TA的每日心情 |
2020-1-3 16:36 |
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签到天数: 1514 天 [LV.Master]辟谷大神
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发表于 2015-2-13 05:08:03
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摘自，品茶悟道空间; F& }& Z9 F* l" h4 w5 ?! z
国学十二道——中国文化之精髓！
$ s) ~) E# p( h9 S9 A) t. I% M6 D “古为今用，洋为中用”，“博古”才能“通今”，现把中华文化经典的学习指引与大家分享。+ @+ m, x& C2 s0 [- P
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孔子——为人之道
- x/ m, z( P: e) ?, Q& D 做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。做人要诚实，诚信乃做人之本也。做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也！此上就是为人之道，是人都要努力做到！- E r. n, |# ]" @$ o! R6 W) |. z
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老子——处事之道
8 o5 ^$ t% ^7 g0 R5 \# t6 Q. ^- | 大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。
' s7 ?" m. M$ u9 h: W你。 “道者，万物之奥。”“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。”/ N" t* L& M8 G! ^6 b! T P
谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；
- i2 |; z0 [) k- b0 }4 _' ^: x 寡欲是养心第壹法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事；
/ y( d; N( J+ s2 i+ P 勿进无益身心之人；勿入无益身心之境；勿展无益身心之书；8 o0 P* I) C6 d3 a0 g* O
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) K4 h O4 @( Z/ B% \$ w庄子——养性之道
- d" K+ m& A h: I& C7 q. m 身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所敬畏，是做人基本的道义准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。$ E5 O v- V: T3 N
人生要学会平和心，喜乐心，慈悲心。 |1 J+ Z( A, Y, }
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孟子——君臣之道4 P7 q$ h& n3 M- J# @
君臣相比，君属于强势，臣属于弱势，其关系由强势君主导。君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼。君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。
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( v8 s7 q* g! c荀子——学习之道* B) \. f9 `1 |& _
可概括为七个方面。. n$ @' ?' W9 H. q% K1 Y. l* y
一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。1 Q" E7 [2 m2 W! U1 t- o5 Z
二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。! Z6 j# w9 |; K4 @+ Y+ c
三是一：“一”是专一、专心致志的学习，“学之道，贵以专”。
: ^6 T3 t* z7 D, }; E; H 四是静：“静”，指的是心要静，而摒弃一切杂念。
3 p; j; {9 e6 ^; l/ j- | 五是积：荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。+ V; a0 C9 D9 ^. ?8 r/ r. J
六是师：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”有了好的老师，便可以好学，“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”/ x5 A$ \$ B. N9 R- r
七是友：荀子提出，学者应“亲友”，以求得在治学上的“好善无厌，受谏而能诫”，即不断地得到批评和指正，而日有所成。5 k% ^9 D$ E" t; a
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1 J3 V$ A9 M' k$ |2 v0 M孙子——韬略之道
, [9 P& E% j, _/ W, K 意指文韬武略。中国的韬略思想，源远流长，博大精深，实为传统文化之瑰宝，历史遗产之精华。韬略犹如双刃古剑。轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深若藏拙，临机取决，是为利器。愿学者得其精髓，重其所用，发扬古道，利国利民。
6 Q! s6 Y/ `4 B& ]) l0 Q4 r8 X教练不是知识训练或者技巧训练，而是一种拓展信念与视野。
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管子——教练之道
4 \; u( ^5 \4 e4 Q j$ a0 J 能力和习惯的培养；教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。 V3 }/ A' g) w8 I% K1 D; _
教练的使命就是——因成就他人而成功。
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韩非子——统驭之道0 c2 E+ O: H. i; c t7 j6 D
统驭理论：“精诚为道，运筹为术，组织为器，人才为本，制度为体，文化为魂”，带你修炼六个方面的能量，帮妳完成从攻城略地到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃，成长为新经济时代的新型领袖。 % j0 w) A0 Y7 l
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鬼谷子——权谋之道
g! x+ F% R, T' _7 k6 l 权谋，是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力，是指能够直接支配他人，使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。权谋天然地不受一切仁义道德、公平正义的约束；它甚至没有任何原则可言，唯壹的原则是：为达目的，不择手段。权谋的合理性取决于权谋的结果，即所谓“窃钩者诛,窃国者侯”，“胜者为王，败者为寇”是也。9 r7 t+ P+ _0 ?9 M0 T Z
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大学——修身之道) R; T/ Q& X7 U) [' B) ~
修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。格物就是探究弄清事物的发展之道；致知就是获取知识，诚意就是赤诚、真诚、忠诚之心对待壹切事物；正心，就是使自己的心正，是自己成为一个道德高尚，修为高深的人，因此，修身的过程，就是探究事物发展规律的过程，就是学习知识的过程，就是真诚地对待一切的过程，就是严个要求自己，完善自己，把自己变成一个道德高尚的人的过程。
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易经——天地之道
3 ?& `3 \ S4 K- B 天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。所谓天地之道，也不过是自然法则。妳若遵从了——便能遗世独立，飘飘欲仙：返之则——万劫不复，永世不得超生。想那轮回之苦，却非人力所为也！故而道是：冥冥中早已注定，天意实属难违。仔细想想，可也不就是这样的么？故，天地之道在于人心。; v! q+ ~5 M- n+ b* P2 _+ W0 K$ w7 s
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禅宗——死生之道
) A# j, M( e9 i3 w9 N9 l2 k" Z 死生间观节，细微处品德。死亦生，生亦死，死是另一个生的开始，生亦是另一个死的结束。故，生则生、死则死，岂能赖着不死或就是不生？故来之则应，去留无意，随缘而行，不纠结、不着相。5 B2 U: Q0 r% Z9 l* x
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发表于 2015-2-8 09:06:19
