4.1 最长寿的走路法！一定要看！

守望苍穹

凶狠的母爱(看完泪奔)
慧语佛缘


我清楚地记得，在我 9岁以前，我的爸爸妈妈把我视若掌上明珠，我的生活无忧无虑充满了欢乐。

但自从母亲和父亲去了一躺武汉医院后，我的生活就大不如从前了，父母回来的时候是晚上。说实在的，在我幼小的心灵中，我最喜欢的是我的妈妈。

直到八九岁了，每次妈妈从外地回来，我还会张开双臂扑到她怀里撒娇。

然而这次妈妈不仅没像以前那样揽我到怀里，反而板着一张脸，像没看见我似的，用手将我拉到爸爸的腿跟前，她径直往房里去了，我顿时傻了眼……

打这以后的几天里，无论我上学回来，还是在家吃饭，妈妈见到我总是阴沉着脸，即使在她和别人说笑的时候，我挤到她跟前，她脸上的笑容立刻就像肥皂泡一样消失了。

妈妈第一次打我，是在她回来的十多天后...。

我以为妈妈不在家，便大声地喊妈妈。这时妈妈披着零乱的头发从里屋走了出来，恶声恶气的骂我，并掐着我的胳膊把我拖进屋里，要我自己烧饭。我望着一脸凶像的妈妈，嘤嘤地啜泣起来。哪知妈妈竟然拿起锅铲打我的屁股，还恶狠狠地：「不会烧，我教你！」

她见我不动，又扬起锅铲把我打了一下，这时我发现她气喘吁吁，好像要倒下去的样子，我开始有点自责了，也许是我把她气成这样的，忙按照她的吩咐，淘米、洗菜、打开煤气罐……这样，在她的「命令」下，我第一次做熟了饭。

更使我不理解的是，她还挑唆爸爸少给我钱。以前我每天早餐是1元，中餐也是1元钱。从那一天起，她将我的早餐减成5角钱，中午一分钱也不给。

我说我早晨吃不饱，每天早晨我起码要吃两个馒头。她说她原来读书的时候，早餐只有两角钱。她还说饿了中午回家来吃，以后只给5角钱，叫我别在痴心妄想要 1元钱。至于中午那1元钱，更不应该要，要去完全是吃零食，是浪费。这样，我每天只能远远地站在一边咽口水。

打这起，我恨起了妈妈，是她把我的经济来源掐断了，是她让我和小朋友们隔开了。

我的苦难远不止于此，由于爸爸在外地工作，我只能和妈妈在一起。好几次，我哭着要跟爸爸一起走，爸爸抚摸着我的头安慰我，他说他正在跑调动，还有一个月，他就能回来了。不能跟爸爸走，就只得受妈妈的摆布了。

又过了一段时间，妈妈竟连菜也不做了。我哭着说我做不好菜，她又拿起锅铲打我，还骂我︰「你生来干什么，这不会做，那不会做，还不如当个猪狗畜生。」

在她的「指导」下，我又学会了做菜。

爸爸调回来的当天就催促妈妈住进了医院，他也向单位请了长假。妈妈住院的第一个星期天我去探望她，妈妈正在输液，已经睡着了。爸爸轻轻走上前，附在她耳边说我来看她。

她马上睁开了眼睛，并要爸爸把她扶起来坐好。开始时她的脸上还有一丝笑意，继而脸变得乌黑并用手指着：「你给我滚，你给我滚！」

霎时，想起了她对我的种种苛刻，我头一扭，气冲冲地跑下楼，我发愿今生再不要这个妈妈了。

三个月后，妈妈死于肝癌。葬礼上，我没有流一滴泪。接灵的时候，要不是爸爸强按着我跪在地上，我是不会下跪的。



三年后，我有了继母。

尽管我的继母平时不大搭理我，但我总觉得她比我的生母好。

那天我偷听到继母和爸爸的谈话。我爸爸坚持每天给我一元钱的早餐费，可继母说孩子大了，正是长身体的时候，每天给他两元钱的早餐费吧。

第二天，我果然拿到了两元钱。

我开始喜欢继母了，除了她增加了我的早餐费，还有另一层，我每天放学回家，不用烧火煮菜了。有时我的继母工作忙，提前上班去了，她总是给我留下饭和菜。

有时尽管是剩菜，但我一点儿怨言也没有，比起我的生母在世时，那种冷锅冷灶的景象不知要强多少倍。

我跟继母的关系进一步融洽，是在她一次得了感冒时。那天她烧得不轻，我为她找了医生，输过液后，她精神略显好转。她强撑着下床煮菜，我拦住了她。

我自己动手给她熬了一碗鱼汤，做了两个她喜欢吃的菜，她很感动。晚上，继母在和爸爸面前赞扬我是一个聪明乖巧的孩子。

15岁那年，我有幸考上了县里的名牌高中。爸爸和继母非常高兴。可是爸爸却犯了愁，学费还没有着落。继母却坚决地说，没钱先凑凑，伢儿只要能读上书，要多少钱我来想办法。

这时爸爸突然一拍脑门儿，冲进屋里从箱子里拿出一个不大的铝盒，铝盒上了锁，他说，这是我母亲生前留下的。

他告诉我：「你妈妈临终前叮嘱，这个铝盒要等你上高中才能打开。」

我不屑地摇摇头，转身便走，爸爸生气地叫我回来：「你妈一把屎一把尿养你一场不容易，无论你多恨她，你都应该看一看。」

继母也说爸爸说得对。无奈，我只好接过了铝盒，走进自己的房间。我扭开锁，打开锁。铝盒内有几张写满字的纸，纸下是一本储蓄存折。我展开纸，熟悉的笔迹跳入了眼帘︰

儿︰

当你读到这份遗书时，妈已经长眠地下六个年头了，如果妈妈果真有灵魂存在，那就算是妈妈亲口对你讲了。

你记得吧，我和你爸从武汉回来那天，你撒娇地向我扑来，我真想把我儿抱起来，好好亲亲，但一想起医院检查的结果，妈妈的心颤抖了，妈妈得了绝症啊。

在武汉时你爸非要我住院，我首先想到的就是我儿还小，所以我没住。

妈将不久离世，可我儿的路才开始，我以前太溺爱我儿了，儿想要什么，妈就给什么，我担心我死后，我儿不会过日子，会拿妈和继母比较，那就坏事了。

因此，我拿定主意，想办法让我儿恨我，越恨越好。

妈怎么舍得打我儿哟！儿是娘的心头肉，你长这么大，妈没弹过我儿一指头。

可为了我儿自己学会煮菜、过日子，妈抄起锅铲打了我儿。

可知你去淘米时，妈偷流了多少泪水……

为了多看一眼我儿，我每天半夜起来服药的时候，就在儿床边坐上半个小时，摸遍我儿全身……特别是有两次打了我儿的屁股，我特地看了，虽然没有青紫，但我还是摸了一遍又一遍。

儿啊，我死前你的外婆筹到5000元钱，送来给我治病，我托人偷偷地把这笔钱存下了。

你外婆几次催我买药，我都推说已经买了新药。

现下，这笔钱包括利息在内能不能交够高中、大学的学费？

要是不够，我儿也大了，可以自己打工挣钱了。

读完妈妈的遗书，泪水模糊了我的双眼，我终于明白了妈妈的冷眼、打骂、无情，那全是为了我今后的自强自立啊！

我痛哭失声，冲出家门，我边跑边哭喊：「……我的好妈妈呀！」

一直喊到我妈妈的墓旁。

在妈妈的墓前，我长跪不起……

人就是有这种心态，苦过的孩子，日后再吃苦将不觉得苦，但若吃到甜头必定感到非常幸福。反之，从小养尊处优的孩子，往往会有身在福中不知福，吃惯了甜，所以无法体会甜的幸福，但若一吃到苦，必定苦上心头难以忍受。

守望苍穹

任何事业的成功，都无法弥补孩子教育的失败
蔡礼旭

黄晶生说：“幸福的本质其实就是一种感觉，一种什么感觉呢？幸福是一种追求快乐而又有意义的感觉！”

　　孩子在年幼时具有极强的可塑性。他们就象河水的源泉,活泼而无拘无束,一旦被导向某一方向,就能转变它的流向。在社会的大环境中,为什么有的人有用,有的人有所作为,在这里起决定作用的是教育。

　　人与人之所以不一样，主要是因为在后天受到的教育方式不同。在幼年的意识中留下的印象,哪怕是微不足道的,都会在未来漫长的一生中发挥重要的影响。

　　每一个人都不是他自己要出生的,父母使他们偶然来到这个世界,来到一个他们自己无法选择的家庭,有了一对永远不能变换的父母。

　　一个孩子将来能成为什么样的人，这在很大程度上取决于孩子的父母是何种层次的人，取决于孩子在早期成长过程中受到何种层次的家庭教育。

　　孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。为了培养孩子的品德,做父母亲的行为要自慎,应该处处做孩子的表率。孩子好的行为，坏的行为都是父母教育影响的结果。

　　如果母亲爱打扮,其女儿也必然是爱打扮的。若母亲是多舌的,女儿也不例外。同样父亲好喝酒,儿子也会喝酒;父亲说脏话、粗话,则孩子也是如此。这已成为家庭教育的定律。

　　正如有人所说，孩子的心是块奇怪的土地，播上思想的种子就会获得行为的收获；播上行为的种子就会获得习惯的收获；播上习惯的种子，就会获得品德的收获；播上品德的种子，就会获得命运的收获！

　　可以说,孩子一生的命运在父母手中，父母若严格要求自己，作孩子的表率，努力培养孩子的品德，为开拓他们的美好前程积极创造条件，同时也就使自己成为一个伟大的人。



　　我们说家庭是一所学校,但家庭教育有着自身独特的方式,它通过家庭环境氛围及父母的言论。行为对孩子产生潜移默化的影响,在无形中塑造着孩子的人格品德与基本素质。

　　家庭教育不仅是基础教育,而且是主导的教育,给孩子深入骨髓的影响,是任何学校及社会教育所永远代替不了的。

　　在英国有一个爱德华家庭,是真正的书香门第。老爱德华是个博学多才的哲学家,为人严谨勤勉。

　　他的子孙有13位当大学校长，100位教授，80多位文学家，60多位医生，1人当过大使，20多人当过议员，同样在英国,另一个珠克家族,与之相比则大相径庭.老珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒,浑浑噩噩,无所事事。

　　这个家族至今已传下八代，其子孙后代中.有300多人当过乞丐和流浪汉，400多人酗酒致残或死亡，60多人犯过诈骗或盗窃罪，7个杀人犯，整个家族没有一个人有出息。

　　根据上述两种情况让我们来一起设想，珠克家族中的某个人，当他孩子婴儿时，就被爱德华家族抱养,那这个人又将变成什么样的人呢？

　　反之又会怎样?家族最初灌输的是非观念，善恶标准，为人原则，将影响他的一生。这就是两个英国家族留给后人的启示。

　　任何事业的成功都无法弥补孩子教育的失败！

　　言教不如身教，身教不如境教！给孩子最好的礼物是榜样！

　　给孩子食物只会让孩子成为大人，给孩子观念会让孩子成为伟人！

　　人在年轻的时候，千万不要借口工作忙而忽略对孩子的教育，在年老的时候，一切荣华富贵都是过眼烟云，而一个不成器的孩子，足以让你晚景惨淡，但是一个成功孝顺的孩子足可以让你生活无忧。

守望苍穹

太阳和月亮哪个比较重要？（深度好文）

        女人世界


  有一个故事：有一天，有人问一位老先生，太阳和月亮哪个比较重要。

　　那位老先生想了半天，回答道：“是月亮，月亮比较重要。”

　　“为什么？”

　　“因为月亮是在夜晚发光，那是我们最需要光亮的时候，而白天已经够亮了，太阳却在那时候照耀。”

　　你或许会笑这位老先生的糊涂，但你不觉得很多人也是这样吗？

　　每天照顾你的人，你从不觉得有什么，若是陌生人偶尔帮助你，你就认为他人好；你的父母家人一直为你付出，你总觉得理所当然，甚至有时候还嫌烦；一旦外人为你做出了类似行为，你就会分外感激。

　　这不是跟“感激月亮，否定太阳”一样糊涂吗？

　　有个女孩跟妈妈大吵了一架，气得夺门而出，决定再也不要回到这个讨厌的家了！一整天她都在外面闲逛，肚子饿的咕噜咕噜叫，但偏偏又没带钱出来，可又拉不下脸回家吃饭。

　　一直到了晚上，她来到一家面摊旁，闻到了阵阵香味。她真是好想吃一碗，但身上又没钱，只能不住的吞口水。

　　忽然，面摊老板亲切的问：“小姑娘，你要不要吃面啊？”她不好意思地回答：“嗯！可是，我没有带钱。”老板听了大笑：“哈哈，没关系，今天就算我请客吧！

　　女孩简直不敢相信自己的耳朵，她坐下来。不一会儿，面来了，她吃得津津有味，并说：“老板，你人真好！”

　　老板说：“哦？怎么说？”女孩回答：“我们素不相识，你却对我那么好，不像我妈，根本不了解我的需要和想法，真气人！”

　　老板又笑了：“哈哈，小姑娘，我不过才给你一碗面而已，你就这么感激我，那么你妈妈帮你煮了二十几年的饭，你不是更应该感激她吗？”

　　听老板这么一讲，女孩顿时如大梦初醒，眼泪瞬间夺眶而出！她顾不得吃剩下的半碗面，立刻飞奔回家。

　　才到家门前的巷口，女孩远远地看到妈妈，正焦急地在门口四处张望，她的心立刻揪在一起！女孩感觉有一千遍一万遍的对不起想对妈妈说。但她还没来得及开口，就见妈妈已迎上前来：“哎呀！你一整天跑去哪里了啊？急死我了！快进家把手洗一洗，吃晚饭了。”

　　这天晚上，这个女孩才深刻体会到妈妈对她的爱。



　　当太阳一直都在，人就忘了它给的光亮；当亲人一直都在，人就会忘了他们给的温暖。一个被照顾得无微不至的人反而不会去感恩，因为他认为，白天已经够亮了，太阳是多余。

　　希望我们每个人都知道太阳和月亮哪个更重要。

　　在现实生活中，我们往往忽视了自己已有的，认为他们是理所当然，对于自己没有的，又会抱怨命运的不公，仿佛这个世界欠我们很多。

　　其实，感恩也可以是一种积极的生活态度。

　　正如有些人听说，要感激那些伤害你的人，因为他磨练了你的意志；感激那些欺骗你的人，因为他丰富了你的经验；感激那些轻视你的人，因为他觉醒了你的自尊…

　　要怀着一颗感恩的心，感谢命运，感激一切是你成熟的人，感恩周围的一切。

　　拥有感恩的心，需要我们用心去观察，用心去感悟，更需要我们去爱。草木旺盛地生长，为的是报答春晖之恩；鸟儿拼命觅食，为的是报答哺育之恩；禾苗茁壮地成长，为的是报答溪水的滋润之恩；孩子努力学习，为的是报答父母的养育之恩。

　　学会感恩吧！你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你怨天尤人，最终可能一无所有！不是吗?云卷云舒，花开花落都值得我们去珍惜，感激月亮，更要感激太阳！

守望苍穹

阅读是一种水滴石穿的力量


讲述抗战初期冀中白洋淀地区抗日故事的《新儿女英雄传》，是我读的第一部小说。激起我阅读兴趣的是开篇的那一句“牛大水二十三岁了，还没娶媳妇”。及至高中，语文老师说：“这是设置悬念，把读者引入牛大水和杨小梅充满矛盾冲突的爱情风波，从而进入故事的激流。”闲时得空，我读了《青春之歌》和《林海雪原》。稍后一位来自书香世家的同学给我带来了节奏舒缓、文笔细腻、意境隽美的外国文学名著《牛虻》，一种全新的文学表现样式进入我的视野。

大一时美学老师与我特别投缘，他告诫我“最易丧志大学时”，理应多读垫底。我的欧美文学名著，十之七八都是这一时期完成的。那时读书已经成瘾，几近疯狂。寒暑假的晚上我都是带着对于故事下文的揣测，在母亲的催促下，依依不舍上床。巴尔扎克、司汤达、福楼拜、托尔斯泰等的作品都是我鲸吞的对象。印象深刻的是陀思妥耶夫斯基的《白痴》和《白夜》，外部是如此的现实，内心又是如此的理想。雨果的《悲惨世界》也属于此类，既如此真诚，又如此残酷。



成家后，迫于工作和生活中的诸多琐事，我不再有大把的读书时间，阅读跟着热映的影视走。一些评论认为钱钟书在“锱铢积累”的《围城》一书中将语言运用到了登峰造极的境界，我感觉作品固然文采斐然，但过于随意，“无人不讽，无处不讽”；有些繁化比喻，初看新奇、玄妙，仔细推敲喻意难明，有卖弄之嫌。张艺谋《红高粱》在柏林拿回小金熊后，意象奇诡瑰丽而又充满诗意的莫言作品成了我解乏解渴的主要读物。有人形容莫言的作品“屎尿横飞”，我在地摊上淘了一本《丰乳肥臀》，偷偷摸摸地带回家，阅读后发现，书中深重的民族灾难让人忽略了穿插其间的男女淫乱，不仅没有解我的“荷尔蒙之馋”，反而引发了我对人性和道德的思考。

宫闱影视大行其道时，我着力研读《资治通鉴》。相对于虚实相间的小说，史书有太多芜杂的琐碎记载，把主线遮蔽得有些模糊不清。然而细节有细节的精妙之处，所谓“细节之中有魔鬼”，尤其当人物性格其实不同于史官以浓墨重彩着力涂抹出来的印象时，是非常有趣且引人遐思的。

这些年，读过的书越来越多，让自己特别触动的书却越来越少。真正影响我的书，是那些以个人的记忆、智慧乃至生命都无法全然掌握的经典。

深宏骏迈、颇具汉赋气象典范的《曾文正公全集》是为首选，在人情世故上，哪有臻于化境“本来无一物”？能遇上个把懂得“时时勤拂拭”的，已很难得，曾国藩光风霁月、出神入化，堪称无二。简炼明隽、儒释道兼修的《菜根谭》虽字数不多，但融入了人生最深的感悟。细细回味，竟如润水溪流于口，那种滋味实是清凉之极。顺藤摸瓜我开始接触阅读生涯里感到如登山崖、如临渊谷的《周易》、《庄子》、《道德经》和佛家经典。

始读周易，发愤研习三月后进入境界，万籁俱静的黑暗谷底，仿佛登临文明的巅峰：易经达到天人之际，触击了本体世界，但并未深入讨论本体世界与现象世界的关系，更未能反转本体与现象，以达到颠覆现象世界的奇效。结果只是在现象世界擦边打转，殊为可惜。

与大多数研修佛家信众相同，我涉猎的内容也是最有哲学意味并深入本体世界的般若部，而般若部的翘楚又当推那部简短的影响深远的《般若波罗密心经》。“破微尘出大千经卷”，每当闲暇信手拾来，展卷开阅，顿觉豁然开朗。它流进人们的心田，开出无数幸福安详之花。此刻，阅读是一种水滴石穿的力量，涓涓淙淙地影响着你，自有一种取法乎上，绵不绝、清澈底。

生命是一段旅程，在经年中前行。越是没有功利的阅读越能涵养人的性灵，阅读是生命超越的力量。他像古典诗境里那个乘兴而来、尽兴而归的隐逸者，自觉远离功利的推手，让思想在白云深处放歌起舞。这样的力量，或许一时还难于对应具体的、世俗的目标，但，这种力量从来不会消逝。

守望苍穹

每天读一遍，你将脱胎换骨每天读一遍，你将脱胎换骨


1.有人在说某人坏话时，你只微笑。
2.不要把过去的事全让人知道。
3.说话的时候记得常用“我们”开头。
4.话多必失，人多的场合少说话。
5.不要期望所有人都喜欢你。
6.尊敬不喜欢你的人。
7.气质是关键，不要从众，合适就好！

【从心计学看7个笑容】
1.被人误解的时候能微微一笑，素养；
2.受委屈的时候能坦然一笑，大度；
3.吃亏的时候能开心一笑，豁达；
4.无奈的时候能达观一笑，境界；
5.危难的时候能泰然一笑，大气；
6.被轻蔑的时候能平静一笑，自信；
7.失恋的时候能轻轻一笑，洒脱。

【做人的最高境界】
佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
三千年读史，不外功名利禄；
九万里悟道，终归诗酒田园。

【国学12道】
1、孔子：为人之道；
2、老子：处事之道；
3、庄子：养性之道；
4、孟子：君臣之道；
5、荀子：学习之道；
6、孙子：韬略之道；
7、管子：教练之道；
8、韩非子：统驭之道；
9、鬼谷子：权谋之道；
10、大学：修身之道；
11、易经：天地之道；
12、禅宗：死生之道。
【失败人生的五5种思维】
1.我不想做。懒散和懈怠是生活毒药也是失败人生的基因；
2.我没想到。成功者总是留意任何情况下的每一种可能；
3.我尽力了。尽力不等于尽心竭力；
4.这不可能。如果相信美妙，美妙生活就在眼前；如果自我设限，限制就会无处不在；
5.没人帮我。成功者本身都是一个巨大磁场。
【想上进就去努力培养，别说很难】
1.培养自信的语言
2.让你的笑容像阳光一样
3.紧张的时候深呼吸
4.别为小事生气
5.学会控制自己的情绪
6.悲观时，进行自我暗示
7.每天自省一小时
8.戒烟戒酒，戒掉恶习
9.永远是跑步一族
10.定期体检，为健康护航
11.养成不屈不挠的风格
12.记住别人的姓名。

【这些事很简单】
1.每天11：00点前睡觉，每天6：30点前起床；
2.每天提醒自己，不要忘记梦想；
3.多锻炼身体，身体垮了什么都没了，男人女人要对自己好一点；
4.努力学习赚钱的本领，钱是一个人活着的根本，是做人的尊严；
5.常回家看看老妈老爸，常给兄弟姐妹电话，亲情是最珍贵的感情。

【很经典的6句话】
1.容易走的都是下坡路。
2.自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。
3.命，乃失败者借口；运，乃成功者的谦词。
4.打动人心的最佳方法，是谈论他最珍贵的东西。
5.品格不由你占有的东西决定，而是由你匮乏的东西塑造的。
6.郁闷时蹲下来抱抱自已，原谅别人也放过自己。

【一只龟的四个哲思】
1.永远脚踏实地而不虚张声势，一群人中最安静的那个往往是最有实力的；
2.永远耐住寂寞而不头脑发热，因为折腾是检验人才的标准；
3.永远稳步前行而不急功近利，因为思路决定出路，心态决定状态；
4.永远低调从容而不着急上火，先有千年王八才有万年的龟，积累很重要！

【男人最不该做的7件事】
1.没有目标（不知道自己该干嘛，混日子）。
2.浪费时间（比如游戏或者滥情）。
3.不独立（等着别人来搭救）。
4.被动的活着（别人说什么就做什么，要么就什么也不做）。
5.不规划自己的人生。
6.不学习吸收信息。
7.不接受爱情。

【14个值得推荐的个人提升方法】
1.每天读书；
2.学习新的语言；
3.打造你的灵感空间；
4.战胜你的恐惧；
5.升级你的技能；
6.给未来自己写封信；
7.承认自己的缺点；
8.立即行动；
9.向你佩服的人学习；
10.减少上网的时间；
11.培养个新的习惯；
12.让过去的过去；
13.送人玫瑰手有余香。

【建立人脉需要做到】
1.学会换位思考；
2.学会适应环境；
3.学会大方待人；
4.学会低调做事；
5.学会赞美他人；
6.学会对人礼貌；
7.学会检讨自己；
8.学会感恩；
9.学会遵守时间；
10.常怀一颗平常心；
11.学会忍耐；
12.记得信守诺言；
13.记住言多必失；
14.待上以敬，待下以宽！

【送给工作几年又迷茫的人】
1.迷茫是正常的，不用恐惧；
2.仔细思考自己的长处，明确自己的职业方向；
3.牺牲一点休息时间，打造自己的专业能力；
4.敢于尝试，有按着自己直觉走的勇气；
5.结实更多圈里的高手，新的工作机会往往来自这里；
6.修炼自己的情商，不断提高与人沟通协调能力。

常思己过，识过改过；神清气爽，心平气和。时常注意不要妨碍他人，情愿自己吃一点亏，受一点委屈，把方便给他人，这是做人的根本，也是修行的根本。

守望苍穹

宽容，原来那么美！

人的一生中会遇到不顺心的事，
会碰到不顺眼的人，
如果你不学会宽容，
就会活得很痛苦，活得很寂寞。



宽容是慈爱，是智慧，
宽恕是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。
宽容像一把伞，
它会保护你，帮助你在雨中前行。



人和人的学识不同，
见识不同，能力不同，
对事的看法就不一样,
人与人之间有碰撞、有摩擦、有矛盾，
是缺乏谦卑，缺乏宽容。



对待别人的误解，
不妨真诚一笑，给时间一个印证的机会；
宽恕别人需要有自我灵性的修炼，
还要有一个慈爱的胸怀。



宽容是生命中的能力，
因为它像天空一样，不会永远纯净透明，
晴空万里时，它会让你喜乐，
乌云密布时，它也会使你刚强。



宽容不会让你一直困在烦恼中，
宽恕敌人，是重整心灵的良药。
假如你不懂宽容，一定会痛苦不堪，
会让你会生活在“软弱”之中，郁郁不乐。



当你宽容了一切之后，
你会发现，宽恕别人的过失，便是自己的荣耀。
宽容，使友谊变得亲近；
宽容，使亲情变得深厚；
宽容，使社会变得和谐美丽。



凡事包容。凡事相信。
凡事盼望。凡事忍耐。

守望苍穹

世上最可怕的是什么，禅师讲3个故事告诉你

一、可怕的黄金

　　一个僧人惊惶失措地从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步。他们问僧人说：〝你这样慌张是为了什么？〞

　　僧人说：〝太可怕了，我在树林中挖出了一堆黄金！〞

　　两个人心里忍不住说：〝这真是个大傻瓜！挖出了黄金，这么好的事他居然说太可怕了，真让人想不明白！〞于是他们又问那个僧人道：〝在哪里挖出来的？请告诉我们吧。〞

　　僧人说：〝这么厉害的东西，你们不怕吗？它会吃人的！〞

　　那两个人不以为然地说：〝我们不怕，你就告诉我们在什么地方能够找到它吧。〞

　　僧人说：〝就在树林最西边的那棵树下面。〞

　　两个朋友就立刻去找那个地方，果然发现了那些金子。一个人就对另一个说：〝那个僧人真是太愚蠢了，人人都渴望的黄金在他眼里居然成了吃人的东西。〞另外一个人也点头称是。

　　他们于是讨论怎么把这些黄金拿回去。其中一个说：〝白天把它拿回去不太安全，还是晚上拿回去好一些，我留在这里看着，你去拿一些饭菜来，我们就在这里吃饭，然后等天黑了再把黄金拿回去。〞

　　另外一个人就照他说的去做了。留下的那个人心想：〝要是把这些黄金都归我所有就好了！等他一回来，我就用木棒把他打死，这些黄金就全是我的了。〞

　　回去拿饭菜的那个人也想：〝我回去先吃饱饭，然后给他的饭里下毒药，他死了，黄金就全是我的了。〞

　　结果等他拿了饭菜回到树林里时，另一个人就从背后狠狠地用木棒把他打死了，然后说道：〝亲爱的朋友，是黄金逼我这么做的。〞接着他拿起那个人送来的饭菜，大口地吃起来。没过多久，他感觉到很难受，肚子里像火烧一样，他才知道自己中毒了，临死的时候他说：〝僧人说的话真是太对了！〞

　　这真是应了古话：人为财死，鸟为食亡！都是贪念惹的祸，欲望把最亲密的朋友变成了死敌！

二、买土地的农民

　　有一个农民想要买一块地，他听说有个地方的人想卖地，就决定到那里询问一下。结果那个地方的人告诉他说：〝只要交上一千两银子，然后就给你一天的时间，从太阳升起的时间算起，直到太阳落下地平线，你能用步子圈多大的地，那些就是你的，但是如果不能回到起点，你将不能得到一寸土地。〞

　　那个农民心想：〝如果我这一天辛苦一下，多走一些路，岂不是可以走很大圈得到很大一块地了吗？这样的生意实在是太划算了！〞于是他就和当地人签订了合约。

　　太阳刚一露出地平线他就迈着大步向前疾走，到了中午，他的步子一分钟也没有停下，一直向前走着，心里想：〝忍受着这一天，以后就可以享受这一天辛苦带来的回报了。〞

　　他又向前走了很远的路，眼看着太阳快要下山了才往回走，他心里非常着急，因为如果他赶不回去的话就一寸土地也不能得到了，于是他抄近路向起点赶去。可是太阳马上就要落下去了，他只得拼命地奔跑，最后，只差两步就要到达起点了，但他的力气已经耗尽，倒在了那里。

　　人的欲望与现实之间的鸿沟永远也无法逾越，因为人的贪欲永无止境，永远也不会满足，这是人性中最大的缺憾。

三、佛与魔鬼

　　有个很出名的画家，他想画佛和魔鬼，但是在现实中找不到他们的原形，他的脑子里怎么也想像不出他们的样子，所以很着急。一个偶然的机会，他去寺院朝拜，无意中发现了一个和尚，他身上的那种气质深深地吸引了画家，于是他就去找那个和尚，向他许诺重金，条件是他给画家作一回模特。

　　后来，画家的作品完成，以后轰动了当地，画家说：〝那是我画过的最满意的一幅画，因为给我作模特的那个人让人看了一定认为他就是佛，他身上的那种清明安详的气质可以感动每一个人。〞画家最后给了那位和尚很多钱，实现了他的诺言。

　　就因为这幅画，人们不再称他为画家，而是称他为〝画圣〞。

　　过了一段时间，他准备着手画魔鬼了，但这又成了他的一个难题，到哪里去找魔鬼的原形呢？他探访过很多地方，找了很多外貌凶狠的人，但没有一个满意的。最后，他终于在监狱中找到了。画家高兴极了，因为在现实中找一个像魔鬼的人实在是太难了！当他面对那个犯人的时候，那个犯人突然在他面前失声痛哭。

　　画家奇怪极了，就问那个犯人是怎么回事。那个犯人说：〝为什么你上次画佛的时候找的是我，现在画魔鬼的时候找的还是我！〞

　　画家大吃一惊，于量又仔细看了看那个犯人一眼说：〝怎么可能呢？我画佛找的那个人气质非凡，而你看起来就是一具纯粹的魔鬼形象，怎么会是同一个人呢？这太奇怪了，简直让人无法理解。〞

　　那个人悲痛地说：〝就是你把我从佛变成了魔鬼。〞

　　画家说：〝你为什么要这么说，我并没有对你做什么呀。〞

　　那个人说：〝自从我得到你给我的那笔钱以后，就去花天酒地地去寻欢作乐，纵情地挥霍。到后来，钱花光了，而我却习惯了那样的生活，欲望已经一发而不可收拾，于是我就抢别人的钱，还杀了人，只要能得到钱，什么样的坏事我都能做，结果就成了今天这个样子。〞

　　画家听了他的话，感慨万分，他惊叹人性在欲望面前转变得如此之快，人是如此脆弱。于是他将画笔负疚地扔了，从此以后再也不作画了。

　　人，一旦堕入〝追逐物欲〞之陷井中，就很容易迷失自己，想要抽身出来就成了很困难的事，所以人性不能和贪念走在一起。

　　禅师说完了这几个故事，便闭目不语，而那个人已经从这些故事中知道了答案，原来这个世上最可怕的就是人的欲望，人的欲望越多，就会越不满足；就会越不快乐；就会越多烦恼。

　　所以禅师告诉我们：钱如枷锁，贪是坟墓，追名逐利最终只是一场空。只有洗去心中的种种虚妄，放下贪欲，回归到平实的本质，才会看破世间的一切荣华富贵有如过眼云烟，毕竟都是无常色相，才最终体验到生命的无尽悦乐。

守望苍穹

南怀瑾老师：用师者王，用友者霸，用徒者亡

真讲“谋略学”，要先有几个方面的认识，以前讲《论语》时曾提到过，中国文化大致分为君道、臣道和师道。君道是领导的哲学与艺术，臣道也包括了领导的艺术，不过，比较有承上接下的哲学与艺术；至于师道又另当别论。可是说到师道，我们中国文化历史上有句成语，在曾子这本书中，曾经提出一个原则：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”
我们的历史经验，“用师者王”像周武王用姜太公，称之为尚父，这称呼在古代是很尊重的，当然不是现代所说干爹的意思，但非常非常尊重，是对尊长一辈的人，才能称呼的。历史上列举汤用伊尹，周文王用吕望（姜太公），都是用师，就是领导人非常谦虚，找一个“师”来“用”，便“王天下”成大功。
至于齐桓公用管仲，汉高祖用陈平、张良之流，刘备用诸葛亮等等，都是“用友者霸”的好例子。
至于“用徒者亡”，是指专用服从的、听命的、乖乖的人，那是必然会失败的。
这是曾子体察古今的历史经验，而后据以说明历史兴衰成败的大原则，由此可知师道也很难讲。
《历史的经验》
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中国历史上的名言“用师者王，用友者霸，用徒者亡”，这三句名言什么人说的？孔子的学生曾子说的。
“用师者王”，能够谦下于人，把人才当老师看待，则可以称王。“用友者霸”，像刘备用诸葛亮以朋友相处，所以只能守一个小小的局面称霸。“用徒者亡”，这三句名言，古今中外历史，都没有违背这个原则。

我们中国文化重师承，重传承。孔子讲尊师重道，师道讲传承，传承老师的经验，自己少走几十年的冤枉路，这是重师承的道理。
所以师友与一个人的成就前途大有关系。孔子的学生曾子就讲过这个话，师与友两方面不可以缺一，“用师者王，用友者霸，用徒者亡”。尤其是一个领导人，任何一个团体单位，领导人必须要有师友帮助，所以良师益友是文化的中心。

《列子臆说》
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鲁哀公的结论，“吾与孔丘，非君臣也”，他与孔子，不是国王与臣下，而是“德友而已矣”。可以说是道友，道德的朋友。所以说，鲁哀公是个小诸侯，不能成其大者，是有原因的。
中国历史文化的一个名言：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”这是中国历史的天经地义。用徒弟的下场不好，这是所谓唱京戏“末将听令”一类的臣下，大家都是唯命是从。鲁哀公到底有没有大帝王的器度呢？最后说是跟孔子德友而已，他没有说我师是孔子啊！
所以历史上用师则王，譬如汤用伊尹，周文王、武王用姜太公，这都是用师；汉高祖用张良，刘备用诸葛亮，这些是用友，朋友同僚之类，够不上以师道用之。总之，秦汉以后，没有用师道的，都是用友而已。唐玄宗以下子孙四代对李泌，仍是用友而已，并不是用师，这是我们顺便提到的。
《庄子諵譁》

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曾子曾经说过：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”如汤之于伊尹，周文王之于姜太公，都是以师道相处；汉高祖之于张良，则在师友之间；刘备之于诸葛亮，则是以友道相待。
所以用师道相处则是成王，成功最大；以友道待贤能的人，则可称霸；至于用徒，那就谈不上了，那只是爱用听话的人，只有让被用的人听自己的。用友则不同，可以相互讨论研究的；用师则更不同了，那就不只是讨论，老师说了就算数的。一个当皇帝的人，要听一个老头子的话，要听他说“你非这样办不可”，那还受得了！这种修养就很难。
在感情上最痛快的就是用徒，只晓得当面“山呼万岁”，指东便东，说西就西，错了他也跟着错，绝不提出正确的意见。用这样的人虽痛快，可是有什么用？所以用徒者亡。
《孟子与万章》

守望苍穹

君子和而不同，小人同而不和！

所谓的君子，往往都有自己深刻而独立的见解，君子与君子相处过程中，往往能尊重彼此的见解，并且又拒绝苟同，却又能相处融洽！我和你关系好，敬重你的人品，但不代表我一定要同意你的主张。我反对你的理念、方法和手段，并不意味着对你个人道德品质的否定。待人做事有原则、有分寸、有底线。这，才是君子。

北宋曾经有两个宰相，一个叫司马光，一个叫王安石。一个是保守派，一个是改革派。君子和而不同。司马光和王安石是政治上的死对头，彼此都认为对方的方针荒谬至极，却又是生活中的好朋友。

既然要改革，司马光就被从宰相宝座上被赶了下来。王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石称司马光为“国之栋梁”。后来王安石又因改革失败被罢官，很多人落井下石，向皇帝告他的黑状。皇帝来征求司马光的意见。司马光恳切地说：“王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡忠心耿耿，有古君子之风。陛下万万不可听信谗言。皇帝听完说了一句话：卿等皆君子也！

我敬重你的人格，但我未必同意你观点；我反对你的理念，并不意味着否定你的全部。水木然认为这种张弛有度、和而不同的相处，这才是君子关系！



王安石从小书读得很好，“名传里巷”，他老成持重，年纪轻轻就不苟言笑。少年得志，官运亨通。执掌朝廷大权，“严己律属”。除了不爱洗澡，穿衣服相当不讲究外，经常头发蓬乱就上朝觐见天子，号令文武。按当时的标准，他基本上算是神经病。然而皇帝很欣赏他，尽管王安石是典型的“脏乱差”，依然“皇恩殊厚”，成为当朝宰相，锐意改革，推行“一条鞭”法，想方设法为大宋收税，充盈国库。

司马光和王安石，性格迥异，又是政敌，两个人你方唱罢我登场，轮流做宰相，相当的不对付。他们两人的政治主张，相差十万八千里。在庙堂之上，司马光和王安石是死对头，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。彼此都觉得自己比对方高明，比对方正确，比对方更了解国情。所以在争夺权力的过程中，两人丝毫都不客气，用各种手段，向对方痛下杀手。斗争的结果是王安石获胜，司马光从宰相宝座上被赶了下来。



王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。

正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。

风水轮流转。正所谓三十年河东，三十年河西。愤世嫉俗的王安石强力推行改革，不仅触动了皇亲贵胄的利益，也招致地方官的强烈不满，朝野一片骂声，逢朝必有弹劾。“曾参岂是杀人者，一日三报慈母惊”。皇帝本来十分信任王安石，怎奈三人成虎，天天听到有人说王安石的不是，终于失去了耐心，将他就地免职，重新任命司马光为宰相。

墙倒众人推，破鼓万人捶。王安石既然已经被罢官，很多言官就跳将出来，向皇帝告他的黑状。一时间诉状如雪，充盈丹樨。皇帝听信谗言，要治王安石的罪，征求司马光的意见。

很多人都以为，王安石害司马光丢了官，现在皇帝要治他的罪，正是落井下石的好时机。然而司马光并不打算做压死骆驼的最后一根稻草。他恳切地告诉皇帝，王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡忠心耿耿，有古君子之风。陛下万万不可听信谗言。

皇帝听完司马光对王安石的评价，说了一句话：卿等皆君子也！

君子和而不同。我和你的关系很好，很敬重你的人品，但是，这不代表我就一定要同意你的政治主张。我反对你执政的理念，方法和手段，并不意味着对你个人道德品质的否定。待人做事有原则有分寸有底线，这才是君子。



年轻时，温斯顿·伦纳德·斯宾塞·丘吉尔有很长一段时间在英国下议院做议员，他有一位叫玛格丽特的长相几乎可以称得上丑陋的女同事，两人的政治主张大相径庭。丘吉尔同意的事，玛格丽特常常反对，同样，玛格丽特提出来的主张，丘吉尔一般都投反对票。两个人动不动就在议院吵得面红耳赤，彼此指责谩骂，到最后不欢而散。

有一天，丘吉尔午餐时喝多了酒，醉熏熏打着饱嗝，摇摇晃晃来到下议院开会，正巧在走廊里碰见玛格丽特。玛格丽特怒气冲冲地对着他吼叫：温斯顿，你又喝醉了！你的样子真让人恶心！

丘吉尔很刻薄地反击道：是的，你说的没错。我喝醉了确实很恶心。明天我酒醒了就不恶心了。可是你呢玛格丽特？你天生很丑，昨天很丑，今天很丑，明天同样还会很丑！

这简直太过分了。玛格丽特没料到丘吉尔居然如此恶毒，当场气得痛哭失声。


温斯顿·伦纳德·斯宾塞·丘吉尔

平心而论，丘吉尔的做法非常的不绅士，估计是因为酒喝太多的缘故。这件令人不愉快的事在下议院广为流传，大家都认为，玛格丽特对丘吉尔一定恨之入骨。

1939年，纳粹德国入侵波兰，当时的英国首相是张伯伦，因为他一味对希特勒实行綏靖政策，遭到国民强烈反对，被迫辞去首相职务。国王乔治提名丘吉尔接替张伯伦出任首相一职，但必须获得议会三分之二以上议员赞同才合法。有人反对丘吉尔任首相，联络一些议员打算投反对票。他们去找玛格丽特，希望她加入反对丘吉尔任首相的阵营。玛格丽特直截了当地拒绝了。她说：我全力支持丘吉尔，在这个危急的时刻，我想不出还有谁比他更适合领导英国，在我见过的人当中，他的勇气智慧以及他的爱国心，无人能出其右。

这是另一种形式的和而不同。玛格丽特不赞成丘吉尔的政治主张，甚至不认可他的生活方式，然而，她内心深处，敬重丘吉尔的才华和爱国情怀。因此，作为政治对手，当打击政敌的机会来临时，她选择了放弃。从这个意义上说，玛格丽特是真正的君子。



乔治．华盛顿是美国独立战争时期的英雄，也是开国元勋，被称为“美利坚之父”。在他率领北美殖民地的民兵打败了英国军队赢得独立之后，他的个人威望达到了顶峰。很多部下都拥戴他，希望他做国王。面对王冠的诱惑，华盛顿没有丝毫的犹豫就拒绝了。他说：如果我答应你们的请求成为国王，那么，十三州人民为自由而战所流的血，完全没有价值。

部下被他的高尚人格所感动，一致推举他担任美利坚合众国总统。

华盛顿的好朋友，大陆宣言起草者之一的托马斯.杰斐逊同意华盛顿担任总统，但是他坚持总统必须有任期，不能无限制、没有期限地掌握国家最高权力。他同时极力鼓吹参众两院的设立，强烈建议三权鼎立，以国会和参众两院来限制总统的权力，约束总统的行为。

托马斯.杰斐逊

杰斐逊说：我们都知道，华盛顿先生是个品德高尚的人。但是我们并不知道担任总统若干年后，他会变成什么样的人——因为人性有弱点，而且是会变的。我们更无法知道，一百年后的美国人民，选出的总统会是什么家伙？所以我们今天要立法，限制总统的权力，保障美国人民的基本权利在任何时候都不被侵犯。

杰斐逊是华盛顿的亲密战友，在十三州人民反抗英国统治的斗争中，他和华盛顿并肩作战，毫无保留地支持他，他们彼此欣赏并相互尊重。然而杰斐逊并不因为这种亲密关系而改变自己的政治立场，并不因为华盛顿立下了丰功伟绩而对他顶礼膜拜，并不因为朋友之间的深厚情意而放弃原则。君子和而不同，和是因为认同人品，不同是为了坚持正义。

华盛顿担任美利坚合众国总统期间，做为国会领袖的杰斐逊经常反对总统的施政方针，很多时候，他们会为对方的行为和言论感到愤怒，吵的不欢而散。然而平静之后，彼此又会以信件向对方解释、道歉并再次重申自己的政治立场。在领导国家前进的道路上，他们并不能称得上是团结，在某种意义上说，他们算是敌人。

四年后，华盛顿回到家乡芒特佛农种植园，以一个农场主的身份安度晚年。卸任前，他提名杰斐逊为总统候选人，热情洋溢地称赞杰斐逊的人品和才能，称杰斐逊先生是一个“可以信赖的君子”。华盛顿先生同样是令人尊敬的君子。

上帝眷顾美国。美国人民非常的幸运，因为在开国之初，有华盛顿和杰斐逊这样的君子，才造就了今天的繁荣昌盛，可谓万世基业。

先哲伏尔泰（但愿我没有记错）曾经说过一句话：“我完全不同意你的观点，但是我愿意用生命来捍卫你说话的权利”。

这是君子的做人原则。我不同意你的看法，不代表我不尊重你的人品，更不意味着我可以剥夺你的权利。彼此尊重不仅仅体现在相互之间关系密切，更重要的是尊重并允许对方发出不同的声音。唯其如此，思想才会自由，社会才能进步。

希望这世界君子多一些。

信息来源：网络

守望苍穹

能打开任何人心结的一段话

1、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾!不要害怕过错而错过。

       2、宁可自己去原谅别人，莫让别人原谅你。

       3、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

       4、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

       5、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与尊重”。



       6、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

       7、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

       8、活在别人的掌声中，是经受不起考验的人。

       9、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看很管用。

       10、若能一切随他去，便是世间自在人。

       13、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

       14、说一句谎话，要编十句谎话来弥补，何苦呢?

       15、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?



       16.狂妄的人有救，自卑的人没有救。

       17.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

       18.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

       19.与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

       20.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己!

守望苍穹

善良，是为自己留下的路标！

名人读书会

撒哈拉沙漠，又被称为“死亡之海”。进入沙漠者的命运：有去无回。

　　1814年，一支考古队第一次打破了这个死亡魔咒。当时，荒漠中随处可见逝者的骸骨，队长总让大家停下来，选择高地挖坑，把骸骨掩埋起来，还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。

　　但是沙漠中骸骨实在太多，掩埋工作占用了大量时间。队员们抱怨：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”队长固执地说：“每一堆白骨，都曾是我们的同行，怎能忍心让他们曝尸荒野呢?”

　　一个星期后，考古队在沙漠中发现了许多古人遗迹和足以震惊世界的文物。但当他们离开时，突然刮起风暴，几天几夜不见天日。接着，指南针都失灵了，考古队完全迷失方向，食物和淡水开始匮乏，他们这才明白了为什么从前那些同行没能走出来。

　　危难之时，队长突然说：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标!”他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑，最终走出了死亡之海。在接受记者的采访时，考古队的队员们都感慨：“善良，是我们为自己留下的路标!”

　　在沙漠中，是善良为我们留下了路标，让我们找到回家的路。在人生道路上，善良，是心灵的指南针，让我们永远不迷失方向。不论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。

　　凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，不是别人，而是你自己。

守望苍穹

养生，从伴侣和睦开始

和谐的家庭关系能让人保持愉快的心情，愉快的心情是健康心理的基础，因此在伴侣相处中，积极的心态是养生文化不可缺少的关键因素。

夫妇关系不可小视，对于家庭至关重要，是一个家庭的核心命脉。我们曾请教过少管所所长，关进少管所里的孩子十之八九都来自于不健全的家庭。所以离婚率一定会带动犯罪率，犯罪率愈高，整个社会人心就没有安全感。因此夫妻和睦、家庭稳固之道是现在这个时代至关重要的一门大学问。



家庭气氛也需要夫妇来经营，家庭气氛一好，孩子在这样的环境成长就会人格健全。现在我们环视周围，夫妻关系冲突大是普遍的现象。其实不只是夫妻会冲突，自己还会跟自己发脾气，因为人的心量愈来愈小，只看到别人缺点，都没有自我检讨的态度。
夫妇相处有一句箴言，“从结婚以后，只看对方的优点，不看对方的缺点。”不要说你的妻子或丈夫没有任何优点，想想你当初为何和他结婚的呢？所以我们要冷静一，障碍不在外面，而在自己的内心。



当结婚前热恋的时候，每天都想着能够给她吃什么好的，穿什么好的，玩什么好的。那个时候的心境就是“我能为对方做什么”，这是从前。当对方时时都为你着想，你就在那种爱的感受里面，很舒服。“爱”是心在一个受当中。所以爱就是用心感受对方的需要。



然而我们很多人把“爱”拿反了，压迫，控制：我很爱你，所以你应该替我做什么；我很爱你，你不准做什么。我们要真正了解爱的涵义，就是彼此为对方着想，并且用心去感受。时时都想着别人，“我为人人，人人为我”、“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。正如天堂与地狱只在一念之间。


（地狱，一排长桌子，两旁都坐了人，他们正准备吃饭。桌上有很多菜，筷子都是一公尺长，统统坐定之后，所有的人拿起筷子拼命往自己的嘴巴送，结果看到这些筷子在打架，眼睛也在打架，很凶，怒目而视的样子令人心痛。天堂，还是那张长桌子两旁还是个坐了一排人 ，筷子还是一公尺，但开动之后，所有的人菜夹起来，都往对方的嘴巴里送，大家配合得很好，其乐融融。）



夫妇关系如何从地狱爬到天堂，也在我们的一念之间。当我们处处替对方着想，当我们处处懂得欣赏对方的优点，整个家庭气氛马上就变得和乐。当先生今天晚一点回来，你能替他着想，留一盏灯给他，睡前煮好一碗面放在厨房，在客厅的灯底下写了一个纸条，上面写着“面给你煮好了，趁热吃”。夫妻之间的互动不见得用言语，你点点滴滴的动作都可以表达对他的一种关怀之意。夫妻的情感愈好，家里气氛好，一家人的身体状况也会愈来愈好。


夫妇之道是门大学问，位于人际关系五伦之首。它是人际关系里面最亲密的一环，所谓“夫妇同室”，同一个房间，比父子关系、兄弟关系还亲密，父子、兄弟是同一个家庭，单位又更大了。所以夫妇关系这一环一定要处理得好，才会让你的家人得到利益，对于身体来说，也是一种良性的循环。

夫妇相处应该怎么样去互动，除了刚刚我们提到的要欣赏对方的优点，要懂的关怀对方只外，我们还可以用下面的方法让夫妻和睦。


第一个方法是多请客、多送礼。诸位朋友，你多久没有送太太礼物了？你多久没有送先生礼物了？可能蓦然回首，好象结婚以后就没有送过。女人是最容易满足的，只要你让她感觉你是在乎她的，她却确确实实会任劳任怨，回报给你一个温暖幸福的家。



第二个要“爱语”多讲一些关怀的话，夫妻之间的应该学会装傻，切忌直心直行。比方说先生乱吃东西，久而九之会把身体搞坏，很多太太一看就沉不住气，马上就骂了：“你吃这个会得高血压，你吃这个会得糖尿病。”本来出发点很好，可是态度不好，而先生会怎么说？“我得糖尿病能够就得糖尿病，不关你的事。”
太直接的话会起反作用，应该说爱语，让他听了能舒服、能接受。如：“老公，你的健康是我一生的幸福，是孩子一生的保障，你的健康太重要了，所以你吃东西要特别小心，这个东西对身体不好，这一包吃完以后就别吃了。”你不要当场给他抢过去。我们用心讲爱语可以感动先生珍重自己，为全家负责。



第三个要“利行”。利行就是处处让他做什么事都很顺，推他一把。其实最好的利行就是我们把家里都照顾得很好，孩子也教育得也很懂事，这样先生在外工作放心，安慰，就会做得起劲，也能够全心全意在工作上，也不用常常担心家里的事。成就他的事业，成就他的行为叫利行。我们要时时看到另一半的需要，就能够去利益他。


伴侣关系的和谐是一切的前提，夫妻彼此有这个共识，相携一起把家庭营造好，这个不仅在养生方面是很好的基础，对整个社会稳定也是功德无量啊！

守望苍穹

学问再高，不敌这三言两语！

　1.把时间分给靠谱的人和事。(感情真诚的人，做事实在的人。)

　　2.把周围的人过滤一遍，缩小朋友圈。(没有物质收获的，也没有精神收获的，不要浪费时间，时间去哪了，生命就去哪了。)


　　3.善于与人沟通，适度采纳别人意见。(采纳，接受，做事方法有多重，没有完美的途径，条条大路通罗马，不是关键的问题，可以试试别人的建议的方法，加强信任。)

　　4.与跟生命有关的人耗着，少与生命无关的事耗。(抓住生命中的重点，过客就一带而过吧。)

　　5.多想什么是自己真正想要的东西，想不透就继续想。(明确目标，思考是成熟的第一要素，反复问自己要什么?)

　　6.超过10个人的饭局尽量少参加。(吃完都不知道跟谁吃的。)

　　7.与人为善，善于吃亏。(吃亏是福，吃亏要么聚福，要么减祸。)

　　8.什么事情都可以拖一拖，没必要那么着急，事缓则圆。(想当下办，却不能当下办的，就不要催了，养和气，想办法，睿智处事。)

　　9.杜绝事必躬亲，学会抓大放小。(一个人的时间是有限的，能授权就授权，同时把责任和目标说清楚，一旦需要躬亲时，借机会把事情做漂亮，树立好领导形象。)

　　10.减少被别人利用的次数，学会减负。(被别人利用，对自己的好处在哪，一定要表现出来，哪怕不能直说，也要打下伏笔，让人们知道。)

　　11.不要认为自己比别人做得好，即便你很出色。(要谦虚，人们的眼睛是雪亮的，如果争功，骄傲，势必受到攻击，不值。)

　　12.减少蜗居时间，亲近大自然。(走呗，一起。)

　　13.常问自己，谁对我有恩还没加倍报答。(该是谁的就是谁的，自己的成绩如果是别人帮忙给的，就主动报答，聚集自己的真正的朋友圈。)

　　14.尽量减少与性格孤僻、心态扭曲的人接触。(近朱者赤，近墨者黑。)

　　15.经常笑，学会向比自己小的人称哥称姐，以保持年轻心态。(哥哥好，姐姐好。)

　　16.常抬头看太阳，保持阳光心态、阳光思考、阳光做事、阳光生活!(心若向阳，何惧迷惘。)

　　17.这辈子做优秀之人，所以努力勤劳是支撑点。(你若精彩，清风自来。)

守望苍穹

《易经》中的警言，受益终生！

《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
大喜易失言

得意就易忘形，言多就必失。人在高兴时就喜欢侃侃而谈，正所谓是“春风得意”，但是这时候往往就容易错从口出，所以越是高兴的时候，越要克制自己。



大怒易失礼
人在生气的时候，往往会做出一些不受理智控制的事，等反应过来时，才意识到自己的行为是多么不雅，所以一定要学会控制自己的情绪。



大惊易失态
其实常人要做到“泰山崩于前而色不变”真的很不容易，但如果可以控制就尽量控制，不在他人面前失态，这是基本的礼貌。



大哀易失颜
如果你整天都愁眉苦脸的，恐怕谁见了你都会觉得你面色衰老吧。而且这种状态也会影响到你的精神状态，最后你会在不知不觉中被颓废左右。



大乐易失察
你高兴的时候看什么都是顺眼的，这时候你的观察能力就会有所下降，思考能力也不如正常状态下，这时候就容易失察。记住，可以高兴，但千万不要忘形。



大惧易失节
人在恐惧下就容易失去底线和原则从而做出或许终身后悔的选择，这时候你需要的是坚强、无畏，咬牙坚持过去，不要让将来的自己后悔。



大思易失爱
有想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。



大醉易失德
有一些人醉酒后的状态真是不堪入目，耍酒疯、说胡话，行为出格，真的是害人害己，所以平常小酌怡情就好，大酒不光伤身，更易失德。




大话易失信
说出去的话就一定要做到，如果做不到，当初就不要承若。大丈夫当一言九鼎，一诺千金。



大欲易失命
有句古话：人为财死，鸟为食亡，为什么会亡，因为把“欲”视为了生命的根本与全部。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。“欲”从来是求而不得的，只有靠善信的发心与不问收获的耕耘。

守望苍穹

当你开始真正爱自己
让爱回家

当你开始真正爱自己
不再牺牲自己的自由时间
不再去勾画什么宏伟的明天
只做有趣和快乐的事
做自己热爱，让心欢喜的事

这叫做『单纯』

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当你开始真正爱自己
才会明白，你一直都在正确的时间
正确的地方，发生的一切都恰如其分

这叫做『自信』

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当你开始真正爱自己
开始远离一切不健康的东西
不论是饮食和人物，还是事情和环境
远离一切远离本真的东西

这是『自爱』

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当你开始真正爱自己
不再渴求不同的人生
任何发生在身边的事情
都是对你成长的邀请

这叫做『成熟』

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当你开始真正爱自己
才懂得，把自己的愿望强加于人
是多么的无礼，就算我知道，时机并不成熟
那人也还没有做好准备
就算那个人就是你自己

这叫做『尊重』

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当你开始真正爱自己
会认识到，所有的痛苦和情感的折磨
都提醒着你：活着，不要违背自己的本心

这叫做『真实』

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当你开始真正爱自己
无须再害怕自己和他人的分歧、矛盾和问题
因为即使星星有时也会碰在一起
形成新的世界

这就是『生命』

守望苍穹

受伤的树
2016-04-20 嘉样堪布

有一个农场主为了方便拴牛，在庄园的一棵榆树上箍了一个铁圈。随着榆树的长大，铁圈慢慢嵌进了树身，榆树的表皮留下一道深深的伤痕。

有一年，当地发生了一种奇怪的植物真菌疫病，方圆几十公里的榆树全部死亡，唯独那颗箍了铁圈的榆树却存活下来。

为什么这棵榆树能幸存呢?植物学家对此产生了兴趣，于是组织人员进行研究。结果发现，正是那个给榆树带来伤痕的铁圈拯救了它。因为从锈蚀的铁圈里吸收了大量铁份，所以榆树才对真菌产生了特殊的免疫力。

这是一个真实的故事，发生在上世纪五十年代美国的一个农场里。树仍生长在美国密歇根州比犹拉县附近的那个农场里，充满生机和活力。
”

不仅是树，人也是如此。或许我们在生命中经受过各种各样的伤害，经历过许许多多的挫折或坎坷，如果我们拥有一颗智慧之心应对这些不快，它们将可以是生命的一道道养料，让生命变得更刚毅，更坚强，更充满生机、活力和希望。同时也让伤害成为一个警醒，让我们及时从迷惑中解脱，让心灵更清澈睿智，将烦恼转为道用，成为澄净身心的助缘；让智慧增长，见烦恼即是菩提，见到生命的实相。

守望苍穹

尊重，是最好的修养
心灵美文

尊重的内涵，平等，价值，人格，修养。
尊重两个字看似轻于鸿毛，实则重于泰山。
它如生之空气，是与人交往之融洽之道。
懂得尊重的人，总是让人舒适温暖。
如闻淡淡幽兰，如睹春日青山。



尊重朋友的隐私，不嘲笑，不散布。
尊重亲人的关爱，不厌烦，不逃避。
尊重孩子的思想，不强势，不打击。
懂得尊重的人，总是让人舒适温暖。
如闻淡淡幽兰，如睹春日青山。



尊重别人的劳动。
即使是家人也要表示感谢。
尊重别人的选择。
每个人都是独立个体，我们无权干涉。
尊重别人的习惯。
喜好不尽相同，才有个性差异特色。

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尊重不同价值观念。
对错涵盖不了世界，不评论，多理解。
尊重别人，就是尊重自己。
不尊重别人的人，永远也得不到尊重。



尊重不是客套，不是礼仪，更不是虚伪。
尊重是一种温暖的距离，没有伤害，只有感动。



尊重是一种平等。
不俯望不仰望，不卑也不亢。
尊重是一种修养，知性而优雅。
将人格魅力升华，大爱无声挥洒。

守望苍穹

你做的越对，背后说你的人越多。
南怀瑾

人生在世，有两种事应该尽量少干，
一是用自己的嘴干扰别人的人生，
二是靠别人的脑子思考自己的人生。



不解释的人生，才是真正强大的人生。最不幸的生活是生活在不幸的回忆中，最不科学的生活是生活在不良的习惯里，最不理想的生活是生活在覆辙中，最绝望的生活是亲手埋葬了自己的理想。走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。



有些决定，我们只需要一分钟，可是，却会用一辈子，去后悔那一分钟。怀旧，不是因为那个时代多么好，而是那个时候，你年轻。



人生长途漫漫，我们不可能每一步都走得那么完美，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增添的阅历，让我们的人生多姿多彩。



不要轻易暴露内心脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不轻易虚度每一天的光阴，因为那都是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。只要我们能承担、不逃避、会珍惜、心坚强，人生就不会太苍白。



你做的越对，背后说你的人越多。你过的越好，背后讥讽你的人越多。你变得越强，背后打击你的人越多。如果你讨厌我，我一点也不介意，我活着不是为了取悦你。



你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天。你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。时间残忍，珍惜眼前人。时间真的很好，让痛的不再痛了，让放不下的放下了,不要总是觉得自己不够幸福，没有不幸福，只有不知足。



低调做人，才可高调行事。贵而不显，华而不炫，才是人生的至高境界。低调，就是狭路相逢，侧身而过与人行。



地低成海，人低成王。为人低调，才能最大限度地减少人为干扰和阻碍，才更容易取得事业上的成功。你把自己放得越低，在别人心中的地位才会越高。



没有人送早餐，就自己给自己做；没有人说晚安，就自己跟自己说；没有人嘘寒问暖，就自己关注晴雨气温；没有人约，就自己计划一个充实的周末。老盯着端在手中的水反而会洒，老想着摆脱单身反而欲速则不达。怎么都不会错的事情就是努力让自己更精彩，你若盛开，清风自来。



上善若水：做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流，如水人生，随缘从众。



很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。

守望苍穹

你为什么总是不高兴？（深度好文）

智慧教育文化


文/白岩松

　　现在中国人好像总是不快乐，学生抱怨作业多，白领抱怨工作累，妇女抱怨家务忙，官员抱怨应酬多，老人抱怨子女不回家……

　　究竟是什么，让中国人一脸愁容?

　　01. 缺失信仰。

　　为什么我们周围的黑人、墨西哥人靠领救济，甚至街头要钱度日却整天乐乐呵呵?为什么这么多华人有些人事事顺意，却仍然郁郁寡欢?说到底是华人的思想意识出了问题。现在中国人，抛弃了信仰，又没有建立起新的人生哲学，人生失去了方向，也就失去了驾驭快乐手段，导致很多人在幸福中选择了不快乐。我们每个人的快乐、烦恼和痛苦都不是因为事情的本身，而是我们看问题的观念和态度。就像弥尔顿说的：“意识本身可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”

　　没有信仰就容易把价值观建立在一些外在事物上，甚至是相互比较上，仰望别人的成功，感觉自己的卑微;仰望别人的幸福，慨叹自己的不幸;比较别人的得志，愤然自己的失意;比较别人的快乐，放大自己的苦痛。



　　02. 爱攀比。

　　中国人的一生似乎都用来攀比。孩子从小就被拿来和“别人家孩子”比较，比较成绩、能力、拿的奖状多还是少，以及考上的是不是名校。等毕业出来工作，又被比较工作够不够好、薪水优不优厚、福利多不多……长期置于父母对自己的要求和比较之下，久而久之，自己也就习惯性地养成攀比的习惯：我比不比别人优秀?我的吃穿用度比不比别人好……

　　攀比成习惯，自然不快乐。别人有了自己没有，于是要努力去拥有，拥有了如果能快乐固然好，最怕是拥有了之后发现别人又上了新的层次，从而又增烦恼。更别说有些东西是人穷尽一生都没办法拥有的。当人们追求的不是幸福，而是比别人更幸福时，快乐就要远离我们了。

　　03. 对美好的事物不感动。

　　“东风无一事，妆出万重花”。我们可能没有创造美的能力，但对于大自然创造的美，对于他人创造的美，我们是否去欣赏了呢?我们似乎总是脚步匆匆，对自然美、艺术美、心灵美、生活美、创造美，我们常常视而不见，浑然不觉。

　　如果我们能为了欣赏路边的美丽花朵而停一下匆忙的脚步，因为叶子随风摇曳飘落的美态而心头柔软，看到小孩纯真无邪的笑脸而心生喜悦……那么，我们能感受到快乐的时刻将会多很多。



　　04. 不懂得施舍。

　　宋代张商英说“乐莫乐于好善”，一个懂得付出而不是单单索要的人才会快乐。施舍不是富人的专利。向灾区捐赠几个亿是施舍，给陌生人一个微笑也是施舍。

　　“大嘴美女”姚晨担任联合国难民署中国区代言人的第三个年头，过去三年，她先后到过菲律宾、泰国和埃塞俄比亚的难民营。她说：每当我背起背包，到世界各地，去帮助需要帮助的人，也感到正能量回到了我身上，做上这份工作，有梦想成真的感觉。”

　　姚明则说：“我做公益、做慈善的最终目的是在帮助别人的同时净化自己，使自己升华，到最后，得到帮助的是我自己，让我感觉到我对这个社会有用。”

　　05. 单调与规律。

　　中国人缺少生活的热情与娱乐，生活通常是按部就班。学生的生活是三点一线，为了小升初、初升高和高考而活，人生单调得似乎只有学习和书本。职场人的生活也是上班、吃饭和睡觉，宝贵的周末时光仅用来休息也不够，而难得出去郊游或娱乐。也许到了老年，才有大把的时间可以游玩，却是身体不争气，经不起四处出游、大吃大喝了。

　　为什么富士康在短短的时间内会发生多起“跳楼”事件?因为人不是灰色的蚂蚁，人生过分的单调和规律会使人失去快乐。



　　06. 焦虑无处不在。

　　中国人也无时无刻不出在焦虑之中。焦虑社会不公、焦虑没钱没权、焦虑物价依然飙升、焦虑食品不安全、焦虑子女教育、焦虑环境污染……似乎总有焦虑不完的事。但是，只有无忧无虑的人才会快乐。总在忧虑，哪有时间快乐?

　　07. 压力太大。

　　中国文化一向强调“修身、齐家、治国、平天下”，这些责任总会或多或少地赋予到中国人的身上，形成他们的压力。中国人面对的压力非常多，工作的压力、成家的压力、抚养子女的压力、人际交往的压力等等，而在这些重压之下，他们忙得几乎没有时间去缓解这些压力，日积月累，这些压力带给中国人的不仅仅是不快乐，甚至伤及他们的健康。

　　08. 不敢坚持做自己。

　　妈妈的期望、爸爸的期望、姐姐的期望……

　　中国人被很多人期望着，从而不能坚持做自己。一个人要成为父母的好儿子、妻子的好丈夫、儿子的好爸爸、朋友的好伙伴、同事的好搭档，唯独不能成为想要的自己，自己总和自己打架，自然也很难真正的快乐。



　　09. 心灵的封闭。

　　早在1979年，美国有个学者就写过一本书，(《美国人心灵的封闭》)，书中说美国人的心灵都关闭起来了，这是为什么呢?因为当年美国青年人没有了远大的理想，只是热衷于眼前繁华的物质世界，疲于奔命于琐碎的日常生活。

　　今天的每一个中国人是不是也将自己的心灵关闭了呢?要知道，即使在最穷困、最危险的境地，只要你能打开心灵，也总是可以发现使自己快乐的东西。

守望苍穹

悟到，是心灵最高的禅定
遇到事情最好的处理方法

学会沉默　
　  有时候，你被人误解，你不想争辩，所以选择沉默。
      本来就不是所有的人都得了解你，因此你认为不必对全世界喊话。
      却也有时候，你被最爱的人误，你难过到不想争辩，也只有选择沉默。
     全世界都可以不懂你，但他应该懂，若他竟然不能懂，还有什么话可说?
     生命中往往有连舒伯特都无言以对的时刻，毕竟不是所有的是非都能条列清楚，甚至可能根本没有真正的是与非。
      那么，不想说话，就不说吧，在多说无益的时候，也许沉默就是最好的解释。

2.学会平静　
　  在你跌入人生谷底的时候，你身旁所有的人都告诉你：要坚强，而且要快乐。坚强是绝对需要的，但是快乐？在这种情形下，恐怕是太为难你了。毕竟，谁能在跌得头破血流的时候还觉得高兴？但是至少可以做到平静。平静地看待这件事，平静地把其他该处理的事处理好。平静，没有快乐，也没有不快乐。

3.学会弯腰，这会是我意外的收获　
　  和别人发生意见上的纷歧，甚造成言语上的冲突，所以你闷闷不乐，因为你觉得都是别人恶意。别再耿耿于怀了，回家去擦地板吧。拎一块抹布，弯下腰，双膝着地，把你面前这张地板的每个角落来回擦拭干净。然后重新省思自己在那场冲突，所说过的每一句话。现在，你发现自己其实也有不对的地方了，是不是?
　　你渐渐心平气和了，是不是?有时候你必须学习弯腰，因为这个动作可以让你谦卑。劳动身体的同时，你也擦亮了自己的心绪。而且，你还拥有了一张光洁的地板呢。这是你的第二个收获。

4.不要想如果当初　
　你说，人生是一条有无限多岔口的长路，永远在不停地做选择。如果只是选择吃炒面或炒饭，影响似乎不大，但选择读什么科系、做什么工作、结婚或不结婚、要不要有孩子，每一个选择都影响深远，而不同的选择也必定造就完全不一样的人生。你又说，生命中不可承受之情，就在于人生没有重来的机会啊。如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样。
　　这种充满怅然的喃喃自语，还是别再多说了吧。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己。独一无二的创作，就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。

5.努力
　　漫步林间，你看见一株藤蔓附着树干，柔软与坚实相互交缠，你感动于这静美的一幕。让幸福与归属就此驻足吧。你想。不知未来会有怎样一番风雨摧折？也许藤将断、树会倒，也许天会荒，地将老。你又想。
　　那么，请时光停格在此刻吧。停格即是永恒。永恒里若有这静美的一刻，未来可能遭遇的种种劫难，便已得到了安慰与报偿。努力，不管成功与否，至少曾经美丽。

6.保持单纯　
　因为思虑过多，所以你常常把你的人生复杂化了。明明是活在现在，你却总是念念不忘着过去，又忧心忡忡着未来；坚持携带着过去、未来与现在同行，你的人生当然只有一片拖泥带水。而单纯是一种恩宠状态。单纯地以皮肤感受天气的变化，单纯地以鼻腔品尝雨后的青草香，单纯地以眼睛统摄远山近景如一幅画。
　　单纯地活在当下。而当下其实无所谓是非真假。既然没有是非，就不必思虑；没有真假，就无须念念不忘又忧心忡忡。无是非真假，不就像在做梦一样了吗?是呀，就单纯地把你的人生当成梦境界