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楼主: 龙在江湖

在手指和脚趾上的健康信息及其利用:

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 楼主| 发表于 2010-3-29 14:17:38 | 显示全部楼层
(五)半月痕与五指关系   
1、拇指半月痕——关连肺脾  
 呈粉红色时,表示胰脏机能不良,容易感冒、反复感冒、疲劳,严重时易患糖尿病。  
 2、食指半月痕——关连肠胃  
 呈粉红色时,表示胃、大肠的循环不良,食欲自然减退。  
 3、中指半月痕-关连心包经、神志  
 呈粉红色时,表示精神过度紧张,易头晕、头痛、思路不清、脑涨、失眠、多梦。  
 4、无名指半月痕-关连内分泌  
 呈粉红色时,表示运行于无名指的三焦经发生异常,易体质下降、阴阳失调,人容易有种说不出的不舒服感,女性会得月经不调等妇科病。   
5、小指半月痕-关连心肾   
小指一般很难长出半月痕,出现时,多为热症。呈红色时,易患严重的心脏病
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 楼主| 发表于 2010-3-31 15:42:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙在江湖 于 2010-5-8 08:01 编辑

功态、功 境 与 功 能:

不少气功爱好者经常在一起津津乐道地谈论功态、功境与功能。练气功必须进入气功态,才能真正步入实质性的修炼,否则纵然每天练功,也难有成效,因此修炼者经常一起讨论对功态的理解和体会是有益的。

   但功境与功能则不然,不适合进行公开交流。因公开交流极易造成对他人的暗示和对自身练功的“执着”。况且在气功修炼的初级阶段,多数功境本属虚幻,这是练功进入静态后的阶段性过程,初练者切莫当真,更不可沉溺于此,否则容易步入旁门。

    至于功能,更不是修炼者之间可以互相攀比和讨论的。气功功能本属于修炼者的“副产品”,本是自然产生的,绝不可人为追求。就功能本身而言,的确对常人和广大气功爱好者有极大的吸引力。尤其是对于一些超越常人的功能,本身就具有极为宝贵的科研价值,对了解人类自身、研究生命科学、激发自身潜能、揭开气功的奥秘甚至推动科学的进步都有着十分重要的意义。

    但作为修炼者却应该了解,各种功能本是人所共有的潜能,在修炼的大道上,就修炼者本人而言,对出现的功能应该采取淡化再淡化的态度,才能始终保持恬淡虚无的心境、才能进入更高的修炼层次,获得更高的功能。况且获得功能本不是修炼的目的,更不该人为去追求,否则就违背了修炼的戒律,故步自封,无法进入更高的修炼层次了。
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 楼主| 发表于 2010-3-31 15:44:21 | 显示全部楼层
当然要想正确处理这些关系,修炼者首先必须搞清楚:何为功态?何为功境?何为功能? 功态是气功态或气功状态的简称,气功修炼者能否进入实质性的修炼,关 键就在于能否进入气功态。通俗的讲,就是你在练功时能否进入到物我两忘的状态。

    这种状态在道家先祖老子的《道德经》中早有阐述:“恍兮惚兮、其中有物,惚兮恍兮、其中有精”,这是古代圣哲对功态、功境的典型描述。这里的“恍兮惚兮”和“惚兮恍兮”便是我们所讲的“功态”,这是一种忘我的境界,不少人在刚入功态时所出现的:“或哭笑无常、或捶胸顿足、或大喊大叫、或自言自语、打滚跳舞等失态相,行外人看似疯癫,其实这正是修炼者初入功态,显意识受到抑制后对潜意识中的各种扭曲信息的释放,待潜意识中的由于过盛的七情干扰所导致的各种扭曲的结,全部舒展后,便进入到更深的功态“恍兮惚兮”的气功状态。而修炼者要进入到恍恍惚惚的气功状态中,必须建立在显意识被逐渐抑制,甚至完全抑制后,修炼者的心理真正进入到“无为”状态,方能达到:“其中有物”、“其中有精”、“其中有信”,老子所指的“物、精、信,”其实指的就是功境。
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 楼主| 发表于 2010-3-31 15:45:27 | 显示全部楼层
“物”为功态中所见之物象,由于功态中所见的物象,有真有假,因此修炼者千万不可执着,更不要误以为出现了功境,就达到了多高的层次而沾沾自喜。其实“功中见物”,仅仅是出现功境的初级阶段,如功中见佛见神、见人见鬼,湖光十色,天外宫殿等,应有尽有、各不相同。

    倘若修炼者执迷于此,就会在修炼时生出“欢喜心”或“恐惧心”,(见到好的就高兴,见到坏的就恐惧)使凡心又动,把刚被抑制下去的显意识重新调动出来。显意识一旦苏醒便会使修炼者离开恍恍惚惚的气功态,造成后天意识对初级功境的执着,使修炼者无法进入更深的功境、更高的层次。

   “精”为宇宙中具有高能量的精微“物质”,我之所以把物质两个字也加上引号,是因为找不到适当的名词来加以表达,因为宇宙中的这种精微“物质”,并非我们所理解的物质世界中由粒子组成的物质。而是比粒子还要小得多、结构小于零的、无粒子可言的“虚性物质”,气功界通常称之为“真气”。这种真气不但常人看不见也感受不到,甚至连最精密的现代科学的仪器,也无法检测到。

    但真正的修炼者在功境中,不但能感受到,甚至能真真切切地看到。因此,老子所讲的“其精甚真”四个字,只有真正的修炼者才能体悟和理解。
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 楼主| 发表于 2010-3-31 15:47:01 | 显示全部楼层
老子所讲的“其中有信”中的“信”指的是“信息”,包罗万象的宇宙信息,既然是宇宙信息又包罗万象,当然也就包含了地球上的各种信息。

    一些长期修炼的人,在入境较深的功态中经常可以感受到外部世界所发生的事,甚至可以做到:“身居斗室、足不出户而知天下事”。这正是某些真修实证的圣哲,在资讯极不发达的古代,不必依靠外在的各种通讯手段,依然能做到“决策于千里之外”的奥秘所在。

    这是圣哲们在功境中,善于扑捉到真实的“信”的结果。“其信甚妙”,道出了道家先祖老子的修炼层次,已经达到了出神入化的程度。“信”是高级状态的功境,同时又是修炼者在功境中获得的功能。现代修炼者所津津乐道的透视、遥视、遥感、遥测、五眼六通等“特异功能”,实际上就是功境中的“信”起的作用。

    但功境中的“信”亦有真假,如果修炼者尚未达到一定的层次,过早使用功境中的“信”,不但难辩真假,而且会影响修炼层次的提高。因此对于尚未达到高境界、高层次的修炼者,修道界历来有“慧而不用、慧而慎用、慧而少用”的警言,提示修炼者要做到“佛来杀、魔来也杀,一律不信”的基本原则,持续不断的修炼,从而获得大智慧,这里所讲的“慧”即智慧。
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 楼主| 发表于 2010-3-31 15:47:50 | 显示全部楼层
“慧”从何来?“慧由定生、定由静生”;

    老子曰:“玄而又玄,众妙之门”,玄就玄在常人无法理解、玄就玄在不为后天所求、玄就玄在“众妙”都是“无中生有”的。“无中生有”的“无”就是“无为态”。要进入无为态,则必须遵循修炼的规律。这个规律《道德经》也有明示,那就是:“为道日损,损而又损,以至无为,无为而无不为”。
  
  由此可见,无论是功境或功能,都必须进入功态。许多功能人(特异功能者),平时在没有外界压力的情况下,功能很稳定。可一到严肃的科研场合,往往失败者居多,造成科学界难以接受特异功能现象,甚至被认定是伪科学。

    原因正是因为功能人在这种严肃的场合,很难进入功能态,面对外部的压力,越想做成则显意识越强,显意识越强则越无法进入“恬淡虚无的“无为态”,无法进入“功能态”的实验或验证,失败是必然的。倘若我们的科学家们能够了解气功、特异功能的发生机理,遵循气功科研的规律,给功能人创造一个既符合科学研究必须遵循的严格规律,又能使功能人尽快进入功能态的外部环境,我们的气功科研必将会有重大的突破。

    而从另一个角度看,一些招摇过市、自称有神功异能的江湖骗子,两眼在显意识贪婪的支配下,紧盯着来者的钱包,一边还演示所谓的特异功能,则肯定是骗人的。原因很简单,在如此贪欲的显意识支配下,是绝对不可能进入功能态的,进入不了功能态,自然也就无功能可言了,这些人的所谓特异功能表演,充其量不过是许多魔术师手下的小把戏而已。

    因而,对广大气功初练者而言,正确认识和对待功态、功境、功能,及相互之间的内在关系,无疑是非常重要的,这直接关系到修炼者能否几进修炼正道的问题。
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发表于 2010-4-4 22:27:29 | 显示全部楼层
好东西啊~~~~~~~赶紧收藏:lol谢谢楼主
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 楼主| 发表于 2010-4-17 23:10:07 | 显示全部楼层
妙用空心掌:
空心掌是一种强身健体所用的拍打功。修炼者运气于掌心(即运气于劳宫),施掌拍患者疼处,把患者陈年累月之寒毒吸出体外,对风湿病疼、风湿关节炎、肩周炎、骨质增生、腰肌劳损、四肢麻木、坐骨神经疼等,有特殊疗效。
    一、具体方法:
   左、右手掌都可运用,五指并拢,大拇指紧靠食指,手掌心呈窝形,拍击过程中,由轻到重(以患者能够承受住为度)拍患者疼处;首先拍大推穴,次拍命门穴,再拍尾惟穴,疏通其任督气路,然后拍疼处,直到患者感觉疼处肌里发热,这时沉寒陈毒便随施掌者之空心掌从毛孔中吸出体外,拍处会出现像风毒那样一块块,一陀陀又青又紫,立见效果,患者马上会感到轻松舒服。拍后出现的青紫颜色,经过一个星期后,便会全部消退,不留半点痕迹,笔者曾用这种办法治愈过很多人。这种方法很好用,可以说手到病除。
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 楼主| 发表于 2010-4-17 23:11:31 | 显示全部楼层
二、空心掌的治病原理:
   由中医理论可知,患者之所以痛疼,是因为气血之路被寒毒堵塞,“通则不疼,疼则不通。”患者由于长年累月在工作中不注意保护身体,风寒便从人体薄弱环节慢慢积累,开始不觉得有异样感觉,等到风寒把气血之路堵塞便形成毒素,这时疼之难忍,严重者疼得不能动弹。若用空心掌及时治疗,痛疼便可立即消除。空心掌的奥妙,就是中医常用拔火罐治病的原理,利用大气压强,一压一吸,有节奏地拍打,每次连续三下,形成一种音乐美,使患者听到响声心不烦燥,全身放松,使毛孔松弛扩张,施掌者发气摧动沉寒,发功把寒毒吸出来,以达治病之目的。
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 楼主| 发表于 2010-4-17 23:12:15 | 显示全部楼层
空心掌拍打治病的功效:
   其一,是通过震动力把病灶破坏。就如一条小沟的某处被泥沙杂物堵塞,上沟水四溢下沟水千枯,若把泥沙杂物清除,则水畅通无阻。人体的血管气脉也是一样,某处被堵塞,则气血不通,某处便产生病灶疼痛。空心掌拍打的目的,就是把堵塞的气血之路疏通,并把堵塞物吸出体外,人就会好病。
   其二,就是利用人体的电位差。在拍打过程中,通过运动,使被拍打的病灶部位发热,使这个部位的电位增高,以达到病灶被修复的目的.
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发表于 2010-4-18 21:43:36 | 显示全部楼层
学习了。。。。。。。。
祝福你,朋友!.jpg
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 楼主| 发表于 2010-4-27 16:58:55 | 显示全部楼层
天书人相:最有福气的8种人
1:左手食指有黑痔的人。(保健康)
2:发质有些黄的人。(这条不绝对)
3:家里卫生间的镜子可以直接照到窗户的人。(超准!)
4:属狗属马属猴属猪属鼠属兔的4、9、11月生人。
5:目光柔和坚定的人。(保事业)
6:后脖子有痔的人。(保运气)
7:脚热手温早上6、7点左右出生的人。
8:回此帖的朋友!!!!(保健康、好运气!美丽、帅气、事业顺 利、美满幸福、大吉大利哦!)
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 楼主| 发表于 2010-4-27 17:03:06 | 显示全部楼层
张果老服气法:
“张果服气法”为唐代著名道士张果所创,“张果”就是传说“八仙”中的张果老,这种功法也是一种吐纳、练息的静功,原载于《云笈七签》第五十九卷,是唐宋期间较为流行的功法之一。其特点是以逐渐延长所闭之气在体内的时间为手段,最终达到“胎息”状态,实际是“抱朴子胎息法”的翻版。
  具体练法为:姿势为仰卧式,两手握拳放置于腿的两侧,收敛心意,摒弃各种杂念。用鼻子缓缓吸气,吸满后闭气不呼,心中默数,自一至百以上。闭气直至难以坚持为止,可以稍微松气,然后立刻吸满再闭上,直到足心出汗,才可以慢慢地将所闭之气吐出来,但吸气与吐气时必须极其微小,小到看不出呼吸的气息才可以。随着功夫的深入,每次闭气默数的数值逐渐延长,通常如果可以每次闭息默数至l000——2000,就可以不食五谷杂粮,期间可自然出现“胎息”状态。若能于每次闭息默数至5000,那就能达到一种出神入化的境界了。
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 楼主| 发表于 2010-4-27 17:41:35 | 显示全部楼层
成功的密诀在于“持之以恒”:

  我把上述方法收入自己的卯时功,改为:“将口、眼、鼻埋入淡盐水盆中,做眼泳并数数”

可以达到明目,健脑、炼闭气的多种收益,20多年后已以达到,深吸一口气数到500数以上,

所以年过花甲之时,不但身心康健,双目仍为1·5的视力。然而因故仃炼眼泳仅仅一年,重

新开绐时,闭一口气仅能数五、六十数。。。好可惜,贵在坚持啊。。。
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 楼主| 发表于 2010-5-1 12:51:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙在江湖 于 2010-5-8 07:59 编辑

五十种病症按摩手法——真的很神奇!
  1, 头冷痛,天热也得戴帽子,患者头部特别怕冷,一年四季都要戴帽子。病因为虚症,炙百会穴上星穴。
    2、 头冷痛,前额痛,受寒时疼痛加重,头部畏风怕冷,常要戴帽子,天冷鼻塞呼吸不利,可分辩气味,天热时症状消失,病因为气虚血瘀,炙百会穴,上星穴,拨揉风府风池穴。
  3、 头目昏沉,精神不振,全身无力,病因为心理压力过大,休息不到位,点揉后溪穴3分钟,后溪为督脉之会穴,上通头部可使人精神振作。
  4、 偏头痛,为少阳胆经循环不良,取小腿外侧,阳陵泉穴至光明穴,刮痧法或拨法,(泻法)
  5、 酒后头痛,点搡率谷穴,卢息穴,百会穴,拨揉后头斜方肌起止点心,浅拿肩井穴。
  6、 视物不清,好象被云雾庶住,病因为肝虚引起的症状,点揉太冲穴300次。
  7、 声音嘶哑,病因为感冒咳嗽起因咽痛,捉拿法,强刺激大椎穴,定喘穴,天突穴用捏揉法。手三里用擦法。
  8、 落枕,手部落枕穴,人中穴风府穴强刺激。
  9、 背痛,直取大椎穴旁开5分处,后溪穴,外关穴强刺激。病因为寒凝后背。
  10、 急性腰扭伤,直取承山穴双侧上臂扭伤穴,太冲穴强刺激.活动腰部。
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 楼主| 发表于 2010-5-1 12:54:48 | 显示全部楼层
11、腰痛环腰一周,带脉痛,直取胆经足临泣穴,外关穴强刺激,活动腰部。
  12、腰胀,眼胀,口苦,不想饮食,睡眠不好,病为带脉病,合并肝胆症状,直取足临泣穴强刺激。
  13 肾虚性腰痛,腰俞穴配太溪穴,一手上一手下,共同点揉。
  14、 岔气,直取肝经的太冲穴,患者张口,强刺激呼出声来。
  15、 臀部疼痛,直取脾经的五俞穴,病因为脾经所主之症。
  16 小腿胀痛,直取合谷穴,病因为六腑之症,寒瘀大肠。
  17、 双腿无力,腿足发麻,无力,不能正常行走,取三阴交穴后1寸(奇穴)
  18、大腿股四头肌麻木,炙太渊穴,病因为肺所主之症。配放血法。
  19 小腿转筋,取膀胱经委中穴,承山穴,刮痧法,病因为寒瘀腓肠肌疗
  20、足根痛,走路足根不能着地,病因为生殖系统寒症,内外踝关节下面揉法拍法。

  21、感冒初期,流鼻涕,全头刮痧,点揉合谷穴,风府风池穴。
  22、 腹泻,病因为受寒引起腹泻,大便如水,一天几次,体温正常,隔盐炙,神阙穴,神效。
  23、 腹泻,食物中毒,足部反射疗法。肾、肾上腺、腹腔神经丛,脾胃,结肠,肝胆反射区,加补糖水盐水。
  24、 夜尿多,肾虚,刮捏手小指,炙或点揉夜尿点。(小指末节中间)
  25、 痛经,点揉昆仑穴,太溪穴,拨揉踝后大筋,病因寒瘀肝脾、任冲脉。
  26、手指麻木,病为风寒瘀阻手指经络,炙少商穴外关穴。
  27、手腕以下至手指稍麻木,病因为风寒如表络,炙太渊穴,全肘以下至指稍刮痧。
  28、肩周炎,手臂不能上抬,取条口穴,承山穴,强刺激,病因为寒入阳跷脉。
  29、肩周炎,人老体衰,筋脉失养,致使肩关节运动障碍,刮痧活血肩周,点揉强刺激天宗穴3分钟。
  30、打隔,因暴饮暴食造成隔肌惊挛,取足反射区脑垂体,胃食道,胸膈反射区。
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 楼主| 发表于 2010-5-1 12:56:23 | 显示全部楼层
31、打隔,病因为交感神经兴奋,造成食道收缩性反应,点揉足大趾腹中间脑垂体反应区,强刺激。
  32、肝瘀气滞,症状胸肋胀,食不下,取脾经络穴大包穴,胃经的不容穴期门穴,章门穴拿揉手法,消食化气。
  33、胃痛,直取胃经的冲阳穴,历兑穴,强刺激,足部胃反射区,腹腔神经丛用补法。
  34、肠鸣腹胀,炙内踝下照海穴,配足部反射区腹腔神经丛,脾、肾、肝、胆、结肠反射区。
  35、胸痛,呼气吸气都痛,病因为生气所发,气会膻中,患者腹卧强口拨揉法强刺激承山穴至昆仑至太溪穴,患者痛时喊出 声音来。
  36、少儿突发性腹胀、腹痛,病因为脾胃不合,拇指指甲旁1分处放血一滴。(少商穴相对,指甲外侧)
  37、小儿发热,足部反射区疗法,肾上腺,腹腔神经丛,结肠区揉法,全足搓捏,以双足双手出汗为度。多喝温开水.
  38、大便困难,病因为长期用泻药,致使直肠神经丛麻痹,啄法使腰骶部发热,点揉承山穴,支沟穴,足部直肠,结肠反射区及腹腔神经丛脑垂体反射区。
  39、便秘,点揉腕后心经神门穴至有便意,然后再排便,可减少心脑血管意外,病因为心肾不交,致使肾的司主二阴功能减弱。
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 楼主| 发表于 2010-5-1 12:58:15 | 显示全部楼层
40、便秘,病因为老年阴液亏损,体液从表皮肤散失过多,肺所主功能失调,大肠与肺表里不合,刮痧疗法,重点刮手食指双侧,配肺经大肠经五输穴。

  41、旅途便意,点压手掌中心,胃肠肾反射区。
  42、晕车,强刺激点揉风池穴特效。
  43、鼻出血,双手中指相钩,加压5秒钟,儿童多见。
  44、眼干,症状眼干无泪,强刺激攒竹穴,睛明穴,迎香穴风府穴,流泪为止。
  45、气闭耳聋,病因感冒引起,取扑参穴,强刺激,特效。
  46、隆闭,症状为小便点滴不畅或不通,取足反射区下腹部,腹腔神经丛,肾及肾上腺,加强前列腺,生殖腺反射区。
  47、老年前列腺病,脐下中极穴,会阴穴,常按摩有特效。
  48、突发性疝气,强刺激足反射区腹股沟3分钟,太冲穴1分钟。
  49、心脑循环不好,子午流注调理方法,中午11点至1点时点揉通里穴,神门穴,晚7点至9点揉曲泽穴,郗门穴,内关穴,大陵穴,拿揉腋窝淋巴。
  50、防中风,全头刮痧保健,重点刮百会、太阳、风府、风池穴,加刮手腕至指稍,足踝至趾稍,每天保健15分钟
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 楼主| 发表于 2010-5-1 14:22:54 | 显示全部楼层
劳动节快乐.jpg 和平鸽送你幸福.gif

祝大家劳动节快乐
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  • TA的每日心情

    2015-11-13 10:03
  • 签到天数: 7 天

    [LV.3]辟谷小学II

    发表于 2010-5-1 15:58:25 | 显示全部楼层
    72# 龙在江湖


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