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发表于 2010-11-24 13:15:53
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2o1O年11月23日，星期二，｀天气晴，＼第87天
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U- A" j' u& ? 晨5点半起床，＼昨亱里1点左右醒來，做念辟谷口诀，丶中黄闭气口决及胎息法各三通。
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今日精神和身体都好。纯辟谷到這九旬段，早己无餓感了，身体和精神也无苦及难受了。一切如常人一様，丨甚比常人还有神韵了。8 T$ `$ W- K' R0 E; _" M6 X
辟谷只是头5o天难熬，5o天一过，身心都愉快多了。
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$ C) l5 x7 ~! q% L) e 贪馋之欲魔虽然也有時侵犹，乀但自念心想這些东西，l我都曾吃过了，＼克服一下，＿就过去了。" R" u3 {. C) h2 g
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在网上见朋友问如何胎息？在此说明一下：胎息不是110时，而是11o个数，｜即心念之数也。4 a0 d1 M3 K; |; y5 A, d
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摘＜胎息法＞：老君曰：人之不死，｜在于胎息矣。亱半時，日中前，1自舒展脚手，＼拗脚咳嗽，丨長出气三两度，＼即坐握固，丨摄心脐下，作影人長三寸，丨入口中即闭，闭定勿咽之，丶亦勿令出口，廴即于脐下合气，＼作小点子下之米大，i如下数已尽，＼却还吸引如前，初可数得三十，丶二十点子，丶渐可数百及二百，若能至数，丨放千点子，丨此小胎息，丨長生却老之术。, k. e" d1 ?0 ^0 B+ z2 [3 Y
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苏東坡＜胎息法＞：养生之方，．从胎息为本。此固不刊之语，亅更无可议。但以气若不闭，＼任其出入，｀则眇绵洸漭，｜无卓然近效。卪待其兀然自住，恐终无此期，。若闭而留之，丨不过三五十息，丶奔突而出，｜虽有微暖养下丹田，．益不偿于损，决非度世之术。近日深思，＿似有所得。
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盖因看孫真人＜养生门＞中第五篇，m反复寻究，丶恐是如此。其略曰：和神养气之道，丨当得密室闭户，．安床暧席，廴枕高二寸半，乀正身偃仰，｝闭气于胸隔间，以鸿毛著鼻上而不動，亅经三百息，l耳无所闻，＼目无所见，｝如此，｀则寒署不能侵，｀蜂虿不能毒，｜寿三百六十岁，比邻于真人也。. N! s4 Y" M+ o1 S/ Y/ U
此一段要诀，．弟且静心细意，讠字字研究，｀看既云闭气于胸隔中，乀令鼻端鸿毛不動，｀则初机之人，辶安能持三百息之久哉丶！恐元不闭鼻中气，｜只以意坚守于胸隔中，｀令出入息似動不動，氤氲缥缈，丨如香炉盖上烟，｀汤瓶嘴上气，自然出入，－无呼吸之重烦，丨则鸿毛可以不動。乀若心不起念，虽过三百息可也。仍须一切依此本诀，｀卧而为之。仍须真以鸿毛粘著鼻端，｀以意守气于胸中，丶遇欲吸時不免微吸。如此，＼出入无不断，｀而鸿毛不動，丨動亦极微。丶则又加意制動之，｀以不動为度虽云制度，丶然终不闭，丶至数百息，乀出者少，｀不出者多，乀则内守充盛，丶血脉流通，上下相灌输，丶而生理备矣。只悟此元意，＼其以为奇，丶恐是亱亱焼香，＼神启其心，丶自悟自证适值痔疾及热甚，丶末能力行，｀亦時時小试，l觉其理不谬。更俟疾平天凉，稍稍致力，丶续见效当报。弟不可谓出意杜撰而轻之也。/ P# _6 D: ]4 b3 z
9 _' ]) V: X9 M. w9 }6 H7 Y0 h 此为苏东坡学胎息养生之心得体会，｀展学之过程，丨记彔真实可信，彼为珍贵也。实际，丶我们学炼胎息用不着像东坡先生那么麻烦，丶只取掌其要领而操之可也。其要领见去君曰或取东坡本人所悟即可。! D5 ~: v7 G5 Y6 W0 B X! [& B5 }
) G0 W1 L4 D; a1 N3 C又见网上＜仙鹭图＞赠诗一首：' u% U) u* y: R* U
碧水淸淸湖靜靜，三只仙鹭立湖中。2 e1 m& e* \7 b( ~5 l
天水一色風光美，人若白鹭生仙境。2 x9 r- t5 r3 @
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4 k, |, i D0 I. Z2Oo8年11月2O日，丨星期三，天气晴，＼第87天
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又是亱12点半醒來，又是l2半醒来，熬热汤喝了两碗，又吃了冰糖萝卜块和有辣椒沫的萝卜咸莱。
: M. z9 U9 u0 [; }2 E 看來进行完全纯辟谷，也不是件车轻易之亊，要比纯辟艰难的多。
* b0 N- |+ O; ~ 我间断的试辟三天又三天，总算坚持了。但对五味仍沒绝断。五味不绝是辟不成完全纯辟谷的。
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$ `! ]' s# J/ |1 x/ a 首先，心必诚绝之，心不诚绝，行動就犯戒。在思想上又进行一塲斗爭，＼断水谷味否？先学法师摘记：
! d6 F) m% `% y7 d+ C* n& F$ u 靜慧法师问：“佛言，如人鍛鉄，＿去滓成器，器即精好，学道之人，去心垢染，行即清淨。此言是何意思？讠情开示”。
; I/ O) k9 h H9 V! z 地藏菩薩答：“好像人鍛鉄一様，孓將铁中滓除去，乀就可以炼出各种好的器皿來。如果没有除掉其滓，就炼不出好的器皿。能這樣地下一番苦功夫，｀將滓除淨，所锻炼出的器皿必定是既精致又美好。那么修道之人，也要把心里的染汚除去，如果不除去染汚，就像鉄里犹存渣滓，＼不能炼出好的道器一様。
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我们人人都可以成为修佛成道的器皿，＼可是，丶若不把心性中的染污除去，就成不了道。這染汚就是心里的欲念，尤其是淫欲，是修行最大的障碍，还有贪嗔痴幔疑五毒。也是垢染，｀修行人能把這些都除掉，阣就是返本还原，能获得淸淨。# I5 C& ?% Q `& m' r# y
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这段对话对我啓发很深，＼我之完全纯辟谷，也为修行之人也，＼如果不能断其谷水味那也炼不成器，成不了道也／。要想成功，｀必磨其身，｜受其苦也，苦不尽，甜难來也。. [+ R; s- t. c0 { Y( P% J: |- o
$ U6 Q+ c$ ~9 g, {: M) w1 _# t' D$ x 近1点半，丶又排一次便，为许多稀便，了仍为宿便也。要排凈肠中云渣物，＿仅靠肠自身蠕動还是不行的，＼也要用热汤冲洗之，｝這两天连续排便，是与我喝二三碗热汤有关，排出的。
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读“地藏萻薩指襌开示录”一应身菩薩事迹，深受感動，赋诗如下：# u, c1 P) P0 S" y
海玉真身寂九华，灵光升天建宝塔。
( E9 z, F. U$ L明清二帝赠贺扁，血著精书留人间。
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) s7 t, ?9 ?+ x# g9 t, l应身菩薩称美职，度化众生五百年。
m' v* d8 {2 @! W吾今敬读宝经史，怂心灵震憾淚目含。: d9 ^9 L+ @4 d4 E3 _. k
4 j2 g3 K* D) N, n& V老人山修一百岁，舌血著经三八年。$ S# @+ T/ M, g4 ^8 M+ i m5 m3 K% b
可敬可赞实可颂，人生苦修既成仙。
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, U& T. P# L' g; v神光灵辉显先圣，大恩大德度凡人。$ s1 Y& k2 S5 a, U$ ?/ S* H1 s- m
吾之辟谷方百日，修心之路仅初始。
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* y- P" i1 y& ?( G仰视仙哲明心境，敬尊埾人之精神。8 S* X& L) c) C) a! D2 R5 Q* `
鄙视凡尘一切苦，慧眼照心意志坚。
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辟谷修身奔百日。健体延寿求百年。, f) m* q4 u7 X; w. R
% j8 _' V/ _$ ?$ u1 B. r 下午，5点左右又排便一次，也是少许稀便，略带干块。這连续排便与喝热汤有关，与吃几叶白莱和萝卜块无关矣，因为它不会消化那么快。這仍为宿便也。# e3 t4 v. U9 a& ~
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晚9点，睡了一觉醒來，身体发热，两臂伸出甚感凉爽，但不冷也。0 } m# @- G. X$ \7 a& a
- _# p, u6 t' I, ` 此乃辟谷87天，九旬既荣华润津，｀声音洪彰了。我之面部早已有光泽，嗓音歌喝宏亮了。( i, B3 O1 h h3 e( {7 N
今晩8点左右，我吃了个白莱心几叶及辣椒醬咸菜条点点。为什么要吃呢？实际，這仍是馋贪魔作怪，既体内三虫作乱也。在我思想上，感到绝五味及断水，丶很困难，＼很艰苦，担心能否坚持下去？能坚持多久？对再辟1oO天，心有畏懼？止所以想不断水和五味即执行纯辟谷乀r如果严格的讲。喝了热汤存有五味，辟谷应降为半辟谷了。故沒＜戒＞口也。3 i$ e2 f) S# b4 V5 l9 `$ t/ e
6 D7 g2 Q9 `5 m4 k% P) k- Z2 Q! f 我想先纯辟百天达到目地后再考虑完全纯辟谷之。; B' y/ r2 S4 g( U1 a! j
; j' y0 m* |- m5 U4 a 晩9点又喝一碗蜂蜜水，身体感觉有精神。 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-20 20:48:50
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