TA的每日心情 | 2023-9-17 22:39 |
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签到天数: 1145 天 [LV.10]辟谷大学III
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发表于 2019-12-16 23:50:22
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本帖最后由 豫-莲香 于 2019-12-17 21:27 编辑 % k& ?. I; n9 F& ?) l ^% ^
' e% N \( _; I0 |" e12月16日 辟谷656天# v2 V* F, _0 f, \) x
晨,还在雾蒙蒙的小雨,先生上班走后,我拿把伞出门走走,伞我装进兜兜里没打开,避免占着手。两条腿已经不痛,还是木木的不舒服。天气不算太冷,这个季节龙亭湖畔柳树叶变黄,微风一吹树上、树下柳叶都很美,又是一个轮回。人何尝不是这样,一辈子并不长,珍惜自己,珍惜身边人,平平安安过完此生足矣!一股伤感情绪涌上来,不知是否真的有来生?能否续前缘?人终归要死,每个人对死都有不同的想法,都是正常的,因为每个人的知识背景不同,我想说的有几点,首先,要有宏观视角。所谓宏观视角就是把自己的生命放在浩瀚宇宙中想象一下,只要这样想了,无论我对生命有多么眷恋,无论我多么不想离开,也能解脱。因为自己不过是一粒微不足道的宇宙尘埃,什么时候消失真的无足轻重,我的存在都是无足轻重的,消失就更加顺理成章。从秦始皇开始的那些皇帝,在什么都不缺之后苦苦追求长生不老药,就是因为他们没有宏观视角,那时候天文学还不发达,所以他们真的无法想象,无缘掌握宏观视角。其次,要视死如归。视死如归这词一般表达英雄气概,但我只取其归家之意,把死当做回家或者归巢。生命本就来源于空无,是无中生有之物,这无中生有之物最终回到空无之中去,不是回家吗?不是归巢吗?人想通了这一点,就可以做到视死如归了,不需要太多的英雄气概,一般人就能做到。再次,可以存探索之心。对于人死之后的去处并无定论,尽管国人大多是无神论者,不相信来世,也不相信人死后有灵魂存在。但是,科学能解释的只有这个世界上全部事物的4%,那么灵魂究竟死不死的答案就可能在那未知的96%中间。万一它存在呢?万一它去到另一重宇宙了呢?万一它尽管已经不再是我却继续以某种形式存在呢?这一切都在未定之天,所以在死的时候可以抱着探索之心,万一能存在,那很好;万一消失得无影无踪,那也很好。先这么想:就欣然接受宇宙的安排如何?然后这么想:不然还能怎样?总之,只要我能够启用宏观视角,并视死如归,且存探索之心,就能怀着平静的心情甚至是欣慰的心情走向死亡。
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# i( F' R7 r/ f, q3 f E两个小时运动路上买了菜,回到家里。来例假了,条件反射有恐惧感,仔细感知身体没有不适,安慰一下喝了杯红糖水。读书群里读了一个小时书,妹妹电话我又聊了一个小时,有接了两个谷友电话,瞌睡瘾上来爬床上睡觉去喽。下午三点多儿子回来送车,进家跟我聊了几句又走了。我起床,进厨房把菜洗了,给先生准备晚饭用。! h! O' `: g: U% Z6 Y8 c
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下午四点多出去走走,太阳出来了,越走越热,好久没有运动出汗了。跟一个同学聊了一会,那个人没有问题,不要奢望把问题摘巴干净,哪有那么多精力,只要不影响正常生活就带着走吧。我成长了十年,开始感觉越摘巴问题越多,曾一度崩溃,没有活路了。现在就认为人生就是一个问题叠加一个问题的过程,没了问题就不叫人生。每遇到问题或问题中的人,我都会感恩他们是来渡我的。
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9 t: B+ ]! W, w' i; V4 `人之问题2 |5 s! ~. T# q7 G& {6 Z T& D
并不在行为8 a# \9 b) ?6 d* G
而在于认识0 z9 t# ]) }9 c# C `
因此佛说:第一义谛7 G* y3 w+ y) r$ S3 f) }! q& k( W
如盲人骑瞎马,会如何呢?
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“知行合一”是个问题吗?
1 M- I# M& u& N$ i% x根本不是
6 j0 {2 t# x4 R# Z; `% D$ m有什么知必有什么行
# @( I T" D7 W& u; w! Q知行一也
% g2 V$ V' w( L. N: n; u种瓜得瓜
% m: y5 Y0 ? S X7 S% |5 d- `种豆得豆: T1 m/ Z. v6 ]5 i1 R( M
当“知”不真6 @" s; q: v: c% c8 |
便成“痴”2 | Y$ v$ K4 N$ ]# @4 M; t
真正的问题+ a$ Q4 E" p0 c) {" o2 a
一切努力的方向. m# H: J& P, u- E: L
回归源头* u( C3 H) j5 f. m7 @6 a, N
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