6.2 飘扬 拜了一辈子佛，还差了一炷香！

月光飘扬

一




巍峨的大雄宝殿中，一个少年正对着佛祖敬香祷告。他把三炷香插入香炉，低声祈祷道：“愿佛祖保佑我科举得中，加官进爵，报国还乡。”说完又跪拜几次，这才起身离开。




佛祖看着下面的少年笑而不语，身旁的阿难尊者问道：“佛祖，这个少年十分虔敬，发的又是善愿，你为何不应?”佛祖却是一笑，缓缓道：“还差了一炷香。”




“差了一炷?”阿难尊者看看香炉中兀自袅袅的三炷檀香，百思不解。










二




转眼过了十年，青涩的少年已成长为俊朗青年，英姿勃发。当年的科举他虽然并未得中，但是转而投笔从戎，成为了一员武将，在军中立下赫赫战功。这次回乡，乃是特地回来办喜事的。




青年人像从前一样，燃起三炷檀香，恭敬跪拜道：“愿佛祖保佑下官结善姻缘，妻子贤惠，夫妇和睦。”说着又重重磕了几个响头。




阿难尊者见到这一幕感慨良多，扭头却看到佛祖依然是笑而不语，不由说道：“佛祖，你为何又不应他?”佛祖笑道：“还是差一炷香。”










三




转眼又过十年，青年人已步入中年，他再次走进大雄宝殿的时候，额头上已经隐约现出几道皱纹。由于受到妻子家族的牵连，昔日威风凛凛的大将军，此时已经被贬黜为地方小尉，郁郁而不得志。




人到中年的他敬香磕头，低声祷告，祈祷自己的儿女能够发奋读书，完成自己未竟的事业。阿难尊者看看他，又看看笑而不语的佛祖，心中叹道：“到底还是差了一炷香。”










四




又过了十年，曾经的中年人已是渐生华发步入老年。此时的他早已解甲归田，安居乡野，再也没有从前的宏愿。




老年人像从前一样燃起三炷檀香，叩拜道：“佛祖，之前来许愿您从来没有满足过我，但是这一次却请您务必能够成全我的孝心。想当年我父亲早亡，是家中老母辛苦抚养我长大成人。如今高堂年事已高，唯愿她老人家身安无事，舍此则再无所求了。”




阿难尊者最是善良随喜，听到这话已经不忍。扭头去看佛祖，却发现佛祖已经面露笑容，微微点头道：“那就如你所愿。”










五




老年人走出寺院，还未到家，喜讯已经远远传来，他的两个儿子竟然同时高中朝廷文武状元，并且朝廷还颁下诏书，洗刷了他的冤屈，让他官复原位，再升三级。




然而这一次，老年人却终于没有奉召。他已经决定从此留在家中，照顾年迈的母亲。至于大雄宝殿中为母亲祈祷的那一炷香，当然再也没有间断过。

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净空老法师：相貌是福德修成的，一定是这样！













1 丁嘉丽问我，许多电影明星都想相貌好，花几万、几十万买化妆品，她们能不能把相貌化妆好?不能。心清净、心念好，相貌就好;心念不好，不但相貌不好，身体有异味，不管怎么化妆，也没有办法掩饰。真正有大福德的人不需要化妆，不需要用任何化妆品，他相貌自然好，身上自然有一股清香。


2 相貌是福德修成的，不是化妆能够化得出来的，那是化妆化不出来的，所以只要你认真断恶修善，认真修行，你这个色身相好一定可以获得，不必去求，自自然然就获得。




3 相貌会变、体质会变，怎么变?去美容，去化妆，那个变不了的，还会起副作用，还会带来很多麻烦。要想相好，佛告诉我们一个原理，“相随心转”，你心变了，相就变了，不但相变了，体质也变了。




4 心善、行善、语善，我们的相貌就善、身体就善，没有一样不善。如果你常常存着恶心，专门找人的麻烦、专门看别人的缺点，你的心恶、行恶、言恶，最后变成你自己相貌也恶、身体也恶，你说这个多划不来!

月光飘扬

听经拜佛会伤心流泪是什么原因


















听经拜佛会伤心流泪是什么原因？




人身难得今已得,佛法难闻今已闻,

今生不借此身渡,更待何生渡此身!




问：“有时候忏摩，或者是听经，或者是拜佛，就会伤心流泪，是不是业障重？请法师开示。”  




净空法师答：你的问题，世尊在《无量寿经》上有说明。我不晓得《无量寿经》你有没有念？如果你有念，念的遍数很多，那你疏忽了，这个答案在《无量寿经》上。佛怎么说的？佛说是你的善根发现，不是业障重，是你的善根发现。你听经、忏悔，遇到之后你会伤心流泪，是你过去生中曾经学过这个法门，没有学得好，没有学得成就，这一生又遇到，感觉得很难过。可能前生在一起很多同学都已经往生、都已经成就了，自己在临命终时打了一个闲岔，把这个机会错过了，没有能得生净土。既然如是，你就要更用功、更努力，知道自己过去生中曾经学习过，现在继续不断努力，这一生当中决定要成就。要下定决心，不要错过机会，世间不值得留恋。《金刚经》上说得好，“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，万万不可以执着这个东西是真有的。  




我在讲席里头也提过，佛在经上讲世出世间一切法“唯心所现，唯识所变”。这个说法一般人不太容易懂，我换一个说法，“心性幻化虚空法界”。虚空法界从哪里来的？是我们心性幻化的。“色身影现国土众生”，其实还是《华严经》上两句话。我们的色身，国土就是我们今天讲的星球，一切众生影现，影现就是《金刚经》上讲的梦幻泡影。虚空、法界，国土、众生，都不是真实的，就像作梦一样，梦中境界；事上有、理上无，所以我们可以受用，不可以执着，执着就错了。把它当作梦境一样看待。  住在这个世间，把这个世间看作旅馆，没有一样是自己的。所以我常说，我们有使用权，我们没有所有权。有人说这个房子是他所有，那是假的，那是迷惑颠倒。“只有使用权，决定没有所有权”，你把这两句话参透了，你就得自在，你也能常生欢喜心。佛家所谓是“理得心安”，道理搞清楚、搞明白了，心安了。心安是什么？再不会有妄想分别执着。如果有妄想分别执着，你的心不安。心不安，身也不安，就是对自己的健康、寿命都有很大的伤害。理得心安最明显的是健康长寿。理不能不明白，事相不能不清楚，不可以迷惑，不可以执着，甚至于不可以分别。本来没有分别，何必要分别？

月光飘扬

当你有这些征兆就必须要忏悔了









      我们先看看罪相的判断。

　　然人之过恶深重者，亦有效验，或心神昏塞，转头即忘，或无事而常烦恼，或见君子而赧然消沮，或闻正论而不乐，或施惠而人反怨，或夜梦颠倒，甚则妄言失志，皆作孽之相也。苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误！

　　我们怎么知道身口意已经背负了重罪要忏悔呢？

　　以下有六种情况，都必须要赶紧地利用时间把这个罪忏掉，否则临命终的时候就不吉祥了。有六种，越后面越严重。




　　先看第一个，“或心神昏塞，转头即忘”。你经常觉得心老是昏昏钝钝的，就表示你明了性的外面有一层罪业在遮住你了，因为这不正常。正常人的心明了性很强，你觉得精神昏昏钝钝的，心识昏昏钝钝的，这是第一个。

　　第二个，“无事而常起烦恼”。这更严重了，不但是昏钝，你经常莫名其妙躁动不安，这个业力就比之前那个更严重了。它不但是遮蔽你，已经有一种活动力开始活动了，因为罪业是躁动性的，善业是寂静性的。

　　第三个，“或见君子而赧然消沮”。你见到有德行的君子，应该要随喜赞叹，结果你反而心虚，这个就是你罪业的第三种状态。

　　到这个时候，问题都还不大，都只是业力的问题。但如果这时你不忏悔，继续造作下去，那就不是业力问题，就是破坏善根了。前面三个是增长罪业，是罪业的增长相状，四、五、六就是善根的伤害了。

　　第四个，“或闻正法而不欢喜”。听到正法，你应该要欢喜赞叹，结果你反而排斥，表示你已经是无惭无愧了，你的善根已经失掉了。




　　第五个，“或施惠而人反怨”。你帮助别人应该得到赞美，结果人家反而伤害你。这就是《金刚经》说的，你在弘法或者在做义工，本来是在造善事，结果反而产生很多的问题，表示你过去一定有罪业。这种情况就是好现象了，重报轻受了，这第五个。当然这也表示你的罪业要忏悔了，因为善业跟罪业互相地冲击，它会先把罪业逼出来。

　　第六个，是最严重的，“夜梦颠倒，妄言失志”。这个人已经颠三倒四了，根本谈不上善根了，已经没办法判定什么是对，什么是错，什么是功德相，什么是过失相了，内心的观照善根完全丧失了。

　　以上六种都是罪孽之相，就是有重大罪业之相。那怎么办呢？“苟一类此，即须奋发，舍旧图新”，要把握时机好好忏悔了。




　　这是说什么呢？因为造罪要得果报，先有一个种子的过程，但这个种子是没有形相的，所以我们很难去看到内心的种子。到底我是不是有业种子，你看不到。那怎么办呢？佛菩萨的智慧，就是当你有这个罪业种子时，它有些征兆出来，我们知道山雨欲来风满楼，你看到风吹就知道明天要刮风了，这是一种征兆。

　　正常人的内心，在唯识学上说，一个修行的内心有三种功德。修行人，有修戒定慧。第一个，明了性很强。你的心平常是明了的；第二个，它是寂静的。明了，就是不暗钝，是寂静，它绝对不能躁动。你平常没有事在那个地方，你的心是寂静的，安稳的；第三个是法喜，带有一种淡淡的欢喜。但那个法喜不是外境的刺激，是你内心有一个法，念佛持咒，自然会产生一种法的力量的欢喜，由内心生出来，它不是靠外境的刺激。

　　前面的六种情况，跟这三种功德都不相应，它既不明了，也没有寂静，没有法喜。所以合理地推论，你那个明了的心已经有罪业遮住了，有一片乌云遮住了，要赶紧处理了。



　　这是判断忏悔的对象。

观法无我

父母是我们身边的佛！

月光飘扬

净空老法师：改变容貌身体的方法，可惜明白这个的人少。











　　不可以为自己想，要念念为别人想，念念为众生想，念念为佛法想。

     不用很久，你真这样做的时候，半年以后，你这个人就不一样了，就变了，变得很快乐、很幸福。你的容貌、光彩、身体都会变，这是‘相随心转’，你的心变了，相就转了。

     可惜明白这个事情的人少，真正照做的人更少。我们明白，我们肯做，半年、一年，每个人的相貌、身体都变了，认识你的人看到，‘你不一样了，你怎么修的？’都向你请教，你就可以把这个方法告诉他。现在教化众生要拿证据，要拿东西给他看，光口说，不相信。

     你们看《楞严经》，阿难尊者为什么发心出家学佛？看到释迦牟尼佛的相貌太好了。这个相貌绝对不是父母生的，是他修的。他也想要好相貌，这一个心出家，要修相好，没错。所以相好能度众生，能叫一切众生看到，羡慕你，这就是吸引力，就把他吸过来了。




     各人念佛受用不同

     人的根性不相同，大家在一起念佛，同样是念佛，各人的境界不相同，受用不相同。

     每个人都是念阿弥陀佛，为什么受用不相同？道理就在此处，各人悟的境界有浅深，各人心清净、染污不相同，愿力浅深不相同，信心程度不相同。我们同样念一句阿弥陀佛，心境不相同，我这一句阿弥陀佛念得海阔天空，清净无比；你念那一句阿弥陀佛，界限重重，烦恼无尽，这怎么会一样？不一样。

     我从前在台中跟李老师求学的时候，老师很感慨地对我说，真正念佛往生的，一万个人当中只有三、五个，简直不成比例。为什么同样是念佛，绝大部分的人都不能往生？道理很简单，这些人的想法、说法、做法与佛的教训不相应，所以受用不相同，真正明白这个道理的人太少了。

月光飘扬

有时候没有智慧的善良也是一种祸害


















很多佛弟子家里有人喜爱赌博，有的佛子认为应该随顺众生，就给他钱纵容家人。有的小孩儿要打游戏，就纵容他去玩；家人喜欢打麻将赌钱，就纵容他玩麻将赌钱。你去纵容，实际上就是随喜造业。恶的言行都要尽力阻止，不能去随喜。不少人有个误区，佛教徒什么都应该随顺，似乎做了坏事佛教徒也得包容，恶口骂人佛教徒也得包容，总之佛教徒每天都要乐呵呵地包容。如果对方无缘无故恶口骂人，你每次都觉得要包容，就是纵容他造业，一次又一次，对方失去改善的机会，不知不觉已经造了很多恶业，你还觉得这是功德无量的事吗？所以要有智慧地去阻止不善，不要去纵容。



　　如果纵容小孩，不好好管教，小孩骂人也纵容，小孩打人也纵容，长大了他可能连父母也会打骂。你看现在很多父母，经常被孩子揍，原因是什么？小时候他揍你的时候，你乐呵呵的，愿意让他揍，他长大了根本不知道揍你是不对的，你老了他还在揍你。最后只能去报警、告状，搞得家不像家。回头想想，自己是不是曾经纵容别人造业，这也会带来很多因果，只有善良是没用的，必须要有智慧。如果做事不经过大脑，所谓的善良就会变成愚蠢。


　　嘴上说心地善良有什么用？人们往往将“心地善良”作为不去明辨是非的借口，给自己不得罪人找借口，给自己的愚蠢找理由。既然要做一名佛教徒，就要做个明明白白、清清楚楚的佛教徒。佛教广大的教义，就是告诉我们什么叫明白，什么叫清楚，这就是智慧。


　　智慧从清净自己的身口意中来，从洗净自己的心灵中来。佛教一直都在教导我们如何向内观察自己的心灵。如果没有看透自己内心深处的起心动念，不了解任何一个念头的来龙去脉，人的心就像一头喝醉的大象，一只得了狂犬病的狗，随时随地都可能伤害别人，最终自己也会因为疯狂而遭受强大的伤害，于不知不觉中走向毁灭。


　　人们经常说，“虽然我嘴巴说出的语言不太好听，但是我心地善良”，甚至用忠言逆耳来形容所谓的刀子嘴豆腐心。如果一个人真正具有一颗善良之心，所有逆耳的语言都可以用善语来讲，善语也能是忠言，忠言可以用很美妙的语言来传播。想想看，处理夫妻、情侣、父子、朋友等关系与分歧，是用恶口对骂好一点，还是轻声细语好一点？肯定是轻声细语啊。当心中真正的良知现前，人最慈悲的一面再具足最无私的智慧，就能逐渐圆满成就佛陀的果位。所以佛陀告诉我们，福慧要双修，缺一不可。

月光飘扬

不孝父母，拜再多佛也无益









想想父母未生我们以前，我们本什么也没有。落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来。父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好，确是欢喜之至，对我这样真诚，毫无贪图心，可说完全是真的。




不料想我们长大成人，嫌父母穷，没给他置下房子地。你想自己一文钱也没带来，怎么也能长大成人，没受着饥饿呢？怀抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我脏。父母老了，吐痰流涕，你嫌他脏，对吗？



小孩若是哭一声，父母会察颜观色，说我的孩子饿了，或者是冷了，赶快给他奶吃。抱在怀中暖暖，给他穿上点衣服，不转眼珠地瞅着，恐怕小孩受屈。儿子大了，在父母面前说话不管不顾。父母告诉的话，当了耳旁风，说的遍数多了，还起厌烦心，甚至说出冒犯父母的话，对吗？








再想想老人生我以前，怀胎十月，提心吊胆，惟恐伤着儿胎。儿子降生之时，正是母亲过阎王关之时。儿子的生日，俗云『母难之日』，此之谓也。降生以后，吃母亲的奶，就是喝母亲的血。经过乳哺三年，父母的心血，不知费尽多少，方才长大。稍有知识，便不听父母的话，对吗？到了六、七岁时，送到学校里读书，还认为是给父母念的，及至年将弱冠，便给儿子定亲完婚。



一生到老，心力用尽，只累得耳聋眼花，牙也掉了，腿疼腰弯，行动不便。你想这是为的谁呢？当然是为的儿女。父母对待儿女，处处都拿出了真真实实的心来教养。人子若想尽孝，当想想父母待我之慈爱真心，即便拿出良心去孝养父母，亦难报父母之恩于万一，况黄泉路上无老少，老人的寿限，和自己的寿数，难以确定。



老人在世还有几年？即能尽孝，又能尽几年？语云：『树欲静而风不停，子欲养而亲不待』。想到这里，真令人心酸落泪。



既然明白了孝道，当拿出良心，去找父母的心，及时尽孝，以补已往不孝之罪。在父母已去世的，赶快补行孝道，对父母生前所爱之人，所爱之物，我当爱之敬之，以安慰父母在天之灵。



推行大孝，孝于天下，使天下老人皆得其养，以达到不独亲其亲的大同景象；实行远孝，孝于万古，立身行道，扬名显亲，为千古人子孝道作模范，留孝名于青史，遗孝风以化人，才是真孝子呢！



人能把孝道行到圆满处，便能救国救世界，就是由小孝扩充到大孝，近孝推及到远孝。将身化行全球，欧美的老人，得享有子之乐，中国的父母，全得欢喜之心，那才算以孝治天下，达到孝道圆满的目的呢。








孝顺父母乃世间第一福田



不孝父母，学佛或行作一切功德，皆无意义。

时代变迁，西风东渐，国人昔日三代同堂，含贻弄孙景象已不多见，且现代人崇尚自由，不喜与父母同住。由于父母过度关心，成为子女精神负担，造成社会更多的孤独老人，生活无人料理，病苦无人照顾。有些与父母同住者，由于父母久病卧床，也成为久病床前无孝子。甚至更严重者，有的不顺己意，就忤逆父母，恶骂、殴打、甚至杀害父母，违背伦理，造下无间大罪。

在世为人凶暴、不孝父母、欺侮良善、不敬师长，必定常逢恶疾、衰恼、恶事，灾难缠身。这时再四处求神、逢庙必拜，从南到北，日日月月，年初至年尾，杀鸡宰羊，奉上丰富甘美饮食、牲醴求诸魍魉，祭拜诸天鬼神，以求福报终不可能得福。所谓日月祷祀如山，怎奈罪如江海，杀生求福，去福远矣！




佛说：“孝顺父母，世间第一福田。”若能孝顺父母师长，礼敬三宝贤仁，不必四处祈求，则可得四种福报：



一者、颜色端正。



二者、气力丰强。



三者、安稳无病。



四者、健康长寿，不逢灾难。



古人云：“孝为百善之首。”孝顺父母为世间最大功德，又云：“不孝父母，拜佛无益。”不孝父母，学佛或行作一切功德，皆无意义。

月光飘扬

心烦的时候，记住三句话！











　　人活在世上不可能事事尽如人意，遇到困难和烦心的事就要自己化解，时刻拥有乐观的心态和快乐的心境，在生命中碰到烦恼事时，不妨学说三句话，对自身健康大有好处。









第一句是 “算了吧”。

　　生活中有许多事，可能你经过再多的努力都无法达到，因为一个人的能力必定有限，要受各种条件的限制，只要自己努力过，争取过，其实结果已经不重要了。









第二句 “不要紧”。

　　不管发生什么事，都要对自己说“不要紧”。因为积极乐观的态度，就是解决和战胜任何问题的第一步。上天对人们都是公平的，它在关上一扇门的同时，必定会打开一扇窗。









第三句话是 “会过去的”。

　　不管雨下得多大，连续下几天，总有晴天的时候。所有无论遇到什么困难，都要用积极的心态去面对，坚信总有雨过天晴的时候。身心健康才是人生最大的财富。

月光飘扬

人靠不靠谱，就看这四个细节！















1、守时





靠谱之人，首先会守时。守时，代表了对约定的重视，对时间的珍视，以及对约定时间所要做的事情的重视，是职业道德的基本要求，也是对自己信誉负责的表现。他们会把自己的生活和工作按照时间表安排得井井有条，不会白白浪费自己和他人的时间。




一个总迟到的人，会把他人对自己的信任一点点消磨耗尽，因为他不仅消耗了别人的时间成本，耽误了事情的进程，还让别人意识到他的随心所欲，不讲原则，缺乏契约意识，随之把他列入“不靠谱”之列。


















二、不吹嘘





谦谦君子，虚怀若谷。靠谱的人，是靠自己的才能和努力，兢兢业业、脚踏实地来获取事业上的成功，收获威信和他人的信任。他们一就是一，二就是二，不怕露短，不怕错误，在进取路上勇敢做自己。




好吹嘘之人，初接触时，容易让人产生他呼风唤雨，无所不能的错觉。但几轮交往下来，尤其是遇到实实在在的问题时，他的行为或者做事的效果开始严重与他之前夸下的海口偏离。这类人，经不起时间的考验。































四、不占小便宜






靠谱的人，他们不会计较蝇头小利，更不会处处算计揩油。他们喜欢慷慨地帮助别人，不问回报。他们站位高，看得远，眼中是自己想要征服的一座座高山，是大局、大事业。




爱占小便宜的人，他们喜欢顺手牵羊，锱铢必较，吃不得眼前亏。这样的人，对单位也无法做到忠诚。他们不会为自己的分内之事和单位的发展全心全意付出，而是吃着碗里的，看着锅里的，总惦记着回报。这样的人，很不靠谱

月光飘扬

净空法师：贫穷，多病，残障的果报








     1 这个世间人，第一个是造杀生的罪业!为什么会造杀业?因为贪欲。世间人为贪图美味，为三寸之舌，不知杀害了多少众生?

　　2 贪吃，这是一切众生的通病!一般人都贪图美味，为了三寸之舌，杀众生，吃山珍海味，不知不觉就造了无量无边的罪业!

　　3 诸位要晓得，再好的美味到喉咙就没有了，就为这么一点点舌根的享受，而造无量无边的罪业，实在不值得，这个要觉悟!

　　4 世间人贪图美食，以为那是一种享受;殊不知为了三寸不烂之舌，无形中跟许许多多众生结下冤仇，到果报酬偿的时候，他才知道苦!

　　5 佛在经上举的比喻，“人死为羊，羊死为人”，这一生你吃它，来生它吃你;你今生杀它，它来生杀你，冤仇愈结愈深，生生世世，永远没完没了，这就是愚痴、这就是业障!

　　6 中国人杀业非常之重!中国人是什么众生都吃，什么众生都要杀害，这个当然都有果报!你这一生吃多少众生肉，你将来生生世世必定要偿还，这是我们应当要知道!

　　7 我们这个世间，为什么有那么多人会受贫穷、多病、残障果报?这跟他们前世和今生所造的杀业太重有关。



　　8 果报是决定不能避免的，所以如果我们要想自在快乐、健康长寿，那就一定要修无畏布施。吃素、放生、印经布施，这些都是善行，果报都非常殊胜，何乐而不为?

月光飘扬

【佛教常识】何谓“五蕴皆空”？


















常


识






五蕴皆空










“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”，《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，是最广为人知的佛经之一。那么其中“五蕴皆空”的“五蕴”到底是指什么您知道吗？




五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。




五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属于物质现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。




一、色蕴，“色”是指物质。色蕴是指一切有形态、有质碍的客观存在的物质的聚合，相当于现在人们所说的物质现象。色蕴又具体包括地、水、火、风等四大物质因素。人们常说的四大皆空就说的是这四大。




二、受蕴，是指感官接触外物所生之感受或情感等。




三、想蕴，对接受外界事物所产生的感觉进行分析而得到的知觉和表象。




四、行蕴，通过对外界事物的认识而产生的行动意志。




五、识蕴，主要指人的意识作用。比如，区分与认识事物等。




“五蕴皆空”表明在五蕴之外并不存在独立的“我”或永恒不变的主体，世间所谓的“我”仅是五蕴暂时的和合，“我”实际上并不存在，而人之所以有痛苦就是不明白这个道理，把五蕴认做实在的“我”或不变的主体来执著。

月光飘扬

【每日一禅】得失随缘

















得失随缘













　　佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。达摩祖师云：若得荣誉好事等，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。

月光飘扬

那些都是很好的，我却偏偏不喜欢








                                                                                                                                                                                                







出自金庸的《白马啸西风》。



单独把这句话拎出来，不免有些矫情，可就是这样平常不过的一句话，却总能在某些不被理解的瞬间从记忆里蹦出来。





不知，你是否也有过这种感觉。



别人都说好的，你发现自己并不喜欢，别人都点头赞许时，你觉得好像有哪里不对。时常感觉自己在逆着人群行走，是不合群的异类。孤独，大概就是这样一种感觉吧。


1





很小的时候，想养一条金鱼，父亲却买了一只小乌龟回来，看我不开心，母亲来打圆场，说乌龟寿命长、好养活，售价还比金鱼贵呢。当时我就哭了，不仅因为那条我没能拥有的小金鱼，还因为，全家人都说好的东西，我一点也不喜欢。









2





高中文理分科时，化学课代表选择了文科，老师把她叫到办公室做思想工作，劝她弃文从理，说理科有前途、就业广、收入高，怎么好怎么好，见说服不管用，还把她家长叫到学校来了，即便这样，依然没能改变她的选择。老师说她自毁前途，可我觉得她是一个英雄。



3




去年夏天《聂隐娘》上映，铺天盖地的好评，意蕴深厚，镜头诗意，制作精良……在微博上见到有人持反面观点，于是，他的评论里充斥着“你不喜欢是因为你看不懂”、“你知道导演多用心吗”、“没文化就应该闭嘴”。




4




《安妮．霍尔》中有一句台词：“当我还是孩子的时候，妈妈带我去看白雪公主，所有人都爱上了白雪公主，我却偏偏爱上了那个巫婆。”










5




严歌苓的小说《大歌星》里，书店小老板偶然得到一张著名歌星的音乐会门票，尽管给他票的人眉飞色舞地讲述这张票的金贵，但他还是，在歌迷沸腾的音乐厅里，睡了做生意这些年以来，最舒服的一觉。



6




一位要好的女生朋友，各方面都超平均值却一直单身，有过追求者，但她不喜欢。偶尔聊到感情观，她说，没遇到喜欢的就先单着，单身并不悲伤，悲伤的是，一边单身还一边被闲言碎语“那么好的她都看不上，活该单身。”




7




名气很大的一家小吃店，多少年的老字号，哪些明星是常客，网友点评好到爆炸，攻略说不吃它就等于白去了这座城市。特意去吃，绕了很远的路，排了很久的队，终于吃到嘴里，却只想感慨一句“啊，难吃死了”。








8






以上这些感觉，你曾经也有过吗？




这样的人，会很让人讨厌吧。可是，上帝把每个人创造得那么不一样，并不是为了让我们发出同一个声音，喜好同一件事物啊。




光身子的国王走在大街上，臣民都在啧啧称赞时，作者要安排一个人说出“他怎么没穿衣服？”





新婚的恋人站在教堂里，满座的亲朋都鼓掌祝福时，神父也会再问一句“有人不同意吗？”

为什么非得接受那些大家都喜欢的事物？




我有权利不喜欢啊。

月光飘扬

读书的用处与最好的自己






                                                                                                                                                                                                   




01




关于“好书”的定义，我想，未必一定是大部头——哪怕是那些浅显小文，只要能给予阅读者以前行的力量或温暖的慰藉，我们的篮子里，便会渐渐盛满充盈的灵魂。



最近，越来越多地被问到这样几个类似的问题——

读者问：你平时都读什么书？




一个朋友：白天上班累死，晚上带孩子累死，好不容易孩子睡了，哪还有力气看书？你都是什么时候看书，你不困？




还有个老同学，说：年轻的时候咱也是看过书的，不过现在这把年纪了，读书还有什么用？再说，好书也越来越少了。




我说巧了，我刚好从书上看来这么一个故事。



故事说的是在20世纪初，山东平原县一户农家里，住着一位老人和小孙子。每天早上，老人都坐在厨房的桌边，带着他的小娃娃，摇头晃脑地读着《诗经》《春秋》《三国志》等古籍，书声琅琅。




一天，小孙子问道：“爷爷，我试着像你一样读《道德经》，但是不知怎么回事，我都猜不透那里面的意思。有时，我似乎理解了一丁点儿，可是一合上书，脑袋中又立刻忘记了。这样读这些书有什么收获呢？”




老人安静地将一些煤投入火炉，然后说道：“用这个装煤的篮子去河里打一篮子水回来。”孩子照做了，可是篮子里的水在他回来之前就已经漏完了。孩子一脸不解地望着满脸沧桑的爷爷。老人看看他手里的空篮子，微笑着说：“你应该跑快一点儿。”说完让孩子再试了一次。




这一次，孩子加快了速度，但是篮子里的水依然在他回来之前就漏完了。他对爷爷说道：“用篮子打水是不可能的。”




“你真的认为一点儿用处都没有吗？”老人微笑着说，“你看看这篮子。”




孩子看了看篮子，发现它与先前相比的确有了变化。篮子十分干净，已经没有煤灰沾在竹条上面了。连提手也变得更加光华有泽了。




“孩子，这和你读古典书籍一样，你可能只记住了只言片语，它的意思或许你一点儿也不理解，但是，在你阅读的过程中，那些文字以及你朗诵时的气氛，它会影响你，会净化你的心灵。”




小孩记住了这句话。后来，他一直本着这样的信念，终生与书籍为伴，不断进取，最终成为我国宗教学的泰斗——他就是已故国学大师任继愈先生。这个故事的名字就叫作《净化心灵的文字》。



多么精妙的比喻。




所以我想，坚持读书应该会有几个明显的好处。




一是养成学习的惯性。那是一种如饥似渴的感觉，好像不吃饭会饿、不喝水会渴一样，一段时间内如果没有读一本可以引领你去思考的好书，便会感觉自己的大脑似乎生了锈，心里也空落落的。这时候倘若能有机会坐下来，用读书、思考的方式来塞满这种空荡，整个人便会觉得很快乐、很幸福、很满足。所以这种惯性带来的或许也是一种享受生活的角度。




二是给自己一个客观的定位。书读得越多，越容易觉得自己无知。而只有知道自己无知，整个人才能从骨子里谦和起来，不会咄咄逼人，不会恃才傲物，不会强迫别人接受自己的观点。老话说“一瓶不响，半瓶晃荡”就是这个意思：瓶子满了自然晃不起来，反之晃得越高、越轻浮的，必是因为还有太大上升的空间。不信，看看那些被我们称为“大师”的前辈，看看他们为人处世的方法，约略可见一斑。




三是让自己的心灵更加豁达从容。坚持读书，用心读书，心态会发生翻天覆地的变化，简单地说就是“越发想得开”。因为书里的世界太大，有黄金屋和颜如玉，自然也就有酒肉臭和冻死骨；有仁人志士的忠肝义胆，也自然有奸佞小人的狂妄当道……读书的过程中，好大一个世界在我们面前缓缓展开，最终，因为知道，进而思考，日益自省，才致淡然。要知道，是得真看开了，才能不拘泥于对某些小事或既得利益的追求，才能对一些不涉及原则问题的反对意见予以包容和尊重，这是大智慧。




以及，一个坚持学习的父母形象，对子女而言，本身就是最好的影响。毕竟，我们总不能指望孩子在父母玩游戏、打麻将的声音里，还能凝神静气端坐读书。









02




至于什么时候、在哪儿、怎么读、读什么书……我想，这是见仁见智的问题吧？




当叮叮、咚咚还没有来到这个世界上的时候，下班后的时间都是我自己的，就像《纸婚》里写的那样，我和呆哥各据一张书桌，晚饭后有三小时共同阅读或写作的时间。后来有了孩子，呆哥的工作也变得越来越忙，我们只好根据各自的时间调整阅读计划——晚上九点多，眼看着孩子们睡着了，我打开床头灯，拿出一本书，勾勾画画；晚上十一点，呆哥可能刚下班回家，所以他的阅读时间，是在每天早晨六点起床后到七点半出门去上班的这段时间里。



以及，因为有了那个叫作Kindle的神奇小物，旅途中、班车上的时光以及医院里、银行里等叫号的时候……都可以掏出来翻几页。越来越多的优质图书有了电子版，查英语或中文释义都变得无限快捷，真让人爱到心坎里。正在读博的朋友结婚，提前言明不收礼金不收礼品，于是我给他快递了一个最新款的Kindle过去，随后发一条微信：让碎片般的时间里，仍然充满阅读的乐趣；愿琐碎的婚姻生活，因共同的趣味而隽永延伸，百年好合。




所以，我越来越相信，只要想读书，见缝插针，总有读书的机会——我一点都不歧视电子书这种存在，它也并不影响我看纸书的节奏，毕竟，总有一些书是要坐在书桌前，一页页泛着墨香，静静读的；而另一些书，或许是“无缝阅读”时的填缝存在，但有的因醍醐灌顶事后买了纸书来收藏，有的捡几句顶精华的摘抄以保存，还有的永远存在于电子文本的格式但仅就阅读过程而言未必没收获……书，只要被读，便实现了它最本质的意义。



而读什么书呢——我的答案是“随便”。




每个人的爱好不同、对书籍意义的需求不同，选择的书目自然不同。越来越快节奏的社会里，出版的确变得越来越浮躁，于是越来越多的休闲文学、快餐读物占据了畅销书市场。可是，对劳碌了一天、神经紧绷的人们来说，或浅显温暖，或神幻奇诡的文字最大的意义就是满足了人们对于“放松”的需求。至于那些心灵鸡汤、情感小说，以细腻的文字去抚慰人心，未尝不是功劳。更何况，随着全社会对阅读投以越来越多的重视，大量本来销量一般的经典好书、海外引进的优秀读本、深度分析的社科读物……渐渐进入人们的视野。越来越多的好书，开始成为畅销书。



所以，我这样想：无论是大部头的深度凝练，还是浅显小文的点滴感触，只要能给予阅读者以前行的力量或温暖的慰藉，我们的篮子里，便会渐渐盛满充盈的灵魂。




而所有那些在阅读中走过的日子，或许真的就是一个从“不知道自己不知道”的肆意轻狂，到“知道自己不知道”的谦虚谨慎的过程——正如只要你踏实迈步，这世间便没有白走的路；同样，只要读的是好书，我们心里，便有了一只越来越干净的篮子。




愿你我都能有这样一只篮子，时常涤荡，直到成为我们生命中，无法割舍的一部分。

月光飘扬

                                                                                                                                            
韩寒：写给每一个自己
                                                                           







人，可以不上学，但一定不能停止学习。




人的处事风格和性格不是一成不变的，尤其是16岁到30岁之间。




我写过一些不错的文字，也写了不少烂文章，无论状态起伏，无论风格转变，都是一个人的成长历程，谁人能在14年的青春里保持纹丝不动？




十七八岁时，我居然说，活着的作家中，写文章论排名老子天下第二，现在想起来都脸红，更让我脸红的是当年我心中那个第一居然是李敖。




我少年时装酷，追求语出惊人，这些话现在看来，很多都惹人厌恶，甚至还惹我自己厌恶，把各种傻话挖出来，总会击中不同的人。谁没有年少过，你在宿舍里说过的那些蠢话，你在树林里幼稚的表白，现在拿出来可不都得笑死，没有人永远和过去的自己一致，除非你不再成长。




接触过我的人都知道，我面对生人其实腼腆拘谨。这点从小到现在都未改变。也许我把性格里的另一面都发泄到了赛车和写作中。只要不是被踢走，我在一支车队一效力就是五六年，有合作的地方只要没有意外都会一直合作下去，酒店都选熟悉的住，吃饭永远去那两三家，点的也永远是那几个菜。我性格就是这样。也许因为我选择走的道路太不一样，充满未知，所以我很希望在日常生活里没有变故，不再有陌生的事物。我口才不算好，有人把我十几二十岁时的电视采访都挖了出来，挑了回答得差的问题和木讷的地方拼接在一起，以验证我是一个草包。




是的，我在很多地方笨拙，嘴皮子也耍不好，所以我选择了写东西。面对键盘，我拥有自己的世界，就像我倒车经常撞，停车老停歪，但戴上头盔，坐进赛车，我依然是个好的车手。这就是我的性格。人的性格未必一面，也未必必须符合其他人的设定。每个人的境遇和脾性都是不同的。你不能拿着标尺先裁量自己，再去宣判每个与你尺码不同的他人是伪劣产品。










我反智么？是的，我反弱智，我还反各种束缚人的体制。我学历低，学识差，也有很多的缺点。我有恶趣味，但我最怕无趣，我口无遮拦，但我最恨道貌岸然。我常说错话，得罪人，也常道歉反思。此番我又发现我17岁的书中有一句话错了，那就是七门红灯，照亮我的前程——红灯永远不能照亮你的前程，照亮你前程的，是你的才能。




在很多的采访里，我常说一句话：人，可以不上学，但一定不能停止学习。我也常说，为了避免早期作品中模仿他人的痕迹太重这个缺点，我不再看其他人的小说，但一定不能停止阅读，只有阅读，才会进步。硬要控制信息，断章取义，我也没有办法，也许我们读着不一样的书，走着不一样的路。我只是选择了做自己喜欢的事情，为了写作，我影响了学业，最后退学；为了赛车，我又几乎放弃写作，不计代价，孤注一掷。我运气好，都做得不差。




每一个人，我相信造物者一定赋予你特殊的才能，很多人只是没有发现而已。也许此刻，有很多莫扎特正在编程序，很多舒马赫正在写文案，很多张曼玉正在当前台，很多李开复正在做中介……我只是比很多人幸运，找到了自己喜欢又适合的。同时我也有很多比你们蠢笨的地方，怎么学都学不会。每一个人，纵然缺点一身，但必然有一些地方是长于他人的，那是你区别于他人的标记，也是造物者公平的地方，就看你能否找到这些标记。




没人能让所有人满意，所以让自己和你中意的人满意就可以了。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。




KO不了你的，也许让你更OK；没让你倒下的，也许让你更强大。我也将尽我所能，向在乎我的人创造各种东西，绝不向厌恶我的人解释这是个什么东西。

月光飘扬

人行犹可复，岁月哪可追？






                                                                                                                                                                                                   















苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一。少负才名，博通经史，无论是胸怀还是文采都让人心生佩服。今天，就让我们一起走近苏轼，探索他的精神世界。







苏轼的金句
◆◆ ◆







人生如逆旅，我亦是行人。

——苏轼《临江仙》











十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。


——苏轼《江城子》










回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

——苏轼《定风波》











墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

——苏轼《蝶恋花》











世事一场大梦，人生几度秋凉。

——苏轼《西江月》












休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。   

——苏轼《望江南》












陪君醉笑三千场，不诉离殇。 《南乡子》

——苏轼《南乡子》











小舟从此逝，江海寄余生。  

——《临江仙-夜饮东坡醒复醉》











惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

——苏轼《卜算子》












人行犹可复，岁月哪可追？

——苏轼











博观而约取，厚积而薄发 。

——苏轼《杂说送张琥》









古之成大事者，不惟有超世之才，亦须有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》

月光飘扬

说不清的女人味。


                                                                                            







什么是女人味?

也许是一个温柔的眼神，也许是一个优雅的姿式，也许是一个浅浅的笑意，也许是一句淡淡的问候，也许是一个无言的关怀，也许是一个体贴的举动。





女人要有女人味。无论是高级白领还是家庭主妇，是女人首先得有女人味，少不得女人应有的温柔、温顺、贤惠、细致、体贴。女人味是一尊美酒，历久弥香，抿口便醉。"茶亦醉人何必酒，书能香我不须花"。










前卫不是女人味，不要以为穿上件古怪的服装就有味了，这样的味是一种"怪味"。有钱的女人不一定有女人味。物质堆砌不出来女人味，化妆品只能造就女人的皮肤，情调不足则索然无味。漂亮的女人不一定有女人味，有味的女人却一定很美。










一朵花可能花瓣妖娆，姹紫嫣红，却不一定暗香浮动，疏影横斜。美丽的外表会被时间的齿轮磨得失去光泽。弱不禁风也不是女人味。有味的女人青春健康，肌肤红润，活力充沛，任何时候都光彩照人、灿烂依然。











拥有女人味并非易事，没有一定文化底蕴、修养层次、人生阅历，无法烹调出醉人的味道。女人味是月光下的湖水，是静静绽放的百合。这样的女人，是一个晶莹剔透的女人，一个柔情似水的女人，一个善解人意的女人。女人味还来自于女人的美德。不善良的女人，纵使她倾国倾城，纵使她才能出众，也不是优秀可爱的女人。










女人味是一股品味。没有品味的女人，任你如何修炼都只能是浅显苍白的。有女人味的女人，是一种淡淡的持久的清香，会乐于学习谋生的手段，生存的技能，适应社会、家庭、工作及生活发展的各项本领，更乐于学习先进工具，上网沟通，韵语内涵，充满神韵；拥有了丰富的知识之后，会变得更加优秀，知识赋于她底蕴，陶冶了她的情操，使她变得温文尔雅，善解人意。"胸存江海容乃大，腹有诗书气自华。"知识女性，有着丰富的内涵，即使素面朝天，依然会显得高雅雍容，由内而外散发出一种淡淡的芬芳。广泛的兴趣爱好，积淀了她的内敛的心灵。能凭自己的内在气质令人倾心的女人，是最有女人味的女人。











女人味是一股香味。这香味不仅指身体散发出的香，否则，一瓶香水就能解决了女人味。这香味是一种自内而外散发出的迷人气息，让人一看到就觉得她是香的。










她工作繁忙，却从无愁苦面容，再紧张也是微笑熙然，于不经意间散发出细腻沉郁的香味。她亲切随和，每个人都愿和她亲近，哪怕是最隐秘的情感问题，也会说给她听。与她谈天说地，常给你人生的启迪，让你沉静，教你努力，感受到生活的美好与希望。










女人味是一股雅味。一种淡雅，一种淡定，一种对生活对人生静静追寻的从容。有独立的人格，独立的经济支撑，独立的思想境界。很多女人一旦与钱沾边便失去了优雅，有女人味的女人也爱钱，但没有铜臭味。










女人的雅味是这样的：妆是淡妆，话很恰当，笑能可掬，爱却执着，无论什么场合，她都能好好地"烹饪"自己，就像名贵的菜，本身都没有味道，靠的是调味，让自己秀色可餐。











女人味是一股韵味。温柔是女人特有的武器。有女人味的女子是何等柔情，她爱自己，更爱他人。她是春天的雨水，润物细无声；她是秋天的和风，轻拂你的脸庞。她以女性的特有情怀，放开胸襟去拥抱整个世界。




温柔不单是女性的娇憨和妩媚，还有母性的善良、关切、慈祥。女人最能打动人的就是温柔，不是矫揉造作，像一只纤纤玉手，知冷知热，知轻知重，理解男人的思想，体察男人的苦乐，只轻轻一抚摸，就给男人疲惫的心灵以妥贴的抚慰。










女人味是一股情味。女人味是一种挥之不去的情调。有情调的女人，在锅碗瓢盆之外，还会把小家布置得玲珑有致，窗帘桌布，花边流苏，窗明几净，花瓶里即使没有鲜花，那花瓶也一定是有的，且擦拭得纤尘不染。




清纯秀丽，楚楚动人，是一种女人味，让男人生怜；风情万种，举止优雅，是一种女人味，让男人动情；雍荣华丽，贵族气派，是一种女人味，令男人臣服。积极的生活态度，可以让自己和别人都快乐。
欲说还休女人味，说不清的，正是女人的娴静之味、淑然之气。









引用朱自清先生一段对女人的描述作结尾吧！女人有她温柔的空气，如听萧声，如嗅玫瑰，如水似蜜，如烟似雾，笼罩着我们，她的一举步，一伸腰，一掠发，一转眼，都如蜜在流，水在荡……女人的微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画，还有无声的音乐。

鹅城人

我只拜天地,采天上之精华保命,吸地下之黑泥保发黑.

月光飘扬

白瞎了一张好看的脸

1.


刚才翻朋友圈，看到一个女生拍了个小视频：是一个浑身破破烂烂背着小孩子在翻垃圾箱的妇女，配文是“xx街头惊现名媛”我看了看她的朋友圈，仿佛一个三线网红，然后，就把她删了。




我不能理解发这种朋友圈是出于什么心理，觉得好笑，或者是觉得可笑。




这是那个女人对于生活的无奈和赖以生存的方法，如果有可能，她也不想这样吧。





她布满灰尘和污垢的手和身体配不上你戴的卡地亚、宝格丽；




她粗糙的脸和你用各种大牌化妆品堆砌出的精致格格不入；




她身上破破烂烂用来遮风挡雨的布条和你的纪梵希没法比；




她穿的不知有几个洞的破旧鞋子也比不上你的gz、cl、rv、mb。




你看起来这么高高在上精致美丽不可一世触摸不及，你觉得自己很美追求者很多朋友圈逼格高到没朋友。




可是真的白瞎了你那张好看的脸。




说错了，我也没看到好看，只看到丑陋，你的脸蛋和身材让我去想了解你的内在，可惜你一点都不善良，所以我把你拉黑了，说到善良，好像是一个很俗的话题，同时也是很多人心中缺失的那一角。




我见过有人满身潮奢，看到路边的乞丐会双手递给他一百块钱；




我见过有人流浪街头，看到饥饿的流浪狗会分它一口馒头和水；





◦善良，与身份无关，与金钱无关。





2.

有读者告诉我：好像随着年龄的增长，当初心里最纯净的地方就慢慢染黑。




小时候住在一个院里的小伙伴，不管家里富裕贫穷，大家都开开心心地在一起做游戏。




长大以后，就会有别人说：你怎么还和他玩啊，他妈妈不是小区门口卖馒头的吗？（这种人家里是天天不吃馒头吃黄金吗？）




小时候看到草地被人踩踏都觉得生气，看到流浪猫狗也会蹲下来摸摸头。长大以后和朋友在一起，看到他把烟头扔在地上，问他怎么这样，他说，不然呢，灭在手里吗？（不然可以灭在你脸上啊！）




小时候看到可怜的人心里只有同情，能不顾外人眼光帮公园里的老爷爷捡汽水瓶。长大后看到需要帮助的流浪汉却怎么也不敢上前一步，怕的是别人异样的目光。（如果有天我掉进屎坑，你会救我吗？）




小时候觉得待人善良就像是一条神圣而不容侵犯的法律，长大后却发现嘴上说善良的人很多，真正善良的人又很少，因为善良很难，比天生丽质难，好看有的时候是天生的，而善良是一种选择，更是一种后天的教养。




六六找了一个女朋友，出来一起吃饭的时候我们都惊了。




问六六怎么找到一个仙女当女朋友，六六摸摸头笑了笑。点菜的时候，仙女一把抢过菜单，红烧茄子剁椒鱼头糖醋里脊海鲜疙瘩汤...




点完她爱吃的以后，顺手把菜单给服务员说赶紧上菜，六六脸色有点不好，我们缓和气氛说，这下正好，以后出来吃饭都有人专门负责点菜了。




上菜的时候服务员不小心碰掉了仙女的包，仙女破口大骂： 你长没长眼睛知不知道我这个包多贵，服务员一边鞠躬一边道歉，仙女依依不饶，大家没吃两口，六六就抢着结账带着仙女走了。




后来六六告诉我他和仙女分手了，不是因为那天吃饭的事，六六说那天回家路上，看到一个收废品的老大爷三轮车刹车失灵，下坡的时候撞到路边，车也翻了人也受伤了。




他确认老大爷只是皮外伤以后帮他把废品放回车上，自己又钻到车下修好了车，仙女站的远远的，他让仙女去给大爷买点吃的买瓶水。




仙女生气了，说：你到底还去不去看电影！你真可怜他给他钱不就好了，弄的身上这么脏这么臭我还怎么和你一起走。




六六忍着不发火问她：你到底去不去？




仙女说：他渴这里就有水，喝吧，手指了指路边的积水。




六六再也忍不住了，说：滚！




六六说，我一直觉得找女朋友要长得好看的，带出去有面子。现在觉得，长得不美可以整容，但是一颗不善良的心怎么整也没用，你知道吗，那一刻我真的想钻到下水沟里去。




世界上有这么多变美的方法，所以不漂亮真的没关系。关键是你是否善良，你有没有教养。




这个世界上有一个公认的美女，奥黛丽赫本，提到她，人们词穷到只剩一个字：美。而她的一生，没有用美貌去交换任何东西。她无法撼动的完美，来自于她自身的善良、对演员职业的专注、作为普通女人的爱情与婚姻，以及对公益事业的献身。




善良是一种教养，有尊重，有包容，有理解，有文明，不随便议论，不轻易攻击。





3.

就像我写推送写了三十多篇，其中有一些观点也备受争议。有的人会直接跑来骂我，遇到骂的难听的，我偶尔会回复一句 “小姑娘嘴这么脏口活一定很好”（你看，我也有不善良的时候）。




我印象很深的一次是，有一个女孩子跑来跟我说，觉得我哪篇文章哪个地方她不认同觉得不对，我看完以后真的特别感动，觉得很少有人对于自己不接受的东西还能理智文明的和别人讨论。




我觉得这就是一种善良，虽然不接受，但也不随便抨击。




可能会有人说，你们不过是一群病态的人，病态地活着，病态地享受玩乐。




嗯，可能真的算是病态吧，但这只是生活方式不同啊。




抽烟喝酒纹身，这是兴趣和人品无关。




希望你保持善良，相信爱，勇敢做自己。




如果你是个混蛋，也至少做个善良的混蛋，你要对得起你那张好看的脸。