龙腾 回春婆找回本心的家

王鑫笑

原来我这么多评论、在一起，以后不评论了！我是手机版的、就是因为看辟谷精品日记、才接触的＂论坛＂

回春婆

王鑫笑 发表于 2015-12-3 14:12
原来我这么多评论、在一起，以后不评论了！我是手机版的、就是因为看辟谷精品日记、才接触的＂论坛＂

1 }, s0 k. J1 i+ F: j3 `- i回帖是美德，继续评论，喜欢看你的评论，喜欢看大家的评论。

回春婆

( n9 R$ U# N/ R6 V: e; s% ]9 o汉字简化后：
       親，不见。
       愛，无心。
* B" }8 m* F. U       產，不生。
       厰，空空。
' M( m$ Z' }% T! K" I9 G/ g8 J       麵，无麦。
; ?. x. R3 J8 j$ @       運，无车。
$ C8 c. {& o" v  C5 p3 D' z8 P       導，无道。
7 ?- ^3 f3 s! I  m, m# f       兒，无首。
       飛，单翼。
       有雲，无雨。
, [2 z( @; L) m; y( d0 V+ q& c       開関，无门。
       鄉里，无郎。
- v9 H1 k. b" ~4 Q, d; _& X可巧的是：
       魔仍是魔。
       鬼还是鬼。
       偷还是偷。
' |# U8 {3 @8 P+ X       骗还是骗。
       贪还是贪。
       毒还是毒。
       黑还是黑。
       赌还是赌。
       贼仍是贼......
+ F! ^; [( I0 Y我想值得反思！
  

回春婆

　                   　修行就是煮饭，洗碗，做家务
2 q; a. X; g1 L5 p" ]+ ], i; c8 G
. J7 a; G3 ~' E4 y: s) l0 ~        修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢，是不是一定要专职打坐、阅读修行的书呢？
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　　当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行，其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题……

　　煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行

7 }3 ?% U4 T) |9 C　　修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、禅坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活如实的本貌。简而言之，只要你专注当下，煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。

　　所以，只要如实、认真、带着觉察去生活，试着时时刻刻检查自我，丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧，以一颗清净心，看到生命的不同次第，你我都会成为生活中的大师。
当修行从实际问题入手，每一个问题是道场

6 h7 Y1 u; w: n6 F* @: t　　修行必须从实际问题入手，不能空谈玄谈。空谈玄谈没有任何意义。道理你能说出一大堆，但遇事你仍然苦仍然恼，修行有什么用呢？修行必须在生活中具体烦恼或痛苦的事实中进行。
& n/ x% J/ f' U; O
　　不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式；修道不是修开一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵的娱乐。
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, y4 ?% [: R* Q0 t5 n! s　　当然，这一切你可以反对、反对——坚持你自己的，但结果苦的还是你自己。当修行从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。
) d' o; `( p; L
　　每一个问题是道场,每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。真正的道场不是寺庙、不是禅堂、不是山林、不是修行者聚集的地方——真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个念头。

　　如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场；如果你·问题，·是道场；如果你和同事发生矛盾，这与同事的矛盾是道场；如果你陷入生活的无聊，这无聊是道场；如果你出现了钱的问题，钱就是道场。

　　如果畏惧生死，生死问题就是你的道场。道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那里进行。
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7 b  h/ T! e% h6 b* B( s# f　　不要移过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、无聊的问题、钱的问题、生死问题——而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去玄谈道去，去冥想佛或菩萨去，去念阿弥陀佛或大悲咒去。那没用，你的道场选错了——你在外道修行。

8 z1 e6 E# Y* K) j　　修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己
　　修行应该哪里有问题在哪修，修通那个问题。

　　在寺庙、在禅堂、大山林、在修行者多的地方心情好、没问题那有什么用？

0 ^( s6 Q# I" @1 a5 J7 k1 T& N　　修行也不是向他人显示你的自我，“看我修行的多好？”、“我是一个修行者”，修行是向你自己的生活显示，“看，这个问题难不住我”，“它不是问题”、“什么也不能带给我问题或烦恼”、“存在只能给我喜悦”。
" J* A, h$ C* P  u
           转自钟鼓长安QQ聊天记录，谢谢钟鼓长安。

团团清水洗心

回春婆婆，我会在想辟谷方面，我是不是有点急功近利了。21天，我相信自己不吃饭可以坚持，到底是不是辟谷我不能确定。因为我也断食过，当做磨练心性。而我现在想和您一样走进辟谷，了解辟谷，我不知道我的辟谷算不算真正开始，但我一定会向您多多学习

回春婆

人生三境界，你是哪一重？
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6 Z* n) v1 V9 _5 r人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：

看山是山，看水是水；
8 T- a4 n* M4 M% R看山不是山，看水不是水；
/ u5 K. y- e" w3 d, T- y看山还是山，看水还是水。

& A' C0 B  ?$ _4 H5 c        这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
5 H0 e" P6 o8 ?8 ]+ p) q
8 }1 K* M0 A' k9 U$ v7 N  o        随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。
$ L( I% F$ e/ [5 ]8 T& a        一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
3 p& h2 O) `) b! w- I- o* E        许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。

5 |- p: Q# Z% m+ A  m
        但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
( k1 n, C- W& v$ U2 h. x! b. n7 C
+ Y% W7 D: J& c正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了

) S0 b/ G1 n+ y; j& v           转自老子微言

回春婆

☯老子：做人如水，做事如山☯
2 K) U" \# T# U; R4 K
做人如水，你高，我便退去， 决不淹没你的优点；

) q+ F( L; G- Q: G/ ~做人如水，你低，我便涌来， 决不暴露你的缺陷；

做人如水，你动，我便随行， 决不撇下你的孤单；
' S  R5 {/ n1 @" y
做人如水，你静，我便长守， 决不打扰你的安宁；

做人如水，你热，我便沸腾， 决不妨碍你的热情；

   做人如水，你冷，我便凝固， 决不漠视你的寒冷。

& G( d2 |+ d) K4 l! S/ z+ G        上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。
% `  f! k: t! R& P* i　　做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；
　　做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任！
3 ~9 u$ j" c3 t* E$ {6 r% n3 ^　　做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。　

& k" @& S5 J0 m1 j        老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。古人有一副对联：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”　
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& A% x$ N3 L) P& Z/ X% h        做事像山。山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。
　　山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴；山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。所以做事，就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。
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9 V( O; i! B( K古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”

, @3 L1 }! P; h. C1 n8 G人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。　　
1 @* b$ R2 `/ K, z) S) c
所以，我觉得“做人如水，做事如山”内存玄机和巧妙，短短八个字，既说明了如何做人，又说出了一个人应如何做事。
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一个人只有经历了漫长的人生跋涉后，才最终明白，生命的意义，其实并不在于获得，而在于放下。

- y  ]  R1 g1 I" g6 U$ B# r转自老子微言

回春婆

一个人的成熟，
# ]" l" u5 Y1 q9 n% P# K7 b' c并不表现在获得了多少成就上，
+ }/ F! N- t  E4 @$ x7 g而是面对那些厌恶的人和事，
( e; ?% B% g/ {6 ~3 o不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。
当内心可容纳很多自己不喜欢的事物时，
这就叫气场。

回春婆

       你只需用你开放的心识去体察，一切知识都会一目了然。
       为啥叫一目了然，这个“一目”不是用你物性机体的双眼去看，而是用你深藏在大脑中的灵性——“第三只眼”去看。有了这些知识，用你的心识去运用，你才能获得真正的在宇宙中的自由。这个自由不能用现代的思维来考虑，它不是为所欲为，它代表的是你自己的自由，但不能去改变你周围的一切，因为心识和能量一样有作用和反作用。
       大家都知道天书，天书从物性角度看是真的无字的，因为天书要从心识角度去看，你需要什么，它就显现什么。
  ?2 B6 p! B& Y# Y' j       可惜我们第三只眼被深藏，心识被蒙上了厚厚的尘埃，我们一直用物性来压制自己的心识，反而认为这些物性才是真理，所以极大部分人都无缘得到知识，无眼识别天书。

      法则是无形的，却将一切存在自然而有机地联系在一起，这就是道家所谓的“道的运行”，只能意会而不能言传，因为其深入心识，语言又怎能说明？

4 \. n; p; H( K7 F% g6 A老子微言

6 G7 l# \2 k; }! K3 }        辟谷之道，因为深入每个人的心识，只能意会不能言传。
# b) D, I5 W! j# M4 x/ ?0 d$ H
        接受辟谷信息，因为深入每个人的心识，只能意会不能言传。
. I: ]2 X. @% O& {
        没有一个接到辟谷信息的人，能说清楚自己是怎么接到信息的。

         

" `3 x1 H; Q; M8 d, l   

回春婆

今天小孙女满月，去姥姥家了。
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) _0 |3 h" i9 j( p3 K        先去防疫站注射第二次乙肝疫苗，打上针没有反应，拔出针时叫了一声就没有事了。

( B7 g4 j( U; B4 X. i. H        大孙女小时候打疫苗不哭，小孙女也不哭，棒。

. K3 ]. n8 M8 Q2 {  d9 F         我每天继续早晨4 点左右起来打坐两个小时以上，白天拉筋一小时。

回春婆

                   开悟

9 [) o5 n2 d3 [; o% _& ]- L        悟性从来不会来临，它既不是一个突然的现象，也不是一个逐步的现象。因为它一直都在那里。你现在就拥有它。它并非将要在未来的什么地方发生。你孕含着它，就像种子孕含着树、女人孕含着孩子一样。你现在就带有它。现在它取决于你：如果你的强度是十足的，你就会突然达到它，如果你的强度不是十足的，你就会渐渐地、一步一步到达它，但是悟性从来不会来到你的身上－－你就是悟性。开悟不是某件临到你身上的事情你就是开悟。
8 D2 U/ Y0 y# `$ Y7 m  F* |4 i1 M
        如果你真是诚心诚意的，那么就没有时间间隔，它当下就可以发生。一刻也不需要耽搁，因为它已然如此。一个人只要向内看，但是如果你现在不想要它，那么你可能会等上好几千年。
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回春婆

今早3 点半到7 点打坐，同时上网浏览，痰鼻涕继续出。

2 |- M* G! p9 ^6 z! p       昨天把小孙女送回姥姥家，今天就去看望母亲，小孙女从医院回家后，接母亲一起去酒店祝贺了，但是母亲已经不记得了，说没有人告诉我，母亲记忆恢复到幼儿了。身体还可以自己吃饭，大小便，但是一刻也不能离开人了，好在弟媳无微不至的照顾母亲，我省心又放心。
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         感恩弟媳。

回春婆

终于搞明白了这三者本质的区别：
1、医院；2、保险；3、养生。
# w& @8 n- h+ L比如有一个杯子放在桌子上是完好的。
1、医院做的就是等杯子掉下来，看看怎么修补！
2、保险做的是等杯子掉下来，能赔付多少钱！
+ {4 y/ v" @3 |* t/ w# F  p3、养生做的是怎么不让杯子掉下来。
      智慧的你，明白了吗？没有人因为养生而破产。却有人因为一场大病而倾家荡产。
当你明白了以后，就明白了养生的意义……
8 k2 l) C- L/ D( s2 O2 z今天不养生，明天养医生！
转自佛心佛手谢谢！
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婉约

婆婆的日记，我怎么看不懂啊，婆婆辟谷期间吃饭，吃饭期间又辟谷，身体能受得了吗？我真不知道婆婆是怎么做到那么游刃有余的。

冀-山水

修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己 ，修行应该哪里有问题在哪修，修通那个问题。
婆婆就是婆婆，真棒！好好向您学习。

回春婆

婉约 发表于 2015-12-10 16:07
! W7 I8 f: Z9 _$ S* ?婆婆的日记，我怎么看不懂啊，婆婆辟谷期间吃饭，吃饭期间又辟谷，身体能受得了吗？我真不知道婆婆是怎么做 ...

" E% k! M! x/ s5 m7 m7 F辟谷吃什么不重要，心态重要。练什么功不重要，心法重要。
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        有心练功，无心成功。
8 ?5 R- V4 N/ y' H0 W* Q0 f/ t
# X* Y- N: P3 z/ O6 m4 {8 v+ s        没有目的，没有刻意，跟着自己感觉走，想吃就吃，想不吃就不吃，顺其自然而已。
  K# T% L% p& t3 @
1 K& ]3 Q! p# J         我的日记是自己的亲身感受和亲心感悟，没有道听途说，和我有相同经历，出现相同情况时，你就懂了。我们同频你就懂了。

回春婆

冀-山水 发表于 2015-12-10 16:45
/ n, S5 U( w' v修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己 ，修行应该哪里有问题在哪修，修通那个问题。
, J) w! b: w- J- a2 n/ q  g* v婆婆就是婆婆，真 ...

$ Z- o5 t) D& d) Y! }" Q
2 g1 V; N+ ~1 T  Z% ?      【修炼的最高境界】在生活工作中升华自己的人格，变得更加智慧、更加慈悲、更加清醒，并且将自己的收获——清凉、明白、快乐，以及把一种对世界有益的理念、思想、文化和光明——传播出去，让许多人都能因此而过得比昨天更快乐的时候，就是最好的修炼。在所有的修炼中，这种修炼是最高境界。---柯云路

         红尘就是修行场，与世隔绝是逃避。
! u/ `5 e% t" ?
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回春婆

        什么是爱？爱就是存在，爱就是当下，爱就是天地，爱就是宇宙，爱就是自然，爱就是真我，爱就是无条件的允许与接纳。
9 c, N  a2 S0 p  N0 ~        感恩自己吧！感恩自己那颗温暖有爱的心吧！自己变了，整个世界就变了。
9 H3 J4 `7 l) e% b6 |8 m; ]4 U
         昨天去接小孙女，进门抱着小孙女在耳边轻轻的唱儿歌，一会孙女笑了，过一会笑一笑，她姥姥说：你听懂了。小孙女嗷了一声，我们都笑了。出生两小时从产房出来，我就在她耳边轻轻唱儿歌，有时还真能配合点表情。
        回来后，儿媳说：孩子一会向这边看看笑笑，一会转过头向那边看看笑笑，好像知道回家了。
- V) D& o4 D- X2 {# T6 m3 b       在姥姥家几天长见识了，去以前偶尔燕子语，昨天回来好几次燕子语，和她说话好像真的懂。
6 a) a  Y  x5 |8 Q* E3 @       人说看孩子真累，我说和孩子玩真开心，经常听伺候月子，公公婆婆丈母爹丈母娘加保姆还说累的够呛，我自己伺候月子，没有感觉累，照旧上网玩，只是随时听从召唤，网上随时失联而已，每天早晨照旧打坐两小时以上，白天照旧拉筋，只是经常中断，有时时间短点，无论做什么，照旧心有余力也有余。
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. V: T" o- k2 y. {$ }2 c      充实，快乐，潇洒的享受当下每一刻。

婉约

回春婆 发表于 2015-12-11 04:05
8 n( M/ l+ a, J6 b: Q) W5 E辟谷吃什么不重要，心态重要。练什么功不重要，心法重要。

        有心练功，无心成功。

谢谢婆婆指导，我会努力学习心法的。多谢，我们一起进步！

婉约

回春婆 发表于 2015-12-4 08:13
　                   　修行就是煮饭，洗碗，做家务

+ l# R8 p4 S" q9 M  \; S        修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙 ...

2 ~: A  v7 i7 \3 W, _0 M8 w说的太好了，婆婆，修行的真正目的找到了，就是在现实生活中什么事业难不倒我。要勇敢，除了自己的心，什么也不是个事，神马都是浮云！