行到水穷处 坐看云起时——沪-可可第二次辟谷即将启航

沪-可可

由于被冷空气冻到一直到12月16日身体的无力感才削除，但是始终感到身体里有寒气，所以，12月17日复食，计划21天，实际14天，自己感到很满足了，不纠结，学会了辟谷以后有很多机会，辟谷是一辈子的事情，不是一次两次的事情。

沪-可可

8 V& }5 b% Z& _5 I  W" O/ M12月16日辟谷第十三天，早晨没有静坐，躺了一天，身体感觉好多了，下午15.30-16.10静坐，浑身不再发冷，就是小腿以下有寒气排不出，没有上班，睡了两天两宿早晨喝了点面条汤和水。
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; g5 b% Q4 m& Q1 @7 g; }4 r12月17日辟谷第十四天，5.35-7.18静坐，静坐之后做大爱和扣齿生津，身体感觉好多了，还是有些乏力，计划参加上海第二次沙龙，因数路程太远，感觉身体吃不消，很遗憾没能参加，品味人生老师说以后还有机会。晚上去捞王吃的火锅感觉身体热乎乎的,复食。
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沪-可可

12月18日复食第一天，6.35-8.00静坐，静坐之后做大爱和扣齿生津，身体感觉好多了，散步1个半小时，听《疗愈魔咒》三遍，听语音课（如果有时间每天都在听），吃饭是做啥就吃啥，辟谷期间第一天大便，量多；第十一天大便，量少。每天小便两次，黄色，量少。
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12月19日复食第二天，5.40-6.450静坐，静坐之后做大爱和扣齿生津，身体感觉很好，上班路上听《疗愈魔咒》三遍，小量大便，早晨喝了红豆粥。

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沪-可可

12月20日复食第三天，5.00-6.40静坐，静坐之后做大爱和扣齿生津。辟谷时体重最轻时52.6kg，今天体重55.2kg，这两天超能吃，今天得控制一下了。
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3 }9 m: S7 L5 x' k5 g关于气冲病灶，右膝盖在第一次辟谷复食到第二次辟谷期间严重了三次，12月18日复食第一天特别严重，是最近两年来最严重的一次，病来如山倒，病去如抽丝。
这几次的反复我都当成黎明前的黑暗，都是康复反应。
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8 ~! P2 Z% s2 n+ Q- K6 e借回春婆婆的 康复精句：

   1    康复反应的出现，需要你的智慧来判断病情是否在恶化。
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, D( t6 B/ ^- h! U: U   2   其实康复就像捅马蜂窝，不去捅它，那些蜜蜂也不会来招惹你，但是假如你敢动手的话，便有你好受的。
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# A# k& w% y! U$ \/ D   3    没有任何一双鞋子适合任何人，也没有任何一个康复方案适合所有人，适用的是原则、方向，需要调整的是细节。
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    4   疾病是一个动态的发展过程，对身体来说，先有量变的积累，疾病的爆发便是疾病质变的表现。
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# Y2 D9 d/ |6 b    5   大问题通常是由于小问题积累的结果。严重的疾病通常也是小毛病积累而成的。积累的力量是不容忽视的。中国有句古话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之！”这句话可以非常好的表达健康和疾病之间互换的微妙关系。
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- E5 `" ?$ n2 A/ B$ s1 |    6   人体在清除毒素的过程中，将使毒素积累部位发生疼痛或溃疡等生理反应，这些反应是正常的康复反应，不宜采取抑制措施。
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# A( c, s* L. Y, Q8 w, F/ G' v$ W( y    7    康复反应就像电影回放，在身体出现过的病症，无论是年轻时还是最近出现的，都会在康复过程中重新再现。
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    8   人体只有在睡眠状态才能有效地进行修复受损组织，维持机体健康。
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    9    疾病康复的时间，不取决于你的个人意愿，而取决于人体细胞新陈代谢的周期。

   10   发烧是人体免疫系统对侵入人体内的病毒细菌或滞留在人体的毒素发起战争的信号。咳嗽是人体清除呼吸道及肺部垃圾的最佳办法。
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  J& ]6 B3 F4 o   11     所有伤口的修复、组织再生的全部工作都是身体自己做的，

( ]* `2 D) t$ p   12    毒素的积累是生命的必然结果，正常的生理反应都会产生毒素，就像一根火柴燃烧之后，除了光和热，还留下一堆灰烬。

% Q0 C% |( [! \   13     病情的变化就像战况的变化，每一个阶段都会有影响胜负的因素，每一个阶段都有转败为胜的机会。关键在于你是否能够准确的把握住每一次机会。

. c9 C! d! S* }/ C+ r& @7 N0 w) }9 T   14    身体从来不做毫无意义的事，身体的每一个反应，我们都必须好好地去体会她的真正意义。
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7 w6 q5 Q& _1 E6 I   15    康复与其说是身体在受熬煎，不如说是你的思想和意志在受到考验。

   16     康复的过程，也是平衡被打破的过程。这个过程通常会产生与生病相似的症状，这些反应称为康复反应。

2 i0 J( {9 ~0 G   17    黎明前的黑暗是最黑暗的时候，康复前的不良反应，有可能会比疾病本身更痛苦。
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   18    康复反应的出现，是一种希望，也是一种危机。能正确理解的人经历康复反应之后便能继续坚持直到恢复；不能理解的人，便会在这些反应出现时放弃坚持，放弃坚持也就等于放弃了开康复。
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    假如你真的无法读懂身体给你的信号，那么请你也不要轻易的把这些信号关掉。

羽化成蝶

修炼自己的气质，让它超凡脱俗；修炼自己的人生，让它阳光幸福。

沪-可可

12月21日复食第四天，半夜醒来睡不着3.30-6.30静坐，静坐之后做大爱和扣齿生津。今天腿痛缓解，看来真的是气冲痛灶。相信自己身体的自愈能力。我一直是健康的，我越来越健康。

沪-可可

南怀瑾老师开示：念先动还是气先动

  s! w' x: h* \1 z' u5 a8 Y% C南师：你要知道，念头和息是两回事，假如我们每个思想都能和息配合，就会进入禅定了。
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多年以前，我大概二十五六岁时，有一天陪同我的老师散步。他忽然抓住我的手，问：“是思想先动还是气先动？”我毫不考虑就回答：“当然是思想先动。”他把我的手一放，说：“了不起，你真懂了。我问过好多的老前辈，他们都认为是气动了念头才动，其实不是的。”
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) K# c! U9 x/ L# a8 b' J& ^所以，念头和气是两个东西，要能做到呼吸不动，念头专一不散乱，这叫做“心息相依”，在密宗叫“心气合一”。念头不散乱，只有一个念头，与气合一了，是很重要的。像这个女孩（加注：南师前面讲到：像某人的女儿只有十四五岁时，最近几个月跟着妈妈打坐，她就告诉妈妈，其实人的呼吸不管白天还是晚上，都是在肚子这里呼吸的。），虽然已经有过月经了，但是因为心念比较清净，就容易做到在丹田呼吸。年纪愈大，心愈乱。思想愈动，气也愈短，就不容易做到了。
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打坐时能先做到气充满下半身，继而到四肢，然后鼻子没有了呼吸，那就差不多要到止息了。

圣吉：我有时打坐时呼吸已停了，我注意到：如果又开始呼吸，是因为我的念头动了。换言之，也是念头先动，气再跟着动。

南师：是的，念动然后气动。要心息相依才能得定，心动了，息也就动了。有时一个人在极度专心工作时也会有暂停呼吸的情形，在受到极度惊吓的时候也会如此。这是因为心念高度集中了，所以基本上都是心念的关系。念头清净了，呼吸也放慢了。了解这个，对于你的身心会有很大的帮助。

8 x2 z, u" U8 c% P/ U8 @所以第一要明白自己呼吸的长短，佛经说：“息长知长，息短知短。”而息充满全身也知道，息导致全身每一个细胞起变化也知道，这个知道的知是心的知。可是一般人解释错了，认为息是呼吸，注意力就放在一进一出的呼吸上，变成在练气了，这是大错特错。知道息长短，是要知道这个不呼不吸暂停期间的长短。开始时，这个暂停的期间是很短的，慢慢练习久了，念也定住了，能跟他配合，气就能充满你全身。

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《南怀瑾与彼得·圣吉：关于禅、生命和认知的对话》

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你的想阴（思想）同呼吸，地水火风，是不相干，又是绝以相干；因为心动气就动，气动心就动。思想是心意识作用。所以我常说，当年和我的老师袁先生两人从山上下来，到了四川内江，正在街上走；这是讲禅宗做法了。
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/ y+ j- i5 q7 h" ], s8 }我那个老师回过来就一把抓住我的手说：“哎，我问你一个问题，念先动还是气先动啊？”我们在走路，还在说笑话，突然，他就这么一问，我说：“念先动。”哈哈，他大笑，把手一放说：“你对了。”我说：“先生啊！”我们当年不叫老师叫先生，“你怎么突然问我这个问题？”

' Z- `& ~& ]9 K& B2 A1 C% ]' ~* N他说：“我还有个老师，你没有见过，还是你们老乡，浙江人。我学佛跟他开始的，他修持很多年，现在是我供养他，就住在我对门。”

4 c- y, z- q& b2 O我说：“哎哟，怪不得，先生啊，我到你家里，前面进进出出有个老先生，两夫妻，是你的老师啊？他们两个人，好像都不大像我们一样讲话。”

他说：“他正在修持，他主张先修气，我说先修念，我们这两天就谈这个问题，两个人意见出入很大！所以我路上就问你。我明天带你去见太老师，你们两个谈谈。”
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念动还是气动？你如果警觉就知道，自己的念头一动，气就跟着动。念和气是两回事。所以你打坐做功夫，刚才我们讨论，走大乘禅宗直接的路线，心念本空，念念自性空，不是你去空他，他空你的。
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但是念跟气，两个是分不开的，像黏住的双管。所以当人死亡的时候，第六分别意识一昏迷，慢慢气就跟着断了。当人一昏迷，临死的时候，下面冷到哪个地方，气就停到那个地方，这个识就散到那个地方。最后一口气出来，气就没有了，第六意识完全散了。所以现在一口气在，你的心念跟气是离不开的。
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可是念跟气两个分途，你看，像辛师在那里注意看书，或者你在注意打拳，这个时候气跟心两个专一，当你很专一的时候，那个呼吸一定是停掉的，是不是啊？唉！你们也不去体会。当你专心想问题，想个东西要写，或看个东西，一刹那，呼吸停住了。或者我们在说话，突然一个陌生人进门，“呃，呃，你是谁啊？”那一下呼吸是停住的。“哎啊！是你呀！”放心了，呼吸来了。念跟息是这样，永远不会合，所以道家叫“降龙伏虎”。这个心念像一条龙一样，龙是什么意思？变化无常，变动不居是龙。虎是气，猛虎一下山，这个气一来就伤人了。所以道家说降龙伏虎，先把念头降伏，就是《金刚经》的如何降伏其心；如何降伏其虎，就是修气。
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$ Q/ j+ s) w' W" X! E% O5 _6 K这个念跟气两个不合一，所以刚才把气分几层告诉你们（加注：风、喘、气、息）。上座修安般法门时，才发现思想乱飞，跟气是不合一的。平常我们活着，谁管自己的呼吸啊！自己活着几十年，有没有管呼吸？不打坐的时候，你们说有没有？都不知道！什么时候知道？躺在床上睡不着的时候，才听到鼻子有呼吸来往，对不对？平常都没有管，你看这个心跟它是分开的。
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如果一个真有修养的人，就是这样讲话，乃至打拳，晓得心气本来合一的，不要硬闭着气，出拳时还要“嗯，哎”！哎个什么啊！本来合一的嘛！
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& j! U% d& t$ G+ z0 x7 k5 t; i1 N你们注意，这个心气本来合一，可是又两个分开；因此修行的方法，先走风大，安那般那路线，叫你把心拉回来。等于拿气做一条绳子，你这个心念像个猴子，外面乱跑，拿这条绳子把这只猴子栓过来，归在一起。
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《答问青壮年参禅者》
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要讨论一个问题，究竟我们生命的同类又是什么东西？我们举一个例子，这个念头，这个思想，同呼吸差不多，属于同类。思想或者念头，它是跟着呼吸的。我们一般习惯把思想叫做念头。
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我年轻的时候老前辈问我，念在先还是气在先? 他是问我们这个思想先动还是呼吸之气先动。我说是念先动，气就跟着动。我是脱口而出，老实讲那是冒充的。老前辈笑笑不答。我们恭敬而退，下面也不敢问了，他要打坐了。像虚云老和尚，他一天到晚盘着腿坐在那里，谈话答复你几句，然后眼睛一闭；你再问，没有声音了，他入定啦! 反正不理你了，这些老前辈都有这个风格。
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$ [! i, A% i; S) N我出来以后跟我的老师谈起，他说，你答复得太好了，但是他跟你的意见相反，他认为气在念之先，因此要修长生不老之术非练气不可。我说，哎哟！他的问题我正好一刀杀进去，刚好刺到他的痛处啦。老师说有这个味道！老师又问我，你当时答复有把握吗？我照实说没有，我是冲口而出随便讲的。他说，你去注意几天看，究竟是念先动还是气先动。过几天，老师想起来，胡子一拉问道，参出来没有啊？念先动气先动？我说念先动。老师说，对！好！这是重点。

这句话是说，念头、思想和气是同类的东西。拿佛家来讲，我们这个身体四大皆空－－实际上这个肉体生命，是地水火风空五大，属于身体上的物理性质。骨头等等以及肉这一类属于地大，所谓固体的，水大是液体，火大是热能，风大就是身体流动的这个气。还有一个是空大，每个细胞中都有空隙，都有气可以流通，没有气流通就会病、会死亡。
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修到了四大皆空，这个肉体可以化掉，第一步是感觉没有“我”的存在，进一步别人看你看不见啦。到达了四大皆空境界，就是道家所讲“散而为气，聚而成形”。这个气不是空气的气，念头一动要它凝结拢来，要给你看见或看不见，都可以办到。不但道家做得到，佛家也做得到。但是道不在这个上面，这只是工夫。当然做到这种工夫也很难，非要至高的定力不可，它的原动力也在这个思想念头。至于心物一元的形而上道，那完全就是从念头思想这个路上去的。也就是说，我们坐在这里入定时，还有没有知觉？就是这个问题。
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( S) @  e4 G4 _& r9 d6 a0 F/ l现在来讨论“定”。不管道家佛家，定有很多种，定中有没有知觉？如果说入定是无知觉的，这个定没有用处，又何必修道呢？修成也是一个木头、石头。如果说入定时候也有知觉，这个知觉同现在的知觉状况又如何区别？应该说入定的时候，知觉不靠这个呼吸了，不靠四大的风大。古人认为靠风大的关系是个大秘密，所谓“散而为气，聚而成形”，这个神通变化怎么来的呢？在佛家有一句话，显教没有，密宗里头有，就是“心风得自在”。道家后来把佛家的话改了，说到了最高处心息相依。
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! y8 M; T4 _9 o" V7 V' l1 |& @什么叫心息相依？也就是心风得自在。我们这个气，鼻子呼吸是很粗的；进一步是心肺部分的呼吸；再进一步，普通所谓丹田呼吸，胎息，在肚脐以下；再进一步，息到达足跟，整个地停掉而气住，不需要呼吸了，脉也极少跳动了。到达这个样子可以说是“心风得自在”，是心息相依的初步，不是坐在那里数呼吸。不到气住脉停，心风不能得自在，心息不能相依。心息相依就是心风自在起用，这才有一点同类的现象。

3 R- y+ P9 o1 r1 X( \( O这是本身生命同类的道理，把它配合起来用，叫做阴阳相配。心念思想看不见，属于知觉部分；呼吸比较有感觉。所以我经常跟大家讲，修道很简单，人的生命两个部分，一个感觉部分，一个知觉部分。你说我气脉通了，有光啦，看见什么，见鬼！活见鬼！看见什么的境界都是属于感觉部分。能够把知觉部分、感觉部分完全训练到空，自在了，修禅定也好，修道也好，初步的基础才算有了。自在了以后怎么办呢？基础打好了以后将来再说。这一段我们提出来同类。
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0 I7 o! @' K6 v呼吸法是练气修脉的方法，它本身是生灭法。凡是生灭法都是现象，不是道体。在此告诉你们一个重要道理，我们念头思想先动，还是呼吸气先动？念头动了气就动了。一个人如果念头完全不动，呼吸自然停止；呼吸停止的时候，身体本能也就完全充电贯满。所以练气功修九节佛风种种呼吸往来的修法是很笨的事，不能完全充电；真正充电的时候，念头完全不动，不呼也不吸，就充电了。
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) d7 ^5 Z: |' _- Y 《观音法门略讲》

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你们打起坐来，思想到处飞，收不拢来。思想为什么不能清净呢？因为你自己那个电风扇的电源没有关掉；也就是说呼吸在动；呼吸动思想就动，思想动呼吸就动；换句话说，“心”、“息”两个没有合在一起。

我们中国人有句骂人的话，“没有出息”。这是道家的话，说你呼吸不对，没有出息，闷住在那里变成笨笨的，所以要有出息才对。没有出息是什么人？这句话好毒啊，如果没有出入息就是死人，因为死人才没有呼吸往来嘛！所以这个息有这样重要。

& K# ~4 W: M2 \# q6 Z/ G现在告诉你，打起坐来为什么思想不能宁静，念头不能清净呢？因为呼吸往来，风动，行阴的关系。呼吸为什么往来？因为你思想没有宁静。你说这两个哪个为主，哪个为附带的呢？都不对，两个平等的，天平一样。你如果呼吸宁静了，思想也宁静了，这个天平也就平稳了，不是念先动还是气先动的问题。

/ ^6 s0 S: X, j9 f; O0 j因此道家懂了释迦牟尼佛修出入息的法门，就有个比喻叫“降龙伏虎”，要把这个、那个思想拴住。思想就像飞鸟一样，乱跑的，你自己做不了主。思想来不知所从来，去不知所从去。如果你把注意集中在呼吸上，思想给你拉回来了。
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! `% V+ S# J$ r, z1 `但是也不要故意去呼吸，我们这个鼻子的呼吸往来，你平时也没有特别注意，现在坐起来什么都不管，能够听得见呼吸更好，听不见你也会感觉得到，感觉一进一出。你感觉第一下，感觉第二下，思想跑开了，你就晓得两个分开了，赶快把它拉回来，所以道家又叫这个男女结合，阴阳双修，等于女人跟男人配合连在一起。道家说阴阳配合中间有一个媒婆叫“黄婆”，就是“意”，你那个意识要把呼吸跟思想拉在一起。不要太注意哦，呼吸本来有来往嘛。一上座什么都不管，意识只注意这个呼吸，思想就与它结合在一起，不乱跑了，方法很简单的。

7 s# r& _. k; d+ C9 ]《禅与生命的认知初讲》
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& ^: z2 g1 S" B$ L9 {我在年轻学禅时，我的老师袁先生对我说：“对面的院子从来不开门，里面住的是谁你知道吗？那就是你的太老师，是修道丹法的一位老师。”袁老师早年也曾学道，他老人家后来供养了这位学道的老师半辈子，真是数十年如一日。有一天袁老师要我去参拜这位太老师，可是他对我说：“你去看太老师之前，我有个问题问你，你先回答了再去。你说说看，到底是念先动，还是气先动？”我当时脱口而出便说是念先动，他听了以后才让我去看。原来我的那位太老师因为是修道家的神仙丹道法，始终坚持是气先动，而袁老师则认为是念先动，但是又不愿去反驳老师，也不敢苟同。
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4 f! P2 b/ Y, r' _不过后来我再经过研究，认为不但是气先动不对，念先动也不对。根本上分先后就不对。严格地说，分不出先后，念动气就动，气动念就动，就是老子说的“此二者，同出而异名”。心物是一元的，心气也是一元的，是一体的两面。好比一只手，有手背也有手心。伸一只手出来，是手背先动还是手心先动？有形的是同时动;在形而上则犹如禅宗的道理，不是手背动，也不是手心动，是伸手者的心动了。心、手背、手心三者合一，所以后世的禅师们也有画一个圈，中间加上三点，这就与“太极含三”的道理一样了。

《孟子与公孙丑》

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沪-可可

12月22日复食第五天，5.35-6.36静坐，静坐之后做大爱和扣齿生津，上班路上听《疗愈魔咒》三遍，复食以来，大小便正常，昨天中午在单位吃工作餐，因为是冬至晚上做的牛排汤，煎的台湾鸡卷和炒的口蘑，因为感觉复食之后胃口很好，中午和晚上就都少吃米饭，控制一下自己的饭量，希望体重不要升的太快，感谢有这么好的食物可以让我美餐。
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沪-可可

羽化成蝶 发表于 2016-12-20 09:48
1 v8 o' q( w4 Z9 I+ F0 }7 p  |修炼自己的气质，让它超凡脱俗；修炼自己的人生，让它阳光幸福。

* [% k: O! L  d修炼自己说起来容易，实际是个蜕变的过程！通过辟谷可以修炼自己，老师说的好，辟谷不是简单的不吃饭，辟谷实际修炼的是自己对生活的态度，学会爱自己，爱宇宙的万物，爱身边的每一个人。

河南洛阳老李

辟谷不是简单的不吃饭，而是心灵的提升，灵魂的苏醒，生命的重建。

河南洛阳老李

沪-可可 发表于 2016-12-5 11:08
% a# a, e' I$ G+ H每个人每个时期都会遇到自己意想不到的事情，自认为自己的心态已经调整的很好，其实不然，到了龙腾辟谷听 ...

你说的很对，自己的修行远远不足啊

沪-可可

12月23日复食第六天，5.35-6.45静坐，静坐之后做大爱和扣齿生津，上班路上听《疗愈魔咒》三遍，大小便正常，昨天中午在单位吃工作餐，晚上突然想吃麻辣烫，想吃就吃，吃了很满足，又麻又辣好久没吃了。膝盖疼痛好了很多，每天跟全身做完大爱，主要就是跟膝盖对话，真的是很对不起自己的膝盖，让它受了那么多年的苦。

迄今为止

; i, `% b% k; X7 Y感谢分享

沪-可可

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河南洛阳老李 发表于 2016-12-23 09:41
你说的很对，自己的修行远远不足啊

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需要学习的太多了，坚持每天学习，努力提升自己！

沪-可可

迄今为止 发表于 2016-12-26 14:52
2 p" H0 j) X9 g4 B8 X" ]感谢分享

多学习，多分享，共同进步！

沪-可可

从24日开始我的膝盖痛疼的更严重了，右腿不敢打弯，我分析了一下，就是辟谷的气冲病灶和打坐的气冲病灶一起开始了，看来是气血开始修复右膝盖，虽然很痛，坚持不吃药，坚持上班，因为腿痛走的慢，再加上左脚的倒数第二个脚指的连接处一走路就痛，上班比平时早走一刻钟，夏天出了湿疹，在26日的时候又长出来，晚上睡觉奇痒难忍，我想也是气冲病灶，夏天吃的抗过敏的药吃了就好了，这回没有吃，半夜痒的睡不着觉就起来打坐2个小时，打坐之后就好了。对自己不舒服的身体部位做大爱，我想我一直是健康的，我会越来越健康！

河南洛阳老李

沪-可可 发表于 2016-12-28 18:38
1 e" }* h: |3 a7 z+ {! B! }& r从24日开始我的膝盖痛疼的更严重了，右腿不敢打弯，我分析了一下，就是辟谷的气冲病灶和打坐的气冲病灶一起 ...

加油！我们的身体我们自己做主！

沪-可可

河南洛阳老李 发表于 2016-12-29 08:50
加油！我们的身体我们自己做主！

嗯，我们的身体我们自己做主，说的太好了，我对膝盖做大爱，对它加良性意念“真气充足，经络通畅，疾病消除，身体健康，功能正常。”膝盖已经缓解很多了，能正常走路了，膝盖真是太棒了！

鄂-明月

一口气看完理你的帖子很受益，谢谢你的大爱分享，感恩{:7_147:}

小玉音

我3号接到张老师的信息{:7_144:}辟谷的路上我们一同前行一起游戏{:7_136:}