辟谷把我调到憨傻的频道上

豫-莲香

10月2日  辟谷27天
一觉睡醒四点多，惯例跟我的小身板谈恋爱，之后怕影响同屋同学休息，以最小动静悄悄起床出门。外边有点凉凉的，有一丝丝的雾气，夜里下了雨，地下还湿湿的。慢跑到东边日月湖公园，里边的花花草草清新靓丽，都张开笑脸，格外的亲切。偷偷的摘了一颗不知名的果子，放进嘴里，酸酸凉凉的，涩涩的透着一点甜。感觉自己当下，就像一个牙牙学语的孩子，啥都敢往嘴里放，就一个念头：立马要吃嘴里。不会考虑这个东西是啥？脏不脏？能不能吃？有毒吗？别人让不让摘？会不会被别人指责？会不会被抓起来？会不会挨打……复归于婴儿就是这个状态吧。尝了几种不知名的果子，拍了几张照片离开公园，赶紧跑回去，不能当误练功上课时间。
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: u7 z4 a4 T5 A8 B回到酒店赶紧洗漱，去会议室联网，开启辟谷营工作模式。昨天晚上买的零食没有吃完，课间拿到教室里，让大家分吃了。12点多课程全部结束，我宣布商丘辟谷营胜利闭幕，同学们一路顺风！此刻是我最轻松的，安全无事故把每期辟谷营办下来，受益更多的人，是我最大的心愿。我收拾好东西，检查一遍，水电全断了，最后一个离开会议室。
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( Y+ k* s& R5 f+ b8 Y, T4 z返程喽，这次出门办辟谷营，是最幸福的最轻松的一次，赵蕊同学开车同行，免去了我舟车劳顿。不到二个小时车程回到开封，到处堵车，我提前下车，慢悠悠的走路回家。

家里二个男人都不在家，各自玩各自的去了。我休息片刻，进厨房煮了几片白菜叶子，放了几盐几滴生抽，吃出了人间美味，十分的满足感。洗了个澡，猫在沙发里犯迷糊…
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" E  p. R" a5 h" h庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”我走在岁月的长河里，随着时间的流逝，一路成长，一路领悟。人生，便逐渐变得厚重；脚步，也逐渐变得沉稳。

时间，就是最好的老师，把生命里所有的道理与感悟，通通教给了我。

; Y: Z7 q4 ~- s7 m8 v8 a' L我问时间：怎样才能让你的脚步慢下来？
时间笑着说：我一直在匀速前进，匆忙的是你的心。
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我问时间：如何才能不辜负你？
时间笑着说：过往不念，未来不迎，当下不杂。
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我问时间：怎样才算幸福？
时间笑着说：健康的身体，亲近的家人，一两种爱好，三两个知己。
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8 H8 N5 O! F9 w" F  ?我问时间：怎样才算富有？
9 _6 q, X- P& U, s时间笑着说：少去想得到些什么，多想想没有失去什么。
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我问时间：怎样才算成功？
时间笑着说：按照自己喜欢的方式过一生。
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我问时间：人活一世到底追求什么？
  [. m, a3 t& ~& ~+ a/ A9 [- j* I- ?时间笑着说：三四月做该做的事，八九月自有答案。

1 u% Y9 l- t% H( B( s2 h& n我问时间：怎样才能保持快乐？
时间笑着说：允许一切发生，相信一切都是最好的安排。

我问时间：怎样才能不留遗憾？
3 u: {: u6 @3 d0 r* E* S* R& [) H! f时间笑着说：哪有什么圆满，有经历就有遗憾。
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我问时间：生活有什么意义？
3 |( W' \! {# [8 ]" S' z% ]时间笑着说：先热爱生活，再热爱生活的意义。

我问时间：怎样留住青春？
$ C" j! M5 k' g# |0 k- p4 u7 o时间笑着说：青春不在脸上，在心里。

凡是过往，皆为序章。
岁月从来最公平，我走过的每一段路，都会成为人生的领悟。感谢时间，让我成为了更好的自己。愿我历经世事沧桑，不染岁月风尘，活成最美好的模样。

快乐的扁豆

豫-莲香 发表于 2023-10-1 23:22
( M3 ^  F2 s8 |; v/ e* o8 y3 H10月1日  辟谷26天
一觉睡到五点，不带做梦的，常规跟自己身体谈恋爱，而后穿上衣服悄悄的出门，这样的天 ...

看经典的东西，学会去悟，谢谢莲姐姐。

豫-莲香

10月3日  辟谷28天+复食
5点自然醒，男人们都走了，内心有点失落，惯例跟我的灵魂居所聊了会天。不想起床，就不起床，躺在床上睁着大眼睛天马行空。弘一大师说：“独处，是为了不陪他人演戏；不争，是为了放过自己内心；远离，是对伤害最大的鄙视；人与人之间最好的关系是没有关系。不远不近的关系，适合所有情感。因为与任何人走得太近，都会是一场灾难。”
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* u* c! `7 Z- L这就是大师与庸人的分水岭，总能通过表象看到事物的本质，寥寥几句就揭露了人诸多的劣根性。自古圣贤皆寂寞，凡是高人都是喜欢独来独往，像只闲云野鹤。他们没有时间去与夏虫语冰，与井蛙语海，与凡夫言道，那会把生命的能量消耗掉。鬼谷子精通百家学问，深谙自然之规律，天道之奥妙，却一直隐居在云梦山鬼谷。诸葛亮未出山之前，也是过着隐居的生活。谋臣张良辅助刘邦夺取天下后，就急流勇退隐居山林了。他们不是没有与人相处的能力，而是没有逢场作戏的兴趣，他们与世无争。
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4 P3 l, S/ f; I. h( \《老子》道：夫唯其不争，天下莫能与之争。因为，他们深谙唯有天赋是自己的，其它的没有一样属于自己，连生命都不能。所有人都是天地间的过客，红尘的过客，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走，临了空空，没你也没我，无一物带走。

所以没有必要去争，把人生搞得一地鸡毛，乌烟瘴气，让自己身心俱焚。生命的要义是简单而快乐。大多数人几乎活错了。一生为了追逐名利，不曾停下脚步好好地欣赏一下人生这旖旎的风光，每天都在行色匆匆。真可惜呀！

人类有一个很大的毛病，没有边界感。说话口没遮拦，做事没有分寸。对亲人总是喜欢大声嚷嚷地说话，总觉得是自己人，无所谓。其实伤得更重。很多人总是自以为是，喜欢对熟悉的人说教，认为是为他人好，其实是在浪费别人的时间。很多人喜欢在众人面前揭露朋友小时候的糗事，认为这是调味。大错特错，这是在揭他人的伤疤。
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任何人都是喜欢在众人面前展示自己优秀的一面，给人完美无缺的印象。俗话说：距离产生美，的确是。

0 G; N5 n) D4 S, g# N/ S0 n6 ?# K雾里看花，云里望月总是带有一层瑰丽的朦胧之美。距离太近了，则看到事物粗糙的表层，美感全都破坏了。冬天两只刺猬为了取暖而靠近，却被彼此身上的刺扎伤。只有不远不近的距离才行。
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古语曰：至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。连夫妻相处都讲究距离感，何况和其他人呢？缺乏分寸，是毁掉所有感情的隐形杀手。任何关系倘若没有隐私，不分彼此，就会矛盾冲突。没有界限，没有底线，肆意地打扰他人，只会让关系越来越淡，感情渐行渐远，最后分道扬镳，一别两宽，岁月静好。
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7 M/ m7 B: g' Z3 d* M切记，再亲近的关系，一旦越界，亦如此。无论是朋友、兄弟姐妹、夫妻、情侣之间，相处时一定要有边界感，彼此尊重，把握分寸。否则，与任何人走得太近，都会是一场灾难。人类的一切痛苦，都源于缺乏边界感。
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苏轼说：交浅言深，君子所戒。这并不是圆滑世故，而是为人处世的睿智。希望我和生命中重要的男人们都做睿智的人。

+ W8 [0 g$ X& e/ X& ^以前辟谷营结束，第二天上午我就会半晌午睡觉，今天不瞌睡，这就是神足不思眠吧。上午，处理完日常工作，做家务。中午也不瞌睡，把二个床上都换洗了。下午四点多时候，想吃东西，感觉饿了，就去厨房用小奶锅，接了半碗水放火上，放里几根粉条、三个肉丸子、三块豆腐、一绺金针菇、掰了几片白菜叶子、一个辣椒、几滴生抽和几粒盐，一起煮了，虽然是白水煮菜，真的好香，每吃一口都会细细嚼，感觉身上每一个细胞都是兴奋的，都在享受每口饭带来的愉悦。真的要感恩自然万物。

下午5点多儿子回家了，给孩子他爹打电话，他说明天下午到家。儿子感冒了，不想吃饭，晚饭我熬了大米麦片粥，儿子吃了一碗，我吃了半碗就着腌香椿。
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这次辟谷完满结束了，清水辟谷+半辟谷。体重减了5斤多，脸上基本看不出了，功课做足就达到预期目的，再也不怕辟谷瘦成干巴巴了。精神层面也有精进，更多的是把理论用在身体上践行。辟谷之路任重道远，需要一辈子体验，不用较真，顺其自然，憨憨傻傻的玩就是了，玩出自己想要的模样。

豫-莲香

10月4日 复食
昨天晚上喝完半碗粥就瞌睡了，每次辟谷复食都是这样，吃了饭就瞌睡，瞌睡就睡吧。

今天早上睡醒，懒懒的不想起床，胃里还有点烧烧的感觉，躺在床上跟胃聊聊天，觉察到昨天晚上吃的粥，并不是真的想吃，只是我想陪儿子吃，给感冒不想吃饭的儿子做榜样，引诱他吃饭。

6点多起床，洗漱完毕，把日常工作做完。儿子屋里没有动静，还在睡觉，我开始做家务。十点多时，感觉左脚后跟又隐隐的痛了，唉，要想彻底放下一些事，真的不是简单的事。为了不使自己陷入狭隘的思维空间里天马行空，换了衣服，拿把伞出门天行健去。开封这座旅游城市，外边下着雨，越下越大，路边屋檐下很多避雨的游客。很多游客穿着漂亮的汉服，打着花伞，成为一道靓丽的风景，真的好美，我一直都想穿，一直都没有体验。
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雨中漫步湖边天行健，在自己内心也是别样体验。渐渐的把意念拉回自己身上，体会着左右的痛疼……当我身体不舒服的时候，那是我身体的创伤印记，它在提醒我曾经受过的伤痛，不要感到害怕，而是去感受身体哪个部位感到的疼痛，从而去接纳它，允许疼痛的出现，而不是去刻意的压抑它。

有些人为了逃避那些创伤带给自己的伤痛，会通过吸毒、赌博或者一些极端行为来释放自己，结果只会适得其反，让身体压力更大，患上其他身体疾病。所以，不能忽视我的身体，去倾听它的声音，感受它的存在，并接纳和允许它的疼痛，细心的呵护它，抱持它。
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# d9 _4 g8 Q' \/ V: c) b我在学会爱与接纳的同时，也要学会在受到严重伤害时，学会建立自己的边界，切断不必要的接触。当我不再需要将精力耗费在压抑自身的真相后，就不会活得很压抑了。

其实，我的身体就是一面镜子，无论是我情绪欠佳，还是想到了孩童时期的创伤，它都会在第一时间告诉我。每一种疾病都是一种表达，当我压抑一些东西，不允许它在心理和灵性层面表达时，它会通过身体而表达，这就是身体的疾病。
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所以，我要好好对待我的身体，拥抱并爱抚它，因为身体承载了我的一切，有健康的身体，才能生活的更加幸福。要善待我的身体，并且学会接纳它，呵护它，只有这样我的身体才会健康。用正确的方式对待自己内心真正的需求，给自己愈合创伤的空间……

下午二点多我回到家里，儿子已经起床，我问他吃啥饭，曰：蒸米饭，白菜炒肉。饭毕，边吃边聊，儿子吃了一碗，我吃了一碗，心情美美哒，就是饭后瞌睡又来了，立马爬床上睡觉。不到一个小时睡醒，身心满足。读了会闲书，联系了周六读书会场地，又往群里发读书会通知。
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晚上，儿子不想吃饭，自己剥了个大石榴吃，我也不想吃饭，先生出差吃过饭回来的，我坐在沙发上边聊天，边看着他收拾东西，他把该洗的衣服放洗衣机里洗，拿了睡衣直接去洗澡。我想：这个男人啥时候变的这么勤快，啥时间变得出差回来不让催几遍都不去洗澡，啥时间变得衣服不到处扔，啥时间变得袜子不满地跑了……
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快乐的扁豆

豫-莲香 发表于 2023-10-5 19:17
2 C6 i. }/ r7 C/ l5 K10月4日 复食
昨天晚上喝完半碗粥就瞌睡了，每次辟谷复食都是这样，吃了饭就瞌睡，瞌睡就睡吧。

  I" u7 q0 _: ?, |# }1 R看到最后一句我是笑了

豫-莲香

快乐的扁豆 发表于 2023-10-6 07:36
看到最后一句我是笑了

0 P( L0 X9 a0 s5 @0 I, [我天天坐在沙发上，用心发信息，心是无线电，我变他就变啦  

快乐的扁豆

豫-莲香 发表于 2023-10-6 11:08
我天天坐在沙发上，用心发信息，心是无线电，我变他就变啦

5 d7 D1 q. {% }没错

豫-莲香

生命中许多事请，
3 f) N6 B/ ^! I7 r: z. t其实早已注定；
留得住不需用力，
  y% \( |# e- w/ |留不住不需费力；
9 T1 Q% Q) c4 h* Q+ |3 G: g人到一定年龄，
6 f0 l- o6 Q  z* U1 F- X/ S要懂得静而不争万般随缘；
- F: O# ]  w: Y) R来者珍惜，去者放手；
+ D! N3 s: @+ R3 U如果无能为力，
$ T$ H* w( s  R9 h# X; Y那就顺其自然；
如果心无所待，
那就随遇而安；
+ g( n, {0 Q/ X6 H" m所得所不得，不如心安理得；所愿所不愿，不如心甘情愿。

豫-莲香

随笔：《灵与肉》
灵与肉的奇妙结合
我爱美丽的肉体。然而，使肉体美丽的是灵魂。如果没有灵魂，肉体只是一块物质，它也许匀称，丰满，白皙，但不可能美丽。我爱自由的灵魂。然而，灵魂要享受它的自由，必须依靠肉体。如果没有肉体，灵魂只是一个幽灵，它不再能读书，听音乐，看风景，不再能与另一颗灵魂相爱，不再有生命的激情和欢乐，自由对它便毫无意义。所以，我更爱灵与肉的奇妙结合。

灵魂是神在肉体中的栖居
! R1 z' R; B3 k8 _# o1 ]有时候我想，人的肉体是相似的，由同样的物质组成，服从着同样的生物学法则，唯有灵魂的不同才造成了人与人之间的巨大差异。有时候我又想，灵魂是神在肉体中的栖居，不管人的肉体在肤色和外貌上怎样千差万别，那栖居于其中的必定是同一个神。

性是自然界的一大神秘
生物学用染色体的差异解释性别的来由，但它解释不了染色体的差异缘何发生。性始终是自然界的一大神秘。无论生为男人，还是生为女人，我们都身在这神秘之中。对于神秘，人只能惊奇和欣赏。可是，人们却习以为常了。想一想情窦初开的日子吧，那时候我们刚刚发现一个异性世界，心中洋溢着怎样的惊喜啊。而现在，我们尽管经历了男女之间的一些事情，对那根本的神秘何尝有更多的了解。在一切美好的两性关系中，不管当事人是否意识到，对性的神秘感都占据着重要的位置。没有了这种神秘感，一个人在异性世界里无论怎样如鱼得水，所经历的都只是一些物理事件罢了。

情欲的卑贱和伟大
情欲是卑贱的，把人按倒在污浊的尘土中。情欲又是伟大的，把人提升到圣洁的天堂上。性是生命之门，上帝用它向人喻示生命的卑贱和伟大。

豫-莲香

憨傻闲聊：幸福包含灵魂的愉悦
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4 q( g6 A: Y. Q1 N7 ?& E$ K- l$ K6 O8 D人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等等，其快乐远非虚名浮利可比，而享受它们也并不需要太多的物质条件。我把这类享受称作对生命本身的享受。
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3 X" H% S/ ~) @, n. g7 ]& e愈是自然的东西，就愈是属于我的生命的本质，愈能牵动我的至深的情感。例如，女人和孩子。现代人享受的花样愈来愈多了。但是，我深信人世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。

  N6 e; B3 N6 g/ Z$ P人生有两大快乐。一是生命的快乐，例如健康、亲情、与自然的交融，这是生命本身的需要得到满足的快乐。另一是精神的快乐，包括智性、情感和信仰的快乐，这是人的高级属性得到满足的快乐。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。
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$ H# I8 M/ y7 E! O$ u. E为了抵御世间的诱惑，积极的办法不是压抑低级欲望，而是唤醒、发展和满足高级欲望。我所说的高级欲望指人的精神需要，它也是人性的组成部分。人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐，面对形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了“定力”。最好的东西你既然已经得到，你对那些次好的东西也就不会特别在乎了。

看见那些永远在名利场上操心操劳的人，我常常心生怜悯，我对自己说：他们因为不知道世上还有好得多的东西，所以才会把金钱、权力、名声这些次要的东西看得至高无上。

物质带来的快乐终归是有限的，只有精神的快乐才可能是无限的。遗憾的是，现在人们都在拼命追求有限的快乐，甘愿舍弃无限的快乐，结果普遍活得不快乐。
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- o7 l  H- o+ [; U6 _金钱，消费，享受，生活质量——当我把这些相关的词排列起来时，我忽然发现它们好像有一种递减关系：金钱与消费的联系最为紧密，与享受的联系要弱一些，与生活质量的联系就更弱。因为至少，享受不限于消费，还包括创造，生活质量不只看享受，还要看承受苦难的勇气。在现代社会里，金钱的力量当然是有目共睹的，但是这种力量肯定没有大到足以修改我们对生活的基本理解。

& B7 A8 ^& E: G* @: @" u人生最美好的享受都依赖于心灵能力，是钱买不来的。钱能买来名画，买不来欣赏，能买来色情服务，买不来爱情，能买来豪华旅游，买不来旅程中的精神收获。金钱最多只是获得幸福的条件之一，永远不是充分条件，永远不能直接成为幸福。奢华不但不能提高生活质量，往往还会降低生活质量，使人耽于物质享受，远离精神生活。只有在那些精神素质极好的人身上，才不会发生这种情况，而这又只因为他们其实并不在乎物质享受，始终把精神生活看得更重要。
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9 H6 Y7 j& l& O1 m$ {6 B我们时代的迷误之一是把消费当作享受。当然，消费和享受不是绝对互相排斥的，有时两者会发生重合。但是，它们之间的区别又是显而易见的。例如，纯粹泄欲的色情活动只是性消费，灵肉与共的爱情才是性的真享受；走马看花式的游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、书籍解闷只是文化消费，启迪心智的读书和艺术欣赏才是文化的真享受。要而言之，真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。否则，花钱再多，也只能叫做消费。享受和消费的不同，正相当于创造和生产的不同。创造和享受属于精神生活的范畴，就象生产和消费属于物质生活的范畴一样。
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快乐更多地依赖于精神而非物质，这个道理一点也不深奥，任何一个品尝过两种快乐的人都可以凭自身的体验予以证明，那些沉湎于物质快乐而不知精神快乐为何物的人也可以凭自己的空虚予以证明。
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上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。

晋A米拉

看了莲香姐姐的日记，心生淡淡欢喜～感谢您的分享～

豫-莲香

人活着的价值是什么？
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5 [8 o7 ^6 a+ N. s4 |- Q人间的一切喜怒哀乐只有一时的意义，最终都会离我而去，灰飞烟灭。我以沉静的目光看周边人事，看世界宇宙，看自己的人生。想象着这一切（对于我来说）不复存在的那天。一时间觉得这一天似乎还非常遥远，一时间又觉得它近在咫尺。这个近在咫尺的感觉既可以是一天，也可以是三十年。即使没有因为急病、事故、灾变而很快挂掉，即使还能平平静静地再活三十年，在时间的长河里也是一瞬，也是近在咫尺。
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既然如此，人活着的价值究竟在哪里呢？
在我看来，人活着能达到的境界有两个高度：人活着最高境界就是创造，创造出美的事物，在身后不朽；另一境界是把自己的生活打造成艺术品，自我享受，自我欣赏，自娱自乐。
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2 T4 N; [# {' b& m& I, {* r3 H/ m中国古代人的价值观是三立：立德立功立言。这三立追求的就是不朽。立德：成为高僧大德使人不朽，也许还应当包括创立一套新的道德体系，树立新的道德标准，自己亲自践行成为高风亮节的道德大家。立功：建立文治武功，青史留名。推翻帝制之后，回头看历史上文臣武将为了自己的名字上榜那么呕心沥血，伤心动肝，实在是可悲、可怜，还有点可笑。就连孔圣人都能一会儿被颂扬，一会儿被批判，一会儿捧上天，一会儿摔下地，遑论形形色色的凡夫俗子。立言：留下语言文字、思想体系，留下几百年后还有人看的著作。世界上其他的价值观还包括创造出不朽的科学技术，文学艺术，它们能够造福当代，流芳百世。

如果因为天赋不够、努力不够或者运气不够，人的一生不能创造出什么流芳百世的东西，人生就不值得活了吗？我们这些凡夫俗子的生命就毫无价值，生无可恋了吗？这就涉及了人生的另一境界：既然我们无法创造出流芳百世的东西，就把自己的人生打造成一件赏心悦目的艺术品吧。这个想法是大师福柯提出来的，他说，现在艺术成了一个专门的行当，画家作画，音乐家作曲，文学家写作，雕塑家雕塑，为什么人不能把自己的生活塑造为艺术品呢？这个想法真是振聋发聩。对于绝大多数只能活在当下、无法永生也不能不朽的人来说，与其浑浑噩噩混吃等死，为什么不能把自己的生活打造成一件美好的艺术品呢？我们应当精心选择自己的物质生活、精神生活和人际关系，让其中充满了和谐与欢乐，让它享有无穷无尽的美与爱。于是我们就可以像欣赏一件美好的艺术品那样，自我欣赏，尽情享受，自娱自乐，兴致勃勃地度过有滋有味、有美有爱的一生。

豫-莲香

有些年轻人选择做丁克族的理由是，孩子是第三者，会破坏二人世界的亲密。表面看似乎如此，各人都为孩子付出了爱，给对方的爱好像就减少了。但是，爱所遵循的法则不是加减法，而是乘法。各人给孩子的爱不是从给对方的爱中扣除出来的，而是孩子激发出来的。爱的新源泉打开了，爱的总量增加了，爱的品质提高了，而这一点必定会在夫妇之爱中体现出来。把对方给孩子的爱视为自己的亏损，这是我最无法理解的一种奇怪心理。事实上，双方都特别爱孩子，夫妻感情一定是加深了而不是减弱了。

豫-莲香

有人曾问杨绛：
2 ?- E1 a. a1 g: {' W8 d+ [“您最大的成就是什么？是成为作家吗？”
8 l0 e" K3 \2 V" k: g1 F! I杨绛想了想回答道：
“作家不算多大成就，我最大的成就，是我有一个好家。”
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  f$ I, t& J; g+ n: U1 @5 q) T怎样才算好家？每个人都有不同的看法，但可以确定的是，能让人感到幸福的就是好家。

托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中写道：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
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诚然，每个家庭情况都不一样，但破坏家庭、造成不幸的罪魁祸首一般却都是相似的。

: e+ n5 E4 E( r" q真正破坏一个家庭，不是外遇，不是贫穷，是坏情绪。

3 K& O! S5 k3 l: i- i9 L" ]5 F! C' U《怪诞行为学》一书中说：情绪价值是指在人际交往中，拿捏对方情绪，让对方情绪起伏的能力。

情绪价值越高，越容易让人感到幸福、快乐、舒服；情绪价值越低，越容易陷入彼此怀疑、折磨等等。

- n! C1 n. Y% X& d夫妻的情绪价值，决定了婚姻的走向。
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有一种“怨偶”式夫妻，明明很关心对方，却常常陷入婚姻的“恶性循环”里，在争吵与内疚中相互折磨，不断的内耗，直到分道扬镳。

得知远房表妹离婚，让人惋惜的同时，又为她感到一丝高兴。
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原因无他，远房表妹和丈夫已经冷战了整整三年，她终于狠下心来开启新的生活了。彼此之间好像最熟悉的陌生人，在一个屋檐下，白天上班工作，晚上加班，回到家简单洗漱，各自走向自己的房间。在此期间，没有一次交流，眼神是冷漠、空洞的。

- J( z9 n: p8 B& \2 R曾经如胶似漆的两个人，怎么会短短三年走向陌路？

其实一切早有征兆，不过是疫情这三年，两人相处时间多了，加快了感情破裂的速度。丈夫自私冷漠，喜欢碎碎念。
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/ }6 B; U1 \+ C2 u- U: ^$ T) t表妹为人大大咧咧，不计较小节，二人经常为过年给谁送了多少礼，物业费由谁交，家务由谁做闹得不可开交。

情绪上头时，一开始还能忍让，包容。久了就只剩下争吵、摔东西、打架。事后两个人都后悔，都想改，可是道歉没多久，就又开始为鸡毛蒜皮的事闹。
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坏情绪下的言语最伤人心。心伤的多了，再好的感情也终会走向陌路。很多时候，也许分开，才是最好的结果。

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《哈佛家训》一书中写道：
+ x! o( O8 f5 |8 g- v/ X“不要认为他们不会介意，就像在篱笆上钉过钉子一样，伤害会留下永远的痕迹。”

/ v& T+ O& ^% P0 i; t; U. f' r婚姻最终会走向何方，看夫妻相处时的情绪就知道了。那些情绪价值高，婚姻幸福的家庭，一定是温暖、包容的家庭。

丈夫的好脾气，妻子的好情绪，是拯救家庭于水火的一剂良药。

2 S7 S* Z2 e8 F( o) v$ j/ U有人说：家是港湾，不喜风浪。所以，当夫妻闹矛盾，和家人有冲突的时候，请你一定学会控制自己的情绪。

5 V5 g% e) ?7 D情绪肆意爆发，只会给家庭带来巨大灾难，伤害每一个人的感情。克制三分，等情绪稳定时，许多问题迎刃而解。

最后，愿你我都能明白，家人闲坐，灯火可亲，才是人生最大的幸福。

豫-莲香

你有平凡羞耻症吗？
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人的日常生活本就是枯燥、烦闷、无限重复的，出生、长大、成熟、老去、死亡，每个人、每一天都重复着这样的生活。每个人都平凡，都是普通人。正是在这个意义上，哲人说，只有审美的生存才是美好的生存方式。

- I. e/ [$ I0 ~& M9 R- M只有审美的生活才值得一过
" Y0 \3 {1 d4 v3 C. g- S对艺术和美的享用，是人生在世最值得去做的事情。绝大多数人每日辛苦劳作，日出而作，日落而息，劳心劳力，忘记了这都是生存的手段，而不是目的。生存的目的是对美的享用。如果一个白领的全部生活就是在电脑前枯坐，从不去听听音乐，看看画展，那么ta的生活也就全是痛苦，没有快乐。福柯提出一个极为鼓舞人心的想法：从什么时候开始，艺术成了一个专门的行当？难道只有画家画画才是艺术活动？为什么人的生活不应当成为一件精美的艺术品？
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. k! s* a7 {$ F) f一个没有艺术天赋的人，同样可以得到审美生存，那就是把他自身的生活塑造成一件美不胜收的艺术品。
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. W2 o% J2 H! W/ R. M普通人的生活也值得记录
高峰体验固然是指文学家写出一篇美的小说。与此同时，它也包括家庭主妇做出一道美味的菜肴，从中所获得的快乐。它也包括爱情、性活动、友情、亲情等各种情感给人带来的快乐。它也包括一个创作者的视频被人点赞后获得的快乐。
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& t3 C, l2 Z6 s; K1 z# v: {除了与人交往带来的快乐，我们还可以让自己享受一种“精致”的生活。精致的生活是让自己的眼睛偶尔看到身边奇异的美景，并为之深深感动。
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你看到被夕阳染成橘黄色的远方的灯塔了吗？你看到缀满星斗的深邃的夜空了吗？你看到树干上那绿茸茸的一层青苔了吗？

所有这些“高峰体验”、精致的生活都是审美生存的目标。这些就是每个普通人都能追求到的目标。
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) q8 @, j9 H9 z; k. ]" \活成自己喜欢的样子
于文亮的走红，也印证了当下年轻人中十分流行的一种情绪：精神内耗。内耗的原因之一，就是无法接纳并爱上真正的自己。而爱自己要做的很重要的一件事是修身养性，这是一辈子的事情。你可以采取一种世俗修行的态度来维护自我，这种修行包括两个方面。一个方面是具体的、日常的修行，在所有具体的事情上，比如柴米油盐、喜怒哀乐等琐碎的日常生活中修炼自己。应该将所有的事情都想得通透，比如遇到烦恼，想想原因在哪里，如果自己错了，就承认错误；这是在日常事物中对自我的呵护。另一个是在抽象事物上的修行，经常想一想整个世界、宇宙，想一想自己为什么不快乐，想一想人生的意义。一个是微观视角的思考， 另一个是宏观视角的思考，真正的爱自己应该是这个样子的。

金伟丽

调皮可爱的美女，你真棒！

听风思雨

像工厂里生产产品样
写辟谷文章日记

甘薪妙

谢谢

豫一清新

受益良多

豫-莲香

豫一清新 发表于 2025-7-28 19:52
受益良多

- S1 k5 A# V4 t" k4 A/ F$ Y& I$ L7 E这个漂亮的姐姐又来看我