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菡萏花开月正明——辟谷复食第七天

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  • TA的每日心情

    2017-10-12 20:47
  • 签到天数: 158 天

    [LV.7]辟谷中学III

    发表于 2016-8-18 23:08:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
    菡萏花开月正明 ——辟谷复食第七天

    2016年8月18日,辟谷复食第七天。

    9:50,自然醒。早餐。自制豆浆,威化饼。

    10:30,读书。菩提心这个名词,我们时常听到,也时常使用。譬如,做课完毕,总是回向:“若有见闻者,悉发菩提心。”希望见到、听闻到的人都发菩提心。发菩提心的“发”,也像发芽的“发”。曾经孵过豆芽菜的人就知道,一颗干的绿豆是不会发芽的,必须要浸足水分,才能发芽。一旦发了,它的内在就有一种力,能突破外层的壳。如果没发,我们硬要把它拨壳也不容易,那层壳就像我们自我的束缚和执着。绿豆一旦发芽就会产生很大的变化,会出芽,会生根、长枝叶。我们仔细看,每一部分都长得很有秩序,叶脉、细纹也都很美丽。当然,这个发的过程不可以离开水的滋润,没有水就发不下去。发菩提心也一样,不能离开法水的滋润,必须每天不断听闻佛法、读经、诵经。经典说,一颗树荫下可以停放五百辆马车的大树,它的种子只是像一粒芥菜子那么小而已。每一念心的好坏都决定我们的前途。
    我们说“菩提心”,“菩提”这两个字是由印度梵文的发音翻译过来的,它的意思是觉悟。这个觉悟的“觉”字,下面是一个“见”字。这不是普通的“见”哦!不是我们看东看西的“见”;这是看见真相的“见”,甚至是明心见性的“见”。佛大觉醒所见的,才是正知正见。佛在《心经》中早就讲到“色即是空”、“空即是色”。《金刚经》也告诉我们:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
    “觉悟”这个“悟”字,左边是“心”字旁,右边是个“吾”字。“悟”的意思就是“我的心”,悟就表示真正承认、了解一切原来都是我的心。有一部经叫做《大日经》,《大日经》用一句话解释“菩提”,叫做“如实知自心”。“如”就是如同的“如”,“实”就是实实在在的“实”。“如实知自心”就是实实在在、完全明白自己“心”的真相,也知道世间一切的境界就是我自己的“心”。世间的一切人啦、车子啦、土地啦、天空、星球、太阳都是我的“心”所变现的。
    我们以油灯作比方来说明菩提。菩提这盏大油灯,它的灯油是大慈悲,它的灯芯是大愿力,它所点出来的光是大智慧,遍照一切。菩提就是慈悲、智慧、愿力的结合,缺一不可。他们是一体不可分的。菩提是有智慧的慈悲,又是有慈悲的智慧,再加上坚定的愿力不断去实行,这慈悲、智慧、愿力的结合就是菩提。
    关于“空”和“有”的运用,祖师教我们一个原则,就是对待众生要由“有”来体会,对待自身要由“空”来体会。对众生要用“有”的道理去体谅他们,发挥慈悲心,而在对众生慈悲的同时,自己心里也有智慧,很清楚一切是空,所以不会执着自己是在做什么功德,做得多辛苦、多疲劳,也不会想得到什么回报,也就是会用一种“无所得”的心去行出大慈悲。这就是佛法的般若智慧,“大悲心”和“无所得心”就是《大般若经》六百卷所讲的两大要点。
    菩提心简单地讲就是觉悟的心,是想要成佛、和佛相应、甚至是要和佛一模一样的心。
    感恩道证法师慈悲,让我领悟发菩提心的内涵。

    12:00,午餐。麦片加牛奶。

    12:30,便便报到。二大块香蕉。每日记录便便也是一种修行。读过《华严经 · 净行品》的人就知道,佛说:“大小便时,当愿众生,弃贪嗔痴,蠲除罪法。”就是说连大小便也要发菩提心,发好愿,愿一切众生都能将心中的贪嗔痴丢掉,将所有的罪法都驱除干净。

    13:00,搭乘子端师兄的车去寺庙参加 三时系念法会。子端师兄禅修精进,用很火的一句微博话语可说:我还是很喜欢你,像风走了八千里,不问归期。
    三时系念意是把佛事分成三段时间来共修;系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理,以及观想极乐世界的清净净土。在这过程里,不只用嘴念,而是要统用身口意专注观想;嘴念心也念,在念佛时就专注观佛,而念经文时就得观想经文的道理。三时系念:元朝中峰明本禅师着。属净土法门,主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名,超荐亡灵往生西方极乐世界,永离业海,直证不退,圆满无上菩提。
    班首鸣引磬。斋主上香礼拜已。班首前行(后师)斋主又后至佛(前师)拈香。“戒定真香,焚起冲天上。弟子虔诚,爇在金炉上。顷刻氤氲,即遍满十方。昔日耶输,免难消灾障。”南无香云盖菩萨摩诃萨, 南无香云盖菩萨摩诃萨 ,南无香云盖菩萨摩诃萨 。唱毕师白云:"觉海虚空起, 娑婆业浪流。若人登彼岸,,极乐有归舟。"众念佛至灵前,唱清凉地,念心经、往生咒、变食真言、甘露水真言、普供养真言,唱莲池海会赞、回向偈已,师说文。

    生灭无生生不生 ,乐邦那肯禁人行。
    谁知万丈红尘里,,菡萏花开月正明。

    菡萏(hàn dàn),荷花的别称。属睡莲科多年生水生草本植物。又称莲花,古称芙蓉、菡萏、芙蕖。原产亚洲热带和温带地区。除中国外,日本、俄罗斯、印度、斯里兰卡、印度尼西亚、澳大利亚等国均有分布,荷花是中国十大名花之一,也是印度的国花,荷花是圣洁的代表,更是佛教神圣净洁的象征。
    当人们走进寺庙,看见佛祖释迦牟尼的坐像,身穿通肩大衣,手作说法印,结跏趺坐在莲花台上,佛经说,这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上,双手仰掌足上,掌中托着一个莲台,似乎在指引众生往通西方佛国净土;以大慈大悲闻名的观音,更是身穿白衣,坐在白莲花上,一手持着一只净瓶,一手执着一朵白莲,仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心,全力导引信徒脱离尘世,到达荷花盛开的佛国净土。
    在翻读佛经书籍时,人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”,把寺庙称为“莲舍”,把和尚的袈裟称为“莲服”,把和尚行法手印称为“莲华合掌”,至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说,用莲子作念珠比用槐木珠要好,同样掐念一遍,所得之福,可多“千倍”。综上所述,莲花已与佛教结下了亲密的因缘,成了佛国的象征与圣花。
    佛经《百缘经》说释迦牟尼就是莲花王子,还流传着一则动人的故事:
    从前,在恒河上游有个国家,国王名叫波罗奈,又称莲王,治国有方,人民安居乐业。有一年病疫流行,求医药者甚众,国王见状大发慈悲,集中宫廷御医四处奔走,为百姓治病。御医们说,要治愈这种流行病,只有京城东北河中赤鱼的血肉,食之能愈,而目 前河中无此鱼。王子听后,便投入河中化为赤鱼,献身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”,赤鱼是割不尽的,如是持续了十二年之久,直到国内的百姓全部治愈。佛经说,这位莲花王子就是后来的佛祖释迦牟尼。

    17;30,晚餐。白米饭,青菜,萝卜汤。

    18:30,泡茶、行香、打坐,开示。 耀伟法师的茶叶是珍藏了10多年的普洱茶,叶子在水中仍然碧绿如昨。此系上等普洱,喝之甘爽怡人,历久弥香,回味无穷。喝的是普洱,品的是断断续续的流失岁月,不期然便可达到”万千气韵,圆润如诗”之境界。如法法师串门而入,品茶欣欣然。 耀伟法师说,学佛要一门深入,智慧如海,如同普洱茶的陈香随着时间越发显著,泡出来的汤色红润透亮,口感醇厚爽滑。
    禅堂陆陆续续来了8位师兄。打坐时蚊子菩萨来访,耀伟法师说,只要你供养了5个蚊子,她们便不来讨要了。一心向佛,与蚊子菩萨相处,自然相安无事。 佛法的教学,无非是教我们恢复自性。什么叫自性?《楞严经》说得好:“非因缘非自然,法尔如是。”两边都不落,不得已称之为“自性”,它不是修得的,它是本有的。自性要怎么恢复?佛教给我们修行。我们的问题出在行上,行是行动。“心”的行动就是起心动念,起心动念里面产生错误;“口”的行为是言语,产生错误;“身”的行为是动作,也产生错误。换句话说,我们今天起心动念、言语造作,跟性德相违背,不顺性德。佛对我们的教导是:让我们慢慢地学,学着随顺性德。由此可知,修行如法就比什么都重要。“法”是什么?如果用现在容易明了的话来说,就是自然的法则。佛经里面不说自然,说“法尔如是”。“法尔如是”,是自然的意思,本来就是这样的。《无量寿经》里面说了八个自然,意思很深很广,这个自然就是与性德相应。我们的思想行为、言语造作,违背了性德、破坏了自然、破坏了法性,我们今天生活得很不自在,处处都有障碍。诸佛菩萨在六道、在十法界,随类现身,随机说法,他是随顺法性,所以他得大自在。法性到底是什么?“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”这十个字就是性德。你起心动念,都能够随顺这十个字,不离这十个字,你是真正在学佛——法尔如是!

    小结:全天便便一次,屁多,体重保持。
    谁知万丈红尘里, 菡萏花开月正明。修行的路上,感恩佛法慈悲,处处示现。
    主持 三时系念法会的法师,开示 香、花、水果、灯、烛、水的佛法意义。
    香真正的意义是戒定真香!持戒、得定、开慧那才是真正的修行!烧香的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。
    花代表因,代表修德。供花是给人们自己看的,提醒人们平时一定要注意修德。花开了以后,才会结果,花开得好,果才能结得好。因此,只有常修善因,将来才能够得到好的果报。
    水果表示成果。水果不是供给佛菩萨吃的,是教我们看到果时,就能想起“希望得到什么样的果报,就应该要修什么样的因”。从佛理上讲,果代表性德,是圆满智慧之果。
    灯代表光明,凡是光明都表示智慧,所以我们看见一切光明的时候,就要想到应向智慧的路上走。
    烛代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。这是佛教给人们,要想求智慧,就要能够舍己为人,去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会,帮助一切众生,而不求报酬。也就是要人们提倡“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。
    水代表心境。水很纯净,代表心要清净。水不起波浪是平的,代表平等。所以供养这杯清水,看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。这是供具里面最最重要的,你甚至可以不烧香、不点蜡烛,也没有鲜花和水果,但是不能不供养一杯清水,看到水就要想到自己在一切境缘当中,诸如在人事环境、物质环境中,要知道修清净心、平等心,清净心、平等心就是佛心、就是真心。


  • TA的每日心情

    2019-9-11 08:32
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    [LV.8]辟谷大学I

    发表于 2018-10-29 17:48:23 | 显示全部楼层
    感谢分享!发贴是一种责任,看贴是一种享受,回帖是一种美德!更是一种力量! 好好学习天天向上!
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  • TA的每日心情

    2 小时前
  • 签到天数: 1074 天

    [LV.10]辟谷大学III

    发表于 2018-10-29 18:43:02 来自手机 | 显示全部楼层
    悟性好高呀!有福之人!你是最棒的!感恩你的分享!
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