TA的每日心情 | 2020-1-3 16:36 |
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签到天数: 1514 天 [LV.Master]辟谷大神
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发表于 2015-2-13 05:08:03
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摘自,品茶悟道空间
* d# W) \; \7 u9 W. Q+ [ 国学十二道——中国文化之精髓!# O4 M+ j* b9 v4 s( d
“古为今用,洋为中用”,“博古”才能“通今”,现把中华文化经典的学习指引与大家分享。
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孔子——为人之道! p; U/ t, Y0 [% B5 w& m
做人要善良,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移。做人要诚实,诚信乃做人之本也。做人要自重,严以律己宽于待人。做人要知足,知足者常乐也!此上就是为人之道,是人都要努力做到!! x6 w! ~! F! k- | c; r5 u2 ?& ]
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4 o3 H2 C4 [: u2 U老子——处事之道: r0 T+ F! U6 \+ f. ]
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理。5 i, L2 g, |( U W! J
你。 “道者,万物之奥。”“万物恃之以生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主。”0 ] i- G$ n1 N: \* Z) W; j
谦退是保身第一法,安详是处世第一法,宽容是处事第一法;
! Y+ z) c# A% S5 w 寡欲是养心第壹法;勿言无益身心之语;勿为无益身心之事;
1 I& q7 ^2 K3 F, j# m 勿进无益身心之人;勿入无益身心之境;勿展无益身心之书;
# P" W4 t" o( c. M6 b买。
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1 E( W; W0 n- S' d, `3 [庄子——养性之道
3 ^$ s% z1 p3 K; f 身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。有所敬畏,是做人基本的道义准则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。
+ _2 }3 E9 d- L# W. \ 人生要学会平和心,喜乐心,慈悲心。6 |' g, I$ x6 l) P8 x0 K* Q y
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4 }1 [7 i3 x% K: A孟子——君臣之道# L" ^. Q- s3 }# f& U/ X
君臣相比,君属于强势,臣属于弱势,其关系由强势君主导。君讲礼,臣讲忠,故君臣之道在于礼。君礼于臣,臣必忠;臣忠于君而君不礼,其忠必退。# H, G `! d1 V/ N3 H7 A
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2 W; |; f( F2 d( C/ D$ X8 u荀子——学习之道7 R( v/ ^1 @0 W5 N: U
可概括为七个方面。
0 K( ?4 J. o+ i o4 R+ Y& b, e8 } 一是蜕:学习不能满足于已有的成就,应该不断地有所发明,有所进展,日渐而月进,并且使之产生质变。: U+ _' \% o/ b. t
二是虚:虚指的是学习态度。虚者,虚心、谦虚也。& r/ u( T/ C- D+ ]" I9 @* D
三是一:“一”是专一、专心致志的学习,“学之道,贵以专”。2 h+ m. x% T2 C
四是静:“静”,指的是心要静,而摒弃一切杂念。
- [5 n' ^ t, U6 m( p 五是积:荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
3 F" V0 \, O: g/ U& [" P* v M 六是师:“国将兴,必贵师而重傅……国将衰,必贱师而轻傅。”有了好的老师,便可以好学,“得贤师而事之,则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”
# Q! Z; M& {- ^$ P" ^! F2 f' k 七是友:荀子提出,学者应“亲友”,以求得在治学上的“好善无厌,受谏而能诫”,即不断地得到批评和指正,而日有所成。
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& \* r4 u _# u. O# _! b孙子——韬略之道
' M% j4 ]. {5 N# T7 L6 H 意指文韬武略。中国的韬略思想,源远流长,博大精深,实为传统文化之瑰宝,历史遗产之精华。韬略犹如双刃古剑。轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深若藏拙,临机取决,是为利器。愿学者得其精髓,重其所用,发扬古道,利国利民。* s% y+ I, D7 O( L$ W5 ?
教练不是知识训练或者技巧训练,而是一种拓展信念与视野。- E/ X, L# ?( k
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5 M9 e, e5 y. I$ e管子——教练之道
: I, _4 `4 G7 i# \/ t 能力和习惯的培养;教练犹如一面镜子,反映当事人的真实现状和局限,同时引发对方看到更多的可能性,给对方一个重新选择的机会。$ M$ ?) N5 a- E/ P- Y
教练的使命就是——因成就他人而成功。" j; y+ L' p8 @2 B* J( `9 m
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韩非子——统驭之道
* e1 p* T: o! X( ] 统驭理论:“精诚为道,运筹为术,组织为器,人才为本,制度为体,文化为魂”,带你修炼六个方面的能量,帮妳完成从攻城略地到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃,成长为新经济时代的新型领袖。
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$ X" u$ ]; u/ P9 A/ r t& k# N6 j鬼谷子——权谋之道
! t$ [' m5 Y& {- Q+ D: P 权谋,是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力,是指能够直接支配他人,使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。权谋天然地不受一切仁义道德、公平正义的约束;它甚至没有任何原则可言,唯壹的原则是:为达目的,不择手段。权谋的合理性取决于权谋的结果,即所谓“窃钩者诛,窃国者侯”,“胜者为王,败者为寇”是也。, I3 ?; Q$ I, j0 r7 \" Z
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# c; K, M7 u, L1 n/ i* J) h' B大学——修身之道2 b; c/ v4 B; [; s, t: n# G# V) e
修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。格物就是探究弄清事物的发展之道;致知就是获取知识,诚意就是赤诚、真诚、忠诚之心对待壹切事物;正心,就是使自己的心正,是自己成为一个道德高尚,修为高深的人,因此,修身的过程,就是探究事物发展规律的过程,就是学习知识的过程,就是真诚地对待一切的过程,就是严个要求自己,完善自己,把自己变成一个道德高尚的人的过程。
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易经——天地之道
& J' i* v% K# c' g T8 M 天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。所谓天地之道,也不过是自然法则。妳若遵从了——便能遗世独立,飘飘欲仙:返之则——万劫不复,永世不得超生。想那轮回之苦,却非人力所为也!故而道是:冥冥中早已注定,天意实属难违。仔细想想,可也不就是这样的么?故,天地之道在于人心。
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0 t# Z0 O. C7 {7 f( f禅宗——死生之道. q' A7 \4 `5 Q
死生间观节,细微处品德。死亦生,生亦死,死是另一个生的开始,生亦是另一个死的结束。故,生则生、死则死,岂能赖着不死或就是不生?故来之则应,去留无意,随缘而行,不纠结、不着相。
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