TA的每日心情 | 2020-1-3 16:36 |
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签到天数: 1514 天 [LV.Master]辟谷大神
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发表于 2015-3-2 06:32:14
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摘自青莲的空间,谢谢。# g+ l4 ^' b P5 E5 d
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《黄帝内经》经典
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1、十二官者,不得相失也。 9 R+ ~2 a2 H" E" c
2、人以天地之气生,四时之法成。 1 C0 N; V4 P0 \% S
3、天地之大纪,人神之通应也。
& H, J/ ]3 s/ N4、天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易写,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。 9 r* y4 S! t/ U9 k. m: p8 S. t
5、五藏六府皆令人咳,非独肺也。 8 \: K, P9 v- r0 [
6、气反者,病在上,取之下;病在下,取之上;病在中, 傍取之。 # I$ H$ H" J* e5 x9 Q) L: X
7、月生无写,月满无补,月廓空无治,是谓得时而调之。
6 C+ ]/ x) ?" G. Z2 X7 ~8、四变之动,脉与之上下。以春应中规,夏应中矩,
% o3 B o; o2 [# T 秋应中衡,冬应中权。. Q! n0 v) M7 \; y. O+ _1 ^8 ]2 W
9、自古通天者,生之本,本于阴阳。
3 f9 M2 V+ B- T- x9 C, E$ D8 k" o阴阳五行
% H1 v, U2 T3 J' \) c0 _( |* z10、人生有形,不离阴阳。 % c8 c6 W7 Q- r9 a
11、天气下降,气流于地,地气上升,气腾于天,
' @9 r. B# P0 i' D故高不相召,升降相因,而变作矣。
/ X" P% C( X2 k* R7 n. i+ S( S12、木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得
( F+ i$ z7 W) {& w) G5 E火而缺,水得土而绝,万物尽然,不可胜竭。 - z) L7 c- T% a# Q6 U( `
13、五藏相通,移皆有次;五藏有病,则各传其所胜。
$ c* o _/ q5 I5 _: W14、气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。 & s& E! R- x& h3 u$ Y4 A
15、从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。
% L4 |7 b# y& s5 [" p2 j16、亢则害,承乃制,制则生化。
; T6 n+ u" C' V. D# h: s5 ?, y& h17、阳人之阴则静,阴出之阳则怒。
9 p+ t E/ `( o. b+ ^18、阳气尽则卧,阴气尽则寤。 ! D3 |1 }3 S( n2 @
19、阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而6 p' E' V# `! `
阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。
@$ I' T* W% r0 ]. I: B% b: d20、阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。
6 H+ L. _& P$ ^21、阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥。
9 t w: J& W p* |22、阳气者,精则养神,柔则养筋。
( z) i& Y* m6 l: K1 ]7 R0 H5 N23、阳气盛则瞋 目,阴气盛则瞑目。
, x7 v0 o. E8 ?24、阳化气,阴成形。
# z% Z; V% n. {9 U0 D G25、阳予之正,阴为之主。
* l* M0 Z) t4 T/ K& r8 E26、阳加于阴谓之汪 " t1 W! `! U. G6 F
27、阳胜则热,阴胜则寒。
O" f7 W- Y5 R% m% O' ?2 Q28、阴气不足则内热,阳气有余则外热。 ( A, q4 Z1 z& b0 ~# G
29、阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。
* q" r+ W3 Z+ b. }- v" S& F8 e2 [! Z/ g30、阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。
% @) V6 a2 N& O8 _3 D* n1 w k31、阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。逆之% \4 n# r* B$ p& K" u
则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。
8 ^. }( [% l4 r" x* U32、阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母
+ Z2 W" i* h) \' w6 |/ Q生杀之本始,神明之府也。 ' i; P, n+ j: {+ h- B' |# S+ r
33、阴胜则阳病,阳胜则阴病。
: r' g, w' n* z, w2 k34、知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居
8 J, W5 C' {: w, j* T) D有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年。
! X+ I; J1 Y/ f/ D1 y7 ]35、物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。 - {' A/ B# b% e. m& O M2 A. n" K
36、审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳。 " \3 ^+ L) N' A0 \& `. F
37、重阴必阳,重阳必阴。 ! O0 r. `( P5 L- f, i% w$ P p' Q
38、清阳出上窍,浊阴出上窍;清阳发腠理,浊阴走. M3 e1 n( n/ c4 }$ X/ b& M7 S
五藏;清阳实四肢,浊阴归六府。
1 }; \5 r. A" G脏腑理论
+ y% Q: @# A9 ~+ z, |5 K2 X% w3 ^39、人无胃气曰逆,逆者死。
, {2 J% I# x) V" A/ m40、人受气于谷,谷入于胃,以传肺,五藏六腑皆以
: }) ^" w4 z" h& V5 x+ F受气;其清者为营,浊者为卫。 ! @, d4 z/ {) O7 L0 t, n
41、三焦者,决渎之官,水道出焉。 : I& F1 V! Q3 Y% D
42、上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。
/ p5 c6 P# b" ]$ I3 g+ T( K43、凡十一藏,取决于胆也。 & T8 }8 @ S* K* f# O
44、小肠者,受盛之官,化物出焉。 ( J' [# P5 q0 f; [
45、五藏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎, 7 ^9 M+ i a# d3 G: X2 \
肾为唾,是谓五液。 ) ?; R# U" j3 z8 m' E
46、五藏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠/ n: k Y% G7 |3 I& C6 a
为眼,骨之精为瞳子,筋之筋为黑眼,血之精为络,
1 J, L0 c" G' k+ h其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束。
* K/ B5 s& h0 e( u# _2 V2 n/ M47、五藏者,所以藏精神血气魂魄者也。
: F8 ^0 m$ I4 [48、五藏者,皆禀气于胃,胃者,五藏之本也。 % C5 c9 w6 I) E6 V" i: O4 D3 e
49、五藏者,藏精气而不写也,故满而不能实;六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。 + q `$ @- {' D& {
50、五藏常内阅于上七窍也;故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则目能辩五色矣;脾气通于口,脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。5 ?. {, I& j0 @4 D( d# r; g) R
51、五藏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也。
{1 ]3 b- I/ `( x \52、少阳属肾,肾上连肺,故将两藏。 / u5 ], F( F ^# l/ _8 z
53、心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨。 4 C& ?! D Y: W% x% Y
54、心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。
/ Z" d4 C; N( K! ~( {" Y9 r+ y& m55、心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为 阳中之太阳,通于夏气。肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。肝者,罢极之本,魂之居也,其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也。其华在; ~0 S, L" d$ D; F* I
之类。通于土气。
6 t& o: z1 y6 C8 ]' l56、心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶。! B$ `6 X. U. y4 S6 [5 |# Z
57、心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此
" [3 Y/ T2 Y2 l. v! [# e# ?五味之所合也。
, a/ y7 l p& `, c3 t58、目者,五脏六腑之精也,营卫魂魄之所常营也,3 v+ K0 l, Z/ r$ j4 ^+ `- N
神气之所生也。 : s1 x( I$ O" l
59、四支者,诸阳之本也。 7 I8 {7 y2 L+ ]$ E3 |: P
60、四支皆禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀也。$ |$ S% _# }2 s3 a& }# {. C
61、头者,精明之府,头倾视深,精神将夺矣。 4 `9 `8 a% {% l. z
62、耳者,肾之官。 9 K; A. X7 V- K
63、耳者,宗脉之所聚也。
+ ~0 G* F) N! _0 B# g" k, W64、肝者,将军之官,谋虑出焉。 & ?7 a: M8 }2 s1 l% M: X
65、肝者,罢极之本。 6 q$ m! ?* y" k9 K3 C' Z
66、肾者,水藏,主津液。 & l- b; E4 P* A z9 ^
67、肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能写。
" h+ G0 i- c) ~2 n$ b$ `: d68、肾者,作强之官,伎巧出焉。 2 s' e, R" E1 ~% s! S4 n
69、肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,
/ [- ~+ U5 ~2 }/ ], _脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。
2 ], V$ N8 \! Z" T% C8 E( o H70、肺合大肠。大肠者,传道之府。心合小肠,小肠者,受盛之府。肝合胆,胆者,中精之府。脾合胃,胃者,五谷之府。肾合膀胱,膀胱者,津液之府。
. b$ ^! ], E q6 c+ C71、肺者,五脏六腑之盖也。 K* E" r* v7 ]( K+ k/ T
72、肺者,相傅之官,治节出焉。 + t0 M1 N; d9 `/ B* H
73、肺朝百脉。
; E" A n: m0 L6 V0 C74、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故写而不藏,此受五藏浊气,名曰传化之府。 z% N0 L; \% N$ r
75、胃者,水谷气血之海也。
+ g5 P) n. I n, T( G: }76、骨者,髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。
' N$ o" _( C# u8 z77、胆者,中正之官,决断出焉。 + Y; P6 j( Q2 D% F& @
78、前阴者,宗筋之所聚,太阴、阳明之所合也。 7 B6 s$ M; G1 J! ?$ M
79、脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气
+ k1 J4 t) C/ i6 G* u之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不写,名曰奇恒之府。
3 \& y1 J' H, ]% A7 p2 }) u80、诸脉者皆属于目,诸髓者皆属于脑,诸筋者皆
. Y9 E5 p8 Z, V( k# e: R属于节,诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺。
) p% m, M G/ P81、脾主为胃行其津液。 * D w1 X. g( A R* o/ H
82、鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,
: w* n$ }+ E/ ~" z/ t3 J 脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也。
5 |* R& t! ]/ m: Z83、魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。0 r! z+ v1 @! S" N) z/ e
84、膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。
0 w# |6 i4 I: q- h/ |/ Z5 q" r85、膝者,筋之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。13
5 U7 a1 b; |9 g+ ^' o' n% A气血精神; |- \! E$ T+ U# d9 k
86、人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也;经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋骨、利关节者也;卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司关合者也;
/ c2 ^& d7 A4 _ _$ N) d. q" S 志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也.
: k5 a5 M4 Y. t: ]5 i87、人始生,先成精,精成而脑髓生。
* l: K; ?* S3 o/ {0 O: X88、大气之抟而不行者,积于胸中,命曰气海。 : r9 ^: V3 n) t% r, m. b
89、上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,止为之眩。
) [4 ~. O" h% [7 x中气不足,溲便为之变,肠为之苦鸣,下气不足,
/ @( s; U& {0 c) t8 u则乃为痿厥心忄免。
! O! M3 D6 h8 F& y" X# E90、上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,% B3 [9 \& e) l) W1 u) T
若雾露之溉,是谓气。 # `- e" e7 [3 Q1 T* H
91、卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合者也。
$ W% u! n% n4 t' r' {( \+ F, i92、中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,
+ V. C, z' S+ ]; @; }93、蒸津液,化其精微,上注于肺脉,乃化而为血。
C' c% \, o1 x; V$ x94、气之不得无行也,如水之流,如日月之行不休。
3 k. k. r9 V: k( S& U0 n4 @95、气血正平,长有天命。 " @9 D+ e1 ?* \4 s- B, R
96、气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而
2 P" B+ s% h% L1 \象变,其致一也。
3 o, c' Y4 ?: v- y% }$ s1 j97、心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。
7 \" M7 x% a5 N: \8 \" t$ N7 [98、生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓. M4 m8 Y3 v9 @7 n
之魂,并精而出入者谓之魄。
4 m7 o/ L# G: k9 H99、出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。 7 | R/ ^. P$ h, {: V5 e# I( K( k9 O
100、血气者,人之神。
9 U9 @7 n' A4 [101、汗者,精气也。 " X0 {# [/ o( D6 W4 W8 Q X5 B
102、形与气相任则寿,不相任则天。 + o) M$ j5 ^% a% ?* G
103、饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,
9 p7 ~6 A. n9 Z/ y/ k上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经
) z; y: T5 I) N9 K8 A, s5 g2 d并行,合于四时五藏阴阳,揆度以为常也。
# `; t6 W4 d' |: h6 t104、宗气积于胸中,出于喉咙,心贯心脉而行呼吸焉。% A4 n9 U$ }1 S7 I5 a
104、食气入胃,散精于肝,淫气于筋。食气入胃,浊气归心,淫精于脉。脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精* D7 A! C+ n ]; H O5 U% n' ~
于皮毛。毛脉合精,行气于府。府精神明,留于四藏,! k- j' N" f% ], g
气归于权衡。 8 {( O% M( B. {7 N% X
105、津液各走其道,故三焦出气,以温肌肉,充皮肤,为其津;其流而不行者,为液。
5 L) I( [5 b7 g" H, f& ~0 L+ W106、神有余则笑不休,神不足则悲。
# f) G1 c$ K- F9 ?107、神者,水谷之精气也。 $ I/ _2 |+ j D/ i c! B2 x) a
108、神者,正气也。
0 ?+ m1 J7 W5 c8 u; f; ?* f0 j( Y109、真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。
- t& P# D' |8 y- F# k110、得神者昌,失神者亡。 ! i0 D+ Y6 I4 g; ~& n! |! d
111、精者,身之本也。
' Y* q! j) e) Q针灸经络
2 d1 n+ g8 L8 o1 }: b% j2 g112、十二经脉、三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍。 4 a) B( N7 L6 l* W
113、十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节。
. W' N, J1 u% H( p2 w114、凡刺之法,先必本于神。
5 v6 x A. X( q. F% m115、无迎逢逢之气,无击堂堂之阵。
! o# }! T# k! T- o) Z R116、五藏之道,皆出于经隧,以行血气,血气3 y. E4 i4 J# c* O i% l& o
不和,百病乃变化而生,是故守经隧焉。
+ e9 s7 Z% B+ A% |: z117、五藏有疾,当取之十二原。十二原者,五藏之所以禀 三百六十五节气味也。五藏有疾也,应出十二原。
2 |3 v7 I8 u6 g1 G4 i118、太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。 8 m$ @1 H/ s/ h( |, A
119、太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。
5 Q! T) R4 c- H, L; E4 I120、手之三阴,从藏走手,手之三阳,从手走头;6 H% ]) q' t" ?9 i+ ?) S) l
足之三阳,从头走足;足之三阴,从足走腹。
3 G7 x/ T( @% Y" z/ a. v% I' l121、用针之类,在于调气。! h: [4 C) H3 k8 k
122、皮部以经脉为纪。 , Q/ J! Q) M+ x3 T7 ^5 _( I Z4 m: q' Y
123、邪在肝,则两胁中痛。 2 S Z# S6 M5 O. V& E6 @2 i- ]
124、邪在府,取之合。 . p; [ n9 d% h7 N% W; l5 Z
125、冲脉、任脉皆起于胞中,上循脊里,为经络之海。
0 j5 `! ?# ^& U: W( ?' U126、足阳明,五藏六府之海也,其脉大,血多,气盛,热壮。
2 [: K6 s: F1 ^& h127、针所不为,灸之所宜。 " W3 U7 H2 a& M u1 B: n
128、刺之要,气至而有效。 $ x' E5 E" d3 N4 Z
129、刺实者须其虚,刺虚者须真实。
B. V* _- T4 E6 ]3 B+ X130、所出为井,所溜为荥,所注为输,所行为经,
1 w5 t$ _8 V" w# i6 p* D所人为合。二十七气所行,皆在五腧也。 5 ~/ q* e) q' _
131、浅深不得,反为大贼。
9 n; P7 ]( x& l, h" _( B2 o3 K132、泻者迎之,补者随之,知迎知随,气可令和。
6 U3 u/ z7 Z* ~9 k) z: a133、经气已至,慎守勿失;深浅在志,远近若一;
3 u- Q5 U7 V0 V如临深渊,手如握虎,神无营于众物。
( r$ @2 F6 p6 o, `8 g" d3 {134、经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋骨、利关节者也。
5 Q: D2 J3 x$ T* @8 N# v3 h135、经脉者,所以决死生,处百病,调虚实,不可不通也。 9 ~/ F: u- R& a, d
136、经脉流行不止,与天同度,与地合纪。 9 {7 N5 f$ ~& l: y4 O' |8 V* Y+ F4 E
137、胃之大络,名曰虚里,贯膈络肺,出于左乳上,/ @7 x+ r( b6 J- C9 [- P& y
其动应手,脉宗气也。
. C% S: p% O2 R+ K% C 138、鬲肓之上,中有父母;七节之傍,中有小心。 8 t2 ^. }5 w4 C
139、热则疾之,寒则留之,陷下则灸之。
* t6 J8 z! l7 }7 }. ~140、徐入徐出,谓之导气。补写无形,谓之同精。 7 I5 b( R7 d7 x6 Q+ N! O; U7 I# }
141、徐而疾则实,疾而徐则虚。
+ V! ?7 K& S3 P3 i! t) Z142、诸阳之会,皆在于面。 # Z3 ?. O. p- b, o
143、能别十二经者,知病之所生。
8 o5 W9 x( i! O5 n144、盛则写之,虚则补之,不盛不虚,以经取之。
- B' Z% N6 V6 I) \( b145、粗守形,上守神。……粗守关,上守机。 7 V3 I. z3 p# a- u+ P
146、善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右。 2 p( s2 L; Y1 g7 f0 Q, N1 N0 P1 W
147、谨侯气之所在而刺之,是谓逢时。 ! L. Z1 g! t6 B' U/ y
诊断技术# ]1 u) M) K; c2 f7 I. t% ?) e- ]+ B
148、凡治病必察其下。 % W1 H9 M# x9 e% A) l1 n$ _
149、凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,; t8 ]" a. \: P) D
乃治之,无后其时。 ' W1 n3 r# h/ W* o' H% v
150、风热而脉静,泄而脱血脉实,病在中脉虚,
+ ]; O0 O' a1 u9 R; I5 Q& u 病在外脉坚涩者,皆难治。
; c F! c1 q- v! I7 W7 v1 q3 w151、阴气盛,则梦涉大水而恐惧;阳气盛,则梦大
+ |8 f. X, q, p. ?8 s& U火而燔火芮 ;阴阳俱盛,则梦相杀。上盛则梦飞;: `; s& F6 S' H8 \+ P
下盛则梦堕。甚饥侧梦取;甚饱则梦予。肝气盛,
3 C- v) A* Q8 W( S& \2 m! _则梦怒;肺气盛,则梦恐惧、哭泣、飞扬;心气盛,
+ X% e* F; z7 B0 M. {8 Q则梦善笑、恐畏;脾气盛,则梦歌、身体重不举;
( n* {2 E; [! h! v e肾气盛,则梦腰举两解不属。 ! `0 U6 G \# Z8 c
152、阴搏阳别,谓之有子。
/ c& o) Z; @0 W, D2 v0 r# Z153、形气有余,脉气不足,死;脉气有余,形气不足,生。: e/ ?; N+ z/ \/ x1 g. `3 B. p X
154、形气相得,谓之可治;色泽以浮,谓之易已;脉从四时,谓之可治;脉弱以滑,是有胃气,命曰易2 I! r, H e2 B% i* ^
治……形气相关,谓之难治;色夭不泽,谓之难已;/ B& I. q3 S* B# X
脉实以坚,谓之益甚;脉逆四时,为不可治。
# W9 C m) q5 D! N$ r155、诊有三常:必问贵贱,封君败伤,及欲侯王。
3 N/ t# t0 t* m156、诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经 脉未盛,经脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。 9 y3 j2 m, A2 {
157、诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过度,$ a) h% e# ] c
或伤于毒,不先言此,卒持寸口,何病能中?
8 I; U& K+ W' v) _8 s5 s158、所谓阴者,真藏也,见则必败,败者必死也。
+ l& \7 z. X+ \4 B所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳者,知病处也;3 |4 q5 K/ S8 q } S' {
别于阴者,知死生之期。 6 P! P v3 y' ]' Z% R
159、肺病者,喘息鼻张;肝病者,眦青;脾病者,唇黄;
7 ?0 K3 O5 P# J' T: w2 L 心病者,舌卷短,颧赤;肾病者,颧与颜黑。
- e' {/ Z( [8 r5 X: U' E: A160、视其外应,以知其内藏,则知其所病矣。 # | H K) i2 I6 ?$ `5 o4 {* x4 n
161、持脉有道,虚静为保。 7 ^' {; R) q0 x4 i! u6 E
162、胃者,水谷之海,六府之大源也。五味入口,
; z) q f5 j- j9 K4 x 藏于胃,以养五藏气,气口亦太阴也,是以五藏
; x& {6 d$ e, _1 u% B 六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。
" a# V* d2 t( e2 e1 }, N) D163、脉从阴阳,病易已;脉逆阴阳,病难已。! V" n: G- W3 B
3 n r1 m8 m5 d. `& b# S5 L, U164、善诊者,察色按脉,先别阴阳。 9 \9 x8 s' X& |+ q" { y
165、庭者,首面也;阙上者,咽喉也;阙中者,肺也;下极者, 心也;直下者,肝也;肝左者,胆也;下者,脾也;方上者,胃也;中央者,大肠也;夹大肠者,肾也;当肾者,脐也;面 王以上者,小肠也;面王以下者,膀胱字子处也;颧者,肩也; 颧后者,臂也;臂下者,手也;目内眦者,膺乳也;挟绳而上者,背也;循牙车以下者,股也;中央者,膝也;膝以下者,胫也;当胫以下者,足也;巨分者,股里也;巨屈者,膝膑也。此五藏六府肢节之部也,各有部分。
7 M8 x4 u. O3 H7 u/ O% R' f166、微妙在脉,不可不察,察之有纪,从阴阳始。
& J7 A8 o% u3 B0 h9 i( w167、精明五色者,气之华也。 # Z- j& d, C) I* T: C
病因病机* `' o9 d% t! ~* y8 z
168、三阴结谓之水。
! c' W' l1 C. W1 Z; K( e& u169、久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,1 y' V9 p6 D: ~# F! }* t' y, q9 {
久行伤筋,是谓五劳所伤。
5 H- h* a! D% p3 ]" R$ D170、五藏因肺热叶焦,发为痿躄。 $ Y# X. V$ }" o5 ~9 D- a9 X
171、中气不足,溲便为之变,肠为之苦鸣。
+ K5 N4 P0 Y$ y! ?* i0 o172、风者,百病之长也。 6 J5 ^& H6 t' G6 e+ ]$ f/ G
173、风者,善行而数变。 : D# ]7 V& j3 H+ ^+ x( |% }
174、风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,
5 R, Z& y d% ?* }- H2 f3 `' C 湿胜则濡写。 ) m4 ~# I; Q6 J! S7 [1 v) a
175、风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者
5 U' G' g' m) A6 v5 D 为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹。 ! [: ~# G0 a3 f8 f0 m, }
176、心痹者,脉不通。 $ g9 C- X9 R9 v$ K" |3 ?
177、正气存内,邪不可干,避其毒气。
& D/ } q" G2 f6 w- m- n178、甘者令人中满。
j& n& Q7 ^& }" s179、生病起于过用。
9 X7 G4 e8 H% G+ b% t180、冬伤于寒,春必病温。 $ F' H' d+ H% X8 U U, T7 |
181、头痛耳鸣,九窍不利,肠胃之所生也。
2 m0 I$ G) K7 |* h8 u182、百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,
! X) f+ J1 V9 U7 U 饮食居处,大惊卒恐。
6 j% s/ v' \# K& q5 @: {/ `9 j& m7 X! r* v8 S: C6 F
183、百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则) V5 E7 p0 @7 m8 G
气消,恐则气下,寒则气收,灵则气泄,惊则4 A1 h8 S9 p% i% P! y
气乱,劳则气耗,思则气结。 3 E- S. s8 Q! m( C" p: n4 D) ]" G
184、邪之入于脉也,寒则血凝泣,署则气淖泽。 . k+ J7 X# Z& _+ U* f7 O4 t
185、邪之所凑,其气必虚。
9 Z" k! y3 e# O' G186、邪之客于形也,必先舍于皮毛;留而不去,入舍于孙脉; 留而不去,入舍于络脉;留而不去,入舍于经脉。内连五藏, 散于肠胃,阴阳俱感,五藏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五 藏之次也。
, X- b# [8 F, ?& e. C% {! L187、邪气盛则实,精气夺则虚。 + m2 i+ h C3 y
188、邪在胆,逆在胃,胆液泄则口苦,胃气逆则呕苦。
! X* c4 L. v' I% V7 T' @0 {8 i- e189、因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋緛短小筋弛长, 緛短为拘,驰长为痿。 , g. p$ C2 {5 T) c
190、年四十而阴气自半也,起居衰矣。 5 T+ Y' i( b6 ]
191、伤于风者,上先受之;伤于湿者,下先受之。
# m& Y% A6 r! }2 n U192、血之与气并走于上,则为大厥,厥则暴死,气复反则生,不反则死。
: C6 D" _( R8 g% t2 ?- H8 d& F193、灶火之气衰,少火之气灶;灶火食气,气食少火; 壮火散气,少火生气。
0 l5 O* a( A' U194、阳虚则外寒,阴虚则内热;阳盛则外热,阴盛则内寒。% Q- J2 _$ I1 {! X+ B: C7 R$ n, S) K
195、阳道实,阴道虚。 / S/ D9 m! Z& I2 a
196、形寒寒饮则伤肺。
0 j* i8 B/ ?7 F" T, x197、两虚相得,乃客其形;两实相逢,众人肉坚。 1 _% a% F$ W; T ^# f, t6 o
198、肠中热,则出黄如麋……肠中寒,则肠鸣飧泄。
( y2 _4 `. K. X; ^, D
, a9 k ?3 m$ S# K199、饮食自倍,肠胃乃伤。
* d$ r5 w/ F7 u9 Z5 X200、饮食劳倦即伤脾。
. c! P& V2 B9 j( e) _% v201、其本在肾,其末在肺,皆积水也。
- s% c9 `6 u2 l/ `202、肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。
3 y" b6 L' R% x F203、肥者令人内热,甘者令人中满。 0 I( s) B; E% t3 n! o) Z
204、审察病机,无失气宜。
7 n3 F" }# n$ v2 T2 u. }- a* S205、荣气虚则不仁,卫气虚则不用,荣卫俱虚则不仁且不用,肉如故也。
* z2 Z2 p, f6 ~' P8 P& T& f206、胃不和则卧不安。
% _( }( O5 I# ?$ r207、胃中热则消谷,令人悬心善饥,及早以上皮热。
3 A: P: M3 L8 S7 C) t208、津脱者,腠理开,汗大泄。 , s- k1 \- K+ g9 c
209、高梁之变,足生大丁。
$ s A9 f* @, ?1 G4 y210、诸气月贲 郁,皆属于肺。 % R7 x6 ?' `/ m- P" c
211、诸风掉眩,皆属于肝。 6 X% J8 c6 F+ h( p
212、诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。
& R6 i/ `% Y3 U% K0 F; K; i5 S0 F1 h1 h213、诸转反戾,水液混浊,皆属于热。 + j5 A$ {3 s' J2 j+ X
214、诸胀腹大,皆属于热。 ( l& U6 c% H5 v) R- C E
215、诸逆冲上,皆属于火。 9 k. S5 E8 P- m) ~4 I: R% z1 b
216、诸热瞀瘛,皆属于火。
/ \8 v* U5 M, L) R' f3 A217、诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。 : j7 R# b' m/ B. q" A. N, [
218、诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。
5 F+ [# z6 b+ _" M( O$ n3 W219、诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火。
# O A, B1 W$ K V# d# O: R220、诸厥固泄,皆属于下。
/ H7 J0 \ g4 V& ^2 i$ r2 ^221、诸痛痒疮,皆属于心。
$ N" b$ Q" ]$ G7 V4 t222、诸湿肿满,皆属于脾。
+ |7 b% F! x3 y" ]" V1 F( ], Q 223、诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳。
. {9 _2 k2 w9 r T9 d224、诸寒收引,皆属于肾。
: [1 n' q, \+ C; I5 I. \/ n225、诸痿喘呕,皆属于上。
$ x) `3 T6 q+ K9 f2 z/ m$ P2 n226、诸暴强直,皆属于风。 6 p/ s* t0 e( x( E+ K( C; R! h
227、诸躁狂越,皆属于火。 + T) n4 r2 l- M2 l% m
228、清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生月真 胀。 8 m; i8 a* u* t0 J! o
229、喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。 ) G: W+ }$ F& z$ S$ ]8 j* n
230、喜乐者,神惮散而不藏;愁忧者,气闭塞而不行; 盛怒者,迷惑而不治;恐惧者,神荡惮而不收。 1 W8 `, ]8 ]) E7 L' S
231、悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇。 ! G( u! j8 A5 B9 H
232、湿胜则濡写。 $ Z3 m9 b: _0 X! }4 T/ x @4 q! Q1 d
233、寒气人经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,
X' G( L) N- x) o 客于脉中则气不通,故卒然而痛。
9 Z( K( _) z5 w% {+ f234、谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平。
" `3 \. T8 w3 i& {1 _. B9 U( @6 W235、精神不进,志意不治,故病不可愈。
( q% r5 i5 _/ k2 t: c6 V ^% G! g& g治疗思想
) [% f$ U* N" H' D$ _9 B: w) B236、大毒治病,十去其六,常毒治病,十去其七,小毒
" l6 l/ r/ I& i! c# u治病,十去其八;无毒治病,十去其九;谷肉果菜,
0 z+ J8 J) R5 _* p5 |0 L食养尽之。无使过之,伤其正也。
% ~' r- a3 B% O2 u9 S/ q2 @2 ~& j237、大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死。
) m8 X4 W' r, ^( \; a' Z0 x238、上工治未病,不治已病。
' Q5 W4 D& o; ?- ]9 S( _1 C4 T239、小大不利治其标,小大利治其本。
( r( j. B6 `6 {: k* e240、开鬼门,洁净府。 0 e" T: _1 l" o. h
241、无盛盛,无虚虚,而遗人夭殃;无致邪恶,无失正,绝人长命。
$ h% s9 M) Q* R- e6 O242、主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使。
9 r& f, e' C" e7 f# M, }243、必先去其血脉,而后调之,无问其病,以平为期。
. u! q ]; S3 L4 V244、必审五藏之病形,以知其气之虚实,谨而调之也。& ~. J8 S1 K! j0 O. |( q! G
245、发表不远热,攻里不远寒。
9 D, v; T; O( c, E246、圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。 . K' C/ l$ k% K/ I+ W
247、有故无殒,亦无殒也。 3 v# J; g1 k6 v2 Z0 t$ U- \0 m
248、夺血者无汗,夺汗者无血。0 d% V8 ]5 a5 Q" y
' @7 l9 M' \/ i9 _+ h& G249、因于寒,体若燔炭,汗出而散。 2 {/ I" }" F4 E# [' C3 H: |
250、因其轻而扬之,因其重而减之,因其衰而彰之。 ) ?: J" y O1 I% ?
251、血实宜决之。 * w; @8 O( r, l- [+ H* @! z
252、形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。 % \8 s# {' L; j, n
253、坚者削之。 . b/ o0 F# x8 J: k+ u( G
254、辛散,酸收,甘缓,苦坚,咸软,毒药攻邪。
" T% z$ D) u5 q, S8 }9 l$ Q) q255、间者并行,甚者独行。
5 M9 y, S1 _2 E) g7 T5 K256、其高者,因而越之,其下者,引而竭之,中满者,写之于内。
! i5 r. [4 ^& j" ~7 p257、拘于鬼神者,不可与言至德;恶于针石者,不可与言至巧。
t" ~8 ?) I! i1 E5 |/ w& I: w258、奇之不去则偶之,是谓重方。偶之不去则反佐以取 之,所谓寒热温凉,反从其病也。 2 R5 ^1 m& {6 Z% s6 \4 F% b
259、知标本者,万举万当;不知标本,是谓妄行。 8 T4 M$ D' ?& g, B M5 ]" H) N0 c' {
260、治病之道,气内为宝。
u; n, U2 o. v% u5 @ b( H261、治病必求于本。 3 b" R5 S. I$ e z
262、治痿者,独取阳明。
0 q; ]& n! d8 Y* S& v+ }& f263、宛陈则除之。 . E1 y0 C2 B" e- v
264、实则闭癃,虚则遗溺。遗溺则补之,闭癃则泻之。
- \8 j9 w- e9 X9 B1 R& y265、诛罚无过,命曰大惑,反乱大经,真不可复。 9 F) t+ i! D" ]9 Q0 {
266、营气之道,内谷为宝。
4 {* g& N6 P0 a% p, q/ O7 o# `267、标本之道,要而博,小而大,可以言一而知百病之害。
8 R1 l. |0 Z: k2 K. U268、能毒者以厚药,不胜毒者以薄药。
/ N2 C3 W' `+ q" C5 l/ U6 a269、逸者行之。
: {5 W) R% F, M6 V& G; |270、惊者平之。
2 P1 y- ?. R) X; a271、散者收之。
. `3 y0 t6 X" b; o0 S: P272、谨察阴阳所在而调之,以平为期。
; l }- W" a v; U& z; ]1 R养生保健) J, n4 x( o2 s, s& J
273、五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,! ^, V# }+ J# c2 O( e' p
气味合而服之,以补精益气。
2 L& U0 O" i/ e2 V, [* f274、五味各走其所喜:谷味酸,先走肝;谷味苦,先走心,谷味甘,先走脾;谷味辛,先走肺;谷味咸,先走肾。
+ a0 ? s; V/ @ |275、以母为基,以父为楯。 9 W; V- ~6 F8 G; d2 `6 o; F* J6 N
276、以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以 耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
) ?/ G: x) T1 _7 `; J277、血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣;卫气和 则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣;志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪矣;寒温和则六腑化谷,风痹不作, 经脉通利,肢节得安矣。此人之常平也。
, O' }' o! Q( s278、阴之所生,本在五味;阴之五官,伤在五味。
6 p0 S& {; m0 R+ }279、志闲而不欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。 9 w4 @ E$ w: f- M: j: A# T/ @2 W+ j- R
280、辛走气,气病无多食辛;咸走血,血病无多食咸;苦走骨,骨病无多食苦;苦走肉,肉病无多食甘;
M$ K3 f& e' n# B h: F 酸走筋,筋病无多食酸。是谓五禁,无令多食。
. m. z$ K& v; x+ X" m8 K+ v281、春夏养阳,秋冬养阴。 8 S. V' C- Y! f- K
282、恬憺虚无,真气从之,精神内守,病安从来。 % t+ x) }* ]" v& G
283、病势少愈,食肉则复,多食则遗。
) e* v% c: z ~284、能知七损八益,则二者可调;不知用此,则早衰之节也。
% H" N6 @/ p+ a$ Y285、虚邪贼风,避之有时。
) }: x# l3 U, b' |2 `9 y286、清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害。 1 P; t% _0 n% @# }
287、提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,/ }; W: Y# X+ B3 l; J8 n2 ?
肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生
$ p+ G; x: H; C- g) `7 Q. {$ l288、谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精,谨道如法,长有天命。
- y) B) i! K& W6 T4 U6 N0 q: [0 N以人为本! Z4 r: X. R# ?' h, U# h
289、人者,天地之镇也。
& G, @7 {% W+ t' Y0 a' ] b290、人之情,莫不恶死而乐生,告之以其败,语之以其善,导之以其所便,开之以其所苦。虽有无道之人,恶有不听者乎?! L( W4 x r! u$ i0 a- b
291、入国问俗,入家问讳,上堂问礼,临病人问所便。
. ~, b d5 m5 w292、而时而伤,其身多热者易已,多寒者难已。
5 T9 \/ K4 K* E$ K) U$ f# p293、闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意。
5 T. C' m) e% p# K' A' ?294、观五藏有余不足,六府强弱,形之盛衰,以此参伍, 决死生之分。
$ _4 z3 x3 C0 w$ j& l: M: l/ t295、受师不卒,妄作杂术,谬言为道,更名自功,妄用砭石,后遗身咎。
7 r6 p+ T5 ~7 H: D296、善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今, 善言人者,必有厌于已。 + i6 Z" }& x' u! Z" L- s! g
297、道者,上知天文,下知地理,中知人事,可以长久。
9 z9 R3 P/ Q0 D o$ R+ |运气学说
: {, q8 ?' x# o+ _298、五气更立,各有所先,非其位则邪,当其位则正。+ s! R- Y8 ]: |( u0 n
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299、不知年之所加、气之盛衰、虚实之所起,不可以为工矣。
3 Q* }# B* N+ h- ^, I! Q300、不恒其德,则所胜来复,政恒其理,则所胜同化。
& ?- a9 P; b3 [5 p% }301、气有余,则制已所胜而侮所不胜;其不及,则已所不胜侮而乘之,已所胜轻而侮之。 9 y6 G4 H# r6 s: k
302、气相得则和,不相得则病。 7 s! k" b- X& `7 k5 o; n% c
303、未至而至,此谓达太过,则薄所不胜,而乘所胜也, 命曰气淫。至而不至,此谓不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。所谓求其至者,气至之时也。谨侯其时,气可与期;失时反侯,五治不分,邪僻内生,工不能禁也。
. s0 _ Y/ F! u( X304、必先岁气,无伐天和。
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' E; x" _% k; f! T+ ~8 w1 O
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这里是中医的殿堂,这里是知识的海洋
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