缘分到啦 又一次开始啦 准备七天清水辟

李师

明天有时间出去买个称去

李师

称还是秤？，，，，，，

李师

满三天了啥感觉都没不会得厌食症吧哈哈 惠存一下刚看到的六字服气法

李师

六字服气法                                         服气辟谷环境要求　　最好在室外绿色环境里，室内宜选择安静无人打扰的空间为佳。室外宜选择粗壮茂盛的树木，与绿色环境做意念交流，室内可意想对一颗大树。 　　1、起势：面对大树放松站立，面带微笑。先吐一口浊气，同时将双手垂于身前手心向属，指尖向下呼气同时双手猛向下插，身体微微下蹲，意想树根有多深，我手也能插多深。 　　2、用鼻吸气：同时双手沿树根深处向上，沿树干树冠至树梢。身体缓缓直起，双臂做拥抱大树周围气场动作。最后双手从树梢抱向自己头顶，并连吸三下百会穴，然后合掌闭气咽津。 　　3、用口吐气并发出嘘声，同时双手又插向树根深处，如此鼻吸口呼反复九次。 　　六字诀养生法顺序依次为： 　　嘘：肝木；呵：心火；呼：脾土；咝：肺金；吹：肾水；嘻：三焦木。 　　4、九口气满，最后吐出一口气，双手向地面甩三下。 　　5、收势：双手从地面捞气，捧至下丹田，双手相叠（男左手在里，女右手在里）顺逆时针各九圈，再合掌，向大树加意念：多谢，服气完毕，收功。[1]  2#

李师

刚刚接完小孩回家有点不知道是小饥饿还是小馋，而且还有点小晕，做做六字服气试试，诶？浑身发热，光着膀子练的都冒汗了这是怎么回事？

李师

做了三遍像在山上老师带着做的一样，唯一不同的是闭气时间略长了些，谁能解答一下发热冒汗是几个意思

李师

11月5日 周四 第四天了 今天看了不少辟谷日记 各种经历和观念都有 从收获满满到都快蒙圈了 当最后看到关于吕老师救人的行为时 我感觉到: 当我们学习地藏的大愿、观音的大悲、文殊的大智时忘记了普贤的大行那都是白搭！ 顶礼吕老师！感谢张老师！谢谢论坛！

李师

早上起来 头晕眼发黑 是不昨晚两点才睡的缘故 赶紧起来

李师

做了服气 状态好多了 还发热冒汗 有便意但拉不出来 小便很黄还一种生病打吊针时的气味儿 是喝水少的缘故还是在排毒

李师

张老师不是说了么辟谷和排毒没有关系，怎么还想着排毒？看来我还是在追求完美，天秤座完美主义，要消除我执！

李师

比刻距离上次吃东西已经满96个小时了，进入第五天，不觉得饿，但在影院闻到爆米花的味儿会有点馋，请问能服爆米花的气么呵呵，身上没劲，不想动，懒的说话，服气也没多大效果了，所以我说服个食品的气不知道会不会好些呵呵，给自己的胃说了不好意思让你受罪了好像有点效果，这次为啥只清水连红糖或菜汁都不喝呢，因为根据上次的经验只要一喝就来电了，感觉好像不怎么究竟，不怎么彻底，所以观想如果我被埋在废墟里可能是连水都没有哪还有什么红糖。刚看了移动迷宫的电影感觉一定要早点开正信的大智慧，绝命海拔告诉我们一定要有正知正见的使命。

李师

还有五个小时进入第六天

李师

早上起来精神很好，做服 气一开始头发昏眼前发暗看见有两个黄色大圆球不知怎么回事？闭气闭的？在做到丝吹息时就好了

李师

第六天，精神很好，刚人家都吃饭我无聊喝了泾阳的茯苓砖茶很好喝，可是胃一会儿就有些反酸，喝了杯盐水好了。

李师

这六天来妈一会让吃水煮菜，一会让喝银耳汤.一会儿让喝小米稀饭，说我这样不对这了那了的，爸也说才辟过又辟等等。我给他们说科学解释不了的不一定是不科学，科学每年也有小部分被推翻的。没用，哎，随缘吧。

李师

。科学所能解释的，只不过沧海一粟。即便是我们现在公认的定理或发明，比如万有引力，比如生物进化论，又比如当时图灵造出的解码机，在它们刚被提出或建成时，又何尝不是“歪门邪道”和”封建迷信“？很多时候，真理确实只掌握在少数人手里。 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》

李师

辟谷养生是通过特殊的训练方法和打通人体与自然的通道，吸取自然精华能量，增补人体元气和气血，以及各种微量元素，从而维持人体生命所需要的能量，进而全面调节人体生理功能和病理系统，获得健康养生。 何其自性本自具足；每个生物都具有这种本领。

李师

  什么是辟谷？ ◆“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是由古代流传至今的一种养生方式。辟谷术起于先秦，道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行。 ◆辟谷与简单的断食不同，更不能盲目理解成“饿肚子”。在不吃主食（五谷）的同时，需要配合各种道家养生功法（导引术、采气、静坐等）才能达到良好的养生效果。  为什么要辟谷？ ◆道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气。 ◆现代人普遍存在饮食生活紊乱，营养过剩的状况。通过辟谷，能源的补给线暂时中断，身体会消耗体内的大量储备能源。从而更新人体的能量储备，强化机体抵抗不良环境的能力。 ◆临床实验证明，辟谷一段时间后，白细胞的数量急速增加。在辟谷的情况下，机体中不健全或衰老的细胞会率先死亡而被溶解，清除体内毒素。 ◆在辟谷期间辅以道家养生功法，能使机体进行自身的净化，疏通经络，消结化瘀，协调组织细胞和脏腑之间的功能，使机体阴阳保持相对平行，抵御外邪。 ◆除此之外，辟谷还能带来减肥美容、怡情养性、健脑益智、开发潜能等诸多益处。虽然其诸多理论还未甚至无法被科学解释，但在不同时期的名人、文人等都对辟谷作了一定认可。佛陀将“过午不食”作为佛门弟子每日的修持法。源于古印度的瑜伽修行中有瑜伽断食法。近年来流行于欧美的果蔬“轻断食”也在一定程度上证明辟谷的养生功效。正所谓大道同源。 ◆我们必须正确理性地对待辟谷，不可夸大辟谷的神奇功效。那些把辟谷描绘成可以医治百病的说法，显然是不切实际的。  如何辟谷？ ◆首先你要说服自己，你需要明白辟谷不是摧残身体，相反是为了重塑一个更加健康、充满活力的自我。开始的时候如果心存疑窦，或者胆战心惊，很容易丧失自控力，导致辟谷失败。 ◆其次最好还要说服身边的人，尽管这是十分困难的。大部分的人在听到辟谷一事时都会不加推导地全盘否定，特别是你的亲人。他们担惊受怕，甚至强行逼迫你进食。所以辟谷前要做好身边人的工作。 ◆尽管辟谷期间你仍可以照常工作（重体力工作者除外），甚至在度过短暂的虚弱不适期后精力会更加充沛，但有条件的最好还是避开俗事，静心辟谷。 ◆除非有经验，否则辟谷最好有道长、老师或者经验丰富人的指导，每个人体质经历不同，在老师身边你会得到更加明确贴心的指导，增强你辟谷的信心。 ◆辟谷的具体操作方法，简单来讲是不食五谷及饭菜的同时，饮用矿泉水，有的会让你饮用山药水，或者使用黄精、枸杞、红枣等补气血的药材。在此过程中最关键的是要辅以各种道家养生功法，如采气、吞气、导引术、站桩、静坐等来调理身体，完成辟谷。  我虽还未有过辟谷的经历，但我已经见到过许多有辟谷经验的人，有辟谷3天的、7天的、14天的，甚至还有尝试七七四十九天的。没有我们想的会饿坏身体的状况，相反都或多或少比以前更健康乐观、精力充沛了。辟谷是考验，是经历，也是体悟。  “非长生难也，闻道难也；非闻道难也，行之难也；非行之难也，终之难也。”——葛洪

李师

周末带着家人来到岳母家，坐了一会儿岳母说她练功呀，我说我们一起，虽说都辟谷六天了可一次龙腾九式都没练过，在练的时候惊奇的发现岳母已经很熟练了，本以为我上周来带着练了一次，把视频也传给了她，没奢想她会自己练，现在才知道在我走后的一周里她每天早上练两遍下午一遍，真是让人很欣慰啊，感到时机到了，就告诉她们我还会服气法且都六天啥都没吃了，可她还是像以前一样说这样胃会饿出问题的，我说没事你看我现在不是好好的么，她又说给你们做的汤面赶快吃吧，表面看你没啥，其实身体那个器官缺啥了你不知道，哎，又失败告终，也难怪，她身体不好，天天都看电视上的那些健康讲座，还听广播里的保健品的讲座，传统观念已经很根深蒂固了，还说现在身体这么虚，全靠一口饭了，再不吃身体就垮了。真希望两家的老人身体都健健康康的，可功力不够，目前还是先好好做好自己吧。想到在山上胡俊华老师告诉我目前我先做好布施功力就会增强，昨天张渭廉老师语音课上说的多为别人不求回报的做事能量就会增强。我就先为了自己功力和能量的增强多多为大家做布施吧，此时又想起一本戒杀放生的书上写的“先已欲勾牵，再令入佛智”。又想起香积寺觉真法师说过“”菩萨行是自利利他，谁要说只是利他没有自利那是假的。好了最后分享一下胡老师空间的文字——

李师

震撼大乘行者的扪心十三问  山东大灵岩 寺  一.  伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真地是在为众生的解脱而修行，还是自私地想逃到净土。如果是后者，你将退堕为小乘。  二.  伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真地是在为自他超越轮回而修行，还是为了贪图今生的所谓的安乐。如果是后者，你将继续流浪生死。  三.  伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真地是时时处处对三宝与众生怀有感恩戴德之心，还是经常心怀嗔魔觉得好像谁都在障碍自己或自觉是修行人而看不起他人。如果是后者，你的功德将不会有丝毫增上。  四.  伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在在遭遇逆缘时真的是如如不动，还是依旧与凡夫一样疯狂。如果是后者，你急需反省自心，看看为何修而无证。  五.  伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在在喜逢赞叹与恭敬时真的是如梦如幻，还是得意忘形或佯作谦虚。如果是后者，那证明你还在波旬魔王的手中，痛苦的命运远没有结束。  六.  伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真地是把佛法纳入心相续中修持，还是随波逐流地做佛事跑道场。如果是后者，你今生将空耗善根，很难解脱。  七.  伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在为他人传讲佛法时真地是为利乐宿世父母，还是为了贪图赞誉或自谋私欲。如果是后者，你是在欺诳如来，可怜之极。  八.  伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在看到他人佛法或名利兴旺时真地是满心随喜，还是内心嫉妒难耐而只能佯作高兴。如果是后者，说明你的菩提心尚未如实升起，你只是穿了件佛教外套而已。  九.  伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在为佛法或众生做出一些贡献时真地是默默隐秘，还是千方百计地想让人知道自己的所谓功德。如果是后者，说明你的心性卑劣之至，需尽快调顺烦恼怨敌。  十.  伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你自修行以来到底是在调服自心还是在调服他人。如果是后者，你在佛法中将一无所获，顶多又增加了几个熟人和随之而来的更多烦恼。  十一.  伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真地是实修实证调服自心，还是与凡夫一样只嘴上功夫了得。如果是后者，说明你不了解佛法，愚蠢至极。  十二.  伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在对教法与善知识的信心到底是不是在增上，还是与往昔一样甚至更糟。如果是后者，你急需反省自心，因为留给你的时间可能不多。  十三.  伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，看完上述几条有没有迷梦初醒般的感觉，还是仍旧不以为然。如果是后者，那说明你若不是圣者，就已病入膏肓。