即使没有成佛，也绝不至于再度感受恶趣的痛苦。

像出租车司机，每天三四点钟就起来，晚上十一二点还在那边。他们一天的所作所为只为赚钱，甚至晚上都不回家，一直睡在车里，第二天一早就起来招客人。

试想，他们若是每天三四点起来发菩提心，为众生而努力修行，那么短短十几年中，成就必定不可限量，即使没有成佛，至少也能看破世间了。

然而，世间人把心思和精力，全都用在没有意义的事情上。尤其是他们最执著的感情，正如一本书中所言，它是耗尽光阴、耗尽青春、耗尽钱财的魔术，最终只能是竹篮打水一场空。

到头来，当你面对死亡时，究竟得到了什么？一无所有！纵然你是腰缠万贯的大富翁，离开人间时一分钱也带不走；

纵然你是亿万人之上的国家总统，死时一个眷属也无法跟随。因此，佛陀所讲的生老病死等道理，完全是以理服人，不是以势压人，真正有智慧的人应该能接受，因为这也是他们有目共睹的事实。

明白这一点后，大家应当这样想：“如今我已经遇到了大乘佛法，依止了善知识，依靠经论也知道弃恶从善的分界。此时此刻，我千万不能再将精力放在轮回琐事上了，一定要修持真实的正法！”



当然，要像以前噶当派和宁玛派的大德那样，将精力100%用于修行，我们恐怕也做不到。尤其是城市里的人，一个礼拜能空出一天或半天学佛，就已经很不错了。他们自己都特别惊讶：“以前我的时间全用来吃喝玩乐，现在一周还能抽出半天学习佛法、闻思修行，我的境界这么高啊！”

确实，跟过去相比，你是有所进步。但七天中只用半天学佛，其余六天半都在散乱，而且你的“半天”也许只是听两堂课，就两个小时而已，这样的话，和真正的修行人比起来，还是差得相当远。

其实这些都是善法，若能一直这样下去，活多少年就学多少年，对世间沉迷得没有那么厉害，临死时也会有一点把握。所以，大家应当珍惜自己的时间，虽说完全舍弃世间有点困难，但最好能多用于修行方面，这对每个人来讲非常重要！

月光飘扬

用时间和心看人，而不是用眼睛



时间并不会真的帮我们解决什么问题
它只是把原来怎么也想不通的问题
变得不再重要了



每个年龄，都有每个年龄相匹配的烦恼
无一例外
每个年龄的烦恼，都会在那个年龄的地方
安静地等着你，从不缺席



当你在高处的时候，
你的朋友知道你是谁
当你坠落的时候，
你才知道你的朋友是谁



不要在该奋斗的年纪选择去偷懒
只有度过了一段连自己都被感动了的日子
才会变成那个最好的自己



其实孩子气，也没什么不好
人总有一天会长大，何必成熟太早，失去太早
对你的心意，就像在薄薄的被子里玩手机
总有星星点点的光漏出来



买了就买了，不要去比价
吃了就吃了，不要去后悔
爱了就爱了，不要去猜疑
散了就散了，不要去诋毁



时间不一定能证明许多东西，
但一定会让你看透许多东西。
所以
用时间和心看人，
而不是用眼睛

月光飘扬

当你为生宝宝疼得死去活来，最心疼你的那个人是谁？


妞，生孩子的痛你还有多少记忆？

扒着栏杆，调整呼吸缓解疼痛的时候，是不是看着旁边的老公在打瞌睡，恨不得狠狠掐醒他？

待产房里助产士面无表情地跟我们说“还不到时候呢”，是不是觉得她们怎么这么没同情心？

但在那个时刻，有一个人，比你还担心，比你还疼，比你还紧张……







▽  每一秒都如坐针毡，是妈妈那双因为操劳布满裂纹的手给了我们强心剂。当妈妈把宝宝抱到我们跟前，才发现她手上莫名地多了几道淤青——阵痛来临，妈妈愿意和我们一起疼。



▽ 这样的疼到底还要持续多久，如果能分担，她会是第一个义无反顾的人。


▽ 这一关总会过去，再难熬，还有妈妈在身边。


▽ 女儿：“妈妈，不想让您亲眼看到我的这种状态。”

妈妈：“我心疼，好过你一个人承受这不知道什么时候结束的阵痛。”


▽ 当女儿筋疲力尽，妈妈说：“亲爱的，从来没感觉时间像现在这样慢，如果可以，我宁愿所有的痛都发生在我身上。”


▽ 在我最艰难、最需要安慰的时候，从未流过泪的爸爸红了眼圈，他用这样的姿势，希望传递给我们力量。


▽“宝贝儿，很快就会过去，当你见到怀胎十月的小人儿，一定像当初我见到你那般高兴。”


▽ 对于妈妈来说，忍住不哭，比痛快哭出来更难。


▽“孩子，脐带剪断后才是你与我女儿的第一次分离，外婆帮你们母女完成。希望你以后不会远嫁，想你的时候，她能时时看到你。”


▽ 一整夜的辛苦和坚守，是哭是笑，任何表情都无法表达此刻的心情。


▽“我的宝贝，辛苦了，这样的疼不希望你再经历第二次！”


▽ 抱着孩子看到母亲的那一刻，才知道，我曾给过她同样的煎熬，而她从未提及。


▽ 走出产房，所有人都在关注孩子，只有您穿过人群，给我一个五味杂陈的微笑：“孩子，你受罪了。”


▽ “小宝贝，谢谢你的理解，未曾让我的女儿承受过长时间的等待和阵痛！”


▽ 女儿，谢谢你这么努力过你的人生，妈妈这个角色，你同样会收获更多的爱！


▽“孩子，安心地睡吧，接下来有我在，你不会太累。”



▽ 母子平安，这个消息胜过任何喜讯——妈妈不会关心宝宝是男是女，她要的是自己的女儿以及女儿最爱的那个小家伙平安。


▽ 我终于可以痛哭，恭喜你做了妈妈，也感恩我的女儿不再受阵痛折磨。


▽ 您抱着我的姿势，和我抱着我孩子的姿势如此相似，再怎么长大，我还是您心里那个小孩，妈妈~~~

月光飘扬

一个清华学霸给小学阶段的12条忠告！


学霸的世界，你可能不大懂，看看这个，你可能会有点儿懂哟。一个考上清华学霸的人给小学生的12条忠告，非常实用，建议各位家长们看看。
1、小学时代如果能写一手工整的字，具有准确的数学运算能力，OK，完美了。对以后的学业生涯够用了，所以尽量给孩子五彩缤纷的童年……
2、学习不好的同学，基本都是严重拖延症患者，今天的事能拖到下个学期。
3、勤奋永远是真理吗？！教育学理论里面有个“有效时间”的概念，看你的心用在学习上面的时间是多少。所以看到班上很多拼命学的，学不好，玩的，反而学的好，不要惊讶。
4、总是期待天才，读书读到现在都没有看到无师自通的天才。同学的差距是有的，差距在哪里？接受能力和专注程度，这些都是情商的范畴。
5、与其多花时间给孩子上“思想政治”课，不如多注意孩子身边的玩伴和朋友。有句土话叫做“人搀不走，鬼搀飞奔！”多关注孩子的生活吧！
6、家长如果发现孩子突然学业成绩掉得厉害，请参照第5条。
7、英语怎么学好？我的经验是多听，就像我们从小听方言所以就会说一样，每晚睡觉前听半个小时。英语也是一门语言，不要过分强调语法啊、结构啊、我认识的母语是英语的外国友人没人搞得懂自己的语法（我们中国人又有多少知道汉语里面的主谓宾定状补？！），请不要妖魔化英语。
8、数学怎么学？！就是整理错题。为什么订正错题这么重要？！因为其实数学所有的题型就那么多，把盲点都找出来就无敌了。
9、读书真的和有没有钱关系不大，这一段是给家境不好的孩子看的，衣食无忧的孩子们可以绕过去。
10、腹有诗书气自华。多读课外书吧，天文地理历史人文都要读一些。书籍会给你打开一翻新的世界，中国古典文学让人陶冶情操，心清气静。我发现当年在雅礼，理科学习特别好的同学都喜欢读课外书，而且知识全面，充满灵气，我觉得两者不无关系。
11、阅读的力量无限大，不喜欢阅读的孩子，父母一定不爱读书；氛围可以让孩子喜欢上阅读，阅读可以帮助孩子提高情商、智商，甚至是孝顺。
12、小学阶段总结为：习惯至上，阅读不减；学习讲时效，计算为重点；字迹要工整，错题要记录；如果玩伴好，小学则完美。

月光飘扬

百般算计！（深度好文）





一位风水大师走了很多很多路，十分干渴，终于看见一家庄园，他急忙讨碗水喝。

里面走出一位仆人，让他在门外等着，去拿水。

大师等了很久很久，不禁心生抱怨。



水终于拿来了，用大碗盛着，正想大口喝，却不料上面撒了很多米糠，而且十分烫！

这位风水大师不禁愤恨，想这家主人故意折磨他，心肠真恶毒。但因口渴厉害，只能忍气吞声，边吹散米糠，吹冷开水，一点点地喝。

喝完后，大师就做了法，将这家心肠如此恶毒人家的风水上调成了墓地一般，永无出头之日！



又过了若干年，这位风水大师又路过此庄园。没想到的是，这里花红柳绿，更加欣欣向荣，一片吉祥。

这位大师实在困惑，要求求见主人，并告知当年喝水并转风水之事。

主人是位老太太。她听后，微笑着说：“这一带方圆几公里没有人家，你来这里，一定走了很多路，马上喝水，对身体有害；让你等一会儿，是为了平息你的气息，稍作修整；冷水更是伤身，因此换上开水；加上米糠，是希望你慢慢喝，一下子喝大口水，对身体有害......”



大师听了，十分汗颜，羞愧万分。从此，他放弃了再看任何风水，专注于自身的修行。因为，他终于明白，比风水更大的是一个人的善心，比法更大的是因果。

有时，身边的人给我们的爱，也如这碗热水，多么用心良苦啊！而我们的凡夫心，又急又贪，又怎能体会背后之情呢？

百般算计，不如一颗单纯的心！

月光飘扬

知道你为什么总是得罪人吗？！直性子的人来看看！








直性子人――很重感情，只要是真心认定的朋友，都会真心对待。
直性子人――比较干脆，不喜欢转弯抹角，讨厌太会装的人。
直性子人――不习惯主动和别人套近乎，但对人很真诚。
直性子人――有点大大咧咧，但做起事情特别认真，会坚持到底。

直性子人――不开心的时候也会想把自己装的更淡定，更坚强。
直性子人一一没那么重的生理洁癖，有点精神洁癖，嘴巴硬，心肠软。
直性子人――很容易就会被感动。
直性子人――也很敏感，看似什么都不计较、不细心，其实是在装糊涂。　
直性子人――内心正义，讨厌太虚伪。
直性子人——为了让别人好，也会用善意的谎言，但没什么心眼。我是直性子，我转了。

月光飘扬

如何拥有全面的人生





世间没有十全十美的事情，这个大家都知道。人生中，你拥有着很多，而你想拥有而没有拥有的也许更多。所以说，人生由来多缺陷。
但是，在缺陷中，我们如何拥有全面的人生呢?
第一，有心外的知识，也要有心内的体验——现在的人，往往只重视心外的知识，因此，尽管学习很多的知识技能，可是由于内心的体验不够，人生还是很浮面的，是没有根的，所以培养内心的体验很重要。
第二，有接受的人生，也要有感恩的人生——每个人从小到大，父母养育我们，师长教育我们，社会供应我们，我们每天都在接受。我们要如何回馈我们的父母、师长、以及周围的人呢？首先要懂得感恩，有了感恩的心，才会发慈悲喜舍的心，做一个有益于他人，有益于社会的人。
第三，有自我的个性，也要有随众的个性——人不能离群索居，因此，在团体生活中，在待人处事上，不但要有自己的原则，同时要能随众、随缘，如此才不会特异孤立。
第四，有前面的世界，也要有后面的世界——有的人只知道前面的世界，只晓得向前迈进，却不知身后还有一个更宽广的世界。有一首偈语说：“手把青秧插满田，低头便见水中天；心地清净方为道，退步原来是向前。”懂得给自己留个退路，遇事才有转圜的空间。如果处处将自己限定，将永远走不出自设的死胡同。

月光飘扬

女人决定了一个家的快乐




　　若你父亲娶错了女人，那么你的童年将会生活在痛苦之中；

　　若你娶错了女人，那你的中年也将生活在痛苦中；

　　万一你儿子再娶错了女人，你将会在孤独痛苦中了此残生。

　　比尔·盖茨去年在接受杨澜采访时，
　　被问到他一生中最聪明的决定
　　是创建微软还是大举慈善？

　　他回答都不是，
　　找到合适的人结婚才是！
　　而沃伦·巴菲特曾经也谈过
　　自己认为人生中最重要的决定
　　是跟什么人结婚，
　　而不是任何一笔投资。

　　选择伴侣不仅是选择一个人，
　　更是选择一种生活方式。

　　女人决定了
　　上一代人的幸福，
　　这一代人的快乐，
　　下一代人的未来。

　　取一房好太太旺三代
　　有智慧的男人
　　应该让你身边的女人终身进修。

　　有智慧的女人
　　应该把学习成长当作一生的必须课！
　　女人决定了一个家庭的生活方式。



　　女人必须天天精致才能谱写人生精彩！
　　一个女人的气质是书熏出来的;
　　一个女人的灵性是音乐听出来的;
　　一个女人的智慧是环境打造出来的;
　　一个女人的美是投资时间和金钱保养出来的;
　　一个女人的健康是自己珍惜出来的；

　　每一个女人都应该懂得不断的成长，因为你决定你男人的最高点和孩子的起点！

　　女人一生需要什么？

　　1、金钱非常重要，它能让女人经济独立的同时人格独立；

　　2、学习非常重要，它让女人越来越自信，由内而外散发出知性与涵养；

　　3、容颜非常重要，她是一个女人寻找工作，经营家庭的第一选项；

　　4、自由非常重要，它让一个女人可以发自内心的开心，快乐；

　　5、健康休闲非常重要，能让一个女人去开眼见，陶冶情操；

　　6、志同道合，积极向上的生活，工作圈非常重要，它能让女人时刻照镜子，找到自己的成长点，不断进取；

　　7、能够让女人成长的平台非常重要，它让女人可以发挥无限的潜能，让生命活的精彩；

　　8、梦想非常非常重要，它是一个人精神的支柱，活着的动力；

　　9、大爱是非常非常非常之重要的，它是拥有一切的法宝。

　　10、如你要是找一个丈夫像猪一样的生活、像馿一样犟、你在有智慧和修养的女人都是无能为力的。

月光飘扬

莫言：母亲（深度好文）




故事一：因为饥饿无力，我打碎了家里唯一的热水瓶

我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。

母亲教会了儿子什么是大爱和亲情。

故事二：母亲教会我什么是宽容和理解

我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人扇了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静的对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”

母亲教会了儿子什么是宽容和理解。



故事三：母亲端起她那半碗饺子，倒进乞讨老人的碗里

我记得最深刻的一件事，是一个中秋节的中午，我们家难得的包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的？”我气急败坏的说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进了老人碗里。

母亲教会了儿子什么是怜悯和同情。

故事四：儿子，你让娘丢了脸

我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意的多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻的说：“儿子，你让娘丢了脸。”

母亲教会了儿子什么是诚实和耻辱。



故事五：母亲教会我什么是坚强和不屈

我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆，以为母亲随时都会自己寻短见。每当我劳动归来，一进大门就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思，她说：“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”

母亲教会了儿子什么是坚强和不屈。

故事六：心存善良，多做好事，即便是丑也能变美

我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭，母亲对我说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能变美。”后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。

母亲教会了儿子什么是人生和处世。



故事七：只要是我因为看书耽误了干活，母亲从不会批评我

我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿。但只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。
有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把白天从说书人那听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌，不务正业的人，从他们嘴里冒不出好话来。但我复述的故事渐渐的吸引了她，以后每逢集日她便不再给我排活，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。

母亲教会了儿子什么是学习和生活。

故事八：母亲教会我什么是梦想和志愿

我在故乡生活了二十一年，期间离家最远的是乘火车去了一次青岛，还差点迷失在木材厂的巨大木材之间，以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时，我沮丧地告诉她：什么都没看到，只看到了一堆堆的木头。但也就是这次青岛之行，使我产生了想离开故乡到外边去看世界的强烈愿望。

1976年2月，我应征入伍，背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》，走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方，开始了我人生的重要时期。

月光飘扬

别让脾气毁了你，每天看一遍，命运准改变




男人的脾气影响他的事业，女人的脾气影响她的婚姻, 每天看一遍，慢慢你会改变！

　　泰国的传奇人物——白龙王告诫：人只要脾气好，凡事就会好。
　
　　很多人来到这里都问我：我的事业好不好？家庭好不好？孩子好不好？姻缘好不好？我只是回答一句：你的脾气好不好？

　　人的一生都在学做人，学习做人是一辈子的事,没有办法毕业的。人生不管是士农工商,各种人等,只要学习就有进步。

　　第一「学习认错」

　　人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的,其实不认错就是一个错。

　　认错的对象可以是父母,朋友,社会大众、上帝，甚至向儿女或是对我不好的人认错,自己不但不会少了什么,反而显得你有度量。
　　学习认错是美好的，是一个大修行。

　　第二「学习柔和」

　　人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久，硬反而吃亏。

　　心地柔软了，是修行最大的进步。一般形容执着的人说，你的心、你的性格很冷、很硬，像钢铁一样。如果我们像禅门说的调息、调身、调心，慢慢调伏像野马、像猴子的这颗心，令它柔软，人生才能活得更快乐、更长久。

　　第三「学习隐忍」

　　这世间就是忍一口气，风平浪静，退一步海阔天空；忍，万事都能消除。忍就是会处理、会化解，用智慧、能力让大事化小、小事化无。要生活、要生存、要生命，有了忍，可以认清世间的好坏,善恶,是非.甚至接受它。


　　第四「学习沟通」

　　缺乏沟通，会产生是非、争执与误会。

　　最重要的就是沟通，相互了解、相互体谅、相互帮助，大家都是龙兄虎弟，互相争执、不沟通怎么能和平呢？

　　第五「学习放下」

　　人生像一只皮箱，需要用的时候提起，不用的时就把它放下，应放下的时候，却不放下，就像拖着沉重的行李，无法自在。人生的岁月有限，认错、尊重、包容才能让人接受，放下才自在啊！

　　第六「学习感动」

　　看到人家得好处，要欢喜；看到好人好事，要能感动。

　　感动是一个爱心、菩萨心、菩提心，在几十年的岁月里，有许多事情、语言感动了我们,所以我们也很努力的想办法让别人感动。

　　第七「学习生存」

　　为了生存，要维护身体健康，身体健康不但对自己有利，也让朋友、家人放心，所以也是孝亲的行为。

月光飘扬

梦境方便解



佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。           



首先给大家开示梦中境界，有的根据周公解梦还根据什么解，梦中的情况比较复杂，有些噩梦是好梦，有些好梦是噩梦，不要按照下意识心观照，要结合我们在修行中的情况来观照。

第一种境界：

    过去世中的事情在梦中再现。我们一般的不把它记在心上。

第二种境界：

    今生中过去时的一些事情在梦中再现。我们也不把他当回事。有些人在梦中能够感应到诸佛菩萨或者有缘的人给他治病把病治好

第三种境界：

    未来世的事情在梦中再现。没有办法证实，丢在脑后，不予重视。

第四种境界：

    属于今生中未来时的事情在梦中提前告诉我们。等到时候出现了，我们感到很惊讶，对呀，这个事情几天前、几个月前、几年前我就梦到，而且这样的梦往往是刻骨铭心。这种梦到实现的时候，我们感到很好奇怪，这种梦容易帮助人开点小智慧。

第五种境界：

    也有在特殊情况之下，佛菩萨梦中点化有缘人。

第六种境界：

    在天道、鬼道的一些过去世的亲朋好友向我们求援，或者攀缘或者诉苦，需要我们帮助或者提前向我们报喜之类。

第七种境界：

    是我们在过去世中的一些冤亲债主，在梦中吓唬我们，戏弄我们，表现瑞相来糊弄我们。

第八种境界：

    有些事情我们在平常听闻佛法，还不太明白不太了解，在梦中的时候，真人告诉我们，一下懂得。

第九种境界：

    属于我们修行有了功德，那么由于今生今世有前世的定业，比如说一场大病一场车祸叫你重伤或者死亡，因为修行有了功德就会在梦中一场车祸吓唬你一下，这个业障就消掉了。

第十种境界：

    今生今世在时空点思想非常糟糕，做了一些坏事，在梦中出现境界警告我们。

第十一种境界：

    我们妄想很多，对每一个问题钻牛角尖，或者是修观想法门的人，观想佛土的殊胜庄严，观想佛菩萨的境界呀，梦想成真，也呢现出境界来。

    总而言之，也就是说梦中情况很复杂。所以今后遇到种种梦境的时候，你不要去求周公解梦或者让有些人这样讲那样解，还不如自己解自己的梦。自己好好想一想这段时间修行情况怎么样。有没有特别过分的在打妄想，做坏事；有没有特别过分的在帮助人家，做好事；有没有特别的修行中难解的问题。自己就能够解这些梦。所以许多人被梦境困扰，这也是我们修行中的一种障碍，这是第一个专题开示，梦境要具体分析。不要一概而论，给自己心里造成思想包袱。

月光飘扬

帮助残疾人、病人和穷人，等同于给佛菩萨做供养！


现代社会中，学佛的人有很多，但是本身没有信佛，但喜欢参与到一些慈善方面工作中的人也有很多，他们的很多所作所为都会让我很赞叹。我想说的是，无论学佛的，还是未学佛的人，能主动参与到慈善事业里，都是非常好的，因为他们的行为是真正能帮助到别人的，这样的行为就是最有意义的。

参与到慈善工作中来，我们常常很关注那些最需要我们帮助的人，我感触最深的是残疾人，还有就是对动物的保护。我之所以这样在意他们，是因为生命格外珍贵。每个人的生命都是平等的，感受都是一样的。一个人不应该只会考虑自己，只会珍惜自己的生命，只知道自己的痛苦。寂天菩萨在《入行论》中说到，“吾应除他苦，他苦如吾苦，吾应利益他，有情如吾身”。事实上，在这个社会中，确实是有很多人在做着各种事情，在利益着他人。
在佛教的道理里，平等是一个很重要的道理，但是我们在世间很难找到真正的平等，只能够用我们的行为，对待别人像对待自己一样，让人们都感受到平等和愉悦。学佛的人，都很懂得供养的道理，对佛菩萨做供养非常了不起，但是如果在身边其他的一些人需要我们帮助的时候，能够及时热心地帮助他们，甚至给他们供养、布施，这也是非常了不起的。我认为，对需要帮助的人给以供养，可以切实地解决一些事情，比如说等待治疗的病人，比如说等待挽救的生命，比如说期待上学的孩子们等等，对这些特别需要帮助的人，你帮助了他们，这就是最好的供养，这和给佛陀的供养的功德是一样的。从我们的真心来说，慈悲的功德是无量的。佛菩萨并不需要消耗什么东西，佛菩萨所要的就是帮助众生，如果你做到了，那和供养佛菩萨又能有什么区别呢？给病人、残疾人、穷人做供养，等于给佛菩萨做供养，他们功德是一样的，资粮福报是一样大的，所以我非常赞叹那些热心慈善的人们，无论他们是信佛的，还是不信佛的。
但是，在这个世界中，还是有很多的人看不起残疾人，看不起穷人，好像感觉他们比自己低一等似的，又似乎好感觉不到他们的痛苦似的。比如说，我接触的藏族残疾人中，普遍来说大家都还是看不起他们的，小时候他们被歧视的时候，还有家人可以保护他们，等到他们长大成人后，在面对社会的时候，他们的地位就变得更奇怪了：他们处在正常人下面，动物上面的中间层。人们对待他们很轻视，在有残疾人的地方，最累、最苦、最脏的活让残疾人干，最冷的地方让残疾人去住。藏地最累的活是牦牛种地，人们也会让残疾人做牦牛的这个活；当女人有残疾时，会受到更多的不平等的对待，这些都这是世间残酷的不平等现象。
我给你们说的是我的心里话，是我真正的想法：
第一，我们多一点帮需要帮助的人，帮助残疾人，帮助贫穷的人，多参与慈善活动方面的工作。帮助需要帮助的人，这是不可思议的功德；
第二，修行人的法座再高、修的法再了不起，如果对众生没有帮助，法座高又有什么用处？能帮助那些需要帮助的人，帮他们解决生活中的困难，好好培养出慈悲心，修行人就是佛菩萨；相反，一个出家人把供养的钱放在银行卡里，有能力帮而不帮助众生，那么就算是号称活佛、法师、堪布也是没什么用处的。
帮助那些需要帮助的人，这时，给众生的帮助与给佛陀的帮助是一般无二的。弟子们如果要做不可思议的供养，就供养那些真正需要的人吧。

月光飘扬

如何对峙烦躁妄念（附静心方法）



佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。

当过去的业识种子翻滚的时候，妄念四起，很难平伏，这时候除了观照如来藏、大声念佛等方法以外，还可以试试一下方法缓解缓解：

1、以舒适的姿势坐定传统的姿势是盘腿而坐，也可采取仰卧、坐在直背的椅子上。

2、挺直脊背就好像自己的头发被一根绳子吊在天花板上一样。

3、用鼻子深呼吸，让肺部充满空气，腹部和整胸腔因而扩张然后用鼻子或嘴缓缓地呼气。

4、注视某一样东西，比如一朵花，或一张图画或在每次呼气吸气时心中数数，借助这种方法把注意力集中于自己的呼吸。如缓缓吸气时数5下，缓缓呼气时再数5下。如发觉自己心里出现杂念，要慢慢地将心思拉回来，重新集中于自己的呼吸和注视的物体上。

5、如果你喜欢，可以让自己把注意力集中在一个词上，如在吸气时口中念“阿弥陀佛”，呼气时口中念“阿弥陀佛”等等。这些词也可以换成其他的词。

每天从5分钟开始，慢慢延长到30分钟甚至更久，渐渐地，你会感觉自己的觉知能力增强，心中的妄念减少很多！

       莫将容易得，当做等闲看。望各位有缘人珍惜！

月光飘扬

家有贤妻夫无横祸，菩萨教你选妻



作为一个在家人，龙猛菩萨教诫所娶妻子要有所取舍，不能接受的女人有三种，应当接受的有四种。因此，事先理应好好地观察。怎么样观察呢?
性如联敌刽子手，轻凌夫君如恶女，
微财不放如盗匪，当弃此等三妇人。
有三种女人不能接受：第一种、性情恶劣，对国王不恭敬，甚至联合怨敌杀害国王，就像刽子手一样。历史上有很多这样可怕的女人，例如晋朝的皇后贾南风，个子矮小，皮肤粗黑，生性嫉妒且奸诈，善于权谋之术，连惠帝都害怕她。嫔妃很少有机会与惠帝同房，只要惠帝喜爱的妃子，她都想办法杀掉。有一次，她看到一个妃子怀孕了，就拿刀投向她的肚子，使肚里的胎儿和刀子一块掉在了地上。由于她作恶多端，最终导致“八王之乱”，晋朝以此而灭亡。
第二种、横行霸道，对自己丈夫轻视凌辱。在藏地，女人欺负男人的现象比较少，否则会有种种说法和比喻。而在其他的地方，经常看到丈夫像仆人一样规规矩矩地炒菜，妻子像国王一样下达命令，自己除了化妆打扮，平时什么都不干。(开玩笑!我没见过这种场景，只是估计的。)有些女人嫉妒心特别强，包括老年人也不例外。2005年有一则新闻说：一个叫阿曼的老妇女，她63岁了，她丈夫55岁。他们俩一起看世界旅游小姐电视大赛时，她丈夫忍不住对电视中的美女评头论足一番，结果惹恼了善妒的老妻，遭到她一顿拳打脚踢，还被硬生生将耳朵扯下了一块，伤口鲜血直流。这样的事情，在世间上可能比较多。我们从小在山里长大，对社会了解不太多，但也时常耳闻这家吵架、那家吵架，现在人不像以前那样遵守家庭规则，他们没有满足感，所以很多家庭状况特别糟糕。
第三种、对微不足道的财物也不放过，丈夫不在的时候无所不偷、无所不抢，把他钱包里的钱都存到自己卡上。据说很多地方都是：丈夫的钱不跟妻子说，自己单独存，妻子的钱也不让丈夫知道，彼此没有信任感，互相能偷就偷、能抢就抢，关系比较好的时候，才通过比较正当的途径来用。
以上三种女人，务必要离弃。
家庭不和对他们而言，也是一种“恶趣”的痛苦。刚开始看对方没那么讨厌，但两个人相处久了，许许多多的观点不同，致使摩擦和冲突越来越严重，这样过一辈子也相当痛苦。不过，学习佛法的家庭应该想到：由于前世的因缘，今生才结合为一个家庭，彼此应当理解包容。社会上很多不和谐的因素，其实也是与心有关，倘若人心过于贪婪、要求比较多，不愉快的事情很容易发生。帕单巴说过，夫妻既然有缘聚在一起，尽量不要吵架，即使吵架了，也马上互相忏悔、互相磕头，很多矛盾就可以平息。现在个别家庭有所谓的“冷战”，同在一个屋檐下，两人见面互不说话，甚至一个月都形同陌路，这样可能会非常非常痛苦，也许超过龙王所遭受的热沙雨。
有时候看来，出家人的生活真的非常清净，只有能对治贪心、嗔心、痴心，自己就没有社会的压力、家庭的负担、生活的痛苦，应该说非常快乐。然作为在家人，也不可能马上出家。有些在家人夫妻不和，就生起强大的厌离心，把孩子一扔，自己出家了，这不一定是很好的选择。孩子没有父母的话，成长的道路会非常可怜，所以自己应该放下自私，真正做一些对修行有利的事情。
随顺自己如姊妹，情投意合若挚友，
仁爱自己似慈母，听从如仆敬若神。
应当迎娶的有四种家庭：
第一种、夫唱妇随，随顺自己犹如姐妹;
第二种、心心相印，就像亲密的挚友般情投意合;
第三种、利济自己，好似慈爱的母亲般诚心诚意;
第四种、言听计从，如同仆女般任凭吩咐。如果遇到具足这些法相的女人，都是可以接受。
现在有些在家人生活很和谐，因为是佛教的家庭，两人共同学佛、共同发愿、做善事，这样也非常好。从释迦牟尼佛传记中可以看出，佛陀在很多生世中也有成家结婚的经历，所以，过这种生活没什么不可以的。从历史上看，好妻子对丈夫的帮助非常大。比如顺治皇帝的爱妃董小宛，她对皇帝非常慈爱，后来因为她被害，顺治才生起出离心而出家。
还有齐宣王的王后钟无盐，她是中国四大丑女之一，传说“四十未嫁”、“极丑无双”，可她的才华举世难遇。正是因为她的诤诤谏言，齐宣王从一个不理朝政、花天酒地的昏君开始转变，没有继续地堕落下去，齐国也没有过早灭亡。依靠她尽心尽力的辅佐，后来齐国国力大增，非常强盛。
唐太宗的长孙皇后，也十分贤淑温良。她深明大义，识大体，对皇帝像慈母一样爱护，以无私的心态，为国家做了很多有利的事情，为后世树立了贤妻良后的典范。
明朝朱元璋的马皇后，虽然她大富大贵，但不骄不奢，劝告朱元璋在用人方面：“愿得贤人，共理天下。”更难能可贵的是，她阻止了朱元璋的很多恶行。以她贤淑的品性，赢得了后人的敬仰。
可见，历史上有很多好女人，对丈夫的建功立业功不可没。但作为一个佛教徒，即使因前世业力所感，跟不太好的女人聚在一起，和睦也是很重要的。包括现在的金刚道友，不可能永恒在一起，有些论典中说，就像市场上两个人碰巧见面一样，不管是一家人也好、一个班也好，最终都会分开的，因此大家要好好珍惜。
性格贤善的女人，与其接触有很大利益;但一个女人如果心肠狠毒，行为不如法，会给很多人带来今生来世的痛苦。作为出家人，虽然不需要对女人进行取舍，但对在家人而言，一定要有非常高的智慧来抉择，同时，自己也不能违越最基本的人规，在这个基础上，修学佛法、行世间法才会得心应手。否则，你连起码的道德都没有，却想生起高深的出世间境界，这无疑是痴人说梦。
听受这些教言之后，大家一定要对自己的相续进行调整，着重对治对人和财物的贪执，假如你没有特别大的贪执，即生会过得很快乐。有些山上的修行人视财物如草木，尤其是闭关多年的人，与他谈论金银财宝，他根本不看作是财物;看见一个打扮入时、衣著光鲜的美女，他也感觉没什么，骨血组成的不净身体穿上漂亮衣服，只不过是假象而已，他的境界中根本不会起贪执。
当然，若没有达到这种境界，则很容易受恶劣环境和周围恶友的影响，身不由己地卷入贪欲的浪涛中。在大城市里，外境的诱惑力特别强，断除贪欲的困难非常大，相比之下，寂静地方的顺缘比较多，古往今来很多修行人皆依此而获得了证悟。不过，善根比较好的人，即使在城市里也可以成就。我看到有些在家人特别精进，平时不看电视，从不参加各种聚会，一下班就回家，吃完饭就到佛堂里精进修行。见到他们的行为，我们出家人都很惭愧。去年两个出家人跟我讲：“我们不敢住在某某居士家里。”我说：“为什么啊?”“因为那个居士一早四五点钟就起来念经，我们出家人一直睡懒觉，特别不好意思。从此之后，再也不敢住在他家了!”
有时候出家人很惭愧，居士特别精进。但也有时候居士非常懒惰，我们出家人还算不错。任何事情都要一分为二地观察，不能以偏概全地断言“你出家人是最好的”、“你居士是最好的”，毕竟每个人前世今生的善根不同，精进的程度也各有差异。但不管怎么样，最需要的就是对佛法的信心、希求心永远不能改变，只要这样下去，每个人的修行肯定都会有进步!