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发表于 2010-5-30 18:58:24
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学习《道德经》中，每天的笔记也贴过来" b8 Q1 Y% E' t
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《道德经》学习笔记 始于2010年5月30日 星期日 V' r2 x" j- o6 R. R+ `
开始学习《道德经》是有一些渊源的。
, m' Q$ S! f+ D/ `9 Z+ f( k小时候读的一本科技童话书，说一个外星车的车座没有驾驶员，就一本《道德经》，玄乎其玄啊！! g1 H" t1 h6 E+ m* D
本科时候我称为哥的一个男孩，还有些文艺儿范的那种，迷恋《道德经》。于是我也跟着念开了“道有道，非常道；名有名，非常名”“一生二，二生三，三生万物”之类的，就是觉得很上口，纯好玩儿了，压根没有从指导我的世界观角度考虑。6 T: f+ `. ], r
现在接触了辟谷，有道家的意思关联，顺便看到一个童鞋传了《道德经》上来，下载了，但是觉得读不懂。上网搜到一份学习资料，开头吸引了我，就开始正式学习。想追求老子当时的心愿：在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。/ x# z/ R3 Z9 ?. P4 ^6 F
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计划：每天一出。这个“出”的定义很模糊，看自己的心智和体验了。
1 G- E* t5 X" W y4 o7 s( U d学习资料来自于：http://lzdxyj.51.net/topics/page02.htm* Z1 b) G4 O3 g# \$ b. }8 l) f
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在这个讲求要有抱负，有追求的社会，人人都为“有为”而努力。而不少人认为老子宣扬的是“无为”的思想。但是黄灿章老师并不这么认为，让我们来仔细看看。0 a0 D- k2 W7 B: @
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老聃（即老子，传聃母70多岁才生下他，老来得子，故人称老子）著，公元前500年。" c9 \' ]/ O/ C5 _% ~5 u# \
聃（dan，一声）：形容耳长而大。
2 b P+ G% w/ U% U) _& @! `老子,姓李名耳,春秋末年思想家,道家创始人。, S. o0 p, n# ?6 @4 C
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《道德经》8 C- v4 Z( _3 m6 J' f( r; Z! _
上篇 道经 / n* C' Y: \$ N4 c6 H
第一章 论道2 ^8 @4 D$ D" M b
道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。% s6 r$ R3 E1 M1 q
- ~: j+ a3 s1 F1 C道，可道，非常道。
: h1 ~' ?2 W' t2 }9 _" A名，可名，非常名。
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5 S* r6 D6 V# M7 ~解释：圣人之道是可以行走的，却不是平常人所走的道路；名是可以求得的，却不是平常人所追求的名。# i+ W" L# ~: z/ a' t3 y
这个解释不同于其他人那种开篇即陷入道不可言说论。" J' L2 p& f. |! G
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人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道，同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社会。
- P; G- ]* c% _9 m( N开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。圣人内求，所得之名，虽虚而实；常人外求，所得之名，虽实而虚。# c+ m* I' a o3 p. j0 I
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狗仔卡
发表于 2010-5-29 20:04:01
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