九月中旬开始秋季辟谷预计21天。有木有想随喜参加的师兄啊

花开见佛

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. ]3 b  @% d4 ~. M8 w# i哪有前辈，大家都是师兄啊{:7_136:}{:7_137:}
! B- ?2 K, Q$ ^同样是辟谷，次次状态不同，感受不同。这才算是精进啊

花开见佛

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九月十二日是中秋啊。吃完月饼正好借辟谷消化月饼的油脂啊{:7_135:}

花开见佛

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1 W! _! ^. M* \& t; @也随喜众师兄{:7_152:}

花开见佛

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  V# y+ R  \6 Z1 y随喜师兄辟谷上的精进{:7_152:}带着清醒的观照辟谷，感受会更不一样，试试吧

花开见佛

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九月四日

7 o, \9 j2 a( }昨天休整了一天，在网上细细研读了一番“走路与修行”的体会文章，很有启发。四肢酸痛的状态亦得到很大的平复。今天两脚底的泡全消失了，光脚走了四个多小时，走得比较慢，因为无鞋子的束缚，脚指伸展的很开，不必担心又会磨出泡来。
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几天行走下来，右脚的感觉比较明显，尤其是脚踝内侧。今天傍晚走的时候，右腿开始有痛感，之后是左手突然有针扎的感觉，左脚脚心也略有微痒。有感于上坐就昏沉加重的状态，这两天有意识地缩短了打坐的时候，改为经行为主。我以为身体的这种状态其实就是为了纠正我对“坐”的执著--修行其实就是找平衡，当静“坐”难以有突破甚至有障碍的时候，不妨就改为经行或者拜佛，现在这个季节还有点小热，所以“走”不失为动中修定的好方法。要摈除一种错误的认识，以为打坐才是用功夫，其它全是浪费时间。其实如果我们的目标是观心，保持心念每个当下的清明，那么根本不用拘泥任何形式。俗语道，不管黑猫白猫，只要抓到老鼠即是好猫。

加勒比玫瑰

今天开始辟谷第一天。新手。
$ ~- l9 }$ @. R) C2 a( l7 h计划是全辟，21天。但是饿的瘦不了就吃点水果。
希望大家一起加油。

我要健康的自己

“走”不失为动中修定的好方法。要摈除一种错误的认识，以为打坐才是用功夫，其它全是浪费时间。其实如果我们的目标是观心，保持心念每个当下的清明，那么根本不用拘泥任何形式。俗语道，不管黑猫白猫，只要抓到老鼠即是好猫。
师兄悟到得道，高人体悟的层次就是不一般，有你在前面引路，我会专心“行路”的。
7 \" }6 _1 L" K. `7 S- [- L报告一下这两天的情况，辟谷好象没有严格的做到{:7_135:}，可“行路”我可一直在坚持和快乐的践行，每天行路至少有6公里，从今天起争取每日行路10公里。相信自己能够做到的，说实话，走路一直以来就是我的一大爱好，能够知悟行路也是一种修行，确实让自己无比惊喜，更坚定了我要好好走路的信心和决心！

我要健康的自己

每次看帖都给我不少学问和提升，谢谢师兄了！期待正式的秋季辟谷！

彭燕子

我已经半辟三天了，坚持不了，

花开见佛

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/ p; ]7 A# {6 {2 U8 Z* h师兄第一次辟谷不必太苛刻自己,随顺身体的感觉即可.有21天的愿固然好,但中途也要随时听从自己身体的感觉.强求就是另一种执著了.有执著有所求就会有苦受.辟谷算是一种苦行,但这苦行的意义在于观照.一切时处有观照在便有意义,因为观照即是"觉".唯有"觉"才能让人最终离苦.转换对象而不修心是没有意义的,终免不了轮回之苦和现前的烦恼无尽.

花开见佛

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1 ~8 J  g& b6 t! |" S) S% \! x坚持不了就复食.但一定要观察清楚是什么原因导致"坚持不了":身体虚弱不堪还是心里受不住想吃的欲望?不管出于何种原因,"知道"就好,并且"全然接受"---不评价对错,也不声讨谴责.这就是顺其自然.要把辟谷当做一生的事业来做,不要幻想一次就做成功或者达到什么目的.辟谷就是辟谷,在辟谷前可以有愿有求,但在辟谷实行的当中就只有辟谷这件事本身.只管"看住"辟谷中自己心念的起落,身体的反应.不带目的性,却又知道自己每个当下的状态.明明了了,此就是"始觉".换言之,吃或者不吃一定要明明了了.明了地吃或者不吃是自性在作主(是无修而真修),糊涂地吃或者不吃是被头脑所转(虽修而不名为真修),是迷的状态.迷即是无明,迷则起心动念举手投足都在造业.有业就有果报.有果报就有轮回.有轮回即有苦.如此反复,故佛说人生如梦.醉生梦死苦恼无尽是我们世人的常态.

花开见佛

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# \( ^, v2 f  n8 \' O! Q! d, ?: [$ @九月五日
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# H$ x! ?. Q8 H% ^3 N/ T+ x                   痴人说梦

2 q  F; t5 I3 Q$ ?9 b, H4 n1 j& x    这几天夜里的梦非常闹.就说前几天的那个吧,梦里高音大喇叭一首接一首在那大唱特唱红色经典歌曲,整整一个晚上(梦醒谛听窗外却了无声息)接下来的一个晚上又看了一晚的戏:一个象窦娥模样的白衣女子挥舞着白绸练伴着漫天盘旋而下的白花且唱且行,眉眼清楚极了.然后前晚又梦到来在一个盛大的婚宴上,"看到"新郎因为娶的不是自己喜欢的新嫁娘而偷偷落泪,新娘也心知肚明在旁黯然神伤...周围人来人往音浪喧哗.我坐在一隅,自觉和那一切并无甚关系却不知为何也垂下泪来.有人惊诧我如此的反应,拍我肩问其故,我闭眼不抬头心里却"知道"那人是我的同事.她带我来到一个所在:周围全是身著兰色唐装的服务生,他们象是我熟知的一些人.他们本是为"服务"别人而来,却不知为何竟躲在那儿大吃大喝肆意享用着宾客们的东西....场景切换,我手中多了个包.打开看,里面竟满满的装满了A4纸那么大的钞票且单张的面值竟在二千元以上.有个声音在旁窃喜地说,这些钱每人平摊下来,至少也得一千万以上.我听了心里想,早知自家富裕如此,吃不尽也喝不尽,又何必要去贪吃偷拿人家酒宴上的那点东西呢.

* Z" r" W4 ?) t/ ^7 A) h       所以要提及这几个梦是因为梦中的我感觉是我又非我---在我之外同时仿佛还有个会"看"会"听"的我---就象是在写一部小说,我一会是小说中的人物,一会又是独立于小说之外的那个作者.而且梦醒之后,无一例外的最大感觉就是"梦"太吵了,前所未有的嘈杂喧闹.所谓"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽"吧.没有这些"闹",我是不可能知道心在"觉照",在逐渐静下来了啊.
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       其实学修了这么多年,观照这个词对我并不陌生,虽然说的人不同,用语也不一样.但很奇妙,我仿佛直到此刻才终于明了这个词到底暗指何意,以及如何在生活和修行中去具体地运用.
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# M# F5 ]% }+ B) W; y. |      记得上学时唯物辩证法的任课老师曾给我们讲过这样一个故事:一个傻子衣食无法自理.做娘的怕他饿死,每天临出门都会在他的脖子上套上十张烙好的大饼.饿了呢,傻子就咬饼吃.有一天,傻子吃完第十张大饼忽然大悟:早知吃第十张饼就饱了,还不如直接就吃第十张呢!
      有时候,我们还比不上故事中的傻子.他至少还能从第一张饼老老实实的啃起,虽然会错了意,但到底也能吃到饱.而那些自以为聪明的人呢,上来就啃"第十张",能否消化姑且不论,半饥半饱不上不下则是无可避免的事实.这个故事告诉我们,老实是多么的可贵!做人也好,修道也罢,一定要脚踏实地,真修实干.而且,每前进一步都要对过往的一切人和事,好人善事,恶人恶事,充满真诚的感恩,是它们真正成就了我们今天的大圆满
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    这二天打坐时间长短不定.完全是根据心里明白还是糊涂来顺势而行.如果腿坐得很舒服头脑却已陷入似睡非睡的昏沉状态,那么即使刚坐了一小时我也会立即下座经行.反之,如果腿有点酸了腰有点乏了,但心里却依然清楚得很,念头没有打失,那么便会继续忍耐一下锻炼一下坐功.为什么要这样呢,因为这一段的目标是训练"觉照",而非前一段那样的提高坐的时间.不同的境界不同的标准,不同的标准故自然要采用不同的对治方法.法无定法即是如此吧.比如昨天断食了20个小时,但一上座却立即陷入昏沉,所以全天每一座的时间我便维持在了一小时左右.今天中午呢因为坐得很清楚便坐了二个多小时.其实修行就该是这样,随遇而安,乐得自在.如果加进了刻意,便执著之外又多了层执著.当然这话只能针对我自己目前的状态而言.如果是还对修行理论不甚清楚,方法不甚明了的初学,那么"择善固执"还是很有必要的.所谓择善固执就是在二元对立中选择世法相反的那一面刻意为之.比如针对众生的为恶不绝,修行人要断恶修善,要勤修戒定慧熄灭贪嗔痴.而当修行到达一个新的高度后,禅宗六祖惠能大师提倡的"善恶莫思量"就要成为修行的准则了.此即是从二元对立善恶分别执著中跳出来,归入不二.能入不二之境才是真正把握到了佛法的精髓,实现了真正的平等心清净心大慈悲心.不入不二,一切的有所作为不过都是相似佛法而已,并不能真正解决生死的问题轮回的苦恼.
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花开见佛

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* Q$ b" p( @0 m! p+ s: T
! w! A% Y- X8 i" ?6 I+ j随喜师兄的精进.{:7_136:}做任何事好比是打井,我们不知道钻头到多深才会有水出,我们要做的是选对了位置后,一味深入进去,不换题目,不遗余力.如果这里打井三米,那里打井五米,见不到水出就频繁地更换地点重新开始,那么虽然勤奋却终将一事无成.悲哉叹哉!这样的人和事,生活中并不少见.

我要健康的自己

花开见佛 发表于 2011-9-5 11:34
+ ~/ w5 _$ Q8 r回复 我要健康的自己 的帖子

随喜师兄的精进.做任何事好比是打井,我们不知道钻头到多深才会有水出 ...

恩。又得到了师兄的一番指点，正如一个好的行为的养成，刚开始是坚持，最后就是一种习惯，最后就是一天不走路，就浑身不自在，多走路让我精神百倍，离健康的自己不远了！

我要健康的自己

贵在坚持，每天都得开心快乐的走下去、、、人生路

加勒比玫瑰

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' O! f5 V# q( F# T: w+ l
恩谢谢师兄~

花开见佛

1 B* W$ A* J* E1 @* b
' Q4 t- z! ]2 C* o2 d9 E! f回复 我要健康的自己 的帖子

+ M$ ?; q2 e, x4 d1 ]身心清静才是真正的健康{:7_137:}辟谷,走路能让我们身体健康,干净,但这些只是做前期工作.是为了净化我们的心.不是肉团心而是那个与天地同体与万物同根的"真我".身心本是一体,身干净可促进心的转化,反过来,心清净也能转化我们的身体.从"身"入,还是从"心"入,就是方法的不同了.因人而异,法法道同,殊路同归.

美美

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* Q0 a7 k9 k+ A& g6 J
5 P% f4 t; ^8 P2 l; V7 _7 q7 G  A: _说的真好，学习了，感恩感恩。看您的贴已经成了我生活的一部分。

我要健康的自己

花开见佛 发表于 2011-9-5 14:02
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身心清静才是真正的健康辟谷,走路能让我们身体健康,干净,但这些只 ...

" {1 `  S1 |% Z) n  B恩，受教了，谢谢师兄的耐心点拨，身心清静，不断循环，相辅而成，辩证统一，力争在平常的事务中践行和参悟，慧根肤浅，但却能够在师兄娓娓而谈中获益

我要健康的自己

其实说真的，很怀念儿时的那个我，觉得和天地万物都很亲近，可以听懂花语，可以感知鸟儿的快乐，可以为看到天边的那一道彩虹而惊喜而泣，觉得这就是幸福，可以感知美好的事物。每当夏夜，躺着静看夜空，那种无限遐想的美妙和纯净莫不如自己就如天人一般的惬意和美好、、、、可慢慢成人了，不再激动着花儿的绽放，鸟鸣的婉转、、、、只是麻木的、匆忙的赶路、、、
* Y( ]  E1 D6 c( t: B" f现在起，希望可以重拾那儿时的美好，感知生命的另一种意义！不仅仅是一日三餐的习惯，人情世故的迎合、、、相信自己更会明了一种心灵的释放和生命的痕迹