【切勿模仿】辟谷100天，辟谷前后各阶段照片对比。5年后，2013最后一天是什么模样...

天下道至简

编者按    “切勿模仿， 否则后果自负”。               
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& _- F. T3 R) O. K辟谷100天，辟谷前后各阶段照片对比。

+ a0 Y+ Z4 [4 m" [$ \网上留个纪念，记录我的人生，二个阶段。



7 t+ @! N) X; T6 ]  A  F13年12-31，晚，拍图。

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9 m4 A  q! ~- E* E- o
. E  ]) d, e4 U' e我的辟谷日记，辟后随想随整理的。

' `7 D5 ], Y8 t2 A, vhttps://www.17bigu.com/thread-62-1-1.html

从前的PHOTO，体重经常220-245之间。

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- M6 F; F& l6 y& Z: w8 H, P2 T1 d从这里看，渐次变化。
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2 w7 ~  D1 A* E9 X5 M7 }4 o' k又变了点，差异细微。

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+ f  B9 [" ?# }从下图看面部相貌，辟谷100后，胖时与瘦时的对比：
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/ `# a# P5 e0 I9 g/ P2010年体重徘徊于135-15X之间。


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- p+ S9 a. [. b# Z玩一圈回来，机缘不合拍，全辟无，继续半辟，减食过程中。
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' z; Z. l1 q+ V7 c4 k/ q- e减食，每天1-2包生食，每包40克。
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# n; ~3 O! E& i+ ]* ~% o三福宁每天1-2袋，每袋80Ml。由人参、茯苓、生姜、大枣、决明子、肉桂、枸杞子等加工而成。
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& B! H$ P! G2 g2 D5 t, n* s' @2012-10月拍的PHOTO， 1971年生人

+ y* E% p) L+ F6 ~; k  ^: ]42岁了，辟谷四年之后，我的模样
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) d- L" ]8 ?# C# ]6 k2012-10月，体重依然徘徊于140-160之间。



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2013-02月拍的PHOTO， 1971年生人,
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43岁，辟谷100后我的模样
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2013-05月拍的PHOTO

7 t! j7 D! ~. M4 e* a/ [, M我的忧郁坠落于眼神里。


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凡欲服气辟谷者，皆宜先疗身疹疾，使脏腑宣通，肢体安和，纵无旧疹，亦须服药去疾饮，量体冷热，服一两剂泻汤，以通泄肠胃，去其积滞。吐泻方在后。将息平复，乃清斋百日，敦洁操志，其间所食，渐去酸咸，减绝滋味，得服茯苓、蒸曝胡麻等药，预断谷为佳。
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2 X# [2 T6 W! K3 R- F+ a  A服气之始，亦不得顿绝其药食，宜日日减药，宜渐渐加气，气液流通，体藏安稳，乃可绝诸药食，乃须兼膏饵消润之药助之。勿食坚涩、滓滞、冷滑之物。久久自觉肠胃虚，全无复饥渴。

服气、吞津。
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以下所言，是我辟谷阶段所证得，真实不虚。
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辟谷100期间身体上的气味变化：

3 }0 c% i; w1 k: K' p1、开始阶段，自觉有味，口臭。
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, B' }% e3 q# c" c2、后来，自觉无味，别人说你有味道。身体出味，异味，很难闻，别人会离你远远的，这时候，自已倒不觉得有多臭了。
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; c0 V" A" k& W3、再后来，身无异味，别人也闻不到你的异味，清静了。
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4、接下来，别人异味，排斥别人。接触别人，会闻别人身上，异味多多，难以接近；特别与别人说话时，别人的口气扑面而来，难以闪躲。虽然，从前也是这个距离谈话，但是从前，你闻不到别人身体异味与口气。别人---正常人，没有辟谷的人。

6 t: C! H% k  [  |( x5、再继续，身体出香，体香，内脏的香气。五脏灵气生，各有香味来。

* \/ ]0 |3 Q1 ~. `6、正气皆至，其效极昌。

& R: a. z. ], q2 U0 @7、有缘有根基再修得三虫灭，三田依次盈满，那更可喜可贺。没修得也不必急，继续辟之，自然得。服气二百日，五脏虚疏之时，自然便得。

% J( G6 m( z# q1 t$ w' g& [# j2 P   五脏灵气升，只要静坐守一，自然火从脐下丹田起，内腹骤热，久久不退。

$ ^: J  D# g( U/ E' N再谈谈辟谷100天，心灵方面的进程：
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4 O- U  K2 }5 K- N5 v9 t7 n! A1、修心要从明白了解的那一时，做起。修心是无上大法，破“我执”。
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辟谷阶段，我执特别大，难以驾驭，要做好修心，心上修好，万法皆通。
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2、无我阶段。确切的是“有我无我”阶段。万缘放下较易，有无皆可，有明显的“出世观念”。即，已有离世静修之念，世俗与我有些格格不入，观念差异较大。
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) T9 Q9 N+ p6 Z5 D: q   辟谷百日，尘念不起，淫心皆无。
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2 i% d# J8 \! b9 k   这阶段，对“贪”念舍弃较易修得，对钱财好象都没有什么概念了，有无皆可，无碍于心。

5 d$ T! `* ~. d3 U3 v8 F   这阶段，对闭关三年的参悟修禅的大德高僧们的功夫，也觉得容易，此时闭关三年，容易的很，心灵上的完备与身体的完备。
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5 o  N7 Q' e0 z* E/ Y$ U   一时觉得：三年闭关，易事；九年闭关，亦不觉难。这里所言，不是指意志力的决心，而是身心（身体与心灵）准备完毕，闭关之事，易事。

/ d) H. \8 M( v, y3、智慧力大增。

   A：常反思自已所言所行有何不妥之处。

   早起，多数是这个时间。静坐守一前，常常反思过去，及平日一言一时，昨日所行，这些有何不对之处，内心自我修正。
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$ d0 X6 }1 o6 N7 O   这是自然修得，自然而然到来阶段，即心灵的自我修正。

   B：思维敏捷，迥异从前。
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辟谷还有寻病与祛病的过程。
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祛病，有的非一次辟谷就能除根，要多次辟谷。

寻病，没有发现的病，找出来并自我修复。
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得过曾治好的病，会再次被调出，实则是从前的治好，未能从根上拔除，故有被寻到。

9 A! \( e: J5 L+ j1 C/ J& p身体排毒，有个阶段，皮肤出疹，类似皮炎等皮肤病，实则是身体排毒所致，勿虑，大约十日内便好。
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! w) V# E0 i+ z- c" R1 M9 g3 w皮肤出疹排毒，很痒，大约出现于60天左右吧？实在有点记不清楚了，等哪天回家找出老爹的日记，看看是在哪些天出现的。

我比老爹早辟谷12天，提前经历。
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是故，记忆清楚，我的排毒之后，老爹也出现这种排毒反应。

水月洞天

, s) ]$ T# c+ o; d  q2013年 6月、8月、12月 相片
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2013-06-05，再游黄大仙。附上2010-05-29，初游黄大仙时照片，2次相片对比。

2013.06.05  3年后，二游黄大仙

; k1 |: a* s4 R) g" A. i2010.05.29   一游黄大仙
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2013-06-14  回到北方，家。 心静，心净 ... ...


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, I! n- J: _: V1 n2 V, @5 ]好好修，修身修心。
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; F* x0 N$ U2 Z! q修行从心灵开始，以放下、包容、出离、自在之心看人、物、事，极乐即当下。自在心，快乐。
一切自有因果，随缘放下，以大爱心处世。
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静化身体，辟谷，排出各种毒素，恢复自我体气，内脏生香。
! _; p" h: L$ m身体纯净如初生婴儿。
与之同时，心灵的净化，修行持戒，至开悟自性空。

心是明镜台，何处染尘埃。
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悲心、慈心、出离心，寂灭死心。
………………

9 h1 w$ t, O% T2013-08-15

9 O0 S/ ?  P' I        欧洲溜达一圈，回后时差倒不过来，一夜无眠，早上6点，疲惫在脸。
        自拍手印图。固守真元，阻挡外邪的灵妙手印。
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2013-12-31

         告别2013，最后一天，留影记忆。
      快乐活着，2014精进。

     44岁的人生开始了。
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8 o1 H+ Y$ k$ P
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' ]5 x) b( J! @/ f& Z2014-05-15
      欲望还是很多，心静止水不易，但觉修行之心略有进境，还没有回到从前百日辟谷的状态之心境。
      那时的心界，有我无我，不执一念，万缘易放下；
" w9 E+ x( V# w/ O5 j      那时的心境只觉：寂寂断见闻，荡荡心无着。


% i' {& X' u0 v8 d/ j. o, E8 s2014-06-12
      但愿此生证解脱，一朝顿悟破虚空。

6 ?  {5 j) s: I' N
- V: R7 x. d: Y2 K. b/ q! Q2 ]2014-11-01
5 Y6 l$ H- j+ w* L4 X& N0 y       大道渐悟，修心莫退。

: P& G9 H! b  M  r  C思念，有些无可奈何
寺院里古老的钟在寂寞的早上敲响了一声叹息
' `5 K5 t8 O( K5 G: o$ t长长的惆怅，长长的飘起
4 m# y- E. {' m) ^青丝舞动成凝固的风景， 痴痴而笑，哽咽难言
. g6 u6 L% D6 k( i/ T手中的烟还没有点燃
屋外的道上也是很空旷
: q4 `* t1 j  q; B. l2 a天上都是黑色的云
2 G' c8 l: w: {5 D" {匆匆的风，匆匆的行人，匆匆的雨也来
9 R; |* ^% J6 G/ G乱乱的想你之心，日日夜夜  

百日辟谷

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& C. {1 S1 a7 k- ^这是第一次去深圳特区。我戴墨镜的样子，有点酷吧.

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& b* A  Y4 V4 v& b" k淫念的可怕力量，宇宙对淫的解读！      
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       首先，要知道，鬼神是生活在与我们不同维次的空间里。他们是真实存在的生命形态。这一点，在现在科学家都可以来证明鬼神的存在。所以，我们对于鬼神的存在，要有一定的警觉性。所以，曾子曾经对于君子慎独做了一个很好的警告“十目所视，十手所指，其严乎！”就是在告诉我们，我们的一举一动，鬼神都看得到。真正了解事实真相的人，怎么能不战战兢兢呢？怎么敢在一个人独处的时候有什么失态的行为呢？
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       我们身边，确实有许多看不见的生命。正如圣人曾经说过“方以类聚，物以群分”。我们在日常生活中可以看到，地球五大洲，每个地区和国家的人们，长相，特征，以至于文化，都有着外在的不同。一个国家，不同地区，习俗也不一样。乃至于现在人们常讲的生物学中的“遗传”。这些，都是方以类聚，物以群分。在佛法里面，称之为“共业”。君子喜欢跟仁人在一起，狐朋喜欢与狗友臭味相投。说的就是这个道理，所以圣人讲“观其友而知其人”。说的很有道理，告诉我们，想了解这个人是一个什么样的人，先看看他的朋友圈子，你就知道他的为人了。因为他们都会投其所好，就是共业所感。自然而然就会感召到一起了。所以一生行善的人命终后会升天，作恶的人死后会堕落到地狱三途，并不是任何神明在那里操控主宰，是众生的神识自然而然被自己的业力感召到那边去了。所以这里面并不迷信。是有道理的。
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       那么鬼神与我们的关系也是如此，经中曾经说，作恶的人家中会有一个现象，就是“恶鬼屯门”，这些恶鬼都是宿世与你有缘的冤家债主，你的恶念恶行把他们感召道你们身边。当然，如果你可以看到不同维次空间的生命，你会发现，那些恶人的家中，上上下下挤满了可怖的恶鬼。与恶鬼结缘，他的运气就可想而知了，事业不顺，家庭不和，孩子不孝，等等。。。其实这也完全是你的恶业所致。

       所以现在很多娱乐场所，都是声色犬马的地方。那些地方确确实实有数不清的恶鬼屯门。因为哪些地方的人心都不正，所以就会感召这些恶鬼去那里。由此而知，那些长跑夜总会的老板后来事业越做越不顺，原因其来有自啊。一是在这样的场所消费娱乐，会大大折损自己的福报，另外有这个缘，就会以此为媒介，招来了很多恶鬼。也是运气衰败的原因。

* R* y6 {4 G+ J) W5 O6 o       那么反之，行善的人，心地光明正大的人，他们所感召来的确是善鬼善神，在这里提到鬼神，大家不要害怕，所谓鬼神，其实就是不同维次空间的生命，刚刚也说过。那么这些善鬼善神，都是喜欢做善事，成人之美的。是您的善良感动了他们，他们在您的家里，会使得你们的家中气氛非常和谐，他们会帮助你提升自己的德行。从而，你会在生活工作学习当中很顺心。当然，鬼神只是助缘，因在于你的德行自然会感动你的家人，也会得到同事下属员工或上司对你的认可。从而你的家庭会和睦，你的工作会顺利，你的人事关系会处的很好。你的言行会影响这些善良的鬼神。他们看你的思想行为善，他们就会欢喜在你家，但是他们看你的行为言不由衷，本来很好，但是又学坏了，他们就会离开你，放弃你，对你灰心失望。反而被感召来了一群群的恶鬼，他们会是你的家庭不和，事业衰败，等等，当然，恶鬼也只是助缘，你的坏脾气，你的坏习惯，自然会消损你的福报。再有，这些冤亲债主可以影响磁场，干扰您的脑波，使你意乱神迷，烦恼增加、意燥、浑浑噩噩、事情做不好、人缘处不来、以至于生理上的问题（诸多病症），等等的不顺利，另外，一个人思想如果不善良，满脑子的自私自利，名闻利养，贪嗔痴满，那么他的人事关系处得也一定会不好，再有，家庭也必然是不和睦的，再加上这些恶鬼的“煽风点火”，我想情景一定是雪上加霜。

5 w' d3 D- h( B7 I$ o8 U* H% v        所以，学佛后，明白道理了，就把坏习惯解除吧。美好的生活还是掌握在自己的手中的。曾经有人给我讲过这样一个道理，其实，人生，最重要的时刻不是过去，因为过去已经过去了，不会回来。同样也不是未来，因为未来还没有到来。只有当下是最重要的，把握好当下，你就可以改变过去，决定未来。生命是由每一个当下所组成的。

       喜欢看色情图片和视频的师兄们，要记住，我们是学佛人，要慈悲的。我们每看那些色情图片与视频从而堕落沉迷的时候，那些图片与视频中的主角就会因我们的堕落而使得她（他）们的罪业又加重一分。我们因她（他）们而堕落，她（他）们又因我们而堕落。这样一个恶性循环的怪圈我们要马上跳离出来。为别人好，也为自己好。另外，我们要推己及人，想象如果色情片中的主角是我们的兄弟姊妹或是我们的亲人，我们会做何感想，会恨透了那些带有猎奇好色心里观看的人们吧！不希望别人看见自己亲人丑态百出的样子。想想那些色情主角的父母会是多么揪心，怎么忍心看见自己的儿女被人家这样的糟蹋蹂躏。真是痛不欲生啊！我们每个人都有父母，不论是否学佛，孝顺都是人这一生中最重要的事情。只有成佛了，孝道才会圆满。所以我们每个人都爱养育了我们的父母亲，我们一天一天长大，而他们随着我们一天一天的长大，却慢慢的苍老，但他们苍老的面容上，常常流露出看着儿女长大成人后的欣慰笑容。我们，怎么忍心看到这一张张带着慈爱目光、泛着欣慰笑容、而又掩饰不住时间刻痕日渐苍老的可爱可敬的面容上，流下失望、彷徨的、心酸老泪呢！当他们父母看到图片上、视频上的人竟然是自己辛辛苦苦养育多年的儿女时，这些可爱的可敬的老人们，心里面会是什么样一个滋味呢？他们为孩子操劳了大半生，在古时候该是享清福的时候了，他们。甚至不希望孩子们对自己有任何回报，只希望自己的宝贝能够快乐的活着。当他们得知自己的宝贝被别人这样侮辱糟蹋的时候，他们一定连死的心都有！所以，为了她（他）们父母，跪请大家“眼下留德”！也为了含辛茹苦把我们养大的父母，请我们远离邪淫！
      
0 h: P# [$ Z5 k  V( [- I+ Q    我记得在道教的《太上感应篇》中就曾经说过：“见她色美，起心私之。”这里并没有提其他，而仅仅单提一个“起心私之”。这就是讲的意淫。那我我浏览色情图片，不正是见她色美，起心私之吗！那么这一念心，就是周遍法界。当然，会感召凶神恶鬼屯于家门。而且，我们身边，常有宿世的善缘或今生的亲人，他们因为对我们思念很深，所以死后若是到了鬼道的话，就很有可能跟在我们身边。可是当他们看到我们在一人独处的时候，竟然是如此的不检点……试想那将是多么尴尬与羞愧的一件事啊！哎，想想都脸红啊！！！人的确应该有羞耻心的！
   
+ u0 e) ?( i. ]  L0 H1 p    还是刚刚所提到的，方以类聚，物以群分，我们和鬼神之间的关系也是一样，那就是-----感召的关系。
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    你有什么样的意念，你就会发散什么样的脑波，形成磁场，这样，你传递给了宇宙的信息，宇宙，就会应你所散发的信息而做出反应，你的人事、物质环境就会与你的心念做出相应的吻合，这种感召力量始终都不曾停止，源于我们的信念不断地在波动，或善或恶，回来的，就是宇宙给我们做出的不同的回应，所以，不要抱怨你的命运多舛、不要责怪是谁带给了你下贱的一生、不要问你为什么这么不顺利，也不要埋怨你的冤亲债主一直纠缠你。我想说的是，这些，都是你自己造成的~而万恶淫为首，你的淫念决定了你的生命质量，换句话说，你的命运，是宇宙对你心念的一种解读！

你的命运，是宇宙对你心念的一种解读！

自然醒

哇百日辟谷出现了，我看过你的辟谷日记啊

天下道至简

二十世纪末超类绝伦的虹身示现

——藏密宁玛巴大圆满无上成就者巡访记
0 k0 F  W/ S6 \4 c+ X2 v9 F- _　　随着科学技术的迅猛发展，物质文明水平的日益提高，雪域民族传统文化已在世界各国广泛弘扬。藏传佛教各派密法如百花争艳，不仅令有识之士醉心教理，而且，愈加使人去敲开密法成就者实证境界的大门！
( _  v" }3 b+ m% t　　作为藏传佛教宗派中的一枝奇葩——宁玛派无上大圆满法，早已令世人瞩目。近代，虽有众多各类藏密大圆满成就者不胜枚举，但获得无余虹身者，至今已较为罕见。
　　然而，正值人类即将迈入二十一世纪之际，于1998年，在新龙县又出现了一位，博通经论，内证圆满的大圆满无上成就者，无余成就虹身。诚可谓，在佛教实修实证的修行中，为世人树立起了光前裕后的丰碑！
　　去年，我在成都曾听闻到这一令人鼓舞的消息。在返回五明佛学院后，我仔细翻看了这位老喇嘛虹身成就全部过程的记实。我不由得被他老人家高山景行所感染，一直都想亲自采访。但因法务缠身，未能如愿。这次趁着到炉霍县主持法会，才有机会去巡访，心里感到欣乐无比。
8 g% s6 C, ^! i$ N# F　　5月22日清晨，我和圆戒驾驶着吉普车，从甘孜县城启程，奔向虹身成就者的圣地——新龙乐莫寺。车子顺着公路行驶了一小时，就要翻越著名的桌达山了。由于连夜降雪，山上早已是"寒山鸟飞绝，白雪危峰积"。面对这一切，我们深知：雪厚不知路高低。又因车子没有带防滑链，公路边是万丈深渊。我们冒着危险，车子慢慢地向山上爬去……
3 D5 @% G3 b- x; T　　中午十一点钟，终于到达了乐莫寺。
# V% t! ~3 O0 H. o; w6 t　　我们走近虹身者闭关修行的寂静地，在那里有三间简陋的木房。右侧房是虹身者闭关九年的禅房，也是他最后虹化的地方。中间房是师徒共用的伙房，左侧房是三位侍者的住处。在房子的背后不远处，还有一间小屋，也是个禅房。所住的主人是虹身者的侄儿，又是侍者。他名叫赤诚加措，现年五十余岁，曾在大成就者阿秋堪布座下听闻过大圆满全部修法。回来后，在虹身者身边同样也闭关了九年。当地人交口称赞他说："这位喇嘛诚实可靠，是一位真正的修行人。"
　　我们一到，首先见到的就是赤诚加措。他在知道我们的来意后，十分热情又不失详细地向我们讲述了虹身者的生平和其亲眼目睹的成就虹身过程。
　　虹身成就者名叫阿琼堪布，1918年5月的一天，于新龙降生。7岁学习文字，10岁出家。14岁在乐莫寺佛学院学修佛法。22岁在拉萨格鲁巴三大寺院之一的色拉寺学习，他博闻强记，背诵了共有48万言的各种经论，而精通显密。其持戒清净，智慧无碍。在修学期间，他于顿珠法王座前听受大圆满法和金刚橛等甚深密法。以后，他行持潜匿，平流缓进，保守秘密，精进修持密法。他回到新龙乐莫寺后，担任堪布，解惑授业。
　　在文化大革命期间，他受到了惨无人道的折磨。即便是在那样暗无天日的岁月里，也从未怨天尤人，对上师三宝，恪守不渝，仍然不懈努力，学修佛法。
　　八十年代末，在乐莫寺附近寂静处，他建房掩关。他的侍者们，曾多次觉察到上师不走门窗，穿墙出入。例如，94年5 月的一天，乐莫寺僧人次旺仁增、嘎登、城列和扎巴地区的铁匠夫妇，一起出外做事，就将上师房子的门由外面锁上。当他们回来时发现，上师安祥地在院中踱步。他们惊奇地问："上师，你是怎样出来的？"上师回答说："我是从门里出来的，不从门里出那该从哪里出来呀？"他们听了，立即检查门窗，门窗如初，没人动过。在场的人都诧为奇事。
　　我在访谈时，洛桑宁扎侍者也感叹说："我们多次经历过这样的事。"从这里我们可以清楚地知道，他的身体早已与众不同，而无碍无阻。
　　1992年前后，上师多次进入一种长时间的奇特状态，是入定？还是昏迷？侍者们也被弄得稀里糊涂，不知是什么状态。对此，洛桑宁扎和赤诚加措二人，前往阿秋堪布座前请教。阿秋堪布讲："那是进入大圆满的一种境界，也就是说一切执著消没于法界的状态，并非昏迷。"接着，阿秋堪布赞叹说："我的金刚上师阿如仁波切等许多修行大圆满法的高僧，都曾有过这个现象，这是很高的境界。可谓奇哉，奇哉！"
　　1998年8月下旬，在上师闭关房周围出现了许多神奇之事……
　　不知从何处，飞来了一只雪白的小鸟，它没有其它鸟雀的躁动，显得宁静安然，对人没有丝毫的畏惧，伸手就能抓到它。它与他们共同相处了七天。
　　很长时间以来，旋荡起一种美妙的声音，象女人歌喉的轻音，婉转悠扬……但很奇怪，从院中聆听，那声音象是在上师的屋里；当人们走进屋中，又仿佛是在屋顶的上方回旋……
　　当地许多人都曾看到，在上师禅房两边，出现五颜六色的光束，如彩虹般伸入虚空……
　　同时，众弟子们的睡梦，也变得神奇异常……
　　在出现了某些征兆后，弟子们知道上师要走了。于是，8月28日，向上师祈求生生世世慈悲摄授，请示转世之事。上师开心地予以解答，并赐予了重要教诲。
　　8月29日下午两点，上师身体无恙，手持佛珠，吉祥卧式，口诵六字真言，安详而逝。他走得那么洒脱，那么自在……
　　当天傍晚七时，弟子们按照藏传佛教处理大德法体的仪式脱去上师的衣服，准备覆盖法衣，就在这时，奇迹发生了：上师全身上下，衰老的皱纹已消失不见，皮肤完全变为七八岁孩童的一般，白红细嫩，根本就不是生前老态龙钟之身——这一切，的确令人难以置信！
2 I* ^7 m" {2 F; s8 V% }　　赤诚加措惋惜地对我说："当时因上师圆寂我们心里非常悲伤，没顾及拍相片，直到今天我都很遗憾，若能留下照片，那肯定能惊世骇俗。"
　　在更换衣服的同时，他们发现上师的腰身稍有缩小。赤诚加措就说："上师的身体好象要缩小。"洛桑宁扎说："当然要缩小！"但是，以后发生的事情，他们丝毫没有预料到……
2 @& D  X" Y/ B0 q# i& y, M　　至于上师圆寂的消息，他们并没有立即向外宣说。
8 [5 O: b$ Y  S　　8月30日早晨，赤诚加措到上师禅房供灯，发现法衣下的躯体缩小了许多。以后，躯体一天比一天缩小，弟子们不知所措。
( i& ^+ l1 r9 `& {, J+ D　　9月1日，他们急切地赶到白玉县亚青寺去请教阿秋堪布。阿秋堪布说："此事宜保密，切不可提早告诉任何人，严禁犯过密宗根本戒的人，触摸阿琼堪布的身体。在七日之内，不要移动身体，到第八天才可以处理。"
" G/ X; q* t/ U$ V) K　　就这样，上师的身体日趋缩小。
　　每日黎明，只准赤诚加措一人进入上师禅房供灯，其它人都未曾进过。到第五、六天时，赤诚加措对侍者们说："现在几乎看不出是身体了，有可能要全部消失。要是没有完全消失，那也只有鸟雀那么大。"洛桑宁扎指着面前的温水瓶说："再小也不会比这个水瓶小吧？"
. c% a# Q, e. |, [　　七天过去了。
　　第八天早晨，上师的亲属赤诚加措、根桑朗加和一个小喇嘛，以及洛桑宁扎、索朗加措、仁青才让等三名侍者，一共六人到屋里，拉开床上的法衣，大家顿时目瞪口呆，床上空空如也，甚至连一根毫毛也没有。就这样，一个完整的血肉之躯，一未入天，二未入地，在人们身边，完全虹化了……
! |' J3 h- ~! P: X9 V7 w　　赤诚加措告诉我说："当时我们伤心至极。因为，上师圆寂已令我们万分悲哀，可上师又未曾留下任何东西，所以心里的难过无以言表，大家感到如失至宝，就在床边痛哭悲泣，足有一两个小时……"赤诚加措略带伤感地接着说："那时我们还没有向其它人宣说上师圆寂一事。面对床上所发生的一切，又当如何交待？说上师已圆寂呢，那遗体在何处？说全部虹化，人们会相信吗？若不说虹化，那该说些什么呢？……我们无言以对众人！"
0 U8 Y$ n# k3 F9 x" {" B　　在屡次谈话中，我觉得赤诚加措的确是一位诚实纯朴的人。他只是把事实真相一一道来，没有丝毫夸大渲染。他最后喃喃地说："我不知道这是否是虹身，但事情就这样发生了。当地的人都说曾经看见许多美妙的彩虹，但我却从未见过。"
+ G- v! K* m  K! n, |9 L) N　　从赤诚加措的言行神态中可以看出，象他这样的对上师十分虔信的弟子们，是不太愿意让上师这么干净利落，这么悄无声息地走的……正因早就知道上师是一位大成就者，他们以为虹化与否都无所谓。在他们的心目中，只希望自己的上师跟其它的上师一样，给他们留下遗体舍利，修建灵塔，作为弟子们仰赖的永恒纪念，以及众生世代供养的福田……
: S' F' g1 p8 L2 K( S- ]% L( t　　虽然，阿琼堪布留给弟子们的，只有那记忆中的影痕，但是，他密行瑜伽士的风范，早已潜移默化于弟子们的心间，乃至世人的心中……因为，似曾出现过的假名已融入谷响了！……
# g, R5 i! Y2 Z' ~: u0 u　　对于赤诚加措等人的悲哀，我们是非常同情理解的。但从另一个角度而言，上师即身成佛，的确是我们后学所应欢喜，并引以为表率的。
& c( g. E2 _" Y　　对于这件事，我们还是来听取一下阿秋堪布本人对此有何评论。今年春节期间，阿秋堪布来参加喇荣五明佛学院的法会，当时我曾向他询问此事："阿琼堪布是否是成就虹身？据说他的弟子们向您请教问题，有无此事？"他回答说："阿琼堪布肯定是千真万确的虹身成就。在他圆寂的第四天，他们前来问我，上师遗体一天天缩小，如果完全消失，我们没有东西供奉该怎么办？我说，能全部虹化更好，你们可以把上师住处的石土做供奉，也有同样加持的。"
　　为了慎重起见，我们再看看当地人们对此事有何反应。罗布卓玛母子五人，曾看见扁平形的五色彩虹由上师屋顶伸没空中。后来还有许多人看到这一景象。起初，她们以为是居住印度的敬美活佛即将归来的瑞兆，没料到却是上师圆寂。贡波吉等很多人看见从上师禅房两侧，发出几个光束般的彩虹，上端入于漂渺虚空。在上师住处的天空，还有许多人曾看到连续几天出现五色彩虹，这些彩虹不时遍满天空。另外，远方甘孜县也有人看见在新龙乐莫寺方向上空彩虹一片…… 赤诚加措对我说，他们没见过彩虹，但是离乐莫寺稍远些的人们几乎都看见有五颜六色，奇特美妙的各种形状彩虹。这些现象，都符合于大圆满修法成就虹身的瑞相。

自然醒

' k( n+ }  r# x4 N$ L8 K2015年3月6月的相片。人生一梦，平淡为真，修心之路漫长，心定命与格局。
( `# L* n( @4 p' O7 h' _2015年，一晃45载，光阴虚度，修道未成，世俗名利缠身，贪欲难伏。


6 e) E4 N: l$ A7 @, D. j: E& r小儿16岁，属龙，中考期间午餐陪伴在玛加朵。我是熬夜之后，胡子没刮脸也没洗，满脸疲倦，匆忙去接儿子，拍照逆光，但能对比，16岁与45岁的区别。
修道修心食素辟谷，益处多多。


温泉山庄的汗蒸室，自拍。
2 N! N. c3 `  m! A
+ D9 f  z4 H" z" M% U" W# x逍遥自在心。
) Q6 S/ X' o3 r, D! T$ V& m. v佛言无我，老子言无为，庄子言逍遥，墨子言兼爱非攻，孔子曰中庸。
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& o0 m  Z$ B+ n1 z1 L. E心境百日时，我有孤独寂灭之感，天地之间空荡荡，一切虚无，心无着无落，莫名的悲伤，寂灭般独活。
寂寂断见闻，荡荡心无着。
生，存在；死，存在。
1 c: P# _( r+ ~  k4 W/ ]7 Z4 b8 X4 {莫大的无助无奈，彷徨不知所去。

天下道至简

　　新龙宗教局、统战部和县委有关领导也亲临现场，考察了解全部过程。一致认为阿琼堪布虹化是真实可信的。并以文件形式上报甘孜州宗教局、民委、四川省宗教局和省佛协会等上级单位，客观地反映了这一情况……
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　　因为众生业力迥异，各自所观所见肯定有些出入，这是十分自然的。而对于虹身者是否真正虹化，难免有人会有相关的疑问。对此，我们做一些恰当的探讨。

　　第一，有人以为，阿琼堪布是不舍肉身，而是直接飞往空行刹土，也许是这样的成就。我认为，实际上并不是这样的。因为若不舍肉身直往空行刹土，那应该是突然失踪或者如同阿坝州红原县堪布才旺仁真那样直接飞没空中。然而，事实情况是，阿琼堪布的遗体是由大至小，从有到无，逐渐缩小，最后消失……等等。何况整个过程在不同阶段，都有赤诚加措亲自观视。与此同期，所显现的形形色色彩虹，瑞相纷呈，再加上他生前某些神奇的行为……这一切完全符合大圆满续论之义。所以我们应该无所疑惑，是大圆满虹身成就。

　　第二，有人也许怀疑，这些侍者们会不会把阿琼堪布的遗体以其它方法隐秘处理，然后有意欺瞒社会善良人士呢？
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; a2 D8 ~1 m. y+ K! f　　我认为，这绝对是不可能的。因为若以其它方法处理，这也不外是土葬和水葬等之类。象这类事，对于虔诚的佛教徒而言，即使再三地用各种手段逼迫他们，他们宁可舍弃生命也不会如此做的。依据藏传佛教规定：在金刚上师圆寂后，要做供奉遗体等的一系列法事。如果故意以土埋等其它方式处理，这本身就是对金刚上师无丝毫恭敬，诚可谓大逆不道。由此即已违犯密乘戒，对于学修密法之人最害怕的莫过于破密乘戒。而阿琼堪布的侍者们——尤其是赤诚加措，他已是修行密法十几年的人，是决不会这么做的。另外，他们坚信自己的上师一定能有舍利子，在上师圆寂后，他们都在虔心静盼。根据经典中讲，能够供奉成就者遗体或舍利的地方，可禳灾增福。对于这一点，他们也会考虑自己与社会利益的。再者说，密宗师徒间的情感是非常特殊的。所以，他们也不可能把自己上师的遗体处理得这么草率，这么令人难受！

　　在阿琼堪布虹化中期和后期，赤诚加措等两次专程去请教阿秋堪布。阿秋堪布是赤诚加措唯一的大圆满根本金刚上师，他决不会做出欺骗自己金刚上师的行为。
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" i" }# J) c( ^' p& r  G% N　　在阿琼堪布虹化后，他们把成就虹身的事实记录，分别送往印度和西藏高僧们案前，并专门到五明佛学院向法王晋美彭措汇报——从这些情况，我们也应看到虹身者虹化是事实。否则，他们是不敢欺骗神通广大的这些高僧大德们的。

7 W3 k) L  o7 R/ o: R　　我本人在访谈中发现，那些叙述阿琼堪布生前就已成就的许多证相的人，和圆寂时看到彩虹等瑞相的人们，从他们的神态言语中，不难发现，他们是朴实善良的，所陈述的情况都是他们亲眼目睹的……6月24日，我见到阿琼堪布其它侍者，又仔细地询问了整个事情过程，他们所讲述的与赤诚加措所述完全一致。
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* m$ b& C5 F% K* w& X# U1 |' V　　就此，我相信这的确是一个二十世纪末，即身成佛的典范！
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1 m% y! }5 `" }) E( ~　　阿琼堪布就这样走了，走得那么潇洒那么安祥。他老人家长辞轮回，回归自然，向世人无言地呼唤着，昭示着本地光明——这应该是一切众生的共同向往——本来归宿！

　　一九九九年六月于喇荣五明佛学院

williamzw

呵呵， 我去把大道的照片转过来。
9 P! G" Y# h% a
+ E" P7 G1 v; w' N  R! q( e稍等啊， 先上QQ。

自然醒

呵呵， 我去把大道的照片转过来。
" j! S5 d; G( X
稍等啊， 先上QQ。
; R5 N1 N( C# g+ [8 R( twilliamzw 发表于 2010-5-14 15:55

威廉老大来的就是时候，做板凳等:lol 不是好友进不了空间的哈

水月洞天

我也等着

williamzw

来啦， 来啦。 先发一张比较胖的。

williamzw

再发一张合影。

williamzw

当当当当。。。。。闪亮登场， 百日辟谷之后。

williamzw

看看这一对， 和前面是不有点不一样？
0 Y  a7 E& f0 x& M  b- r( E
, L* E" I4 v: _5 u: {
祝福天下道。至简 家庭幸福， 生活如意！

自然醒

哇噻，那是一个人嘛，都不像了哦:victory:赞一个

珠子

13# williamzw

. \7 G3 M( }+ y
哇塞！！！白百日后真精神啊！

珠子

楼主有辟谷日记吗？很想看！

williamzw

楼主有辟谷日记吗？很想看！
珠子 发表于 2010-5-15 09:37

$ H* d# H& P" f4 P6 K6 K有日记啊， 在优秀日记里。  置顶的。

8 k8 W7 J/ T% F  O  L) i5 c) u百日辟谷。

随愿

反差太到啦........原来象大老板,现在却象个小职员咯........楼主有没觉得惋惜呀.......

嘻缘

太夸张了:funk::funk: