TA的每日心情 | 2019-12-5 21:35 |
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签到天数: 55 天 [LV.5]辟谷中学I
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发表于 2019-5-15 18:54:44
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本帖最后由 妙如意 于 2019-5-16 08:25 编辑
辟谷准备第十一天:天行健17000步,龙腾九式,六字服气各一遍 ,叩齿吞津正在养成习惯。
昨天大便一次,今天大便二次,皆黑便。
随顺身体的感觉,倾听身体的声音。这是我经常说的一句话,身体是智慧的,它知道怎样调节成最好的状态。但是身体发出的每一个声音都是正确的吗?比如走步,懒懒散散地走,越走越累,这是我们是不是应该停下一休息呢?如果是这样,就错了。这时需要的是快走,村长太了不起,一个起势,天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,然后昂首挺胸,目视前方,快走(比平时稍快即可),一边走一边给自已做大爱,用这种方式走越走越有力量,简直停不下来。为什么两种走法,身体给我们的声音是完全不一样的结果呢?身与心是合一的,村长的天行健里加进了意识暗示,或者说能量,或者说程序,我们的每个行为后面,都是心在指挥,每个行为或习惯的行成,都是心的作为,有的是无数次的作为。每个人根据自已的知识,行成了一套程序,这套程序就叫潜意识,它指挥着我们身体的做作,语言,习性。要想改变自已,首先要改变潜意识。改变潜意识,就要改变那颗时时造作的妄心,一颗平直的真心,自然流露,遵从真心行为,便合乎于道。
我习惯性地拿起一颗花生米放到嘴里,是我见了东西就想往嘴塞的习性使然;
我想喝藕粉羹,是我不想喝白水,喝茶水怕不舒服。心给自已的行为找了这么个理由;
不馋不饿,
晚上想吃饭,问问身体没多大反应。顺其自然,心给这种念头找了这么个理由;随顺不是身体,只是自已的妄念罢了;
我要做茶熏禅修,也是为了体验那种通透的感觉;
我跳禅舞,除了自娱自乐外,内心也有一种在外人显摆的小意念;
......
“ 降服心确实是了不起的
心的匆促是难以驯服的
它夺取任何它所执着喜爱的法
一颗驯服的心,带来快乐”
……法华经……
这颗念念流转的心,何时停止过攀缘。四念处禅修时,禅师说:你做原始点,攀了不少缘啊!当时自已心里还不服,认为自已只是借原始点做为工具,修行自已利益他人而已,根本没有看到或不愿直面哪颗心。 “凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩⑴,怨亲善友⑵,华夷愚智⑶,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。”原始点公益以来,我一直谨记圣人教导,唯恐心杂乱妄做凶,反复对照自已的发心,恐有不纯之念,无论贫穷富贵达官百姓,一视同仁,我相信这点我做的很好,这也是我引以自豪的地方,深深觉得:太阳普照世间,不择善恶美丑,凡来我家体验原始点的人,只有一种人,那就是需要帮助的人。高尚吧,我真的以为自已高尚呢!
所以当禅师“看见”我的“善行”时,说我攀了不少缘啊!我内心是不服气的,我并不知道真正的自已是一个精神的乞讨者‘。当我内心空虚时,是 我借用原始点结缘那些所谓需要帮助的人,通过为他人提供服务证明自已,经由他人的赞美,找到存在感,满足感!真正给出的不是我,而是那些需要帮助的人,他们填补了我精神的空虚和匮乏。他们成全不只是我的成长,更让我看到了内在的,那个弱小的自已。我用原始点试图填补内在的空白。 这个世界上没有人需要救赎,除了你自已。是的,只有我自已,其他,都是化身菩萨来度我。
四念处禅修时,我看到自已内在的丰盛和美好,还有那巨大的喜悦,感觉外面的财富,名利一切都不重要,我沉浸在内在的富有里,我们的内在就是一个巨大的宝藏,无需外求。但是这种感觉并没持续长久,美丽感觉淹没在生活的洪流里,可那次发现后,感觉自已也从来没有离开。“心的匆促是难以驯服的,它夺取任何它执着喜爱的法,一颗驯服的心,带来快乐”。
那一世
那一刻,
我升起风马,不为乞福,
只为守候你的到来;
那一天,
我闭目在经殿的香雾中,
蓦然听见你颂经中的真言;
那一月,
我摇动所有的经筒,
不为超度,
只为触摸你的指尖;
那一年,
磕长头匍匐在山路,
不为觐见,
只为贴着你的温暖;
那一世,
转山转水转佛塔,
不为修来世,
只为途中与你相见;
那一瞬,
我飞升成仙,
不为长生,
只为佑你平安喜乐;
---------仓央 嘉措
这一世,我转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。无论我修多少法门,不二法门,内观,四念处,辟谷等等,我只为途中与你相见。你不在我的外边,不在我的里边,我知道,你无处不在 ,我一定会遇见你,因为你已经在我身边,伸手,便可触摸你的指尖。
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