今世不修得，又待何世？

天下道至简

2 P# S+ m. A" {

得人身不易，即得人身，又知大道。
今世不修成，又等何时？

2 D) v1 ]) e' ~* d*******************
, `0 Q& K0 D1 R# V( Y8 j+ w
         
2 W/ _7 V2 D6 F9 c" X/ {. m$ k        可惜了。
     一晃一年，俗事累身，名利缠绕，修行末见小成，虚度一年光阴，可惜。

) l# d/ f, J3 j6 R7 m( d5 k& U     实在真正的修行一年之后，已到胎养成形，道身初有之境，但觉四大污秽，真身欲离体而去。急收回，继续温养，进入中成境界，三年乳哺。

) ~& ?- b& t3 U$ R- i7 D# [    辟谷法门修行，事半功倍，妙不可言。
    皆因，无吃之后，去欲望，眼耳鼻舌身意的欲望，内敛，内观自在，得一真清静，死心修到，放下功夫，等等，再修得大悲心，一体同悲，等等。

    大道如此清楚，证不证在谁？今世不修得，又等何世？名利累身，一晃百年，方知，生即死，如朝露若闪电。
) x5 C7 t! L4 o8 P0 s7 z    人生瞬间，莫贪恋。修大道，证自性成佛。
   

天下道至简

6 e0 A( h  i* ?# ?
6 b: N" c/ @6 x, B

欲望是可怕的，欲望是魔，欲望是成就道的相随者。可怕的欲望。

淫，定义很广。淫不离身，修行如若炒沙求饭。
5 f1 ~- r- s) C! i% f# W+ V就是说，如何得到米饭，修为断不了“淫”，就象把沙子放入锅里炒，炒多久，也炒不出来米饭。
) p' e7 D5 O4 w+ u2 O
, Y" R7 T+ ^- A( v; ?; Z《楞严经》，佛教的根本经典，说：漏尽不证，若要成佛，无有是处。
- O% X2 ]$ `1 G+ m
5 }. H& Q0 b' ?1 N. L4 G4 a& {漏尽，指的是神通的最后之大成---漏尽通，是个人修行、肉身成就的标准。证得“漏尽通”，即是完成“四禅八定”修为，具有各眼各神通。漏尽证得，已成罗汉，个人修为的最高成就。但这不是菩萨道，离成佛还有距离，但这是成佛的基石。此时，了脱生死，已修得，来去自由。
2 W* ]! v* g& I1 e. L- @
漏尽不证，若要成佛，无有是处。是说，漏尽通证不得，如果想修成佛，那是根本不靠谱的事。

0 X, N9 t/ W$ ^+ ^0 g; _1971年生人，修道之路，精进心、勇猛心。

天下道至简

0 ?- B/ e' t/ I( N$ q修行的第一目标，成就罗汉道，了脱生死，永脱轮回。

: S+ `2 F8 c5 e- p4 l9 a                       成就大道，修心是至上法门，心上修好，万法皆通。
/ `+ L! K6 P3 S: \0 e) g7 }, g
8 [9 @' S" X# f) T9 d1 a; X3 \
修心，心达到哪个高度，直接左右以后肉身修为层次的高低，肉身修为到了一定阶段，心上不证得，肉身同样证不得。
/ b7 s/ h: j' @9 y; ]9 z# P
身体修行成就的捷径：辟谷修持

天下道至简

辟谷百日，尘念不起，淫心皆无，万缘放下。

1、先让身体净化。
2、净化的同时，自我修心。

天下道至简

来吧，一起成就。

静静放下一切，先修忏悔心。

天下道至简

8 {) x! H4 M7 K  g( P  `9 L1 B
+ V% _4 S! z2 l  h每天早中晚，三次，忏悔。
想，深深的想，从前的所做所为，凡是不对的一切，都去忏悔。
忏悔自已，我错了，我真的做错了，从前凡是不善之举，行为、念头，都错了，请求“无上大道”原谅，从此改正过去的不对。
# m8 K1 m2 P" n! N  A' H. E忏悔时，观想对谁忏悔，对阿弥陀佛、观世音菩萨、佛主等等。

对不起，对不起父母、兄弟姐妹、朋友、同事、相识的或者不相识的，总之，要从心里生出来，深深的忏悔心，真真切切的忏悔。

如此，才能从根本上，内心起到改变，忏悔改心，自此，起心即善，所行修善。我愿用我的一切，所有的一切，来奉献，无私大法。
, W4 k; s6 c$ D% ?6 W
由忏悔心，才生得博爱心、慈悲心，至此，发出菩提心。

天下道至简

精进心、勇猛心

8 |0 w  c: T, t& t. n

修“忏悔心”的同时，要自我说服自已，发“精进心”、“勇猛心”，为修成大道所发。

% L0 v6 i! n! k. M6 d遇难而上，不做妥协，精进修为，勇往直前。
  F7 l2 h! J, `% M- L/ R
0 n4 x1 T* F: m不畏修道过程的魔障，有此精进勇猛之心，必定修成。

天下道至简

身体修行、心灵修行，二者相辅相成，缺一不可。

% B- V! E0 \" \2 e, D) t9 `/ i6 A
% U4 u. m. e0 a' _# ^身体修为，没有心上修行的配合，是成就不了的。
同样：
9 k# `" C; V! ^* M: I# l心灵的修行，没有身体上的修行配合，也是无法成佛的。
' O" {) Q2 N9 ]' {; W
9 y, O. `+ r& ]7 M& n3 r5 t不修身体，只修心，成就不了罗汉道，但往生西天极乐没问题。
只修身体，不修心，根本成就不了，入魔道，继续轮回。

天下道至简

' F1 B+ Q8 R% u- X# h+ B6 Q# {
( i+ _/ M( M; c! ^

心性不明，着相修行.

: B- Z7 F& v6 }/ k, P. ~星号内为引用。
% N$ C. d/ Y9 y# A3 h" V( v****************
) _  b# o" A5 b6 M% H/ v* T/ i) T2 O“一具臭骨头，何为立功课？”
3 f* i! z6 l$ `' e. i$ r万法本不可得，道在心悟，岂在坐耶？在假相上做工夫，犹如未打地基而建高楼。
: ]8 S! z2 p- L8 z0 ]: i6 H心外求法，恰似新手驾驶，超速疾驰，未达目的即车毁人亡。
. z5 ~: n% l+ a( R$ ^8 d切记！着相修行百千劫，无相修行刹那间。精进应当具正知见，不起妄念即名真精进。
8 y3 }2 g- ~9 W. p****************
7 I, S- |" K& f以上所说，即指不修心而修身。在不修心的情况下，着相修行，就是入魔道。
- [( O. X9 ?' V/ `! T: `7 c但是，
; i6 B% E- _. x$ n
观点有偏颇。有过重于修心，而忽视修身的重要性。细细品味，即明，原来是所求不同。
- s* |3 q7 M: k% d/ l4 q上面所求，无相修行刹那间，是求生西天。
把最后的去处的决定权，交给阿弥陀佛来接引，而不是，自我了脱生死。此是，重修心，而不证“漏尽”。
不证“漏尽”，也是没办法的事，芸芸众生，又有几人证得？


大道即知，证不证，在谁？

自然醒

:victory:学习了，一路相随

雪花雨

你的修为是我遥远的梦，你真棒:victory:

茉莉龙珠

境界太高了，遥望不及。

风的呼吸

身边越来越多的修行者，真想加入其中，可自己做不到。

天山闲客

:                                                     victory:

williamzw

高山仰止，景行行止。

虽不能至，然心向往之。

缘觉

身边越来越多的修行者，真想加入其中，可自己做不到。
风的呼吸 发表于 2010-6-18 15:10

    经常看到大家说起这句话,怕自己做不到.却也经常看到这种现象:原来我也可以的,就这么简单啊!
    修行修行,修正自己不正确的行为,这就是修行,把字眼看的复杂了,自己的内心也就复杂了.把事情想的简单,原来我也可以......

地天泰

领路人在前

. l' [5 s& ~3 ?/ M4 S. O我们随后就来:victory:

自然醒

    经常看到大家说起这句话,怕自己做不到.却也经常看到这种现象:原来我也可以的,就这么简单啊!
- I* Z" R+ t! g: M$ \    修行修行,修正自己不正确的行为,这就是修行,把字眼看的复杂了,自己的内心也就复杂了.把事情想的简单,原来我也可 ...
缘觉 发表于 2010-6-18 23:41

相信的同时，离成功仅一步之遥

雪花雨

高山仰止，景行行止。

虽不能至，然心向往之。
) W" c# Z& Z* O& b8 ?williamzw 发表于 2010-6-18 22:36

嗯,我真的很向往哦:victory:

东北虎

向老师学习了，心物本一元，性命双修是大道。