辟谷初记

如影 · 发表于 2009-11-17 21:22:54

本帖最后由如影于 2009-11-22 06:22 编辑

（十一）2009年11月17日

第24天，不吃，只喝，嚼口香糖。

自从在书店得陈撄宁“传授”庄子心斋法之后，我便开始了做以下三桩事情。

第一桩——心斋修炼。就是每天睡前抽出一定的时间修炼心斋术。怎么炼？炼得如何？后文会详细谈。

第二桩——寻师学功。寻求师傅，学习功夫，这又是怎么回事呢？下面也会谈到。

第三桩——购买书籍。也就是购买道家内丹修炼养生方面的书籍。

这三桩事实际是同步展开的，我先从第三桩倒叙说起。

关于购买书籍，这里插一段话。我现在买书大多是通过网络购买，一是价格相对便宜；二是网络上的书籍更为丰富，许多旧版、冷门类的书，市面上买不到，网络上还能找到。当然书市定期也会去逛，主要是逛特价书市、旧书市场，能淘到不少书。

刚开始买，我是从陈撄宁的书入手，再寻找相关的书籍。昨天提到的陈撄宁的书，如道教协会编的《道教与养生》，以及胡海牙的编书、田诚阳的从书等，现在这些书我都已买来。

除了陈撄宁、田诚阳的书，以下我再介绍一些与內丹修炼养生相关的书，欲修炼养生者不妨参考。

一．胡孚琛的《道学通论》。社会科学文献出版社出版。胡孚琛是学者，他是把内丹学当作学术来研究的，故而他能从科学的角度来论述内丹学。想提高自身理论素养的修炼学子，此书不可不读。

二．《云笈七签》，全五册，宋张君房编，李永晟点校，中华书局出版。我们知道，道藏是道教经籍的总集，现存之《道藏》惟剩明《正统道藏》与《万历续道藏》，此前历代的道藏因连遭战火焚毁，都已不传。但北宋官员张君房在主修道藏《大宋天宫宝藏》后，又择其精要纂成《云笈七签》，使得今人可从中窥知宋藏旧貌。道教称藏书之容器曰“云笈”，分道书为“三洞四辅”七部，张君房在该书的序言中有“掇云笈七部之英，略宝蕴诸子之奥”等语，因名《云笈七签》。此书基本上录入了宋以前之全部古道书，故又俗称“小道藏”。喜欢阅读古籍的朋友，不妨买一部。

三．道学经典注译丛书。这套丛书共有九册，中国社会科学出版社出版。这套书版本好，纸张也好，若有必要，推荐大家都买回来，一般的人买了这套，基本上就不必再买其他书了。九册书分别为：《列仙传注译•神仙传注译》、《冲虚至德真经注译》、《南华真经注译》、《黄帝四经注译•道德经注译》、《劝善书注译》、《抱朴子内篇注译》、《黄庭经注译•太乙金华宗旨注译》、《钟吕传道集注译•灵宝毕法注译》、《周易参同契注译•悟真篇注译》。
从以上书名可知，都是精选出来的道家经典，其中五册是将两部合在一起，所以实际上共14部著作（注：《劝善书注译》是七篇经文的合编）。如果你懒，就像我一样，不想读太多太厚的书，那么14种书里，读两本就足够，《道德经注译》与《太乙金华宗旨注译》，两本书既简又薄。

四．唐山玉清观道教文化丛书。主编董沛文，现为唐山市道教协会会长兼玉清观主持。这套丛书计划整理吕洞宾、陈抟、张三丰、李道纯、陆潜虚、李西月、闵一得、傅金铨等道教宗祖大家之经典道书丹籍，现已出版的有《吕洞宾丹道全书》、《新编张三丰先生丹道全书》、《中和正脉》、《圆峤内篇》等，余者还将陆续出版。这套丛书颇有收藏价值。

五．全真道文化丛书。齐鲁书社出版。全真道，也叫全真教或全真派，是目前道教两大教派之一，同时在内丹修炼的主要派别里，是与南宗齐名的北宗。这套丛书分为文献汇编、人物评传和思想研究三类，涵盖王重阳、全真七子及后来全真道的一些重要人物。就我市面所见，丛书目前好像只出了第一辑“王重阳及全真七子集”，共四册，有：《王重阳集》、《马钰集》、《丘处机集》、《谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二集》。应该说丛书的出版着眼点不在内丹而是在文化上，但对于我来说，正中下怀。我目前闲来就翻翻《丘处机集》，读读长春真人的诗文。丘真人有一首很著名的“功景”之作《青天歌》，气韵非凡，境界高妙，非超凡脱俗之得道者而不能作，有兴趣者不妨一读。

六．陈全林的著作。陈全林是一位民间道教学者，同时也是一位修炼者。上面“道学经典注译丛书”中的《周易参同契注译•悟真篇注译》，以及“唐山玉清观道教文化丛书”中的《新编张三丰先生丹道全书》、《吕洞宾丹道全书》，均为其所著。陈另有著作《道德经真义》，该书是集历代与《道德经》相关的丹诀1000多首和数十则仙传故事来注解，配以丹诀的讲解与仙传的演绎，是一部“诗注”的《道德经》，别开生面，值得一读。这次辟谷之前，我还刚从网络上购得陈全林的《辟谷道论》，属于内部讲义，虽不是正式出版物，但有分析、有阐述，再配以大量的实例，是目前我所读到的辟谷方面最具专业性的论著。
其他还有许多书籍，不一一详述了。

说些题外话，关于读书的。我以为，书可以读得很多，也可以读得很少，书不在厚薄，而在于你对它的领悟。在你未悟之前，你的“领悟”来自你的独立思考。读一句，若能思十句，活读书也；读十句，而不能思一句，死读书也。

如影 · 发表于 2009-11-18 05:03:58

本帖最后由如影于 2009-11-19 17:05 编辑

（十二）2009年11月18日

第25天，今天开始换一种辟谷方式了，以汤代水。

我这人懒得很，不想做汤，昨晚就去了一趟超市，买来各种各样口味的汤料包。只要汤料包里的汤料倒进碗，开水一泡，热气腾腾，就是现成的一碗汤了。

自从我读到陈撄宁的静功文章后，我算是第一次听说了“静功”，以前只知气功，而不知还有静功。当然，我对气功也只是听而已，自己也没接触过。在我的印象里，“功夫”一词都是归到“武”的方面，而我这人从小到大，吟诗弄词，撰文打字，搞的都是文字功夫，人也是身材单薄，体质文弱，手无缚鸡之力，一介书生而已。我以为自己这一辈子都是要走“文”的道路了，没想到过了四十岁，竟让我突然接触到了“静功”。现在每每想起此事，都觉得惊异无比。

接着说说我寻师傅学功夫的事情。一开始我买书除了买陈撄宁的书之外，其他的书都是买“功夫”类的书，因为我以为静功与气功一样，也是属于“武”一类的，属于内家类的功夫。内家功夫，也就是俗称的内家拳，主要分太极拳、形意拳、八卦掌三大拳种。后来武术家王芗斋（1886～1963）创立了意拳，也叫大成拳，盖谓其集内家拳术之大成也，此拳无固定招法和拳套，纯以意念引导动作，可以说是一种无拳之拳。当我看到对大成拳的这四个字“无拳之拳”的介绍时，顿时感到这正是我要寻找的功夫。我立即上网，想寻找上海有没有大成拳的培训班、学习班之类的信息，可惜没找着，只好退而求其次，去找其他三种内家拳的信息。后来我在网上无意看到一个博客，看博客主人的介绍，他对形意、太极、八卦三种拳法均通，尤精于形意拳，我便跟他联系，想跟他学习功夫，他一口答应。然后他出来教了我两次，每次两个小时。第一次见面，我就跟他说明，我只想学基本功，拳法套路之类不想学。他就教我练三体式站桩，然后两个小时就是在不断地纠正我的姿势。第二次是在两个星期后，这时我练三体式桩已经有了一阵子，我让他再看看我的姿势，是不是规范了，他小幅纠正了几下，说我要比第一次好多了，我这才觉得满意。然后我们聊了起来，他年纪比我小几岁，河南人，八岁就开始练功夫了。我问他“半步崩拳”是怎么回事，他会意地笑了，看来郭云深“半步崩拳打天下”的事迹深入人心。看看时间还早，他便向我演示了形意拳的劈、钻、崩、炮、横五式，这五式也叫五行拳。形意拳的基本拳法是以三体式、五行拳、十二形拳为主。而半步崩拳大概是最简单的一路拳法了，在形意五行拳里练习要点最少，他问我要不要学，我笑笑说，算了。万法出于三体式，我想，好好地练好三体式桩，就已经足够了。

后来我又报名参加了住家附近的一个太极拳培训班，也只是去了两次。太极拳虽然不特意地要求你站桩，但它套路的起势动作有许多讲究，如虚领顶劲、含胸拔背、沉肩垂肘、手眼相应等，我知道它的目的，就是要求你做到体松心静，而这与静功是相一致的。所去的两次我都是在练习起势，摆起势的动作，因为我认为起势就是基本功，就是一种桩功。接下来要教套路，我就不去了。后来我看到有书上介绍说杨氏太极拳就最重视起势，并视其为不传之秘，秘诀第一句便是“起势最重要”。

虽然我跟着形意、太极两个教拳的老师，只有四次的学习经历，没学一路拳法，只学了一点基本功，可能连基本功也没完全学会，但对于从未有过学“武”的我来说，这样的感性体验是新鲜的，也是弥足珍贵的，将令我一生享用不尽。

小微 · 发表于 2009-11-19 16:28:04

来到这里真是福报。如影楼主的日记，对我启发很大。感激！

如影 · 发表于 2009-11-20 01:43:53

本帖最后由如影于 2009-11-20 17:30 编辑

（十三）2009年11月19日

第26天，冲了一包酸辣味的汤料，喝了一碗酸辣汤。

桩功是内家拳的基本功，按姿势有站、行、坐、卧四种，尤以站桩居多，如形意拳的三体式桩、太极拳的太极桩等，皆属站桩类。行功也叫行桩、走桩，八卦掌的趟泥步则属于此类。坐功也叫坐桩、静坐，佛、道等宗教徒或居家弟子，静坐属于他们最基本的功夫，比行功、站功、卧功要常用。卧功也叫卧桩、静卧，多适合老弱者，有五代、北宋初陈抟相传之睡功，为内丹修炼之上乘功法，后面将会介绍。

俗话说：“练拳不练功，到老一场空”，练功之重要性可见一斑。因此，后来王芗斋创立的大成拳，索性扫除一切拳法、套路，专从各类基本功入手。在王芗斋先生的门下，就有专以养生站桩功见长者，如王玉芳女士（王芗斋之女）、李永年先生、秘静克女士等。笔者就买了两本秘静克女士谈论养生站桩的书籍。

桩功主要以练气，故也称气功。但是，这个气是属于外气，也就是后天之气。对于内丹修炼者来说，他最终要炼的是先天之气——炁，因此，内丹修炼中的气功，严格的写法应该为“炁功”。读者若仔细，可以发现我的叙述文字里，讲先天之气的时候用的是“练”字，讲后天之气——炁的时候用的是“炼”字。两字大有区别，“练”字注重的是工夫与时间，你只要熟练、长练，时间久了，功夫自然就会增进，它增进的功力，属于有为之力、有形之力、有力之力，是“有为”的功夫。“炼”则不同，它注重的是火候，是分寸，是恰到好处，这种功夫对修炼者要求的更多是悟性，它增进的功力，属于无为之力、无形之力、无力之力，是“无为”的功夫。

内丹修炼可分为五个层次，依次为炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道。五个层次可划分为三个阶段。炼己筑基为第一阶段，此阶段的修炼也就是常说的气功。筑基指如同盖房子须要先打地基一样，是内丹的基本功夫，修炼虽炼先天之气，最初也是要从后天之气炼起，从后天的功夫入手，方能后天返先天，进入先天的境界。炼精化炁、炼炁化神为第二阶段，称为仙功，属于肉体功夫阶段，修成后也就是常说的“小周天”、“大周天”，但与平常气功里的小周天、大周天又截然不同，不同之处就在于一个是先天气，一个是后天气。炼神还虚、炼虚合道为第三阶段，称为道功，此时将由肉体功夫转入精神修炼，最终达到合道。按内丹性命双修的理论，气功、仙功可以理解为命功，其特征是肉身修炼，道功可理解为性功，属于精神修炼。

有人要问，你老是讲性命双修、性功、命功之类，到底是怎么回事呢？简单地说，命功是指人身、肌体等肉体物质方面的修炼，也包括精、气、神等形质部分的修炼，在内丹里指气功、仙功的过程，性功是指性情、品质、道德、认知、行为等意识方面的修炼，在内丹里指道功的修炼。性功、命功是相辅相承的，没有性功，心不恬静，气不生焉；没有命功，气不出来，心难寂静；故而内丹修炼讲究性命双修。按现代人的话讲，也就是指“物质文明和精神文明两手都要抓”。

但是终究起来，性功在前，命功居次。在气炼到充满境界，如果性情不纯、品质不好、道德有亏、认知有差、行为不轨等，气就会助动这些作为，比如性情张扬、轻狂、自大，它会助强这些性情。性情暴戾、品质恶劣、道德败坏、认知蛮强、行为乖张，心就难得虚静，心不静，体内的气就会散乱。最常见的就是睡眠中体内气会乱冲乱突、冲奔不堪，有些人把内气汹涌澎湃视作功境高深，用意加以引导，这样气会攻心而令人猝死的。

因此内丹北宗，也就是全真派，最重性功，先性后命，讲究七分性学、三分命功，修性即修心，修命即修术，以炼心修性为始基，以清静无为作要旨，至明心见性之后，方依次修炼仙术，终可达到还虚合道的仙人境界。另有内丹南宗，虽属于先命后性的功夫，但仍以性命双修为归旨，命功增进一分，性功也须同时增进一分，若命功进二分，性功一分不进，就会极易走偏入差，所以，修炼先命后性类、或者命功类的功夫，须有真师带引方行，切不可独修自炼。

龙在江湖 · 发表于 2009-11-20 05:52:24

已进入20日的卯时，可惜我把你的帖子没读完，我是从头读的。边读边领会。虽然领教、受益，

但未能融入我的思维体系，有时间我会重复拜读，希望与我的思维熔融成为完整体系——本

来就是完整体系，只是我未能溶汇贯通而已。追其根源主要是长期以来形成的是式非式理念

所致，不敢设想一夜之间熔入正统的道家文化，我知道路怎么走。谢谢。要炼卯时功了，再见。

青蛙夫人 · 发表于 2009-11-20 12:22:50

辟谷也可以喝汤的么？我以为所有熟的都不能吃么?关于辟谷的知识我懂的太少了！

青蛙夫人 · 发表于 2009-11-20 12:31:17

呵呵，我又详细看了下楼主的帖子，原来辟谷可以吃那么多好吃的啊！
我辟谷10天后第一次和家人坐在一起吃饭时，我真的觉得无比的幸福啊！

如影 · 发表于 2009-11-20 15:16:18

本帖最后由如影于 2009-11-20 15:21 编辑

青蛙夫人,你好,我选择的是半辟谷,我喜欢这样的辟谷方式,它自然而然.实际上.对于半辟期间,吃什么不吃什么,吃多吃少,没什么讲究,一切按自己的心意去做.但这个心意又须是顺其自然的,合道的,否则一开吃就大吃大喝,就失去了辟谷的意义了.那么区分这里的标准又在哪儿呢?你何以去判定吃什么不吃什么,吃多吃少是自然的呢?有四个字可以作为原则,就是清心寡欲.你若做到了清心寡欲,你自然就会掌握在吃方面的分寸.那时不辟而自辟也.

青蛙夫人 · 发表于 2009-11-20 16:07:42

谢谢如影！
对于辟谷方面的知识我了解的很少，
一直以来饮食习惯都不好，所以现在的体态很臃肿，
看了你的帖子感触良多，听了你的解释更加受益匪浅，多谢了！
非常感谢！对于恢复自己健康的身体更加有信心了！

如影 · 发表于 2009-11-21 05:42:21

本帖最后由如影于 2009-11-21 05:51 编辑

（十四）2009年11月20日

第27天，白天泡了一碗海鲜汤。

晚上去父母家，看到有鱼汤，又喝了一碗。父母就问我，你辟谷还没结束啊？该结束啦，明晚你哥哥、妹妹都要来吃饭，难道你不陪他们吃饭？我想了想，今天是辟谷的第27天，明天就是第28天，“28”这个数比较讨口彩，此番第一次辟谷28天也算很圆满了，以后辟谷的机会还多着呢。我说，那么好，明天就结束。

辟谷要结束了，但显然我的文章还远未写完，只能留到下一部《辟谷二记》再接着写了，读者可以继续关注，我很快就会回来的。

现在，我对这次辟谷谈谈一些体会。我最初是为了父母而辟谷，但实际上对于修炼者来说，每一次辟谷也是一次修炼的过程，你可以把辟谷当成一个段落，对自己修炼的成果与效验做一次阶段性的总结。辟谷还是修炼者与普通人的沟通。自从我开始修炼，得了一些效果后，就很想向父母、亲友、同事等他们传授、推广，但一直苦于无法沟通，因为大多数人根本无法理解你这套东西。而辟谷却是一个实实在在的、大家都能看得见的“神通”，即使你仍无法理解，你却不得不信。我有个要好的朋友，此前我学会内丹修炼后，也曾想教他，谁知他一听“炼丹”就嗤之以鼻，什么炼丹？你也真信有这回事？但是这一次不同了，因为辟谷，他听说我十几天没吃饭后，就打来电话说，老兄，你的辟谷什么时候结束啊？到时我请你吃饭，听你好好聊聊。大家看，一个原来根本不相信这回事的人，现在也认真地看待这回事了，这就是辟谷所带来的意义，它架起了修炼者与普通人之间沟通的桥梁。

我们辟谷，既是为了修炼——修身炼性，也是为了实现它的功效——养生、长生、永生。长生、永生暂且不谈，养生是完全可以达到的，无疾无病，延年益寿。

“老吾老，以及人之老”，我希望自己的父母能够健康长寿，也希望天下人的父母一样能够健康长寿，但我个人只能顾及自己的父母，而不能顾及天下人的父母。天下人的父母是要靠天下人，也就是你们——广大的年轻读者，去顾及并担当起来。所以说，当你们学会了辟谷，觉得它真是一件养生的好宝贝之后，就不要自顾自地修，而要让它被更多的人分享，从父母家人、亲戚邻居、朋友同事们开始。

名誉、财富、地位，这是世间之物，世人纷纷竞争，作为对父母长辈的孝敬。

而我们——每一个经历过辟谷洗礼的人，我们的孝敬则是元精、元气、元神，这是世外之物，但是却在每一个人的身内。

如影 · 发表于 2009-11-21 07:04:46

本帖最后由如影于 2009-11-22 20:05 编辑

（十五）2009年11月21日

今天是辟谷的第28天，晚上就要复食了。

读者要问，你这次辟谷期间身体有什么反应吗？反应是有的，但问题不大，比如饥饿，我做一会儿功，饿感就消失了，有时也不做功，任由它去，它也没有办法，“咕咕叫”的肚子叫了一会儿也就不叫了。

虽然是第一次辟谷，但我认为自己有一定的基础，除了有修炼的基础，我平时对食欲也是较有节制。多年以前，我对每日三餐的吃饭就总结出一条经验，八个字：“吃到不饿，饿了再吃”。再说我荤肉也不大爱吃，现在常吃素了。有人说我这是“戒”，我说不是戒，是真不喜欢吃。肥肉我是从有记忆开始就没碰过，瘦肉小时候还吃，现在也不吃了，只有骨头上的筋肉，以及骨髓我爱吃，每次去火锅店，我都爱点“骨头火锅”；还有鸡、鸭等肉除非烧得特有味道，一般我也不要吃。最后只剩下鱼了，这个没办法，戒不掉，我是最喜欢吃鱼的了。

有一种迷信的说法，说你吃什么，来世投胎就会变成什么。这么说来，我来世投胎肯定是变成一条鱼了。很好啊，就做一条鱼好了。而且要做深海里的一条小鱼，是要在几万米底下的，靠近海底，游来游去，自由自在。有人就笑了，那里不见天日，你就不怕黑暗吗？我笑着说，你怎知那里没有光明？海底下有许多发光的植物呢。那人又说，就是有光，也亮不了多少。我又笑他，你们人类总是以自己的眼睛来衡量，以为暗就是黑，其实对我们小鱼儿来说，这一点点光明足以照耀我们，让我们逍遥地生活。难道除了海底，世上就没有比这更好的地方了？那人疑惑。有吗？人口爆炸、环境污染、全球变暖，连南极、北极、喜马拉雅山的冰山都快融化了，世上还有比海底更好的地方吗？来人想想也是，但他又问，听说修炼成仙者是可以去宇宙永生的，你干嘛不去那里呢？那里没意思，让你附体在火星的一块大石头上，然后一动也不动，永生着，太冰凉也太寂寞，不如做鱼儿快活，我说。

哦，来人听完我的大段话，总算有点明白了。我站起身，铺开一张世界地图，指点给他看，喏，我要去的地方就是这里。他疑惑地问，这不是大西洋吗？难道你不去大平洋？我回答，太平洋太拥挤了，再说那里地价也高。太平洋怎么会拥挤呢？他更疑惑了。难道你没听说未来属于“太平洋世纪”吗？我反问。

听说过麦克•哈里斯吗？我又问他。

很熟的名字，好像听说过，那人回答。

他就是从那里来的。

哦，那人总算想起来了，然后坏笑着说，那里可能也会有舒拔博士呢。

不怕，我会干掉他的。

怎么干？

找到他的前身，然后把他干掉。

找到了吗？

还没找到，这也是我今世要做的事情。

（注：麦克•哈里斯、舒拔博士是上世纪热门电视剧《大西洋底来的人》里的一正一反两个人物。）

（完）

邱国鑫 · 发表于 2009-11-21 12:07:36

祝贺你们此次圆满成功，快乐美一天幸福每一秒，风景不错也！

玉米 · 发表于 2009-11-21 12:35:21

71# 如影

一直都没有找有动力执行辟谷，改天请你喝茶，愿意给我上上课吗？

龙在江湖 · 发表于 2009-11-22 22:52:05

祝贺如影学弟的28天辟谷园满结束。你的辟谷旅程，活泼、风趣、消洒、愉快，值得妨效。

不过要作为一条深海里的小鱼，可是要有自我保护意识的，安全第一哟。。。。。。

龙在江湖 · 发表于 2009-11-23 19:54:10

如影学弟你好，很忙吗，为啥两天没露面，告诉我，这强大的信息波是否与你有关？？？

就这样离开可不像我的学弟。。。。。:sleepy::sleepy::sleepy:

如影 · 发表于 2009-11-23 21:10:41

老学兄,你好,这几天晚上都在跟朋友吃饭,吃饭的话题当然就是聊辟谷了.晚上还是看书,我已经好几天通宵看书看到天明了.然后上午照例睡觉,下午去公司逛一圈,陪陪同事们聊天.
至于你说的信息波,我不清楚是怎么回事,是不是在我晚上看书这段时候发生的呢?

龙在江湖 · 发表于 2009-11-23 23:27:10

我也是连续三个晚上没睡，昨晚炼子时功却睡着了。（梦境画面不够清晰，也不连续。）

今天有一种奇怪的感觉（严格说应该是在两天前开始了，不过微弱，而切不连续，今天上午虽有些强，

还能忍耐），感觉莫明其妙的伤心，不知道为什么，鼻子酸酸的，眼泪就往下流，好像是一种思念，

又像是离别，或是久别重逢…………我真的说不清，就是伤心，流泪，想哭…………这种感觉过去只

在功态发生…………午饭时大睁着眼看到你的头像…………（在我的辟谷日记中叙述了全部镜头画面），

在看到你我的日记中最后帖子都是我发时，曾对着你的头像发问，反馈信息却是整版的密密麻麻文字和弯弯

曲曲又整整齐齐的符号，我看不懂，又不敢轻易进入你的意识，所以才给你发了那份帖子。（事情经过

在我的日记中你可以去看，不另写了）。

老农 · 发表于 2009-11-24 09:05:13

77# 龙在江湖

不好意思，是我搅扰了前辈。也许是前辈与如影意识交流时，因如影的童年记忆，触发了前辈的乡思。
前辈最近有回过上海吗？有机会回来看看吧，上海变化是很大的，不知前辈是否能找到记忆中的地方。

龙在江湖 · 发表于 2009-11-24 12:13:25

你好，上海乡亲，来辟谷养生论坛，就像回到心灵的家，感觉和谐安稳。打开自己的日记，又串到学弟

版中，见到乡亲，才记起弟此时应该沉睡，咱们悄悄言语，勿警犹吾弟梦境。

从58离沪入苏，已流逝51个秋冬，其间虽有短暂归程，新貌早被遣忘淹没，

仃留在永久记意中的，唯有浙江南路故居，五路电车铃叮咚，外滩公园小林中，

有读书曾坐长椅，人民大道两千米，三万临晨跑全程…………、古稀不堪论青春，

调转思维论坛行，但愿重修诲人志，七阶浮途奉众生…………

老农乡亲，胡乱堆积一些字句，但出自内心，对想不想再回上海看看的回答：1，我很想很想回去看看。

2，还想看看我出生的地方和那里的乡亲。

3，更想将属于我已不太多的精力奉献给两个故乡的乡亲和龙的传人，芸芸众生。

4，一切随缘，想是思维，是意念，她暂寄于我，应该归属于众生。

老农 · 发表于 2009-11-24 14:13:55

本帖最后由老农于 2009-11-24 14:24 编辑

前辈你好，依前辈的天马行空，思维、意念之所及，无有时间、空间的阻隔，我辈万难企及。
前辈的心境，容下了大千世界，神州大地任前辈畅游，又何止西安、上海两地。
前辈的宏愿一定会造福许许多多龙的传人，多谢多谢。。。。。。
有缘与前辈在网上相识，是我的福分，幸甚幸甚。。。。。。
祝前辈功德无量。。。。。。

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