TA的每日心情 | 2020-1-3 16:36 |
---|
签到天数: 1514 天 [LV.Master]辟谷大神
|
楼主 |
发表于 2015-3-2 06:32:14
|
显示全部楼层
摘自青莲的空间,谢谢。, M# e9 T& B* P9 b+ J4 M p) Q
" o4 r) Z- |& B& \ * r: N# E5 \- s6 D F* [* C
《黄帝内经》经典$ g: X D x7 {6 H# C1 [
. I# x/ C, p( e0 T; V
1、十二官者,不得相失也。 ( B2 s. u! w; T: R2 q
2、人以天地之气生,四时之法成。 , b6 n, Q) ]( x& H5 z
3、天地之大纪,人神之通应也。 $ h- `/ v. ^/ R3 g: g/ _& F
4、天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易写,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。
! ~/ b0 k+ C, Z. H7 ?% I5、五藏六府皆令人咳,非独肺也。 ; R" P/ H3 i+ d. t4 _& a
6、气反者,病在上,取之下;病在下,取之上;病在中, 傍取之。 , Q7 b; F0 u2 b' i! B
7、月生无写,月满无补,月廓空无治,是谓得时而调之。+ S$ b$ Y( m: Z! H% U0 Z z: S
8、四变之动,脉与之上下。以春应中规,夏应中矩,
4 G0 R; E. v o& _- J 秋应中衡,冬应中权。% n5 ?1 ?' c0 I. h# Y/ T" N
9、自古通天者,生之本,本于阴阳。 ; e# f, h i, G8 W" P7 Q' }
阴阳五行" p) D1 m0 k6 Q4 z, S$ S% O
10、人生有形,不离阴阳。 4 }1 B' N' `9 G8 Z. ~/ E+ }
11、天气下降,气流于地,地气上升,气腾于天,; G% R+ S7 D! ^4 y
故高不相召,升降相因,而变作矣。 ) l. k4 h, o$ b, R: D5 b, W- B
12、木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得
1 Q: t6 N, B9 K$ q' u: x* V火而缺,水得土而绝,万物尽然,不可胜竭。
0 N6 X, P' x, v9 m0 u' g. g13、五藏相通,移皆有次;五藏有病,则各传其所胜。 ! B/ a" b5 ^( G
14、气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。
! x0 S* I1 ?- x, ?9 r5 n n15、从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。 : T! F! O8 ]& Q% G3 ~
16、亢则害,承乃制,制则生化。
2 O& j( _( s# k1 S# h17、阳人之阴则静,阴出之阳则怒。
2 o" k1 l7 L3 k! T18、阳气尽则卧,阴气尽则寤。 & E. _2 y# P/ z5 {+ T! T
19、阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而
N8 m2 n O5 ?' p$ s 阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。
9 |) A8 ]% z3 U, k. @6 j/ ]' U0 b+ Y20、阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。
; ?( n2 D# _. c8 y21、阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥。7 _1 f% J, k8 }" D9 \7 S
22、阳气者,精则养神,柔则养筋。 g! y' j& Q( Z3 u- ^
23、阳气盛则瞋 目,阴气盛则瞑目。
' o( K" M! `+ e2 T" i1 ?6 l24、阳化气,阴成形。 . ^9 c( u; }3 h
25、阳予之正,阴为之主。
. h- m8 Z w& {; `9 h; a; {26、阳加于阴谓之汪
! {* Y3 k5 d# c: J m27、阳胜则热,阴胜则寒。
4 `# A( i# O, D+ P28、阴气不足则内热,阳气有余则外热。
9 _/ w E2 m0 Z W8 ?( x' R3 A29、阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。
5 z2 J' }0 i; i; ~30、阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。 ! a: {% [% l- w K' B5 G
31、阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。逆之
: c/ I- |; I/ f9 i. S2 z1 f, j则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。
5 z6 D. O' H5 S1 Z$ ?32、阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母3 w+ b! v. _3 ~/ S( w L5 g
生杀之本始,神明之府也。 + \: ~4 e9 x8 @6 i# ?. u0 `
33、阴胜则阳病,阳胜则阴病。
% a& B. k& I8 D, H+ I- ]: [4 }34、知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居
# o1 z0 n, q% u) w* k有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年。
) R, _1 I: P/ ?) _35、物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。
& I8 v- [, G$ H. v5 H# q+ l36、审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳。
0 v a, U- U: _1 m37、重阴必阳,重阳必阴。
& R K2 H) q! ?) V( j2 g38、清阳出上窍,浊阴出上窍;清阳发腠理,浊阴走
1 X% F0 y4 k4 U五藏;清阳实四肢,浊阴归六府。
8 S1 N& u6 |2 W, B7 ~) d# z4 [脏腑理论
, F7 q' Q0 b* Z- t) x39、人无胃气曰逆,逆者死。 7 k5 J7 [' W, D
40、人受气于谷,谷入于胃,以传肺,五藏六腑皆以6 B$ u7 p+ x# V
受气;其清者为营,浊者为卫。
7 l8 m0 s( ~3 c" v41、三焦者,决渎之官,水道出焉。 7 n$ P7 {: N: m5 X+ y
42、上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。
& u6 G, e2 m" t6 u) k3 f- j43、凡十一藏,取决于胆也。 " A0 k7 z+ T0 Z. d% p u- T
44、小肠者,受盛之官,化物出焉。
0 K7 _: r* l4 g1 q5 \45、五藏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎, 5 L7 _# `) N+ Q2 S- P1 @
肾为唾,是谓五液。
+ _# A( N! C% C% D& D8 g46、五藏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠
, {+ Z- m6 B* F9 V) a4 M; ?* e为眼,骨之精为瞳子,筋之筋为黑眼,血之精为络,3 X3 w, C( f( ?1 z0 i
其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束。
$ L0 i( b0 n1 R) D2 \! a7 v& G47、五藏者,所以藏精神血气魂魄者也。 8 q% d' B. f9 N* X9 h- w
48、五藏者,皆禀气于胃,胃者,五藏之本也。
7 f; Y) b" r6 \49、五藏者,藏精气而不写也,故满而不能实;六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。
; Q- e# U/ V) t& [. p/ C50、五藏常内阅于上七窍也;故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则目能辩五色矣;脾气通于口,脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。0 m5 k" U3 K/ r! D2 H7 P' W
51、五藏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也。 : |7 u" |& B; [; G+ `
52、少阳属肾,肾上连肺,故将两藏。 * @& M6 k- y4 u a3 ^
53、心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨。 Y9 @3 }6 r! {3 o
54、心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。 & o- [# W+ H' P8 e" n
55、心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为 阳中之太阳,通于夏气。肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。肝者,罢极之本,魂之居也,其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也。其华在. ?( r% w% b+ Z5 z* O& A: \- @
之类。通于土气。 % d4 w% c! n3 _/ G, t
56、心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶。
+ ?* }7 Y5 ^2 Y$ X$ N57、心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此, m( R8 s0 L/ u% U4 d/ r
五味之所合也。
: l2 A& w1 m; Z9 P% x% q$ D$ O6 c" \58、目者,五脏六腑之精也,营卫魂魄之所常营也,
# g" A% h9 f/ S神气之所生也。
- V$ y, h7 M3 i59、四支者,诸阳之本也。
/ R- O8 p& |) l( q, T$ C60、四支皆禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀也。
" w4 b1 R# z& ^' s1 v% ?' w2 k61、头者,精明之府,头倾视深,精神将夺矣。
" c0 s8 I$ @& G& A4 \! N' Z62、耳者,肾之官。
7 d' G; v3 z1 K63、耳者,宗脉之所聚也。 5 z" Y6 u+ s4 ?8 L* z& e6 I
64、肝者,将军之官,谋虑出焉。
% ]. W, M: N6 m/ E. a$ _. F& O( \65、肝者,罢极之本。
4 B" _( @0 U+ k0 }66、肾者,水藏,主津液。 ) x9 q/ u# O( T6 b; _. R" Z; N8 N
67、肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能写。
r5 X" M; f* e. t8 u68、肾者,作强之官,伎巧出焉。
0 Q# i1 u4 b- z( t3 g- Q7 ~69、肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,
2 U5 ]4 f' B& g4 T$ c, |8 [脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。 % F4 j* Z! J: a
70、肺合大肠。大肠者,传道之府。心合小肠,小肠者,受盛之府。肝合胆,胆者,中精之府。脾合胃,胃者,五谷之府。肾合膀胱,膀胱者,津液之府。
: n: D+ f* K L' S71、肺者,五脏六腑之盖也。
7 {& }/ |4 v8 Q! b( z0 X72、肺者,相傅之官,治节出焉。 + V- a" ]+ b1 A2 c0 ?* Q' X
73、肺朝百脉。
! ?6 C+ I1 e+ U3 z74、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故写而不藏,此受五藏浊气,名曰传化之府。
0 l* C, N$ v$ G$ `$ K75、胃者,水谷气血之海也。 / c8 C" f# `3 j$ Z( _* r/ o
76、骨者,髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。 / \( b" W1 s5 W* o
77、胆者,中正之官,决断出焉。 + `1 E' B* Z" m; Y( W; m
78、前阴者,宗筋之所聚,太阴、阳明之所合也。 2 h- b+ H8 x& K1 U
79、脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气
) J- K8 T2 J* Q, R: `之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不写,名曰奇恒之府。 # N5 z" F0 }; w) C ~
80、诸脉者皆属于目,诸髓者皆属于脑,诸筋者皆
1 T6 n) o5 ~9 a$ z属于节,诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺。
7 h1 p7 k! D1 S0 e81、脾主为胃行其津液。
+ _: e& W" w8 V. C1 `82、鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,
7 _- [0 E. T: a! O: E% h' H 脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也。* U# }# d4 f* X3 C$ e
83、魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。
/ c t$ }: f9 _84、膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。
7 h j" p7 q6 @$ `: |" X85、膝者,筋之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。13
5 D$ _# V0 c" p! B0 z# C8 R气血精神$ d2 y8 o( Y9 Q* B! w
86、人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也;经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋骨、利关节者也;卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司关合者也;* C) u0 M! a0 ?9 V- \4 B* T
志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也. 6 Z/ w3 U0 X( \5 ~+ z3 _
87、人始生,先成精,精成而脑髓生。
/ j$ E- Z3 U" c) ?88、大气之抟而不行者,积于胸中,命曰气海。 * n: w2 ?3 @, L+ W' x' @/ N
89、上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,止为之眩。
: V; w5 @ E b( D7 R中气不足,溲便为之变,肠为之苦鸣,下气不足,9 s/ D! L+ c' P; h# n: R
则乃为痿厥心忄免。 , |: f$ [! X) t8 B
90、上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,0 |4 D5 Z+ u* {9 F4 K$ O# ~
若雾露之溉,是谓气。 % c% u8 X$ R7 g9 p
91、卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合者也。
6 R9 X0 m& o, r5 U6 w- L& G# _, Q, U92、中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,7 V# v- k/ ?1 m( G) `# w
93、蒸津液,化其精微,上注于肺脉,乃化而为血。
0 W- ~4 ?) K9 l* k0 h94、气之不得无行也,如水之流,如日月之行不休。 6 v6 `4 q0 G+ x% e: ` f; Z
95、气血正平,长有天命。 7 w4 a# {) m7 t x! f: i9 l C
96、气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而& T+ D1 x1 p+ k
象变,其致一也。 # Q) B: G. }4 ~
97、心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。
" z0 l, _/ L: V" q98、生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓
, {8 B: f' w; F, p之魂,并精而出入者谓之魄。 2 U, {1 ?5 ^# w5 {2 L! L0 {1 F! K
99、出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。
' V( W% m0 u, y$ I/ _100、血气者,人之神。 " Q) s4 ]# E+ S! X
101、汗者,精气也。
% l! B: ]9 x6 y$ ?102、形与气相任则寿,不相任则天。
, h2 u3 E K& ^/ O0 }; D! B# j103、饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,) v5 S5 s3 z2 z( C5 N& R
上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经+ W. G; t4 @4 I* X
并行,合于四时五藏阴阳,揆度以为常也。
5 X. N3 V5 Y- i4 V U104、宗气积于胸中,出于喉咙,心贯心脉而行呼吸焉。
; t+ q( p8 U+ k6 ^7 G+ X104、食气入胃,散精于肝,淫气于筋。食气入胃,浊气归心,淫精于脉。脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精
& ?+ l1 r6 \' t9 q" M% S于皮毛。毛脉合精,行气于府。府精神明,留于四藏,% {. w4 W" Y8 [2 I
气归于权衡。
- y" N/ |, m3 [% y. A( r105、津液各走其道,故三焦出气,以温肌肉,充皮肤,为其津;其流而不行者,为液。 6 Y+ W0 r C9 O9 L7 k
106、神有余则笑不休,神不足则悲。 % p* U, J: H4 \4 V" D
107、神者,水谷之精气也。
4 J0 n1 v& w- v+ h( l( t; x108、神者,正气也。
. c1 b: B. [+ C* a109、真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。5 Y7 t7 q0 _4 x) n! G! [
110、得神者昌,失神者亡。
! A: o8 E5 ]) i+ n3 J: u, X$ Q8 c* q1 V111、精者,身之本也。
* Z, T0 l2 F: [9 @5 K针灸经络, S3 b8 }6 g0 X' F+ V! Z4 ^
112、十二经脉、三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍。
) Z! ~& G' ^$ w- E# g1 n2 x113、十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节。
4 H5 G' T6 q T; v& ?( Z114、凡刺之法,先必本于神。
8 K m- X1 ^2 _5 A/ S115、无迎逢逢之气,无击堂堂之阵。 * t/ \1 G0 I7 ]- H0 @
116、五藏之道,皆出于经隧,以行血气,血气
& r3 ~2 d y% D4 T8 z: P 不和,百病乃变化而生,是故守经隧焉。 $ u! k9 @3 d) _# j ~3 P$ n
117、五藏有疾,当取之十二原。十二原者,五藏之所以禀 三百六十五节气味也。五藏有疾也,应出十二原。 w' P: o1 s0 D. [+ P$ L7 g! d
118、太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。 * w3 q4 \0 s! T) Y m
119、太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。 , b" F; |% |- P8 u- x9 U3 U1 c/ w6 @
120、手之三阴,从藏走手,手之三阳,从手走头;6 E; w8 Y x; }5 ^4 ~$ c) |
足之三阳,从头走足;足之三阴,从足走腹。
3 t0 o+ S/ l- Y# Q6 }2 W1 d2 t; V121、用针之类,在于调气。& u9 d& V4 M3 ]% y) b
122、皮部以经脉为纪。 ; p! O( K" z4 R0 A$ L$ K; H
123、邪在肝,则两胁中痛。 3 Q/ d! ?+ e' _/ v: T& t
124、邪在府,取之合。 & [. ?4 _( X1 V: b( E
125、冲脉、任脉皆起于胞中,上循脊里,为经络之海。 0 ~7 g; e0 {0 m: m* d
126、足阳明,五藏六府之海也,其脉大,血多,气盛,热壮。 2 S( W) J' Q3 Q! P, j; Y
127、针所不为,灸之所宜。
3 m0 q0 D( U2 u/ {7 ^1 S128、刺之要,气至而有效。
6 l: F1 j$ D8 f: J6 R129、刺实者须其虚,刺虚者须真实。
; m+ h& H4 k, P130、所出为井,所溜为荥,所注为输,所行为经,
$ F% b! d" ]7 Y; G% H, {7 a所人为合。二十七气所行,皆在五腧也。 ' s: V8 a! `7 Y% y4 i- a2 d# X
131、浅深不得,反为大贼。 v6 W* |3 U9 i3 v9 `2 p/ u/ Q; _2 j
132、泻者迎之,补者随之,知迎知随,气可令和。 . {2 z3 ]2 D2 Q& G
133、经气已至,慎守勿失;深浅在志,远近若一;
, K& r/ W! D8 W$ ^* t2 C) _如临深渊,手如握虎,神无营于众物。 6 ?, A9 u: x( N
134、经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋骨、利关节者也。
- @# n' T/ s) o2 f. J( \135、经脉者,所以决死生,处百病,调虚实,不可不通也。 2 t8 |, p$ V/ L9 F& i
136、经脉流行不止,与天同度,与地合纪。
! y1 P. D2 m* K3 E" i137、胃之大络,名曰虚里,贯膈络肺,出于左乳上,
; [& l G- Y" ^ 其动应手,脉宗气也。 % t1 a A% N: ]1 h: q8 {
138、鬲肓之上,中有父母;七节之傍,中有小心。 1 Z8 K7 p2 U: Y" X; d( R1 K
139、热则疾之,寒则留之,陷下则灸之。
) G% T; E2 ~, k: B: A140、徐入徐出,谓之导气。补写无形,谓之同精。
$ o, Z8 [- K, K% k: Q5 c141、徐而疾则实,疾而徐则虚。
: a3 c3 y4 D0 u$ z5 |142、诸阳之会,皆在于面。
: V. P9 F" {. u: X: u' U143、能别十二经者,知病之所生。 9 i( \: A: T+ z5 w2 F
144、盛则写之,虚则补之,不盛不虚,以经取之。 ! I- j! I+ }8 i% X: u+ N! q
145、粗守形,上守神。……粗守关,上守机。 / m- Y3 _; F2 M3 a9 P( l! H
146、善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右。
5 @- H0 x. X) V& g Z147、谨侯气之所在而刺之,是谓逢时。 6 g$ c1 @' N8 f" J( ?- N: n8 M( }
诊断技术
3 d* ?, o9 l) q5 l& w+ [148、凡治病必察其下。
: I1 O6 |) I7 |3 q$ Z- Y! l) ^" j. u149、凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,
& w; ~+ j4 z' |' k( h4 F' c( s乃治之,无后其时。
4 m6 T5 R% D6 \# _2 H$ m) G# L150、风热而脉静,泄而脱血脉实,病在中脉虚,4 i- e, `! L( g" \, X
病在外脉坚涩者,皆难治。
8 d1 {4 R+ w4 _! ^( y* _. t151、阴气盛,则梦涉大水而恐惧;阳气盛,则梦大
6 @$ t3 k: P! C# S) V火而燔火芮 ;阴阳俱盛,则梦相杀。上盛则梦飞;
' f: c% [. W/ J下盛则梦堕。甚饥侧梦取;甚饱则梦予。肝气盛,0 A' X( p6 b) N+ s. ?( L* V+ Q6 J
则梦怒;肺气盛,则梦恐惧、哭泣、飞扬;心气盛,9 c* P( ^+ e" b+ H: n
则梦善笑、恐畏;脾气盛,则梦歌、身体重不举;# W1 m$ O8 a5 Y3 }! y
肾气盛,则梦腰举两解不属。
1 n4 F6 ], y3 a; M1 `152、阴搏阳别,谓之有子。
+ \5 Z, K; r9 z! i. F9 B153、形气有余,脉气不足,死;脉气有余,形气不足,生。
# J( X" A. U8 U5 i6 e N154、形气相得,谓之可治;色泽以浮,谓之易已;脉从四时,谓之可治;脉弱以滑,是有胃气,命曰易
( ]8 ]! ^# \; t/ c2 z8 m. x治……形气相关,谓之难治;色夭不泽,谓之难已;0 d7 W" u- c; | J# P
脉实以坚,谓之益甚;脉逆四时,为不可治。
9 c" `/ ?& W0 [2 |1 G155、诊有三常:必问贵贱,封君败伤,及欲侯王。 ' v, L$ y2 _8 n9 `
156、诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经 脉未盛,经脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。
" _* U6 E9 t& S7 R% ~/ `( Q: |. p" `157、诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过度,4 D- S" Z0 W6 Q% n+ D# b& q
或伤于毒,不先言此,卒持寸口,何病能中?
6 V9 M& ~5 G7 W2 [5 P# n/ P158、所谓阴者,真藏也,见则必败,败者必死也。$ ?+ p5 S9 t! j0 K! I' m& Q z' J+ ]
所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳者,知病处也;/ T9 k' ?' A, h7 k( x
别于阴者,知死生之期。 - `. d% {( I# ~# {/ B# p" Y# h Y
159、肺病者,喘息鼻张;肝病者,眦青;脾病者,唇黄;0 N( [# ?% g$ @8 R- K; i2 s: X
心病者,舌卷短,颧赤;肾病者,颧与颜黑。 # e' d) B: n1 v7 R+ W0 ?8 t
160、视其外应,以知其内藏,则知其所病矣。
( `' }- o# i h& F* B+ o161、持脉有道,虚静为保。
& o: W3 j$ g" r6 ]2 @( h162、胃者,水谷之海,六府之大源也。五味入口,( b: _1 {% C( I, X6 z
藏于胃,以养五藏气,气口亦太阴也,是以五藏
6 E: W' O" D5 H5 S 六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。 - X. p. E: l* g. N5 l
163、脉从阴阳,病易已;脉逆阴阳,病难已。4 q' u) h3 B+ H$ n
2 e! X8 z- i/ k& }. z
164、善诊者,察色按脉,先别阴阳。 / ]9 Y0 q& N& \- Z: k! l
165、庭者,首面也;阙上者,咽喉也;阙中者,肺也;下极者, 心也;直下者,肝也;肝左者,胆也;下者,脾也;方上者,胃也;中央者,大肠也;夹大肠者,肾也;当肾者,脐也;面 王以上者,小肠也;面王以下者,膀胱字子处也;颧者,肩也; 颧后者,臂也;臂下者,手也;目内眦者,膺乳也;挟绳而上者,背也;循牙车以下者,股也;中央者,膝也;膝以下者,胫也;当胫以下者,足也;巨分者,股里也;巨屈者,膝膑也。此五藏六府肢节之部也,各有部分。
; d6 A6 R# [, W( R! T) C: e% a166、微妙在脉,不可不察,察之有纪,从阴阳始。 k& D6 c6 M: `* w3 B# u2 e( x
167、精明五色者,气之华也。
& [ r: x! k: [3 A5 s$ @7 F* {病因病机' T4 h4 O* o, {( t$ ?% U
168、三阴结谓之水。
9 {8 f: W$ C, T% k9 O8 {169、久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,
3 ?" n$ d W! `% u1 s9 X( L 久行伤筋,是谓五劳所伤。 6 M" U+ ]5 i3 \. D2 F
170、五藏因肺热叶焦,发为痿躄。 $ p1 n& W+ s! d! b+ j4 X* ` T2 `; ^
171、中气不足,溲便为之变,肠为之苦鸣。
S* e% T1 A2 L r$ X5 ?& v8 t172、风者,百病之长也。 $ x+ `! E6 r0 W
173、风者,善行而数变。
6 ^1 @" _8 X+ F" h0 S9 Y174、风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,
* F( X, o: T% I* x w: G* V 湿胜则濡写。 / E+ F2 h( }/ L6 n6 ]- |
175、风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者
0 R5 K$ c$ D" d) ? 为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹。 % c F q3 k/ g
176、心痹者,脉不通。
3 H. X6 u, @1 G& k- Z177、正气存内,邪不可干,避其毒气。 7 [7 g2 i# v e7 q4 {( k- c }
178、甘者令人中满。
X, l5 Q' |* p% ^) m. K179、生病起于过用。 " m4 F2 B8 C, S8 {
180、冬伤于寒,春必病温。
( M7 C# Z7 f& {* U6 ?8 D4 C181、头痛耳鸣,九窍不利,肠胃之所生也。 & T" U7 n" A9 s; X
182、百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,
" S9 t0 J0 W3 P& L 饮食居处,大惊卒恐。1 n3 J% o9 E6 }% I' |( m2 V
& R3 f- l* A# A3 h
183、百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则
r+ ~! Y$ S& M! K$ i 气消,恐则气下,寒则气收,灵则气泄,惊则
5 W# H- W, u- B y2 i 气乱,劳则气耗,思则气结。
3 T! K1 [6 [8 ` I" }0 {184、邪之入于脉也,寒则血凝泣,署则气淖泽。
% u' o* j4 S; ^. ?. Y: p& t185、邪之所凑,其气必虚。 1 ~, u1 D$ {1 B: |& c
186、邪之客于形也,必先舍于皮毛;留而不去,入舍于孙脉; 留而不去,入舍于络脉;留而不去,入舍于经脉。内连五藏, 散于肠胃,阴阳俱感,五藏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五 藏之次也。
) P9 T3 Q) k+ ~$ H5 X0 F2 ?187、邪气盛则实,精气夺则虚。 6 s x1 l) n3 \6 L9 ~& ^: d
188、邪在胆,逆在胃,胆液泄则口苦,胃气逆则呕苦。 7 T( \7 e9 Z7 l0 p' U) B
189、因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋緛短小筋弛长, 緛短为拘,驰长为痿。
5 c) \/ Z3 L5 n190、年四十而阴气自半也,起居衰矣。 $ a- ?9 {& } b9 S% f2 I N0 F
191、伤于风者,上先受之;伤于湿者,下先受之。
6 M! l0 ]. N: y) U192、血之与气并走于上,则为大厥,厥则暴死,气复反则生,不反则死。7 s4 l% w. T) K* ]7 _* u0 ^- @( ]4 N* B
193、灶火之气衰,少火之气灶;灶火食气,气食少火; 壮火散气,少火生气。 0 s; i2 P0 j* w: {. U2 A$ [
194、阳虚则外寒,阴虚则内热;阳盛则外热,阴盛则内寒。; F2 d: P! j7 s" ?) {/ v- f
195、阳道实,阴道虚。
4 E9 k, I- @% d ~196、形寒寒饮则伤肺。
u8 } H, d* y+ U- c2 }197、两虚相得,乃客其形;两实相逢,众人肉坚。
/ Z. t& K7 N: U/ K3 Y% {9 q9 f198、肠中热,则出黄如麋……肠中寒,则肠鸣飧泄。
2 Q3 r7 [! {, L1 j6 Z
/ L" b1 }( Y& F( R; {5 Z199、饮食自倍,肠胃乃伤。 k X2 j1 x. s' a
200、饮食劳倦即伤脾。 6 y' v6 K% }! a
201、其本在肾,其末在肺,皆积水也。 6 t) h- C2 c P I# U9 I3 `
202、肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。
6 n7 T0 y( M' X$ f! _9 _203、肥者令人内热,甘者令人中满。 $ x5 m% X: E5 e/ Z) z) ^5 g, v
204、审察病机,无失气宜。
! ^4 H: t- s' y3 t& c+ a" F205、荣气虚则不仁,卫气虚则不用,荣卫俱虚则不仁且不用,肉如故也。
8 J# ?- f# C2 ?206、胃不和则卧不安。 ( ?7 G' e3 H$ C* p- ~
207、胃中热则消谷,令人悬心善饥,及早以上皮热。
- i8 w0 A2 `9 r' n5 H208、津脱者,腠理开,汗大泄。 + Z S3 ?$ s+ e. _" z1 D
209、高梁之变,足生大丁。
" o d% i" [0 T, G210、诸气月贲 郁,皆属于肺。 ) @) v* r4 ]( I' B. e- |7 X( `
211、诸风掉眩,皆属于肝。 2 A( R+ t! |' }% K$ d, L
212、诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。 ; [. F0 V& g! ?, P( w4 ^5 ~
213、诸转反戾,水液混浊,皆属于热。 0 Y! w9 A% F+ u) r# n& X; C
214、诸胀腹大,皆属于热。 : D! b+ l9 h" ]
215、诸逆冲上,皆属于火。 3 }/ B& q- w: r [6 G6 @: o
216、诸热瞀瘛,皆属于火。 9 m! B8 U% ^+ ~8 }8 ~) h
217、诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。
& g9 _6 k& x$ B2 X218、诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。 : B3 s) g' ?2 m
219、诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火。
% x4 E) p: S# K$ }/ K) d220、诸厥固泄,皆属于下。 " t/ z' r% @0 W% k) T
221、诸痛痒疮,皆属于心。 ' B) l& I* @* w' d
222、诸湿肿满,皆属于脾。
5 i$ O# `, G& U% M' `' Y5 J: @! d 223、诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳。 4 C8 `/ x: J& w! R" a6 |) v8 f, N
224、诸寒收引,皆属于肾。
* z _7 C* `2 X- f6 W0 O. S2 I+ z225、诸痿喘呕,皆属于上。
5 `/ N' k" Z# L$ f2 C- \. ~226、诸暴强直,皆属于风。 1 z8 d* d& O: z
227、诸躁狂越,皆属于火。 3 U+ A- a& [9 B# x
228、清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生月真 胀。
" C2 B4 ], ~8 G1 D: r5 d8 V. `! _: ~229、喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。
. {, j& _$ _$ f" J" Q230、喜乐者,神惮散而不藏;愁忧者,气闭塞而不行; 盛怒者,迷惑而不治;恐惧者,神荡惮而不收。 / {6 H& ?* i l' o1 ^9 C
231、悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇。
# z# v1 @/ _" x1 f" D4 I: d232、湿胜则濡写。 1 U. j. N. u- Y Q
233、寒气人经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,
0 d [/ L6 T( p5 f p 客于脉中则气不通,故卒然而痛。 " V' Y) k4 n- a* g
234、谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平。# h5 i$ o; K/ C8 S$ k2 ?; C7 h
235、精神不进,志意不治,故病不可愈。 / R3 s+ \% J7 ^
治疗思想 w# |2 u3 T/ ]' H
236、大毒治病,十去其六,常毒治病,十去其七,小毒4 A. C; u/ G/ f
治病,十去其八;无毒治病,十去其九;谷肉果菜,
8 y/ [8 b$ ]! M* t% \食养尽之。无使过之,伤其正也。 * V, r1 [4 a& ]) M# E% Z/ _
237、大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死。
7 G' P& Q1 f) _4 H0 Y9 o% F238、上工治未病,不治已病。 6 G* I* N8 T' B
239、小大不利治其标,小大利治其本。
. F) t$ g5 H2 B. D& u- @( b240、开鬼门,洁净府。 3 Q: h5 v) p2 o e- V
241、无盛盛,无虚虚,而遗人夭殃;无致邪恶,无失正,绝人长命。
' n4 h( l; `" _242、主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使。
+ l7 ]8 F, h8 I& ?243、必先去其血脉,而后调之,无问其病,以平为期。
) R+ s1 _" o: |/ V! x* e244、必审五藏之病形,以知其气之虚实,谨而调之也。5 b4 M( V* n' e& d7 Y+ d5 b
245、发表不远热,攻里不远寒。
7 a# A4 G. Z) P; }! Z246、圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。 ( P6 G9 o4 V+ F
247、有故无殒,亦无殒也。 ) Z* e. g3 U! z2 z8 k
248、夺血者无汗,夺汗者无血。0 e; h4 C$ \8 H1 f8 e# |% y# X G
4 g& Y; K, q8 W4 n+ | }/ {" F5 T- ^249、因于寒,体若燔炭,汗出而散。
- d+ W! ], Z/ V/ N2 J$ D% a' `250、因其轻而扬之,因其重而减之,因其衰而彰之。
: T8 e! F, c1 }" y, d0 Q251、血实宜决之。
9 ~& [8 q( C. o- E' S& o+ D" j& N252、形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。
$ S4 F, a! e z% y- i253、坚者削之。
2 ?8 i% u# D5 I9 @$ A* J254、辛散,酸收,甘缓,苦坚,咸软,毒药攻邪。
@4 G3 }+ @0 j. v0 ^255、间者并行,甚者独行。 + K, h+ U: C% B/ @9 b
256、其高者,因而越之,其下者,引而竭之,中满者,写之于内。
2 x2 ], Z* y8 C; H! S& {4 o257、拘于鬼神者,不可与言至德;恶于针石者,不可与言至巧。) a8 j' Q ]4 L5 |6 H1 U
258、奇之不去则偶之,是谓重方。偶之不去则反佐以取 之,所谓寒热温凉,反从其病也。 7 b( p" g8 C! S9 v+ f
259、知标本者,万举万当;不知标本,是谓妄行。
U% m7 d9 F; D$ a260、治病之道,气内为宝。
* m$ G* C, f- M261、治病必求于本。
* `& D5 T0 u9 I1 b6 ]/ o+ F 262、治痿者,独取阳明。
# a* j I0 w) U u& ^; w0 M263、宛陈则除之。
3 w5 P u# s0 K2 S; _$ z264、实则闭癃,虚则遗溺。遗溺则补之,闭癃则泻之。2 ~" o4 y$ o5 a0 Q6 F$ ]
265、诛罚无过,命曰大惑,反乱大经,真不可复。 6 \1 f/ r3 [7 ?
266、营气之道,内谷为宝。
6 N! H$ z& t) K/ d6 s. X5 B6 o267、标本之道,要而博,小而大,可以言一而知百病之害。4 L( _ z# x4 ^; u4 p
268、能毒者以厚药,不胜毒者以薄药。 % ?4 b& y+ Q; Q2 D" D0 |3 {
269、逸者行之。 ( R/ ~% k3 J! Y5 [' c; p
270、惊者平之。 ' a4 p, k0 V* q# ~* U" X9 V
271、散者收之。
6 C2 m% m4 m: K+ I272、谨察阴阳所在而调之,以平为期。 ! I) ~8 c) b0 v. g6 ]
养生保健 ^8 Z: X2 l0 d: {1 p
273、五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,
) D3 O8 o/ u' X6 [ 气味合而服之,以补精益气。 0 }7 E4 ?, Y" z2 m* W
274、五味各走其所喜:谷味酸,先走肝;谷味苦,先走心,谷味甘,先走脾;谷味辛,先走肺;谷味咸,先走肾。! H# ]& a$ k7 ^! \$ @8 ~
275、以母为基,以父为楯。 9 D0 ?! c t) U) Z5 V, U4 q( u
276、以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以 耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 % ? E x' G" ?4 ~/ I- ^9 Y
277、血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣;卫气和 则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣;志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪矣;寒温和则六腑化谷,风痹不作, 经脉通利,肢节得安矣。此人之常平也。 & F1 m; g9 J" K! {
278、阴之所生,本在五味;阴之五官,伤在五味。 " g! h6 t x! H
279、志闲而不欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
2 s8 U8 n% F. v) J/ y; X/ t' X. A280、辛走气,气病无多食辛;咸走血,血病无多食咸;苦走骨,骨病无多食苦;苦走肉,肉病无多食甘;
& i9 N9 B, i, C' F( F) | h 酸走筋,筋病无多食酸。是谓五禁,无令多食。 " ~! [3 U4 o2 e- l* U
281、春夏养阳,秋冬养阴。
[- n/ j @: A# x$ U, r4 T) V5 L282、恬憺虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
' Y# e: i) C% r/ H$ m283、病势少愈,食肉则复,多食则遗。
, t5 o7 }2 Q, i( _4 v284、能知七损八益,则二者可调;不知用此,则早衰之节也。# C. }4 `& X5 M1 K% w
285、虚邪贼风,避之有时。 , `4 z4 E1 C7 t6 G) ?2 H$ i, ?
286、清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害。 ! A& o3 a1 J+ W3 E2 o/ ^6 r8 r+ p% ^
287、提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,+ n" G% C3 |" c8 b8 t# y
肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生
G9 i: c, b* z- W8 \. Z( g288、谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精,谨道如法,长有天命。
W' A( b' ^2 h( i3 {% c4 k q以人为本
+ w3 K$ Z! K" ]% M6 j( o289、人者,天地之镇也。 3 A& l3 ^( }7 W( Q+ @/ |- l
290、人之情,莫不恶死而乐生,告之以其败,语之以其善,导之以其所便,开之以其所苦。虽有无道之人,恶有不听者乎?! U6 |* T7 ^* Z s5 _
291、入国问俗,入家问讳,上堂问礼,临病人问所便。
1 _1 \$ z* g- W5 `) H' J6 y) x292、而时而伤,其身多热者易已,多寒者难已。 2 g% |. x8 t2 y4 R
293、闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意。
' N' J. J1 W! j C6 l% h8 n9 Q294、观五藏有余不足,六府强弱,形之盛衰,以此参伍, 决死生之分。
* P! X; e) N3 y4 G8 w# X295、受师不卒,妄作杂术,谬言为道,更名自功,妄用砭石,后遗身咎。
& @* f, C9 ~$ H V4 @& E& f! k296、善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今, 善言人者,必有厌于已。 1 k/ o& b& B; v
297、道者,上知天文,下知地理,中知人事,可以长久。
% c: `. O0 Y7 O, X' O! i运气学说
% ? B' k6 I6 m, I6 j298、五气更立,各有所先,非其位则邪,当其位则正。* C# m6 L, d: f, Y, _$ i+ t8 t
1 r9 k/ j1 `8 J; }: @
299、不知年之所加、气之盛衰、虚实之所起,不可以为工矣。
% Z5 Z- m& i! |300、不恒其德,则所胜来复,政恒其理,则所胜同化。' M, E( h- k, L5 K- Q: F4 {* A
301、气有余,则制已所胜而侮所不胜;其不及,则已所不胜侮而乘之,已所胜轻而侮之。
+ T7 R9 ^- [: Y302、气相得则和,不相得则病。 & w+ f& t( y2 F! L, t. j
303、未至而至,此谓达太过,则薄所不胜,而乘所胜也, 命曰气淫。至而不至,此谓不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。所谓求其至者,气至之时也。谨侯其时,气可与期;失时反侯,五治不分,邪僻内生,工不能禁也。 6 O: X# S! _* N) V8 `" {$ V0 J
304、必先岁气,无伐天和。
/ A1 U0 O1 W# z5 {7 U; s* E2 \5 @" i% _0 v* q/ G- F- I
9 q/ b! j C( W o8 P0 s E& L
, c! `3 {+ [. g9 d. n这里是中医的殿堂,这里是知识的海洋
2 k- j( e3 t- X# u4 a4 j8 ^ |
|