九月中旬开始秋季辟谷预计21天。有木有想随喜参加的师兄啊

财财

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7 j/ U' f4 b: j% I9 M5 b, B应该是把心放在移动的两只脚上，初步感觉到左右移动，如果心走远了又拖回来放在移动的脚上。走的时候就是不要感受不要感知不要想。让心宁静的只放在移动的脚上。
不知我的认为同楼主师兄是否一致哈，供参考

财财

学习放开你所有的问题与思维。它们不值得你老是攀缘住。让心歇一歇。就只活在当下及保持觉醒。

9 E: A) j* X' J8 y2 [+ W·接着，在摄心静气之后，开始行走。注意走着的足步下端，小腿之下。眼睛开着，自在地以你感到最舒适最轻松的速度行走。为了帮助把心专注在足部、你可在心里默念“右，左”或“走”、“走”或你所喜爱的任何字眼。记得，不要想，只把心专注在当下。
3 N" Q! \* X0 }' D) y
·到了转身的时候，注意转身的动作。
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·每当注意力溜去思维时，你便必须唤回你的醒觉，正念地观“想”，然后回去观照脚步。如果紧张感或苦闷冒出来，你便必须停下脚步，以同样的方式唤回醒觉。站着有正念地观“紧张感”或苦闷，才继续行禅。
& G& I1 f: }0 k, S
·我规劝修行者以心能跟得上的节奏行走。心一旦跟上了，行禅便如行云流水般顺畅。这时便保持这节奏。

! F+ v' y& `! U·当你觉得较平静或有些疲倦时，放慢你的步伐，同时身心皆更轻松地行走。那些能如此得定的人能行禅一小时，却仿佛只度过一分钟时光一样。他们感觉上似乎轻飘飘地在云上行走一样。你可因此觉得非常喜悦。
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1 c9 N; @3 r7 B! Y+ U& O; a·可是，有一点要补充的是，当你感到真正轻松自在时，让心保持热切觉醒地观注步伐。尝试去感觉那种种流水般延绵的感觉——紧，推与拉的力量，轻或重，及脚底触地时的接触。

% [( A6 ~! l4 O! f) m·为了让初学者在这方面都有更敏锐的知觉，导师们发明一套把每个步伐分成二到六个阶段来观察的方法。虽然对多数人来说，三个阶段也足够，它却能在修习者具足有关条件时逐步增加。

5 u+ f5 {0 B) i' f·在精修或正式的禅修期间，标准的做法是做一小时行禅，其中再分作三个阶段——首二十分钟是一步禅，次二十分钟是二步禅，剩余的二十分钟是三步禅（加起来共一小时）。
1 Q. r: g  k7 W# l! e; X
+ M$ N  n! U' g) ^+ p·这么做的用意是要让心达致更专注的醒觉，这能通过放缓步伐及作更透彻的观照来达致。能引发最多正念的行禅方式便是最恰当的行禅法。
1 `. u! L/ \1 j0 p, n
·从一个到六个部分的行禅法如下：
" H0 I5 o1 ^4 E: d  D9 o/ }$ X　　右 - 左
　　提起，踏下
$ o* |: \% F& p5 ^& N, n　　提起，推前，踏下
+ r$ q6 r* |2 U　　（脚跟）上升，提起，推前，踏下。
　　上升，提起，推前，降低，踏下。
" A2 z$ d0 @7 H7 V　　上升，提起，推前，降低，踏步，下压。

+ L% U5 l; N  |5 ^/ Y0 E　　（请参考A图的各种行禅步骤）

5 M% R) f) g; r( H2 M·禅者在仔细观察一个步伐里的每个部分，将能发觉到其中的感觉或力量。他能实实在在地体验它那生灭流逝的紧迫力、推前的力量或踏下时硬感的散播。
( J3 s7 s9 ]- Z7 s2 s, d
- r5 X; k6 T" H' z7 h·整体而言，每一段行禅前生起的动机，以及停、转之动机，亦须以正念去观照。

·你若能这么做，你可能达致一个完全忘我的状态，所剩余的也只是醒觉与其目标的过程而已。这时你已开始了内修的历程，走向认识我们真正是谁，是什么本性的道路。那时一切因无明而起的与实相的矛盾——那一切苦痛之根将告终。
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黑色人生

《存好心，说好话，做好人！》
  N8 a  o1 [2 d/ Y) @" c! r: b师兄啊！我觉得这简简单单的一句话就包含做人的道理啊！也许是我笨，我是想了好几天才想通啊！要做到这九个字还真不容易…
3 _+ ?9 Z8 A9 D' I9 C+ i4 ?这几个字将会陪伴我过完这辈子了！

我要健康的自己

来报道了，今天辟谷第七天，精神好，走路6公里，就是睡眠少啊！不过真的不影响第二天的精神，太怪了啊！

黑色人生

我要健康的自己 发表于 2011-9-20 11:13
来报道了，今天辟谷第七天，精神好，走路6公里，就是睡眠少啊！不过真的不影响第二天的精神，太怪了啊！

恭喜恭喜啊又精进不少啊！估计心想事成了吧

大爱无私

{:7_136:}加油

兰猗

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/ W  \# @% R8 @& D1 ]8 O存好心，说好话，做好人，呵呵~~一生平安！

大爱无私

我是9月13日第二次辟谷的，呵呵，祝福您

花开见佛

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+ f  q) S: a" S  W
学佛有个关键之处就是只管发心,发纯正之心一心向道之心,自会感得善缘法缘来合.这就是"心"的妙用了.想弄懂心,去读<楞严心><华严经>吧.想简单的,走好脚下每一步路,清清楚楚念好每一句佛也会"自得心开".这是二种方式,有顿有渐,但无一都是殊路同归.只要有信愿,并且肯"行".
何谓信何谓愿?这一阵热播的谍战剧也可给我们一个启示.那些分属不同阵营各为其主的精英间谍斗智斗勇凭的是什么?一个是信仰,一个就是能"放下"多少.信仰类似于佛法中的"信愿",放下即是舍,为他人舍多少为信仰舍多少和舍的过程中的忍耐力.这二点综合起来就是禅宗讲的"放下身心世界".可见世法和佛法是不二的.自忖:成就世间的一件事业尚要经历那么多的凄风苦雨的身心磨练,何况出六道成佛作祖?
! Y" _" D' d$ J% k/ W" m( |一句话,慧眼法眼看世间,世事皆是助道因缘."会"者,生活和修行原本就是一件事,故佛法重在"自悟自修"而不是死搬硬套别人的方式方法.

花开见佛

/ P- ^! f& z+ T, |: x
) z( O! u4 `- q回复 财财 的帖子

. v: g6 q" v# C/ K* s" `8 I师兄讲的"行禅"是一个专门的法门了,换一个名字就是行般舟了.这对于那些不知佛教是什么或者要求不高的大多数人来说门槛有些高了.正如对待小学生不能拿大学的标准来要求一样.
一个好的法门贵在简单,上手快,适用范围广.所以"走路"的提法显然优于"行禅".走路就是走路,没那么多的要求和一定的方式,只管走,只管走的过程看住心念的起落就好.不论念头的好坏,也不讲究什么模式,这个走路不同于行禅处就在于它的不刻意,自由自在.禅宗有句话不是说,无心恰恰用,用心恰恰无吗?对于佛教是什么禅宗是什么的人来说,讲"行禅"只会令人感觉烦琐并望之却步了.

花开见佛

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存好心说好话做好人也不过是个方便,是用来对治世间习以为常的存恶心,损人利已来说的.它只是中间的一个阶段而已.
: _! B' n# U- R& t! l
真的好心是清净无为之心,无分别无执著之心.是<金刚经>所说"无所住而生其心"之心.虽然目前尚做不到,但不能不知道.这是方向.只有方向正确,脚下走的每一步路才不至于走错,多走冤枉路.

花开见佛

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/ H- A1 ?% X4 A* H随喜师兄{:7_136:}{:7_137:}

花开见佛

+ Y9 r/ ^& n+ x! H1 }! y: A; i回复 花开见佛 的帖子
" K- f5 ?" A6 m/ ~
9月19日,9月20日
' b- t5 @/ s! b& W& t; y
( E) r# o* X& F1 V3 D这几天适逢生理期,遂开缘给自己补充了些水果和食物.惭愧{:7_142:}随喜那些一直在清水全辟的师兄.
% M) F- z$ `6 K$ U
辟谷是一件需要长久和足够的耐心来坚持的事.其它的修行方式亦复如是.所以适时根据自身情况进行有张有驰的调节还是有必要的.

8 h6 o2 _* T9 K; z上午走路经行二小时,午间双盘二小时,下午经行二小时.全天走路为主,坐为辅,考虑到生理因素,这几天双盘适量减少.

* d2 W8 x' @. a/ F+ X这一段的经行,尤其是周末长久地经行后,坐禅时较少有感觉的右侧腿脚开始有些感觉:左脚太溪附近,脚踝内侧时时有清凉之感.左腿大腿根部,左腰向上带状区域则持续发热.此外,左耳,右脚脚心也开始有感觉.

金刚经云,"凡所有相皆是妄".知妄即见真.当我们抓住走路的"感觉",那一刻我们就是和真正的"自己"在一起.反之,走路走得心猿意马眼色迷离,那一刻则早已远离了真实的自己.这即是走路的朴素意义.养生啊健体啊那全是题外话.

黑色人生

花开见佛 发表于 2011-9-20 15:08
8 W/ S/ x& o$ @! @  T5 }3 E7 J; a回复 黑色人生 的帖子
9 u/ `* D0 ?, n7 t
存好心说好话做好人也不过是个方便,是用来对治世间习以为常的存恶心,损人利已来说的 ...

( t% I# {) ^: s9 K/ C哦知道知道…这就叫“虽不能至，心向往之”

花开见佛

黑色人生 发表于 2011-9-20 15:13
哦知道知道…这就叫“虽不能至，心向往之”

2 g+ v7 v, R! A8 M" a"向往之"之后,"行"马上要跟上去,这样"向往之"才有了意义.
"解"后能"行"才是佛法讲的真"信".
6 y- D7 I! O; \# ?! Q* H7 t6 ]"信""解""行"合一才是真"行".合一了,自然就"证"到了.它们是一个接一个的连环,每一步都是前一个的终点同时也是后一个的起点.因即是果,果即是因,如此才可能超出对立的轮回,"万法归一".

黑色人生

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师兄对佛法的认知及独特的理解让人敬佩啊！

我要健康的自己

黑色人生 发表于 2011-9-20 12:48
, @2 |% R9 R& f- t恭喜恭喜啊又精进不少啊！估计心想事成了吧

0 [5 {) x, o) q嘿。真的哦，从我信佛的短短十来天以来，觉得自己的运气变好了，脾气变好了，心态变好了，人也变漂亮了，阿弥陀佛，菩萨保佑！心里真是乐开花了，一天没有吃东西，还那么有神气的生活，工作。今天，同事姐姐说我变了哦，就是短短的一个星期，我心喜，坚定学佛的信心，切实先走好这一次的辟谷修心之路、、、
9 n7 p6 k8 {% Q/ F# N- k非常感谢黑色人生的鼓励和支持，师兄，你也是佛主要渡的人哦，加油！

财财

我以为“行禅：同你所说的”经行“就是一样，还有”走路“，我还只是在门外张望的水平，见笑了哈。

”走路就是走路,没那么多的要求和一定的方式,只管走,只管走的过程看住心念的起落就好.不论念头的好坏“
# a; `% N/ X0 ]- m; h/ }9 y
* W: x( O3 o8 Y& g只昌纯粹的走，能看到心念的生灭吗？

我要健康的自己

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& ?) T2 e2 y+ @) U" k" }  O. B/ h好一句---------------佛法重在"自悟自修"而不是死搬硬套别人的方式方法.
; [, T% H, Q4 Z  c! [$ ~+ }师兄一语点中吾心之念。真的，在信佛学佛的路上，我也算是摸索进步，真的，越来越好的状态我诚服了佛力的加持。真的，要是在从前，要不到两天，我心里的那个食魔就会来扰乱我的计划，常常折磨得自己痛恨这样没有意志的自己，可就从发心学佛进行辟谷以来，一切的一切都变得那么如愿，工作状态很好，效率也高，丝毫没有说那种没有吃饭就做不了工作的难受。反而一天精神倍好，思维敏捷，感知细腻，关于对慈悲之心和大爱的体悟更深了不少，完全是发自于心，没有从前那种勉强行善的大而话之，反而是真的想竭尽所能的在每天的生活中能够帮助到人，让别人得之方便，快乐、、、、觉得自己象个无忧的小孩，天真美好的想象着，不再纠结过往的恩怨是非了，享受着当下的自得和欣悦、、、多谢师兄一路以来的帮助和支持，我的进步是你所给予大智大善的关照分不开的，正如你说的那样，发心诚意的为身边的人，身边的人才能够真正感应到那份帮助和加持，所以我明白了，是师兄一路都在诚挚发心帮助着我们、、、感恩，阿弥陀佛！

财财

这几天适逢生理期,遂开缘给自己补充了些水果和食物.惭愧

特殊时期应该特殊处理嘎，没什么惭愧。
" l/ p# p9 M* A( F: F) q反正这21天我是铁了心贴紧花师兄了哈

今天顺利度过，等顺顺当当过了前三天再来写详细的
% s6 ~" h+ c# y: v$ l) q  p
' P+ X  m- v" L7 w9 x对于佛教我是一知半解，需要请教的地方很多