TA的每日心情 | 2020-1-3 16:36 |
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发表于 2018-10-12 08:41:10
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深度解析 | 一篇文章讲透十天干的来源2 }/ O8 f7 c u- e7 W0 k- }" S/ ^
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酉师兄 大易通玄 3天前
. E5 ~) a( H, a4 `6 [$ ]你好,我是酉师兄,大易通玄的第3号员工。
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' l* t6 V# L# ?# P* ?+ g1 z我主要在这个公众号上跟大家分享一些易学的干货。
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2 F- L+ [' Q! Z: Q这是我的第一篇文章,跟大家讨论一下天干的来源。3 k0 O) V& r1 J8 \7 h
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十天干
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; B. ?* f; J$ e% e$ K如果你学八字,肯定都知道天干;哪怕不是易学从业者,大概也都听过甲乙丙丁。8 f8 X. G+ q7 p) k3 w# W
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你肯定会知道,甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚金属金,壬癸属水。7 z( ^$ u5 b j% `0 `! y
6 r5 o" ^' V4 O/ p! K那如果现在在你心里甲木还是大树,丙火还是大太阳,壬水还是大海水...( ~$ v x1 L: y0 V" j0 n* [
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7 B; B$ K d2 r上图来源于网络
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那么恭喜你,学了这么多年,连最基本的东西也没整明白。# D5 k" v* t& h0 M% R
9 J6 U9 W; T+ f1 a我不能说你这个是错的,但是你这个肯定不是最根本的。
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/ ]9 ]5 D9 n0 Q+ J2 w我们学习易学的人,都有一个共同点,就是追逐事情的本质,求源求真。
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6 Z8 T* o5 G a1 ~下面我就会一点一点告诉你为什么是错的,什么又是对的。, S l9 d T5 E$ t% [+ d" _4 y
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说天干之前先说五行,而说五行之前要说阴阳。. u) V: U5 T/ H. S ~% }) F9 h
' X5 Z+ L. A* _: h G0 g' _阴阳是什么?1 ?3 X$ |$ }- P1 B
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首先我们看阳的甲骨文(上面一个日,下面一个T) ~! m2 E1 O+ i) q2 Z; B* a
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阴阳很简单,太阳照到的是阳,太阳照不到的就是阴。. g1 A! a# w4 |, i9 _* h# d
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阴与阳,其实就是一个太极。% g" }! Q, n: M* D5 @( k; y
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6 B/ ~' W# J# a9 A阴阳之间有四种关系:9 T" Q) L5 Y* m) _; Y, H4 k4 \ q
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1、阴阳是对立的。
& N9 F5 Z. U% L2、阴阳是可以相互转化的。" y/ g, R$ {; p/ v# F
3、阴阳是力量是此消彼长的。# Y7 A4 F) v1 _! y3 {% r) x
4、阴阳在彼此内部互有根基。. M! c/ {3 i- j, x
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具体说一下:; l: o O/ I9 z* D
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1、阴和阳是相互对立的) C, i# D. r' y! ]
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这点很好理解,因为你说一个东西是阳,他必定是相对的,有阴才有阳,没阴就没有阳。
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, H4 M# M* e* y+ n你说一个一米90的人高,那是要跟谁比,要是跟郭敬明(身高1米5几)比,那自然是高的,如果跟姚明比,那就是矮了。
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: B8 M# N4 W" d0 ~' _- `《三十六计》说“阴在阳之对,不在阳之内”,就是这个意思。( }0 S- K1 `% N4 a
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2、阴阳是可以相互转化的8 F* B' _8 G4 r( }
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就是阳到了极处可以转化为阴,阴到了极处可以转化为阳。1 w4 x8 P; D8 d, o0 {
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比如白天可以变成黑夜,黑夜也可以变成白天;君子可以变成小人,小人也可以变成君子。
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' C( U% c5 l8 s% \5 C, d3、阴阳的力量是此消彼长的
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这个的意思是阳气盛的时候阴气自然弱,阴气盛的时候阳气自然弱,就好比太阳初升之后,阳气增长,而阴气减弱。
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$ z1 X! G' r+ D: O( v F! n* V4、阴阳是互有根气的
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: F( t/ ^* u+ I8 C就是虽然在阳之时,也有阴的根存在;在阴时也有阳的根存在。* L' o& J% F4 D" w9 ~
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比如哪怕是沙漠的中午,也会有阴影的存在,在极黑暗的时候,也会有星星之火透出。
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阴阳既然有这些关系,但是这种关系在只有两个主体的时候,就会遇到问题——他只能实现彼此的转化,但是无法体现程度,也无法体现此消彼长的强弱关系。
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, \' }$ O" Q* H6 u) _怎么办?
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于是为了更好的解决关系的问题,于是古人又发表了四象。( G4 W' T# J9 T+ d1 g& e# w" o
( _) s) {0 ?4 S- [所谓四象,就是,少阳,太阳(老阳);少阴,太阴(老阴)。& f1 |, l: ^ o. {5 z
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在四象中,少阳之气转化为太阳之气,盛极转阴,转化为少阴,少阴转化为太阴,阴极转阳,转化为少阳。5 v0 I+ r0 d3 h5 {2 a$ x
! L6 @! F% [* @' b, J这样解决了程度问题,解决了转化问题,但是这个克还是有一些问题,你看,少阳是克少阴的,少阴也是克少阳的,但是到底谁克谁却显示不明白,毕竟不能我又克你,你又克我。6 l- q* x5 X1 b0 N; x) \" P
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怎么办?
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为了解决这个问题,还需要加一个状态,能区分出彼此的关系来,我们把新加的这个叫作中和状态。+ \- L& R* V1 T b$ K# s% m9 l) I
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但是中和状态具体要加在哪呢?
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8 f4 w2 @) Z, I. m1 U回到天道,阴是喜变阳的,而阳是不喜变阴的。
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* G+ g! ]! Q& c% X同时我们可以观察一下从黑夜变为白天,有一段时间叫作黎明前的黑暗,就是太阳初升那一刻,是在极阴之时瞬间变为少阳,所以由太阴转化为少阳是顺畅的。2 F" e9 d$ z: N5 ^& I" n8 J
) B0 Z5 S6 t; k k而在极阳之时,也就是正午,变为少阴之时是一个缓慢的过程。
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所以古人就把中和之气放在太阳与少阴之间作为一个过渡,即少阳-太阳-中和-少阴-太阴。
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( Z& n2 S# R' e9 m+ x$ ]* c这样就变成了五个主体,我们可以看到,这样不论生还是克都可以作用到单一主体上,生是少阳生太阳,太阳生中和,中和生少阴,少阴生太阴。
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于是这就形成了一个可以解决问题的最简单模型。
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; c% V3 N8 I8 t7 s; a4 i6 p到这一步,五行的来源就讲清楚了。
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]1 I5 B* \: b' a3 ~. y什么是五行? 很多人说是金木水火土。2 H+ j% s% O0 Q+ ?; U; R, h* \0 u' E
* @. s1 R2 t. u" @但是为什么是“五行”呢?这个“行”字是如何理解的?
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' K% W" X' b0 a( B$ I# {. [. g9 V郑玄《范洪注》中写道:行者,顺天行气也。" ]( x/ u4 F' G; i
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其实行就是运行,是物质间的运动,是气息运动的状态,而不能单单说金木水火土这五种物质。
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搞懂了这种气息运行之后,我们也很好理解,太阳是火,太阴是水,这本身就是阴阳的一个指代。少阳为木,初升之气,太阴为金,下沉之气。最后把中和之气简化为土。
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- J9 ^ _( _: b所以金木水火土的特性与关系可以很好的表示这种五行之气,然而五行绝不是简单的金木水火土。
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* c& M% I- y$ M. d: ?同样的. W. x8 _. E' x4 b! `. B
* p' T7 C e! w7 y! M" ^( L为什么东方是木?因为东方是太阳刚刚升起的地方,是”少阳“;- ?, [1 i8 b$ C( E! l
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为什么西方是金?因为西方是太阳落下的方向,是”少阴“;. ~& K+ \: F4 P* d0 c8 A
+ Y" d+ k# W8 d) m3 E* s# y为什么南方是火?因为南方是太阳最高最亮的方向,是”太阳“;
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- `3 e( Z6 M6 D% v为什么北方是水?因为北方看不到太阳,是”太阴“,; v! V! i2 @6 J% P
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而中央的阴阳调和的位置就是”中和之气“,也就是所谓”中央土“。
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你看,所有的事情都不是人为规定的,都是根据自然的道理而来。
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7 `& u5 p/ U! Z/ Q4 x8 e7 K明确了这个来源,五官、五脏、无色就都可以解释的通了。
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那么,既然五行并不单单是金木水火土,而是阴阳之气的运行作用,那么由五行发展而来的十天干,就自然不能说什么天上水,地下水,太阳火,城墙土什么的了。
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十天干到底是什么?
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十天干其实是对于五行之气更为细致的描述。) O7 O6 i7 d7 h! y, g
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甲是少阳之气的初生之气,乙就是少阳之气长成之气;
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# B4 t, K$ D# u6 \- P5 p6 W* V丙是太阳之气的初生之气,丁是太阳之气的长成之气;
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戊是中和之气的初生之气,己是中和之气的长成之气;' n. x& E& O+ C
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庚是少阴之气的初生之气,辛是少阴之气的长成之气;
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壬是太阴之气的初生之气,癸是太阴之气的长成之气。
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( Q+ `0 h6 M4 O- }& I+ J5 S所以回到最初,甲是气而不是形,古人最初说甲是栋梁之木与森林高大之树。他是为了帮你理解这个少阳初升之气,而不是说甲就是大树。
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& i& g- J4 B& N- x真正搞懂了这个问题,在我们后面易学的应用中,才可以更好的找到感觉,也可以庚容易的理解彼此的关系,否则一开始错了,后面只能错的更多。
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