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发表于 2018-10-12 08:41:10
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深度解析 | 一篇文章讲透十天干的来源
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7 y4 |. n3 e+ _9 D; Y酉师兄 大易通玄 3天前
" ~- O3 l' L( ]; m: L: C你好,我是酉师兄,大易通玄的第3号员工。
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我主要在这个公众号上跟大家分享一些易学的干货。
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1 K2 {0 b* r* I1 H4 V1 I这是我的第一篇文章,跟大家讨论一下天干的来源。
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十天干# S* Z) ]5 ~& ]" C
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如果你学八字,肯定都知道天干;哪怕不是易学从业者,大概也都听过甲乙丙丁。
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你肯定会知道,甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚金属金,壬癸属水。
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/ F2 j0 ~4 o* V! P, r那如果现在在你心里甲木还是大树,丙火还是大太阳,壬水还是大海水...9 a0 d4 M( C4 N, c
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7 r. v& } g0 @6 N" q2 s上图来源于网络! x8 q7 |$ H$ w5 f* ^
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那么恭喜你,学了这么多年,连最基本的东西也没整明白。
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我不能说你这个是错的,但是你这个肯定不是最根本的。
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3 u U7 M3 V# H( V N$ h我们学习易学的人,都有一个共同点,就是追逐事情的本质,求源求真。2 U1 y! m) r* \
+ \6 S7 ?6 o% A0 `$ |+ {8 [$ _下面我就会一点一点告诉你为什么是错的,什么又是对的。
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说天干之前先说五行,而说五行之前要说阴阳。( S# v7 @) e4 R" L9 U; n
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阴阳是什么?
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* x: s) L; r6 j. Q9 G. A; W" b: ~首先我们看阳的甲骨文(上面一个日,下面一个T)2 `5 @, p- ^; n( j0 @8 L
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. u& n* N5 }) Q2 I; Z阴阳很简单,太阳照到的是阳,太阳照不到的就是阴。
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; A/ H+ N2 q! c* n" h# o! x$ E, m阴与阳,其实就是一个太极。
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阴阳之间有四种关系:6 q! |! B0 \7 y: p) Z5 s4 q* M/ k( u0 D
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1、阴阳是对立的。
4 h" L6 x7 [" A# d! F' Z) \2、阴阳是可以相互转化的。- H9 a7 c$ M9 o
3、阴阳是力量是此消彼长的。; g9 z0 |5 b6 }8 }- u9 j
4、阴阳在彼此内部互有根基。
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$ R) v) c3 T+ f( ]. M具体说一下:
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1、阴和阳是相互对立的
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0 D0 k3 C v/ V) ^# M d这点很好理解,因为你说一个东西是阳,他必定是相对的,有阴才有阳,没阴就没有阳。* h" y9 W; V# j2 ]% @+ e, B
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你说一个一米90的人高,那是要跟谁比,要是跟郭敬明(身高1米5几)比,那自然是高的,如果跟姚明比,那就是矮了。
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' w; p1 M% d. K( S4 |8 X《三十六计》说“阴在阳之对,不在阳之内”,就是这个意思。+ h4 N" e8 K) w
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2、阴阳是可以相互转化的, |; D; [0 r" L$ F$ _
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就是阳到了极处可以转化为阴,阴到了极处可以转化为阳。
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比如白天可以变成黑夜,黑夜也可以变成白天;君子可以变成小人,小人也可以变成君子。; g1 L7 b" R) o6 p
) }7 E1 N8 O1 p/ N" d m0 d; t C. F3、阴阳的力量是此消彼长的
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这个的意思是阳气盛的时候阴气自然弱,阴气盛的时候阳气自然弱,就好比太阳初升之后,阳气增长,而阴气减弱。
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4、阴阳是互有根气的, w% S2 ]* R- p1 N! M
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就是虽然在阳之时,也有阴的根存在;在阴时也有阳的根存在。
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比如哪怕是沙漠的中午,也会有阴影的存在,在极黑暗的时候,也会有星星之火透出。2 d8 J- q* s) `( Q1 d* }
: M9 L6 p1 p& V! q$ s阴阳既然有这些关系,但是这种关系在只有两个主体的时候,就会遇到问题——他只能实现彼此的转化,但是无法体现程度,也无法体现此消彼长的强弱关系。8 R' E+ E# i0 c9 c2 y
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怎么办?
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于是为了更好的解决关系的问题,于是古人又发表了四象。; ?! r/ y; p0 O- _
$ a7 z6 j; N5 r) x; T2 U: m7 h o所谓四象,就是,少阳,太阳(老阳);少阴,太阴(老阴)。
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9 n# ?$ s$ b' I+ Z8 V9 p在四象中,少阳之气转化为太阳之气,盛极转阴,转化为少阴,少阴转化为太阴,阴极转阳,转化为少阳。# J6 I6 z: k# a1 r5 a- U7 H
! C9 E# d. S! l9 C+ S6 V这样解决了程度问题,解决了转化问题,但是这个克还是有一些问题,你看,少阳是克少阴的,少阴也是克少阳的,但是到底谁克谁却显示不明白,毕竟不能我又克你,你又克我。
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怎么办?. T! ~( {; } X- @8 c/ [
2 l- W. a# Y9 o" I为了解决这个问题,还需要加一个状态,能区分出彼此的关系来,我们把新加的这个叫作中和状态。
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$ T0 N1 n# ?0 ?5 g9 V& {' A但是中和状态具体要加在哪呢?
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( Y: l0 b7 {/ z i6 I1 Z; C+ ~回到天道,阴是喜变阳的,而阳是不喜变阴的。5 r: l! j( q- `3 r# E- C$ V
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同时我们可以观察一下从黑夜变为白天,有一段时间叫作黎明前的黑暗,就是太阳初升那一刻,是在极阴之时瞬间变为少阳,所以由太阴转化为少阳是顺畅的。
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而在极阳之时,也就是正午,变为少阴之时是一个缓慢的过程。
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& ?7 u# G! _, z3 H' N2 b所以古人就把中和之气放在太阳与少阴之间作为一个过渡,即少阳-太阳-中和-少阴-太阴。9 y' S$ C& l/ @, r
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" e4 D9 m- O+ }/ M3 b这样就变成了五个主体,我们可以看到,这样不论生还是克都可以作用到单一主体上,生是少阳生太阳,太阳生中和,中和生少阴,少阴生太阴。6 o% n+ D& [/ J) p
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于是这就形成了一个可以解决问题的最简单模型。1 `7 m& A. h) T+ ]. d
4 }/ X. o& T( P9 J, j8 {1 n到这一步,五行的来源就讲清楚了。
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什么是五行? 很多人说是金木水火土。/ M- J% w, u3 D% N5 H8 }. i2 W
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但是为什么是“五行”呢?这个“行”字是如何理解的?5 N4 t3 n0 B& ?: J6 ?' q; g6 e
9 ^% V% ]' f4 _" L# y! ^; g7 ?郑玄《范洪注》中写道:行者,顺天行气也。3 h% F1 D+ ~+ e5 `8 [+ t0 d' T( X9 h
m# V( q2 [/ ^其实行就是运行,是物质间的运动,是气息运动的状态,而不能单单说金木水火土这五种物质。* @0 J3 i' E$ \( R7 J5 N8 d+ t: T
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搞懂了这种气息运行之后,我们也很好理解,太阳是火,太阴是水,这本身就是阴阳的一个指代。少阳为木,初升之气,太阴为金,下沉之气。最后把中和之气简化为土。$ S: m v/ P$ i; p# [
# Q% s6 i* V' w) ]3 g. Q所以金木水火土的特性与关系可以很好的表示这种五行之气,然而五行绝不是简单的金木水火土。# F" o0 m$ f: s' R! y- Z$ H
~# E) j# e% J& ~& T, I7 i# [同样的! y3 P& V \8 [- [
$ \0 Y5 ]( i% U为什么东方是木?因为东方是太阳刚刚升起的地方,是”少阳“; x* @) q( p7 j# H4 _
, P) R3 G _: N9 w$ Q为什么西方是金?因为西方是太阳落下的方向,是”少阴“;
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为什么南方是火?因为南方是太阳最高最亮的方向,是”太阳“;
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. Y( R3 t+ Z) r2 L4 f为什么北方是水?因为北方看不到太阳,是”太阴“,1 D0 _) z4 A: D+ u4 ]8 @
. i( L5 w' A( `3 J& i' Z1 `- e而中央的阴阳调和的位置就是”中和之气“,也就是所谓”中央土“。( u7 o; ]1 I9 e* P6 Q! ~
! Y# g5 N- z. n& N你看,所有的事情都不是人为规定的,都是根据自然的道理而来。. ^* o- P- z; u, ~
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明确了这个来源,五官、五脏、无色就都可以解释的通了。
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那么,既然五行并不单单是金木水火土,而是阴阳之气的运行作用,那么由五行发展而来的十天干,就自然不能说什么天上水,地下水,太阳火,城墙土什么的了。# k6 a0 p1 p. x4 C3 N, [+ Y
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十天干到底是什么?
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十天干其实是对于五行之气更为细致的描述。$ ^9 k& c; w3 v9 c$ }, n
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甲是少阳之气的初生之气,乙就是少阳之气长成之气;9 P$ w/ U8 Q+ }3 H, n' U9 A
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丙是太阳之气的初生之气,丁是太阳之气的长成之气;
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戊是中和之气的初生之气,己是中和之气的长成之气;! i& T+ q4 X' d: k" o
& @" S: d: {" V; T庚是少阴之气的初生之气,辛是少阴之气的长成之气;+ g5 x' G: c& H6 b0 `+ i
4 A! D$ {# G# R8 d7 S# N壬是太阴之气的初生之气,癸是太阴之气的长成之气。$ W. x2 f6 F2 y: x& X! [
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所以回到最初,甲是气而不是形,古人最初说甲是栋梁之木与森林高大之树。他是为了帮你理解这个少阳初升之气,而不是说甲就是大树。, I% }. y) o: P
" g4 H$ d& [- Q& g, \真正搞懂了这个问题,在我们后面易学的应用中,才可以更好的找到感觉,也可以庚容易的理解彼此的关系,否则一开始错了,后面只能错的更多。$ z2 N$ @0 I$ v+ n# k' S
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