6.2 飘扬 拜了一辈子佛，还差了一炷香！

月光飘扬

村上春树：女人发火时，男人该怎么办？



萨默塞特·毛姆的短篇小说中，有一个骗婚惯犯的故事。这是个专门在海滨疗养地诱惑老处女，重婚达十一次之多的家伙，为此还被送进了监狱。关于这家伙的外表，文中是这样描写的：

他用惆怅莫名的眼神望着自己的鞋子。这玩意儿也需要好好修理一番。他长着瘦削的长鼻子、淡蓝色的眼睛，是个干瘪的小个子。肤色很差，满是皱纹，根本看不出多大年纪。既像是三十来岁，又像是六十来岁。这是个除了不引人注意，便没有值得一提之处的家伙。一个穷光蛋，这一点明白无误，不过衣着倒还算整洁。

这么一个寒酸潦倒的家伙，怎么能迷倒那么多女人呢？身为叙述者的作家百思不解，把这疑问说出口来。那家伙说道：女人的确迷恋仪表堂堂的男子，可一说到结婚，外貌之类就无所谓了。亏你还是个作家，根本就不懂女人嘛。想必是因为只娶过一个女人的缘故喽。一辈子“只见过牛头梗犬的话，怎么能算懂得狗呢” ？

我也只娶过一个女人，算是个“只见过牛头梗犬”的蒙昧无知的人，却也脸皮颇厚，对广大女性有自己的一家之言。那就是“女人并不是有事想发火才发火，而是有时想发火才发火”。

男人发火时，来龙去脉基本都很清楚：因为如此这般，所以发火（姑且不问是否合适）。然而据我所见，女人多数情况下却不是这样。平日里也没怎么见她横眉立目，反倒是得过且过的事情，不凑巧赶上了发火期，她就会发火，而且是大发雷霆。就是俗话所说的“踩上地雷了”。

刚结婚那阵子，我根本是丈二和尚摸不着头脑，三番五次地经历种种折腾，我渐渐明白了个中缘由：“呵呵，原来是这么回事啊。”对方大光其火时，我只能严防死守，老老实实地充当沙袋。面对自然灾害，正面迎战是不会有胜算的。我就像一个聪明的水手，只管缩紧脑袋，心中想些不相干的事情，等待那蛮横的台风过去。

风停后，再慢慢地抬起脑袋，小心观察周围的情况。断定事态已经告一段落，再回归自己平时的节奏，一边哼着小曲儿，该干啥还干啥。可过上一段时间，头顶上又暗云密布了：咦，情况不妙啊……

假如有人单刀直入，问道：这样周而复始之间，人生是否有所进步？那可就叫人尴尬喽。但不管怎样，我通过牛头梗犬学到了这种实用的智慧，才得以维持大致相安无事的共同生活。诸位肯定也在这么做……是不是？

月光飘扬

✎别惯坏了一直得寸进尺的人



余生没那么长，
不用一味的付出，
去惯得寸进尺的人，
请忠于自己，
活得像最初的模样。




有些事，
想多了头疼，
想通了心疼；
所以，
该睡就睡，
该玩就玩，不必遗憾。
若是美好，叫做精彩，
若是糟糕，叫做经历。



我们要学会接受，
接受意外，接受变节，
接受努力了却得不到回报，
接受世界的残忍和人性的残缺，
但是，接受却不妥协。



我们还是要去努力，去爱，
去为遥不可及的一切付出心血，
不患得患失，不怕翻脸，
不惯着任何人，亦不做亏心事，
做勇敢的人。



我们要懂得，时间在哪，收获就在哪，
把时间放在脸上，成就了美女，
把时间放在学习上，成就了智慧，
把时间用在市场，成就了经营，
把时间用在家庭，成就了亲情，
时间是公平的，心在哪，时间在哪。

月光飘扬

✎为什么越乖的孩子，长大后越痛苦？




                          
                 
                                                                                                                                                              
                        
童年
                        
罗大佑 - 之乎者也
                                             
                 
            
               

        坦白说，我确实是一个口是心非的人。喜欢一件贵物，可每次路过，不买，看看又走了。先生问我是不是很喜欢？我摇摇头，买不买无所谓。先生忽然就怒了，吼道：你就是这样，喜欢却从来不说想要。想要就买了！我愣了下，没有人这么直截了当地拆穿过我，于是我当场就泪奔了。没错，我一直都是个很懂事的人，不要求太多，也不愿多麻烦别人，小心翼翼地生活，还很能为别人排忧解难，佯作心理导师。但我却很少对别人敞开心扉。

        是什么时候变成这样的呢？大概是从六岁的时候吧。

        我清楚地记得，一个夏末的夜晚，几个街坊在院子里乘凉，隔壁的阿姨在吃青枣，我看着直流口水，于是凑到她的身边，问：“阿姨，能给我吃颗吗？”

        阿姨顺手给了我好几颗，然后扭头跟我娘说：“你不是说你女儿很乖，从来不问人要东西吃吗？”

        我吃着枣子，脆脆甜甜，黑夜里看不穿我娘尴尬的脸色，只觉几个大人笑得莫名其妙。夜深，街渐渐安静，大伙儿各自回家关上房门，我的噩梦却开始了。我娘揪住我的耳朵，狠狠地责罚了我跪在搓衣板上，拿着戒尺训斥道：“这么大人了还问别人要东西吃，害不害臊，脸都给你丢光了！以后再这么不听话我打断你的腿！”

        也许你是80后，你一定会感同身受。那个年代多是这样的父母，他们不懂如何和孩子讲道理，他们最拿手的就是恐吓威胁或者，打。我不是特殊的一个，也算不上不幸，因为大家的童年都是这样过来的。说真的，幼小的我并不理解为什么不能问别人开口要东西吃。也不懂为什么要东西吃就丢了父母的脸。但我被我娘凶神恶煞的样子吓得面容失色，从此以后再也不敢开口要东西。

        于是，我受到了大人对孩子最高的赞誉。每当所有孩子聚在一起，或者走访亲戚的时候，别人问我：“晓露，你要不要吃一颗糖？”我总是摇摇头，我不要。于是，大人都说，就晓露这孩子最乖，从来不乱要东西。也不跟别的小孩抢东西。我扭头瞥见站在一边的我娘欣慰得意的表情，松了一口气，能得到她的认可我就放心了。

        但我开心吗？其实一点儿也不。因为哪个孩子不想要肆无忌惮地玩耍，谁不爱那些五彩缤纷甜到彻骨的糖果，谁的心里又能没有一点儿欲望呢？但为了不让我娘生气，我压抑了自己，变成了别人口中的乖孩子。于是，在我成长的过程中，我渐渐地失去了自我。长大后，我变成了朋友中最好说话、最爱为人着想、最温柔体贴的人。大家都觉得我很好，但我很痛苦。因为，我已经习惯从来不去要什么，就算想要也不能开口。

        妈妈告诉我，去了别人家一定要听话，要乖。至今我还记忆犹新的一件事情：大概是小学三年级，去了妈妈朋友的家，那个阿姨是个老师，家里有好多书。那天妈妈带我去了后，一进门就说：哎呀，家里好多书啊。我们家小小最喜欢看书了。“是吗？这么小就爱看书，很乖呀”于是这位阿姨说着就拿出了一本自认为很有意思的书籍给我看。我只记得当时我压根就不想看。但是他们都说我很乖，我不能做出一些不乖的举动啊。于是我就硬着头皮将这本书整整看了一个多小时，讲实话，书中的内容我压根一点兴趣都没有。我甚至都不知道自己看的是什么？眼睛却还一直盯在书上，也不敢乱看。生怕别人看出什么端倪。我当时心里特别痛苦，特别希望妈妈赶紧回家，实在不想待着这里。但是另一方面我竟然还担心，她会不会待会问我书中的问题啊，万一我答不上来怎么办啊？那不丢死人了。

        就在这些纠结中过了一个多小时，还好，她什么也没问。走的时候我荣获了阿姨满满的夸赞。“这孩子这么小就能这么喜欢学习，这孩子真懂事......”我看了看妈妈，满脸流露出自豪的表情。

        但是，我清楚的知道自己熬过了最痛苦的一个多小时。

        而让我特别愤怒的是，无论世界如何变迁，要挟与恐吓还是在不断上演。

        我还是经常能听见家长对孩子说，你再这样我就把你丢出去喂狗！你再这么淘气我就不要你了！每次看到这一幕，我都很心酸。看到孩子眨巴着眼睛充满恐惧的眼神，仿佛看到了六岁时惊恐万分的我。为了不被讨厌，不被抛弃而拼命伪装出乖的痛苦，只有自己才懂得。

        那不是真实的自己，那是渐渐被驯服的宠物，就算在成年之后也不会再有自己的思想。他们更多的依附于父母，为父母而活，听从父母的安排，浑浑噩噩过一生。这不是我想要的人生，却无法更改。但我希望，当我有了孩子之后他不会重蹈我的覆辙。



        于是，在女儿出生的这几年，我一直小心翼翼地呵护着她的天性。我不要求她成为别人眼里的乖孩子。只要懂得自己想要什么，她能够明辨是非，她有自己的兴趣爱好，她知道怎么和人相处这些就够了。她可以疯玩，也可以肆无忌惮地提她的要求，只要不过分我都愿意去满足她。她闹得太凶的时候，我也会表达我的不满，但我绝对不会再像我们的父辈那样，大声地斥责，你再这样我就不喜欢你了。更不会因为自己的面子，去强迫孩子做他不喜欢的事情。

        我会跟孩子多多沟通，了解孩子心中所想，关注孩子的内心变化。我会教育孩子懂礼貌，但不是因为满足我所谓的虚荣心，而是真正教育她如何善待他人，待人接物的基本礼节。所以，我想告诉现在的父母：请不要逼迫孩子成为你想要的样子，请不要为了你的尊严，逼迫孩子做自己不喜欢的事情。孩子，是一个个体，他们有自己的思想，有自己的爱好。他们不是你驯服的小动物，请理解孩子，尊重孩子。

        我爱她，并不会因为她乖值得爱，而是无论她是怎样的我都爱。我不希望她被我操控人生，我希望对自己的人生负责。

        我希望她做调皮的小孩，做幸福的小孩，做快乐的小孩，做有爱的小孩。唯独，不要做像我一样的小孩。

月光飘扬

两个老师的十年较量，看完无不震动！










两个老师的十年较量，看完无不震动！



16年前




16年前，某一中就是国家级重点中学了。某一中有两个风格迥异的老师，一个是黄老师，一个是文老师。黄老师40多岁，面目和善，举止儒雅，书也教得中规中矩。文老师20多岁，刚从师范大学毕业，思想解放，教学方法新潮，颇有一股长江后浪推前浪的势头。

高三年级一共有8个班，一班二班是重点班。黄老师是老资格的高级教师，教学成绩摆在那里，各方面优势没得说，学校自然把一班交给他把关。那么二班的班主任让谁担当呢？就在学校领导权衡比较的时候，文老师主动请缨。但校长怎敢轻易地把二班交给一个刚参加工作的毛头小子。这个时候文老师说：“程校长，我有绝对的信心带好二班。这样吧，我先给自己断条后路，如果明年的高考，二班比不过一班，我引咎辞职———不是辞班主任这个职，是辞我的公职。”程校长见文老师下了这样一个军令状，还有什么说的呢，再说了，让文老师这个虎视眈眈的年轻人和四平八稳的黄老师形成一种竞争的局面，未必不是一件好事。于是，校领导破例让文老师做了二班的班主任。



2

开学了



两个班主任走马上任，按照惯例，第一节课是班会。黄老师面目慈祥地站在讲台上说：“同学们，明年你们就要站起来，接受祖国的挑选了，希望大家努力学习，把握这来之不易的学习机会，以优异的成绩接受祖国和人民的挑选。当然了，如果高考失利，那也没有什么关系，条条大路通罗马，在平凡的岗位上，我们照样可以做出不平凡的事业。”


讲台下响起了窃窃私语，还有小声的哄笑，坐在最后一位的杨柳站起来说：“黄老师，这些话我们都听得耳朵生老茧了，你能不能说些新鲜的？”黄老师不怒不恼，笑嘻嘻地说：“话是不新鲜了，可理儿不老，这些话，我不仅要天天讲，还要以不同的方式来讲，我要把这些话印到你们的心里。”讲台下又是一阵嘘声。

二班的学生走进教室时，文老师已经在那里等候多时了。学生们惊奇地发现，每个人的座位都被指定了，座位上贴着写着姓名的纸条，教室前排放着一辆轿车模型，后排放着一辆自行车模型。学生们找到自己的座位坐定，文老师目光炯炯地扫视着大家，突然他指着最后一排和最前一排的两个学生说：“余强、林可，请你们想象一下，如果余强骑着自行车，和开着‘大奔’的林可在高速公路上相遇，那么，谁应该让给谁路？”

余强和林可都直溜溜地站在那里，不知如何回答。“你们回答不出是吧，我来给你们答案。余强应该给林可让路，为什么呢？因为高速公路是为汽车修建的，你一个骑自行车的，没有资格在这条路上奔跑。”

二班的学生愣愣地看着文老师，他们不知道他葫芦里卖的什么药。文老师抬高了声音说：“这虽然是想象，但有一天可能就是事实，它可能发生在二班的每一个人身上！显然，骑自行车的是在高考中的失败者，开‘大奔’的是高考中的胜利者！”

教室里鸦雀无声，同学们还是第一次听见这么赤裸裸的教育。文老师又说：“大家或许注意到了，你们的座位都被我划定好了，请原谅我不给有些同学面子，我对座位排列的标准是，成绩好的坐前面，成绩差的坐在后面。当然，如果你想坐到前面，离这辆‘大奔’近点，你就必须战胜一个个对手，让他们灰溜溜地坐到后排的自行车旁边。”

二班独特的班会像风一样在同学们中间传播开来，一班的学生回味着黄老师干瘪的鼓动，纷纷羡慕二班有了个思想解放开拓务实的班主任，叹息自己遇到了个老古板。

黄老师也听到了风声，找到文老师，不满地说：“文老师，你怎么能这么教育学生呢，人的一生总不能只讲竞争，只论成功吧！你按成绩的好坏排座位，让那些成绩差的学生心理怎么承受？我建议，你应该把成绩差的同学和成绩好的同学排在一起，相互帮助。”文老师打断了黄老师的话说：“黄老师，自然界的规律是弱肉强食适者生存，现代社会何尝不是这样？生活不相信眼泪，学生们总有一天要面对残酷的现实，现在就让他们接受这样的事实，未尝不是好事。”黄老师还想说什么，文老师说：“黄老师，我的教育方式究竟恰当不恰当，一年后见效果，十年见结果，我们还是让事实来说话吧。”黄老师碰了一鼻子灰，闷闷不乐地回到宿舍





3

高考



高考的日子一天天来临，黄老师和文老师的班会还是每周一开，黄老师还是那老一套，不过一班的学生对黄老师的苦口婆心的抗拒越来越小，想想黄老师说教的还真是个理儿；文老师呢，把班级的火药味搅得更浓，大家的座位不停地变来变去，都暗自较上了劲，一付箭在弦上的劲头。

一晃，两个学期过去了，高考如期来临。高考结果出来后，黄老师蔫了，文老师笑了：二班以绝对优势战胜了一班，全班56人，55人达线，惟有余强一个人名落孙山，上全国重点大学的有32个人，而一班虽然也只有高潮一个人落榜，但达重点线的只有10个人。

但黄老师还是不服气，他忧郁地望着文老师说：“一切都还没有完，几年后，我们再来比较一下。”

文老师冷笑一声说：“我坚信，二班的学生在校园里可以打败一班的学生，走到社会上，依然可以打败他们，因为我传授给他们的是一种理念。”



4

11年后



白驹过隙，一晃，11年过去了，黄老师快要退休，文老师也人过中年，岁月磨砺他的锋芒，当年的斗志也渐渐薄弱。他和黄老师已经忘记了当年约定的比试。可那届学生毕业10年的聚会，又让他们想起曾经的较量。

相聚的日子里，二班的毕业生大出风头。不少人是开着“大奔”来的。林可已官至副县长，陆彩霞是一家上市公司的副总，梅林读了博士后，也专程从美国赶过来，而一班最大的官杨柳，是某报社的编辑部主任，发小财的有几人，真正意义上的大款一个也没有，不少同学是骑着自行车从城市的四面八方赶来。

一班的落榜生余强没有来，他说他没有混出名堂羞于聚会。他发誓他会开着“大奔”来参加下一个聚会。二班的落榜生高潮来了，他笑嘻嘻地骑着自行车，调侃着说这辈子和自行车是干上了———他开了个自行车的修理铺。

二班的学生们围着恩师，说着感谢的话，他们说是文老师给了他们一种决绝的态度，而态度是决定一切的。

文老师瞥一眼人群中的黄老师，高傲自不必说，黄老师抽开身，摘下老花镜，轻轻地摇着头，小声地自言自语：“怎么了？这个世界到底是怎么了？我不敢相信，也不能相信啊！一切都没有结束。”

聚会结束后，大家相约，5年后，再来聚会一次。



5

16年后



时光如流水，一晃5年过去了，又到了同学们聚会的日子。二班的学生中，有三个人没有来，一个是林可，身为副市长的他为了确保坐上市长的宝座，竟然买凶杀人，将另外一位副市长刺杀，现已被拘留审查。第二个是陆彩霞，她因为窃取另外一家公司的核心技术机密触犯了法律，进了监狱；最后一个是余强，这5年里，他左突右奔，还是没有出人头地，连个“大奔”的司机也没有混上，他焦虑他愤恨，终于，他的精神崩溃了，住进了精神病院。

一班有两个人没有来，一个是杨柳，年初，这位刚正不阿的大记者，因为曝光一个黑社会团伙，被人暗杀，以身殉职；第二个是高潮，去年，德国一家自行车制造公司看中这个技术精湛的修车匠，高薪聘请他去了德国，做高级技工，天高路远，他实在没有时间飞回来聚会。

天下没有不散的宴席，聚会散后，文老师仿佛老了10多岁，他垂着头坐在那里，乱发遮盖了他苍白的脸。黄老师坐在他的对面，无声地望着他，沉默了一会儿，黄老师说：“文老师，不是所有的人都必须成为英雄，平和的生活和工作是大多数人的人生状态。我更想说的是，英雄不是建立在将对手踩在脚下的基础上———英雄不是打出来的。”

文老师抬起头，已是泪眼婆娑。

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父母这个故事含义很深刻，在养育孩子的问题上，父母真的需要达成共识，问问自己到底想要一个什么样的孩子，需要怎么培养孩子？如何教会孩子做人，做一个好人，做一个真人？想明白这些问题后就知道自己该怎么做了，怎么面对孩子的问题去接纳孩子，帮助孩子，而不是指责、训斥。日子还长着呢，孩子需要父母的鼓励和支持，尤其需要父母的耐心和等待，而不是在孩子身边唉声叹气，抱怨责备。

月光飘扬

做功德是不是一种贪?



















嘎玛仁波切




　　《文殊真实名经》里说：“大供养者是大贪欲。”对功德的贪念，是累积善业的贪，是正面的贪。




　　就像很多人发愿去西方极乐世界，是因为那里无忧无虑，大地铺满金银珠宝，所有声音都是宣扬佛法的妙音，放眼所见都是我们喜欢的事物。但这却是因为我们所处世界的黄金珠宝非常稀有而显得珍贵，便希望能拥有多一点；而这个世界讲好话的人也很少，便希望说好话的人多一点；我们更希望这个世界完全没有烦恼、忧愁、痛苦。




　　这种种希望都是贪念，而西方极乐世界是最符合我们“希望”的地方，所以发愿往生西方极乐世界，就是最大的贪念了。




　　其实，当能完全控制自己的心，业力完全清净时，金银珠宝就和桌子、石头是一样的价值，因为自己已经没有贵贱好坏的念头，也就是心已经从散乱不安的分别念平静下来，这时也就没有所谓的贪念了。




　　当我们想拥有金银珠宝等财富时，就必须先努力付出，过程一定是辛苦的。而在最终有收获时，内心或许会有短暂的快乐，但这种快乐却无法长久延续下去，甚至根本没有快乐可言。相对的，对于修行上的贪，过程当然也要辛苦付出，但最终却绝对会带给我们快乐，所以这种贪念是善贪。




　　其实，菩萨想成佛的贪念，不仅不会伤害别人，连瞋恨和嫉妒等烦恼也不会产生，甚至还可以对治烦恼。所以，当自己不想做功德时，就让自己对功德多贪一点，在发脾气时，就对自己的坏脾气更加瞋恨一点。




　　因为不想做功德和发脾气，是向外伤害其他众生的贪与瞋，而贪做功德和不满意自己的坏脾气，却是对治自己烦恼的贪与瞋。这两者虽然一样是贪与瞋，但在动机、过程和结果上，却有很大的差别。




　　如同渡海必要搭船，但到岸后就不再需要船只了，在修行道上的我们，暂时还是需要犹如渡海之船的肉体，以及精进累积功德的大贪念。所以，要尽量多做功德，因为这是善贪，有助于我们脱离轮回。

月光飘扬

别误解了佛经里所说的功德















元音老人




　　诵这个经有什么功德，诵那个经有什么功德。大家听到或看到后，著了功德相，一天到晚忙不过来，这个经诵诵，那个经念念。因为赶任务，诵经的时候诵得快，很伤气。结果，修行没有修好，毛病倒弄出来了，身体搞坏了。




　　这是误解了功德之故。




　　功德不在白纸黑字的经文上，而在我们的心中。我们诵经明白了佛所说的义理，明白了修行的方法，然后，我们就照著这个义理和方法去实行，才能从凡夫而跨入佛境。这才是大功德！




　　假如我们光是念、光是诵，而不知佛经的义理，不明白怎么修法，仍旧在凡夫位踏步不前，那功德从何而来呢？




　　还有的人虽然懂得了一些义理，却不肯去实行，不肯去修，只当学问来研究，也是毫无用处的。王阳明先生说：“知而不行，是为不知；行而不知，可以致知。”可见行的重要。只钻研或唱念经文而不事修持，是毫无功德可言的。




　　其次，对于“功德”二字，须有正确的理解。所谓功者是事功，是一种力量，完成一种事业的力量。




　　我们中国人造字是很有讲究的。功德的“功”，是工作的“工”加一个力量的“力”，就是我们行事的力量、完成事业的力量。我们由凡夫圆成佛果，不是一个伟大事业的告成吗？不是一种丰硕事功的完备吗？




　　如果光是念念诵诵，几时能成佛呢？




　　功德的“德”，是德被大千。譬如，一句骂人话，说你这个人缺德，就是指你做了损人利己的坏事。我们要度众生，有益于众生，为人类造福，这就是大德。




　　但是，如果我们没有修成佛果，怎么去度众生呢？怎么能够利益众生呢？




　　譬如：一个人掉到江里快淹死了，而你又不会游泳，也不懂救生术，你怎么下去救他呢？你不能救他，那么你的德又在什么地方呢？所以我们必须照佛经所说的义理去实行，勇猛精进，才能成就佛果，才能度众生。




　　先自救后救人，先自度后度他。只有自己得度、得救了，才能谈得上救他人、度他人。




　　前面我们已讲了，经文是治病的药，所以，千万不要执著在念诵经文的功德相上。更不要把经念一遍，点个红点点，念满多少遍，点满多少红点，最后把纸烧了，记个什么功德。不要把念诵的经文作为存单寄库。




　　我们学佛是为了了生死，而不是谈什么功德的。一著功德相，即成窠臼，生死不能了了。

月光飘扬

佛教部落分享：佛陀的加持有顺境也有逆境























　　索达吉堪布




　　自己受到赞叹利养时，如果有人站出来阻挠，大多数人就不能接受。但若详细加以分析，毁坏我们的名声应该是个好事，不应该痛苦。为什么呢？因为贪执利养的话，来世定会堕入恶趣受无量痛苦，但是蒙受佛的慈悲加被，有人通过障碍利养的方式，把这条路已经阻塞了，前往恶趣的门也关闭了，我们感恩都来不及，怎么反去嗔恨他呢？




　　大家应该清楚，佛的加持不可思议，能以各种显现来度化众生。《大宝积经》中说，佛陀可化现为大象、马车等坐骑而随缘利众，同时也能以语言、色法等种种形象来利益有情。甚至当你寒冷时，感到阳光的温暖，烈日炎炎时，习习凉风吹到身上，都是佛陀的悲悯与加被。




　　佛陀的加持不仅表现为增上顺缘，往往还会表现为逆境违缘。麦彭仁波切说：“有些事情显现上为顺缘，但实际上可能是违缘；有些表面上是违缘，实际上却是顺缘。”比如有些人利养丰厚、名声震耳，不是今天发财了，就是明天升官了，表面上看来非常风光，但他的修行和道心会一败涂地。而有人遭受别人的毁谤后，原来的趾高气扬，后来变成谨言慎行，从而使修行圆满成功，所以违缘不一定是坏事。




　　世间上的很多人，没有感受痛苦时，对佛生不起信心，对恶趣也生不起厌离心。包括有些出家人和居士，开始时并不是因为快乐而学佛，而是生活上遇到了不顺，感情上受到挫折，内心受到了刺激，才藉此因缘步入佛门，最后认识了佛教的正理。所以，自己受到别人的讥毁，千万不能生嗔心，这就是佛的加持。如果你工作生活非常顺利，佛知道你的出离心永远生不起来，恶趣之门永远都是打开的，所以佛才显现为怨敌的形象，以恶语中伤的方式来阻止你堕落，这有什么不好呢？

月光飘扬

一代无好妻十代无好子，女人必读！









　　老话说：一代无好妻十代无好子。一个妻子本身就要担五代啊，上孝祖辈、公婆，相夫，教子，怎样做媳妇，怎样做婆婆，妻子过门是学生，生子是老师，教媳是导师，教孙媳则是祖师爷了。




　　多么重要的一个角色啊，而现代妻子却把自己定格在孩子的位置上，要所有的人都呵护“我”。母亲不成长孩子定矮化。




　　妻子道




　　1、女人是国之母，家之妇，人之妻。




　　2、女人要柔和，安祥笑容，调和一家的人缘。




　　3、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。




　　4、随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。




　　5、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。女人强势，家道中落。




　　6、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，应助夫不累夫。




　　7、为人妻，自要先从“新三从”上定住位，才能助夫成德。




　　“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。




　　怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。




　　“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。




　　“性从天理”：性格安稳，顺从老天赋予女性的柔和的品质，以柔克刚，圆满天性，方能厚德载物。




　　8、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。




　　9、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。




　　10、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。




　　11、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。




　　12、媳妇的意思是平息一家的不和，是和睦一家的吉祥使者，对人平等、和气，齐满一家的福气。




　　13、媳妇当性如水，知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。




　　14、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。









　　婆媳道




　　1、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。




　　2、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。




　　3、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。




　　4、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。




　　5、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得为难媳妇。




　　6、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？




　　7、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。




　　8、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。




　　9、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。




　　10、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。




　　11、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。




　　12、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。




　　13、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。




　　14、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。




　　15、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。









　　姑娘道




　　1.女子是世界的源头，欲世界好，国家好，社会好，家庭好，姑娘一定要好。




　　2．欲当好姑娘，可得明白姑娘道。




　　3．姑娘是一家之贵星，以志为根，性如棉，提满家。




　　4．以志为根，就是立志不争不贪，立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女。




　　5．性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴躁；




　　6．如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志。




　　7．任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这就是性如棉的道理。




　　8．姑娘在家是半宾半主，要心知众人的好处，能提起全家人的和乐精神，结一家的缘。




　　9．姑娘是和谐婆媳关系的门轴。遇到婆媳不和时，要两面劝解。在母亲面前说嫂子的好处，在嫂子面前安慰她的心，体解嫂子，提到平日母亲的好处。




　　10．这样在母亲面前尽了孝道，在哥嫂面前尽了悌道，一家欢喜，就是提满家了。




　　11．如在家好多嘴多舌，不但不知、不会平息是非，反而扩大是非，闹得一家不和，鸡犬不宁，就成了踢满家了，把全家人心都踢散了。




　　12．在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和乐，真正是喜星临门。




　　13．后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母。




　　14．老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家的福星。




　　15．姑娘道明白了，会做了，则本正源清。




　　16．做姑娘时，预先把做媳妇的道理练习明白，才能把握将来婚姻的幸福美满。




　　17．父母对于女儿，是至亲骨肉，大多十分融洽，所以女儿的言语行为，十分自由，而不受拘束，加上女子的天性，弱于自制，在自己父母面前，不免恃爱撒娇，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情总是顺从她，免不了养成娇惰的习性，有所要求，一不从意，便负气使性，不达目的不止。若成家后，仍执娇惰习性，必然导致家庭矛盾产生，自己也痛苦万分。因而女儿在父母跟前时，先要学会侍奉翁姑的道。




　　18．姑娘在娘家，对于经济方面，不负责任，若崇拜享受，养成奢侈的习惯，到自己组建家庭，对于家庭经济，是负绝对或相对的责任。但由于自己奢侈浪费的习性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘时期，养成简朴的生活习惯，培养勤俭的美德，是构建未来幸福家庭的基石。




　　19．当姑娘时，就应练习家政。如经济的支配，家务的操持，子女的教育指导等等，都是将来成家后必须面对和承担的，也是自己本分内的责任。若自己一味娇惰回避，父母也放任偏袒，将来吃苦受罪的还是自己（姑娘）本身。

月光飘扬

传说中的猴年马月, 到底是怎么来的？











6月5日，正式进入传说中的“猴年马月”！根据中国历法，猴年，12年一个轮回；马月，就是农历5月，所以“猴年马月”12年才会等到一次。今年是6月5日至7月3日，而下一次就要到2028年了！“猴年马月”都来了，拖延的事总该动手了吧！努力，让期待已久的愿望成真！

月光飘扬

逼狼去吃草（我读了10遍，震撼了）












第一天
狮子让一只豹子管理10只狼，并给他们分发食物。豹子领到肉之后，把肉平均分成了11份，自己要了一份，其他给了10只狼。这10只狼都感觉自己分的少，合起伙来跟豹子唱对台戏。虽然一只狼打不过豹子，但10只狼豹子却没法应付了。豹子灰溜溜的找狮子辞职。狮子说：今后，看我的。





第二天
狮子把肉分成了11份，大小不一，自己先挑了最大的一份，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论怎么分这些肉。为了争夺到大点的肉块，狼群沸腾了，恶狠狠的互相攻击，全然不顾自己连平均的那点肉都没拿到。豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过人类的绩效工资吗？......





第三天
狮子依然把肉分成11块，自己却挑走了2块，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论这些肉怎么分。10只狼看了看9块肉，飞快的抢夺起来，一口肉，一口曾经的同伴，直到最后留下一只弱小的狼倒在地上奄奄一息。豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过末位淘汰法吗？








第四天
狮子把肉分成2块，自己却挑走了1块，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论这些肉怎么分。群狼争夺起来，最后一只最强壮的狼打败所有狼，大摇大摆的开始享用它的战利品。狼吃饱以后才允许其它狼再来吃，这些狼都成了它的小弟，恭敬的服从它的管理，按照顺序来享用它的残羹。从此，狮子只需管理一只狼，只需分配给它食物，不必为其它的狼再操心了。豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过竞争上岗吗？......





第五天
狮子把肉分成5份，自己拿了3份，然后把1份分成9小份，对狼们说：每个都领一小份，我考察你们，最后决定最优秀的可以额外获得那份最大的。然后狼群们迅速拿了各自的那块，各自考虑了一番，有些狼拿出来了自己那份的一部分来给狮子，有只狼把全部都上交给了狮子，却换回来的优秀员工奖励——那块大肉。狮子得到了全部80％的肉。豹子佩服得五体投地，问狮子这是什么计策？狮子微微一笑，听说过官场规则吗？.....





第六天
狮子把肉全占了，然后让狼去吃草。因为之前的竞争，狼群已经无力再战了，于是只能逆来顺受。豹子钦佩地问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过和和谐社会吗?

月光飘扬

孩子，考好考坏，妈妈都等你回家吃饭！














  







我们又听见，高考的车轮滚滚而来。

孩子，考好考坏，妈妈都等你回家吃饭！

谨以此文，献给天下高考学子！




孩子，考试是个点，生命是条线。

没有人因考试赢得所有，也没有人因考试输掉一生。

考好考坏，妈妈都等你回家吃饭！




孩子，成败转头空，青山依旧在，你又怕什么？

把该答的试题答了，把该忘的功名忘了吧。

考好考坏，妈妈都等你回家吃饭！




孩子，哪有什么一考定终生，人生处处是考场！

别紧张，试卷不过一张纸，未来才是一幅画。

考好考坏，妈妈都等你回家吃饭！










孩子，青春不只路一条，何必急于见分晓？

只要心中碧空如洗，明天的太阳就会照常升起。

考好考坏，妈妈都等你回家吃饭！



















孩子，没有满分的人生，也没有零分的境遇。

所以，莫要执着金榜题名，也莫要忌讳名落孙山。

考好考坏，妈妈都等你回家吃饭！

月光飘扬

记住这些基本礼仪，你将受用终身！







1.去别人家里，不要坐在人家的床上




2.在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导




3.晴带雨伞，饱带干粮---未雨绸缪总是好的。




4.如果问别人话，别人不回答你，不要死着脸皮不停的问。




5.吃饭的时候尽量不要发出声音



6.捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股




7.别人批评你的时候，即使他是错的也不要先辨驳，等大家都平静下来再解释




8.做事情要适可而止,无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气




9.到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子-----主人做饭已经很辛苦了,不能事后还让主人清理



10.生活中会遇见各式各样的人,你不可能与每个人都合拍,但是有一点是四海皆准的:你如何对待别人,别人也会如何对待你



11、待客不得不大，持家不得不小



12.把拳头收回来是为了更有力的还击




13.人活在这个世上，首先要学会一个“忍”字




14.任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密




15.钱不是靠攒的，会花才会赚



16.学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想象的要复杂




17.不要跟同事议论上司或其他同事的是非，你的无心之言很可能成为别人打击你的证据




18.做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失职




19.只有错买，没有错卖。不要只顾着贪小便宜。




20.有时候孤单是正常的，不要害怕，要自己调剂





21.有真正的朋友，但不知你有没有福气遇到。不管有没有遇到都不要否认它。不要算计别人，尤其不要算计自己喜欢的人。对自己喜欢的人，不要使用手段去得到




22.最勇敢的事情是认清生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗，但要知道世界上存在欺骗




23.借钱的时候心里要有个底，就是要想着这个钱是回不来的。所以借出去的钱永远要在自己能承受的损失范围之内。可以承受的数字以内，即使回不来，也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目，就不能借




24.最好的朋友之间除非他穷的吃不了饭了，否则最好不要有经济往来。许多可贵的友谊都败坏在钱上。



25.君子可寓意于物，但不可留意于物



26.出门在外能忍则忍，退一步海阔天空




27.擦桌子的时候要往自己的方向抹




28.打电话接电话第一句话一定要是喂，您好；挂电话的时候等别人先挂



29.一次不忠 百次不容




30.不随地吐痰扔东西，如果没有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里


31.多看书对心灵有益,你会看到一个更广阔的世界




32.是你去适应社会,不是社会来适应你




33.不要让别人知道自己的真实想法,要笑在人前笑,要哭一个人躲起来哭



34.走路手不要插在口袋里




35.简单的事情复杂做，复杂的事情简单做



36.机会只留给有准备的人，天上不会掉馅饼




37.不管什么条件下，仔细刷牙，特别是晚上




38.早上一定要吃早餐，没有早餐喝杯水也一定要




39.少说别人是非，把自己管牢




40.你是无价之宝



41.女生，和男孩子出去要自己买单




42.要对自己的行为负责，不要怨天由人，在做之前要想想应不应该，出了事要学会自己解决




43.要想人前显贵，必先人后受罪

月光飘扬

南怀瑾老师：人们常说“富不过三代”，原因在哪里呢？








　　

　　孟子曰：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。”他说一个君子，就是一个最了不起的人，他的崇高精神，留给后世的，最长也只有五世，就是一百五十年就断了，这是天经地义的事。同样的，“小人之泽”也是一样，好的坏的，完全平等。但我们几十年的人生经验，看了许多人，不管好的坏的，他的遗泽最多三世就断了。从前有一个人，白手起家，一毛钱不浪费，很节俭甚至很悭吝，临死时拖着总不咽气。家人觉得奇怪，直到看见灯盏里有两根灯草，才明白过来，赶紧剔下一根，这个人才放心死去。他省下的钱给了儿女，可是儿女已经在过着年年换新车的生活了。到了孙子的手里，更是奢侈，结果三代都不到，家就败完了。等到曾孙一代，又是赤手空拳，从头再来。人生就是这样的轮回，除了文化思想可以延续千秋万代之外，其他一切都没有永远的。

　　

　　所以说“世而后败”，试看社会上富豪之家，也几乎没有超过三代的殊荣。做父母的很辛苦，白手成家；第二代做儿子的虽然不太过分，总比老子会花钱；到孙子一代出手可大了，完全是纨绔子弟的作风，甚至有些马上败掉了；因此又轮到第四代曾孙在闹穷。穷了又再俭省成家，如此循环往复，永远像一个轮子在转。

　　

　　富贵中人的子弟，古代所谓“世家公子”或“千金小姐”，现代所谓“高干子弟”或“豪门”，富有人家的小老板们，因为从小出身受家庭、环境的影响，不知不觉自“傲”惯了，就什么事都“懒”得去做，变成“颐指气使”的神气；努努嘴、抬抬手，或用一个指头点一点，或用眼睛瞪一下，指挥别人去做。这就是“傲惰”的形象，因为自“傲”而养成“怠惰”的习性。

　　

　　我看，现在很多年轻的父母，专讲所谓“爱心”的教育，常常养成孩子指挥父母大人去做事，孩子反而大模大样，坐在那里摆架子。这真使人“望之生畏”！

　　

　　我们人与人之间的闲谈，经常会碰到有人问起：你看，将来的社会，或将来的时势怎么样？这是人人关心的问题。从前跑江湖、混饭吃的算命先生，有一句成语说“上门看八字”。这是说，只要进到你的门口，四面八方看一看，早已知道了你这一家，兴旺不兴旺，不必要等你报上生辰年月，命已算过了。你要问将来的时势和社会趋势，多看一下后一辈的孩子教育文化，就可大概知道未来了。

　　

　　孟子有一段话说得很对：“富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴。非天之降才尔殊也。其所陷溺其心者然也。”

　　

　　这是说，富贵的家庭，或是社会富有了，就会养成青年人多“赖”，爱炫耀、爱耍阔、爱奢侈、好高骛远。社会苦寒，家庭贫穷，就会使青年人容易走上“暴戾”愤恨的路上去。这并不是天生人才有什么差别的作用，只是因为受环境压力，造成心理沉没的后果。除非真能刻苦自励，专心向上的人，当然也可以能够跳出“世网”的。

　　

　　又如我们小时候读的成语所说，“国清才子贵，家富小儿骄”，“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫”。虽然短短一两句话，如果你能“闻一而知二二”，也可了解它和孟子所说的这段话，都是同一意义。

　　

　　“家敦而富，志高而扬”，由于人们都过得殷实而富裕，所以一个个都显得志得意满的样子。我们在今天读史时，对于这八个字，就要特别注意了。这八个字，从另一面看，也是一种弊害的源头。当一个国家，经济安定，社会繁荣，国民收入增加之后，往往就流于浪费，生活方式多半都骄奢淫逸，精神生活方面则道德堕落，产生优越感，看轻别人。

　　

　　我们翻开历史一看，每一代在开创的时候，都是从艰难困苦中奋斗出来的；到了第二代或第三代子孙的手里，就慢慢不行了。政治安定、经济富庶、社会繁荣之后，逸乐就来了，这就开始走向衰败了。

　　

　　一般家庭也是如此，祖父那一辈，天寒地冻时尚且赤了双脚，鼻尖冻得红红的，手执锄头，在田里一锄一锄地翻土松泥，准备春来播种。到了他的儿子这一代，虽然由种田的父亲培育上了大学，但亲眼看见父亲辛勤劳苦，也许自己也下田帮过一些小忙，还知道赚钱的艰辛，所以生活朴实，也努力振兴农业，继续置产。

　　

　　可是到了孙子的一代，在富裕的环境中长大，已不知祖辈、父辈的辛劳艰苦，于是“般乐怠敖”的毛病都出来了。到他的下一代，不但汽车要最时髦的，还要年年换新，吃喝嫖赌样样都来，于是就走向了衰败。也许传到第五、六代，差不多又要顶着寒风冷雨，佝偻着在田地里挥锄头、踩泥巴了。人世间之事，总是这样反复轮回。这都是人类的一种惰性，家庭、社会、国家政治，都在这一惰性下循环起伏，交替兴衰。

　　

　　有地位、有钱的人家，或者一个世家子弟，家庭出身好一点，富有一久，就会产生一种看不起人、不尊重别人的心理，这是很糟糕的，一定失败。尤其现在的家庭，都是家富小儿骄，孩子们都很娇惯，就把天下事、天下人都看成轻易的。我们看社会上的事，很多人稍稍觉得自己了不起，就注定慢慢变成“起不了”，这都是事实。

　　

　　人类社会的不平、不得安定的原因，物质和经济的问题还是次要，主要的，还是唯心所致，是心理和欲望难以平、难以安的关系。譬如《红楼梦》中描写的情况，是清朝乾（隆）嘉（庆）时代社会初得安定的反映而已。因为社会安定，家室富有，尤其在帝制时代的王孙公子、太太小姐们，一天到晚吃饱了饭闲得没有事干，不想些特别花样来混日子，就会觉得人生闲得活不下去了。所以清朝中叶的名词人项莲生便说：“不为无益之事，何以遣有涯之生。”这种心境，是确有其事的，绝对不是我们“生于忧患，死于忧患”的二十世纪中国人所能了解的。

　　

　　所以说，古今中外的人文文化、历史哲学的问题重心，主要关键还是心的问题，并非是物质的问题。“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”，所以无论个人与社会，有《红楼梦》大观园的繁华时代，如果不知检点，便有红楼梦醒时凄凉的后果。这是历史法则，历史的因果定律，必须特别注意。

月光飘扬

净空老法师：现在离婚率为什么这么高？










导语：太过爱自己，傲慢就会非常重，以至于认为戏里的情感，自己也该得到，其实徒增障碍。既然爱了，就好好爱，互相珍惜与陪伴，否则只剩伤害，不仅痛苦还造业。

只看对方的缺点，麻烦大了

今天，在世界许多地区，离婚率太高，超过一半以上。离婚率为什么这么高？夫妇的结合，是感情、是迷惑，不是为了一生当中有一个共同的目标、共同的方向，因此离婚率就非常之高。

你看到这个社会离婚率高，你就知道这个国家快要亡了。就好像看一个人，这个人身上许多细胞都坏了，这人就快要死了。我们中国古人讲，“家不家，则国不国”，轻易离婚的夫妻，他危害社会、危害世界和平，这个罪多重！









与其要离婚，不如不结婚。在结婚之前，双方都只看对方的好处，觉得对方很可爱；结婚之后，双方都只看对方的缺点，麻烦大了！

如果双方专看对方的好处，不看对方的缺点，夫妻就能好合、白头偕老。就在这一念之间，这一念觉悟，永远好合下去，说相忍相让，那是多余的，哪有这回事情？轻易离婚的夫妻，他就是这一念转不过来，这就叫迷惑颠倒，这个道理谁知道？

月光飘扬

四句话  解一切苦难














佛理禅言往往能让我们的心境变得开阔与明朗，今天给大家带来佛家四大妙语，希望能解开你生活的烦忧。


佛说一：人生最大乃健康




     虽众人皆知,但真正领悟,并非易事。试看古今中外之人,或为名所惑,或为利所动,或为官奔波,或为情烦恼。把名、利、禄、情,视为人生最高追求,殊不知最大财富惟健康耳。有小说,记一爱财如命之徒，进黄金山，山内遍地财宝，徒惊喜若狂。终因贪得无厌，困于此山，山中又多了几根白骨，岂不悲哉?!可见，健康最宝贵，乃人生最大财富。一旦想通了，什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。








佛说二：人生最可怜乃嫉妒




       嫉妒乃常遇之事，今日怕人超己，明日担心落后他人，终日处在病态之中；而过往真正功成名就之人，都以嫉妒为可耻。欧阳修，北宋文坛领袖，当年识拔后生苏东坡，有人便对欧阳修说；“东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知东坡而不知君也。”欧阳修一笑了之，依旧提拔。东坡脱颖而出后，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名扬千古。






佛说三：人生最大敌人乃自己




      此话最为重要。人的一生总会遇到一些，如流氓、地痞、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是自己。能战胜自己者，攻无不克、战无不胜。怕的是处事犹豫不决，或过高估价自己，由此而自大；或过分崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，人生就会打开新的一页。








佛说四：人生最大幸福乃放得下




     处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验者，能等闲视之，屡经风雨者更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，便是一种极高境界。既来之，则安之，便是一种超脱，此种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。




     上述四条佛理，用十六个个概括：拥有健康、抛弃嫉妒、战胜自己、脚踏实地，对我们来讲，都可一生受益。

月光飘扬

净空法师：名字是否会影响命运











　　问：下面一个问题，佛法教我们去执著、不著相，而中国姓名学是老祖宗有一定的根据及应验所流传下来的学术。请问应如何看待?如果不著此名相，对一个人的命运或吉凶祸福是否有影响?


　　答：你真正做到不著相就没有影响，如果你还没有做到不著相那就有影响。为什么会有影响?佛在经上讲「一切法从心想生」，这是佛给你的答案。所以你想善，所有境界都变成善的;你想恶，统统都变成恶的。吉凶祸福从哪来的?从自己的心想生。心想不善，灾祸就来;心念念想善，福报就现前，就这么个道理。


　　所以命运、风水随著我们的念头天天都有变化，一个善念，它就有一个好的境界现前;一个恶念，它就变坏。因为我们的念头很复杂，所以那个变化你不太容易看见。如果你的念头纯一，念念都是善，那个感应不可思议，你会觉得这个境界变好;如果念头都是不善，保持著不善，你也会觉察到这个灾难一天比一天严重，都是从心想生。






　　懂得这个道理之后，你要是肯定不怀疑，依教奉行，人就能够改造命运，能够转移我们自己的命运。人人都能向善就能影响共业，换句话说，能影响我们这一个地区。譬如香港这个地方，如果能够有几百人、几千人都能够天天想善、念善，没有恶念，这个地区虽然造业的人很多，但是这个善的力量很强，这个地方也不会遭难，这个道理要懂，所以真的是自利利他。




　　如果这个地方人都是想恶的，都没有善心，都没有善念，念念都是想的怎么样损人利己，这个地方灾难就很多。所以统统是从心想生，这个道理我们要肯定，要认识清楚，依教奉行，改善自己的命运，也能够影响这个地区，那就是我们一般讲的改风水。改自己命运，改这一方的风水，要靠我们的坚持，坚定的信心。

月光飘扬

灵魂是会记账的！你的灵魂欠了多少账？









       大概我们每个人心中，或多或少，都藏着戾气，都累积着能量和成分不可预知的炸药，谁也不知道，下一个疯狂和崩溃的，会不会就是自己。



这条新闻过去有些时日了，但我仍常常想起它：两个拾荒的男人，在小广场为争抢一个矿泉水瓶打了起来，一个当场拿刀把另一个捅死。









这实在令人叹惜。两个生命能创造多少价值，却赔给了五分钱的塑料水瓶。当然，谁都知道问题不出在水瓶上，真正杀人的是那颗暴戾的心。拿起刀的拾荒者，想必早已在生活的艰辛、屈辱、不平里，积压了太多怨愤，他的灵魂已经是一颗到了临界点的炸弹，那水瓶只是将其引燃的一个微小导火索。




可怕的是，大概我们每个人心中，或多或少，都藏着这样的戾气，都累积着能量和成分不可预知的炸药，谁也不知道，下一个疯狂和崩溃的，会不会就是自己。




前几天，我在停车场看到一个妈妈在教训儿子，原因是小孩把刚买的冰淇淋掉到了地上。那年轻漂亮的妈妈怒容满面，歇斯底里地吼着，用修长细腻的手抓着儿子拼力摇晃、推打，状似疯子遇见仇人，小孩被打得踉踉跄跄东倒西歪，刚开始还哭，后来哭都不敢了。




母子俩都穿得光鲜时尚，我相信那女人断不会是因为心疼一个冰淇淋而如此光火，她多半是为了什么别的事情愤怒郁结，又没办法就事论事发出去，于是不能自控地发泄在孩子身上，使孩子成了无辜的承受者。




我没法谴责那个妈妈，她一定是被逼到情绪临界了，才做出如此举动。谁心里没憋着一些愤怒和委屈呢?谁能保证自己不会把情绪发泄到一个无辜的人身上呢?




这个世界，没有哪个人能真正活得得心应手游刃有余，就算高官富商，也有要极力讨好和全力对抗的人，何况平凡的我们。很多时候，我们都不得不曲意谄媚，忍辱负重，结交不喜欢的人，接受不胜任的事，被欺压，被打磨，被伤害，最终带着一肚子委屈，走向人生高点。




快乐的人，是沿路把委屈扔掉了的。他心里有个强大的垃圾处理器，无论遭遇了什么，大体上都及时化解了，他的灵魂没有大量地藏污纳垢，也没有太多地积压易燃易爆的危险情绪，故而能够自控，也有保持着阳光健康的面貌。









不快的人，是一直背负那些委屈和怨愤艰难行走的，想扔扔不掉，又无处安放，只能堆在心里，变成怨气和戾气，他自己也成了一颗随时可能引爆的炸弹，时刻威胁着自己和周围人的安全，于是就有了因为一个矿泉水瓶或者一个冰淇淋而瞬间暴怒的场面。







灵魂是会记账的。你所经历的一切好事坏事，它都会一笔一笔记录在案。我们要尽全力，让它记下好的，消掉坏的，保持一个正向的数值——就算攒不了太多美好，也别压一堆怨恼，所有的负面情绪都是债，欠多了，不好还的。




这个时代其实不算坏，它给了我们许多比以往更好的东西，而正是因为得到了更好的，我们才需要付出更大更重的代价。




人类的得失守恒定律是：所有冲杀掠取的快感都伴随着被冲杀被掠夺的危险。




伤害无可避免，所以自愈是至关重要的能力。一个对自己负责的人，要时刻对不好的遭遇和负面的情绪保持警惕，要懂得开导自己，及时地努力地排解掉心中的愤和恨。谁能及时修复坏情绪，谁就能保护灵魂的健康和安宁。




而如果你太缺乏自愈力又太容易受伤，就必须降低欲望，不觊觎华丽琳琅，从而远离刀枪棍棒。得不到的，就不要拼命张望，别去欠自己还不起的账，因为灵魂统统都会记下，总有一天向你讨伐。




千万别等到承受不起那一天，对着自己咆哮的灵魂说，没办法了，你随意吧。




全面崩盘的人生，没有人愿意面对。

月光飘扬

今天，我想感谢六个人












感谢爸妈

给我生命给我一个家

永远守护在身后

阴云密布的日子里

平淡的话语

让我心里乐开花






感谢兄弟姊妹

即使天各一方

生于同根的体现

如皎洁的月光

不常见也时刻在心底璀璨









感谢每一个知心朋友

在我徘徊时的规劝语言

也许尖刻简单

却让我少了痛苦与迷乱

让我一生拥有快乐的源泉









感谢爱我的人

在我每一次背起行囊

对我真诚实意地牵挂

让我在风雨中有了停靠的驿站

让我享受着世间的光明与温暖











感谢我曾经爱过的人

懵懂青春的期盼

花前月下的依恋

倾心付出却失去后的遗憾

让我明白世间许多美好更需有缘







感谢这辈子牵手的人

生活中你的默默奉献

让我的心灵不再彷徨和孤单

福乐同享苦难共担

人在旅途日益坚强勇敢

月光飘扬

好人头上有灵光，一生一世无灾殃
















清代文学家纪晓岚的先母张太夫人，雇了一位烧饭的张婶。以下是这位张婶亲见亲闻所讲的事实：



我的家乡，有一个穷人外出讨乞。他走了半天，在傍晚时分，感觉迷了路。但见石径崎岖，云阴灰暗，不知所从。只得坐在枯树下，等待天亮以后再走。



忽见一个人从树林里出来，后面有三四个随从，一个个都高大伟岸。讨乞人心中害怕，立刻跪下求情。




那个人同情的说：“你莫害怕，我不会拿你。我是专管老虎的虎神，现在来为众虎调配食物。待一会儿，虎吃了人，你收下那人的衣物，足可维持生活。”










虎神讲完话，就长啸一声，许多老虎便跑来集合听命。虎神对众虎所讲的话，讨乞人当时完全没有听懂。



后来，众虎散去，只剩下一只虎伏在草丛里。一会儿，有个挑担子的男人过来，这只虎一跃而起，正要向他扑去，却又立刻转身回避。那个挑担人，赶紧跑掉了。



又过了一会儿，走来一个妇女，那只虎便迅速出来，把她吃掉了。



虎神从那个妇女剩下的衣服中，取出若干金钱，交给这位讨乞人，并对他解释道：“虎不吃人，只吃禽兽。它吃的人，是徒具人形而无人性者。”










“大抵人良心尚存，其头顶上必有灵光。虎见到灵光，绝不施暴！人若天良全灭，他头上就会灵光尽失，即与禽兽无异。虎才会得而食之！”



“刚才那个挑担的男人，虽然凶暴无理，但他还能赡养他的寡嫂和孤侄，使他们母子不受饥寒。就是因此一念之善，灵光虽小如弹丸，虎见到了这点灵光，也回避不敢吃他。”



“后来的那个妇人，抛弃其丈夫而与他人私嫁。并虐待后夫前妻之子，经常毒打这孩子，使其体无完肤。更盗后夫之金，给她自己的女儿。所以她头上灵光全无，虎便吃了她。”










“刚才我从她衣袋里拿出来的金钱，就是她偷来的。虎见到了这种徒具人形而无良心的人，绝不会放过他们。”



“你孝养继母，能把有限的食物，首先奉养继母，你头上灵光有一尺多高。所以我才帮助你。不是你跪拜哀求我的结果。你应继续勉修善业，将来还有后福。”



虎神讲完话后，又指给了他回家的路。这位讨乞人，走了一天一夜，终于回到家中。当时听到这件事的人很多，有不少人就变得善良起来。

月光飘扬

净空老法师：我提议大家在家里念佛。













     我提议大家在家里念佛。一句佛号里，三种布施都圆满了。

     香港人居住的环境非常狭小，大多数的家庭，全部面积大约只有十五坪到二十坪。但是无论怎样困难，佛不能不念。环境太小不能绕佛，就坐着念佛，站着念佛。有些同修的环境比较好，客厅大一点，可以邀请一些志同道合的人，天天在一起念佛。不要以为自己念这句佛号效果不大，不能产生作用，这种想法就错了。念佛功效之大小，不在人数多少，在念佛人的真诚心与心量。

     若念佛人没有私心，没有妄想、分别、执着，「心包太虚，量周沙界」，所念的每声佛号都能震动虚空法界。这一个人念佛，比一万个人的念佛场还要殊胜。果真用真诚心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心去念，此地的人就有福报，此地有真正菩萨在念佛，为众生消灾免难，为众生消除罪障。佛弟子要修积功德、福德，坐在家里念佛就修圆满了。所以，我提议大家在家里念佛。

      以真诚、清净、平等、觉悟、慈悲心念佛，就是大布施。一句佛号里，三种布施都圆满了。我们用自己的体力、精神、音声，这是属于内财布施，内财布施胜过外财布施；外财是金银财物。我们称念这句佛号，心里想佛，口里念佛，身体礼佛，这是智慧，这是法布施。我们的心愿念念回向法界众生，祈求三宝加持，为众生消灾免难，这是无畏布施。这三种布施都是最殊胜、最上乘的，一般人做不到，一般人不会做。



     而你在家里，三种布施就圆满了，今生来世你所得到的果报不可思议，无比的殊胜。若有缘分建立道场，集合一些志同道合的人在一起念佛，要将念佛的道理讲解清楚。无论道场大小，功德都是圆满的。不肯做是不懂道理，不了解事实真相。有机会、有缘分修世出世间第一等福报，第一等功德，因无知而错过了，非常可惜！