第三次辟谷

常乐我净辽

气冲病灶是会反复出现的。    上

        病是什么？身体不舒服，通则不痛，痛则不通，酸麻胀痛木，是不通的程度不同，痛好治，麻难治，木不治。痛气血还有能过来冲击不通处，麻是气至血不至，木是气血都不至。中风病人症状半身不遂，就是一侧木了，身体气血都过不来了，这是最难治疗的。

        造成不通的原因二个，一是整体气血还有，只是某个地方不通，把这个地方疏通就好了，二是整体气血不够，身体边远地方，薄弱环节，细胞因为吃不饱不能发挥功能，长期吃不饱细胞大量死亡，这个地方就开始不舒服，由量变到质变，临界点就是发病那天，就是由无病到有病。病来如山倒，病去慢抽丝，病是长期积累成山的，所以病去不可能快速的。
       气血不足流速慢，流速越慢附着物就越多，最后堵住了彻底不通了。
       气血足流速快，垃圾不容易附着，并且已经附着的垃圾也能被冲走，这就是气冲病灶

        现在人亚健康，是处于气血不足阶段，感觉不舒服，去医院检查，什么问题没有，不是没有问题，而是问题在萌芽时，有形的肉体五脏六腑四肢百骸每个细胞还没有变形变色，仪器看不出来，恶性循环一个阶段后，因为细胞大批死亡有形的肉体开始变形变色了，仪器才能看出来，这个时候，病已经是后期了

常乐我净辽

气冲病灶是会反复出现的。   中
       气血足了，身体自己就会去冲击不通地方，所以现在都想补气血，也知道药补不如食补，食补方法铺天盖地，食补之人多的没法统计，有多少人感觉自己食补后，气血足了呢？有多少人感觉食补后气血足的能出现，气冲病灶的效果呢？

        还有句话，食补不如气补，气补就是练功，各种功法也是铺天盖地，练功的人比食补的人少的多，但是练功的人感觉练功后气血足了，不少人感觉气血足的出现气冲病灶效果了，条条大路通罗马，万法归宗，那种功法也有效果。

        气补不如神补，这句话知道的人很少，神是什么，因为没有掌握规律，后果不可预测，神奇不可思议。

        神补就是辟谷,
       人每天吃饭还这个营养不够，那个营养不足，造成气血不足，疾病越来越多，越来越严重。`
       辟谷不吃不喝，人的营养从哪里来，那不得饿死。
       这就是神奇之处，辟谷不但饿不死，没有因为营养没有来源，气血不足精疲力尽，而是精气神十足，辟谷之人99%的出现气血足的气冲病灶效果。
        这不是神补是什么!   

鲁快乐就好

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常乐我净辽

1. 防病 、治病延缓衰老
    人类的疾病多半是因为粪便滞留在肠内引起的，良好的排泄就是健康长寿的一个秘诀，大肠中粪便聚集、腐败就会滋生细菌，引起自身的慢性中毒。辟谷能把体内的积粪、废渣、留毒清除出去 , 胃肠宿便祛除干净后，身体多余的脂肪也会代谢出去, 同时也会把血管里的多余脂肪及胆固醇燃烧掉。有病的人 , 在辟谷过程中 , 身体得到净化 , 在不知不觉中使病体痊愈。因此要想治病、延缓衰老，首先就要把便道疏通，垃圾积便清除，消化系统通过休整会提高工作效率，免疫系统就会提高免疫力，达到防病治病延缓衰老的目的。
    2. 排积粪
    辟谷可把大肠的宿便来一次大扫除 , 辟谷一星期 , 可把积存已久的宿便完全排出 。大肠积便 , 严重影响血液的纯度 , 影向美容 , 损害五脏六腑 , 甚至导致癌变。 世界诺贝尔医学奖获得者梅尼可夫指出 : “人体疾病的主要原因是由於大肠长期沉积宿便所导致。” 汉代哲学家、养生学家王充说 : “欲得长生 , 肠中常清 ; 欲得不死 , 肠中无滓。” 可见大肠的积便对健康危害之大。
    3. 健肠胃
    由於一日三餐或更多的饮食量 , 加重了肠胃的消化和吸收负担 , 使肠胃处於日夜不停的工作状态 , 导致器官疲劳和功能减退 , 为了使肠胃有能力工作 , 心脏要加快搏动 , 大量向胃肠部供血 , 肺部要加快呼吸来向心脏供氧 , 胰脏要加重劳动来大量供应胰岛素去分解糖分 , 肝胆要紧急动员以供应大量胆汁去分解脂肪 , 这往往也加重了其他脏器的负担。造成各脏腑功能障碍、紊乱、衰弱和损坏。通过辟谷截断了食物的来源 , 为肠胃提供了前所未有的休整机会 , 清扫乾净陈年废物 , 排除毒素 ,畅通血液循环系统，加强了肠胃的消化效率和吸收营养的能力。 辟谷使支配随意肌运动的神经迟缓起来 , 使控制内脏、血管等不随意肌运动的交感神经产生兴奋。使内脏器官活动旺盛起来 , 使衰弱或病变的器官得到康复。
    4. 清毒素
    辟谷对心血系统的疾病疗效非常显著。 因把心脏、脑部、全身血管内的脂肪及胆固醇燃烧掉 , 消除了血管的阻塞现象 , 血液因而得以在身体内通行无阻 ,  能燃烧各种由饮食进入身体而造成和遗留的毒素 , 它可降低血脂和谷丙转氨霉, 增强人体本身的免疫功能和应变能力 ,辟谷是一种特殊的排毒方法 , 对全身骨骼、肌肉、皮肤、内脏、血液、津液和各种分泌管道、分泌物都来一次大过滤 , 大清洗 , 保持了全身的纯洁度 , 促进人体调节系统的和谐 , 从根本上消灭发病的根源。
    5. 减肥
    辟谷是减肥的法宝 . 辟谷可使人体肥瘦双向发展。 肥胖者 , 可减肥 , 有立竿见影之效。辟谷几次身体就会变得苗条。而且不会因体重剧减而引致脸容憔悴皱纹增加。 也不会患上暴食症而变得痴肥 , 或患上厌食症而变得骨瘦如柴。 瘦者辟谷所减去的不多 , 减去的都是体内的留毒。 瘦者因辟谷后脾胃功能得到改善 , 运化吸收能力增强 , 复食后 , 肌肉会更扎实更丰满。
    6. 美容
    辟谷是最佳的美容师。 因辟谷使心血系统通畅 , 心脏供血功能增强 , 能把血液和氧气输送到人体最边远的微循环网 : 包括脸皮、头皮、全身皮肤、手指甲、脚趾甲等 ; 又把全身的废物通过静脉迅速回收过滤、消毒 , 减少了病毒储留时间 。通过辟谷这种特殊修为的洗礼 , 使人脑子清明 , 生命力旺盛 , 身体轻盈 , 腿脚利落 , 关节灵活 , 动脉有弹性 , 血脂下降 , 颜面及全身皮肤变得细滑、白皙、红润 , 老人斑减退 , 全身瘀啡色素变淡 , 皱纹减少 , 性能力大为提高 , 视力转好等。 使人的生命力旺盛 , 精力、体力、智力,性格及行为年轻化 ,心理具有一种成熟的安详感。

常乐我净辽

辟谷服气的方法
服气是辟谷的前提，练辟谷者必须先练服气。
服气诀如下：
（1）仰卧舒适，摄心绝想。
（2）鼻引清气，口吐浊气，然后把气息调得极细极微，让耳朵听不出声来。
（3）闭气握固，心里默数一二三四，数目以数得越多越好。
（4）闭气到不能再闭时，然后调气再闭。
（5）多次闭气以后，足心如有微微汗出，说明体气通调，血脉周流，若足心没有微汗渗出，也属正常现象。
（6）闭气默数，从一到十。通过旷日持久的修炼，逐步可以数到百数以上。如果能够数到一千、两千，按照道书说法，即可辟谷不饥。如能再增加到五千，那就可以入水而卧了。当然，撇开这些夸大不实之词，其扩大肺活量的客观效验，还是存在的。
（7）修炼这一功法的同时，如能饮酒，可以经常地饮一两盏好酒（古代酒的浓度很低），如果不能饮酒，喝些清水也可，目的是清畅肠道。
（8）服气修炼者在服气期间偶然染病不适，其病由热邪引起的，可用“ 呵 ”字诀炼养，其病由寒邪引起的，可用 “吹” 字诀炼养。这是一套颇为简便易行的服气功法，关键在于坚持。修炼者若能持之以恒，那么随着肺活量的不断扩大，可以切实地增强体质，提高身体的免疫力。

常乐我净辽

辟谷方法（起居法和叩齿吞津）
修习服气进取，先要选择一个干燥静密的处所，其关键为室不在大，但以窗户密闭，不让风钻进来直接吹到身上为原则。修功者睡眠的卧床，要求寒暖适宜，近脚处垫得稍为高出一点，枕头的高度大概在二三寸之间，修炼的时间，以半夜后生气萌动，或清晨醒来之时为宜（即活子时），按照道家说法，从半夜子时（半夜23～ l点）到日中午时（中午11～ 13点）的六个时辰（一时辰为两小时）为 生气 ，从日中午时到半夜子时的六个时辰为 死气 。所谓 真人服六气 ，指的就是 食生吐死 之法。
1．真人起居法
    先呵出腹中浊恶之气，次数可控制在一到九次左右。然后闭目叩齿三十六次，以警身神。接着用手按按两眼内外眦，兼按鼻腔左右。此后又擦耳摩面。以上叩齿摩面之法，称为 真人起居之法 。
2．漱咽灵液
    真人起居法做完，稍稍导引一下肢体，宣畅宣畅关节，接下来再做 “漱咽灵液”功。其法舌骶上腭，用舌在口腔唇齿之间搅动，让口中津液汩汩生出。待到津生满口，即可咽下胃里。咽津之时，意想胃腑之神张口吞吸咽下之津。此功行之日久，不仅灌溉五脏，并且容光焕发，有内外交养的作用。以上 “真人起居法 ”和“ 漱咽灵液 ”之功，做时都要闭目握固。但对于初练服气进取之法的人来说，因为气道还没有开通，所以不可握固，此后直到练功百天或半年左右，自己感到气道通畅，掌中汗出，这时方可握固。为此《黄庭经》说：闭塞三关握固停，漱咽灵液吞玉英。遂至不饥三虫亡，心意常调致兴昌。

常乐我净辽

辟谷方法（排气诀）
陶气 ，也写作“淘”气，这是一种排除脏腑浊气之法。修炼者每当夜半睡醒，如想练功服食元气，当先淘尽体内秽浊的积滞之气，然后才能调气服气。此外，淘气还有一个作用，就是帮助消化宿食。淘气之法：闭目握固，正身仰卧，以肘着床，把两拳靠在左右两乳边上，然后竖起双膝，让背部臀部腾空离开床面。如此以后，鼓动脐下气海之气，使之从内到外，轮而转之，呵而出之，次数可掌握在九到十八次之间。腹中浊气淘尽，宿食消除之后，便可行调气之诀了。

辟谷方法（调气诀）
按照道家鼻为 “天门” 、口为“ 地户” 的说法，可知调气诀的原则，在于鼻纳口吐。对于修炼者来说，鼻纳口吐是一个不能违背的原则，如果违背这一原则，便会导致 气逆、生疾的严重后果。口吐鼻纳之时，还有一点要注意，就是前文 “服气诀” 所说的气息要细要微，以不让耳朵听出声来为要。调气的次数，五次、七次、九次都可，总之，以把气息调匀、 和平为度。关于调气的作用， 李远国先生指出： 此诀强调鼻纳口吐的重要性，这一观念为许多功法所采用，成为气功锻炼中一项常见规则。现代医学证明，这种呼吸法合乎卫生要求，即可减少病毒从呼吸道侵入体内的机会。

常乐我净辽

烟气诀
道家服气法中，咽气是颇具异彩的一环。《咽气诀》说： 服内气之妙在乎咽气，然而气有内、外之分，好多人不能分别内气、外气，故而炼气吞咽不得其法，误入歧途的比比都是。为此有志修炼吐纳之士，必须审慎从事。原来人禀天地元气而生，修炼者每当吐气咽气之时，内气与外气就彼此相应。呼吸之气为外气，气海之气为内气，而咽气诀所提倡的，则是吞咽人身气海之气，使归于下。那么怎样吞咽人身中气海之气呢？前面说过，人禀天地元气而生，修炼者每当吐气咽气之时，内气与外气就彼此相应，这种相应，就是吸气时气入于脐下三寸下丹田的气海之中，吐气时，其气虽由上焦经口而出，然而气海原来所藏内气同时也相应而上至喉中。为此，咽气所咽之气，就是把上至喉中的气海中的内气，用意吞送下去，使之复归于气海之中。

常乐我净辽

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这是生命暖阳的日记链接，他的分享好友深度，让人看了还想再看，耐人寻味

多啦A梦～明馨

你真棒

麓竹依依

常乐我净辽 发表于 2017-12-28 15:52
12月28日   第十三天
辟谷中，可以更真切地看到自己的贪婪。明明不饿，却馋嘴想吃点这，又想吃点那。好像 ...

这段，是我日记里的原话呢

麓竹依依

常乐我净辽 发表于 2018-4-10 17:14
欲界饮食的受用。

   《瑜伽师地论》上说：欲界众生受用饮食吃的是：叫“段食”的食物。《瑜伽师地论》 ...

知识丰富，懂得好多呀！受教了

麓竹依依

常乐我净辽 发表于 2018-4-15 16:03
关键认识有三条。

第一条，在人断绝食物来源的情况下，机体会自动从体内存储的脂肪等能源索取能量；不仅 ...

好知识，学习