TA的每日心情 | 2020-1-3 16:36 |
---|
签到天数: 1514 天 [LV.Master]辟谷大神
|

楼主 |
发表于 2015-2-13 05:08:03
|
显示全部楼层
摘自,品茶悟道空间; o+ L& r$ D- [4 J4 _; q
国学十二道——中国文化之精髓!
, l: X2 `8 v& G. `2 p6 x6 A9 i* {! a “古为今用,洋为中用”,“博古”才能“通今”,现把中华文化经典的学习指引与大家分享。; n$ b# \! V0 X) Y+ p0 P) r
& C) X: I, L# Z: n# u1: i. ?" X& c2 D" f; m& n) X
孔子——为人之道" @! y" [# r7 V. \- o8 `% @
做人要善良,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移。做人要诚实,诚信乃做人之本也。做人要自重,严以律己宽于待人。做人要知足,知足者常乐也!此上就是为人之道,是人都要努力做到!* Q0 U' `0 |0 x2 I" |
2 U# _+ C) `8 l2 E- {: K
老子——处事之道4 L3 h0 P' O' r& g. t3 C
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理。
- R! b+ w" T x7 V你。 “道者,万物之奥。”“万物恃之以生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主。”
8 d% k9 J0 d9 z, | 谦退是保身第一法,安详是处世第一法,宽容是处事第一法;, i' i; o& A8 s0 V$ a* ]" ]/ i
寡欲是养心第壹法;勿言无益身心之语;勿为无益身心之事;
; D- n) M `8 E7 e 勿进无益身心之人;勿入无益身心之境;勿展无益身心之书;
* Z- [' I, p& Q; n买。 , D* X5 w; b; Y8 F1 Q8 `
3
$ U1 I* ^+ w N庄子——养性之道
, \" U* n0 t6 P5 } 身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。有所敬畏,是做人基本的道义准则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。
5 k) Y, f# c: }8 q7 h/ \2 V% w 人生要学会平和心,喜乐心,慈悲心。
' G- W& i0 s5 x2 G: m& B( x4
; K# r- c) A( [$ u8 Z8 g孟子——君臣之道1 x6 C \+ ~% @. N
君臣相比,君属于强势,臣属于弱势,其关系由强势君主导。君讲礼,臣讲忠,故君臣之道在于礼。君礼于臣,臣必忠;臣忠于君而君不礼,其忠必退。
! B8 f! k4 b$ s0 y, K, Z# B5 V" s5# X7 m; b; m! q1 j/ }8 Y
荀子——学习之道
1 t/ c# E6 }8 K& h6 o 可概括为七个方面。
( Z3 |1 K( c: a 一是蜕:学习不能满足于已有的成就,应该不断地有所发明,有所进展,日渐而月进,并且使之产生质变。
3 q0 a7 v& W9 m- v- d 二是虚:虚指的是学习态度。虚者,虚心、谦虚也。. p& `/ X* T* y+ z5 F( f" I
三是一:“一”是专一、专心致志的学习,“学之道,贵以专”。
3 s; h3 t9 l4 Z- L9 r1 x* R0 w 四是静:“静”,指的是心要静,而摒弃一切杂念。, \3 a" O4 Y' g9 L
五是积:荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
) a1 ^+ L6 ^( _$ ^ 六是师:“国将兴,必贵师而重傅……国将衰,必贱师而轻傅。”有了好的老师,便可以好学,“得贤师而事之,则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”
. m4 @1 q' ~" G! b' h$ y+ w, ~ 七是友:荀子提出,学者应“亲友”,以求得在治学上的“好善无厌,受谏而能诫”,即不断地得到批评和指正,而日有所成。9 O* k' Z6 o9 N; p
6' z, d. p/ f% K7 i6 n' c$ b& Q R
孙子——韬略之道
( n: B" D% X( q 意指文韬武略。中国的韬略思想,源远流长,博大精深,实为传统文化之瑰宝,历史遗产之精华。韬略犹如双刃古剑。轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深若藏拙,临机取决,是为利器。愿学者得其精髓,重其所用,发扬古道,利国利民。4 h; f- K" x; O" q% T% ^' e
教练不是知识训练或者技巧训练,而是一种拓展信念与视野。8 y1 b F: o: }" c$ U7 |
7
- y( U1 n# Q" j7 f管子——教练之道
3 J) L1 l0 z; {4 r6 Z 能力和习惯的培养;教练犹如一面镜子,反映当事人的真实现状和局限,同时引发对方看到更多的可能性,给对方一个重新选择的机会。
. ^! v+ T& O" h( T& K. h教练的使命就是——因成就他人而成功。2 @1 v, ^' U7 {0 B5 f3 }7 c+ h
8
0 S! X3 g5 o( k$ {% j4 |5 O韩非子——统驭之道
9 C8 o2 e! ]) r3 H% Y n/ T8 j+ N 统驭理论:“精诚为道,运筹为术,组织为器,人才为本,制度为体,文化为魂”,带你修炼六个方面的能量,帮妳完成从攻城略地到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃,成长为新经济时代的新型领袖。
7 D2 u( n2 _( f; H7 k9' N% _: A3 D, | j
鬼谷子——权谋之道( V6 F. `* ?$ W; L" P
权谋,是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力,是指能够直接支配他人,使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。权谋天然地不受一切仁义道德、公平正义的约束;它甚至没有任何原则可言,唯壹的原则是:为达目的,不择手段。权谋的合理性取决于权谋的结果,即所谓“窃钩者诛,窃国者侯”,“胜者为王,败者为寇”是也。
9 H1 ~4 v8 p: r B! i10
y( a! _! Q/ o* k o) A大学——修身之道
: Z; r, N- J8 t* F3 ] 修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。格物就是探究弄清事物的发展之道;致知就是获取知识,诚意就是赤诚、真诚、忠诚之心对待壹切事物;正心,就是使自己的心正,是自己成为一个道德高尚,修为高深的人,因此,修身的过程,就是探究事物发展规律的过程,就是学习知识的过程,就是真诚地对待一切的过程,就是严个要求自己,完善自己,把自己变成一个道德高尚的人的过程。
" X) P" e. H n! o0 P11& |9 [8 x: S+ D5 I
易经——天地之道( W: a3 ~/ O- d; s3 K# |7 s. V
天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。所谓天地之道,也不过是自然法则。妳若遵从了——便能遗世独立,飘飘欲仙:返之则——万劫不复,永世不得超生。想那轮回之苦,却非人力所为也!故而道是:冥冥中早已注定,天意实属难违。仔细想想,可也不就是这样的么?故,天地之道在于人心。
8 |, ^+ `2 m% P& N12' I% o. {+ F8 s5 ~- j
禅宗——死生之道8 U; E5 ~/ E: B
死生间观节,细微处品德。死亦生,生亦死,死是另一个生的开始,生亦是另一个死的结束。故,生则生、死则死,岂能赖着不死或就是不生?故来之则应,去留无意,随缘而行,不纠结、不着相。* q% P- a! W: z- L
1 a4 L7 m+ B% t3 n
|
|